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分類詞匯(續(xù)上)
生骨
圣水
避忌
運(yùn)命
還魂
喜神
天喜
寄名
惡相
伏陰
梟鳴
謫降
死魂
半仙
鬼兵
《漢語(yǔ)大詞典》:生骨
(1).主骨骼的生長(zhǎng)。管子·水地:“髀生膈,肺生骨?!?br />(2).迷信謂兆示長(zhǎng)壽的骨相。三國(guó)志·魏志·管輅傳:“ 輅 曰:‘吾額上無(wú)生骨,眼中無(wú)守精……此皆不壽之驗(yàn)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣水(聖水)  拼音:shèng shuǐ
1.信徒向神明禱告乞得以為可以驅(qū)邪、療疾的神水?!对?。卷一九七。孝友傳一。趙榮傳》:「復(fù)負(fù)母登太白山,禱于神,得圣水飲之,乃痊。」
2.河川名。即今河北省房山縣的琉璃河。北魏。酈道元《水經(jīng)注。圣水注》:「圣水自涿縣東與桃水合,水首受淶水于徐城東南?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:避忌  拼音:bì jì
因有所忌諱而回避?!度辶滞馐贰返谌寤兀骸傅珖?guó)家禁令所在,也不可不知避忌。」《紅樓夢(mèng)》第六四回:「原來(lái)賈璉、賈珍素日親密,又是弟兄,本無(wú)可避忌之人,自來(lái)是不等通報(bào)的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:運(yùn)命(運(yùn)命)  拼音:yùn mìng
氣數(shù)、命中注定的遭遇。唐。張九齡感遇〉詩(shī)一二首之七:「運(yùn)命唯所遇,循環(huán)不可尋?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:還魂(還魂)  拼音:huán hún
死而復(fù)生。如:「借尸還魂」?!段饔斡洝返诰呕兀骸庚埻蹙土钜共鎸⒐馊锷硎统鼋谶€魂。夜叉領(lǐng)命而去?!挂沧鳌阜祷辍埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:還魂紙(還魂紙)
即再生紙。用廢舊紙作原料造出的紙。 明 宋應(yīng)星 天工開(kāi)物·造竹紙:“一時(shí)書文貴重,其廢紙洗去朱墨污穢,浸爛入槽再造,全省從前煮浸之力,依然成紙,耗亦不多。南方竹賤之國(guó),不以為然,北方即寸條片角在地,隨手拾起再造,名曰還魂紙。” 黃裳 《金陵五記·旅京隨筆·關(guān)于“澤存書庫(kù)”》:“當(dāng) 南京 淪陷之初,滿街都是舊書,沒(méi)有人敢買,也沒(méi)有人買得起;這些書大抵連造還魂紙都沒(méi)人要,大多燒火而已?!?/div>
分類:廢舊原料
《國(guó)語(yǔ)辭典》:喜神  拼音:xǐ shén
1.吉祥之神,會(huì)帶來(lái)好運(yùn)的神。《兒女英雄傳》第二八回:「出門跨鞍子、過(guò)火盆、迎喜神、避太歲,便出了那座游廊屏門?!?br />2.人生前所畫的肖像。元。無(wú)名氏《看錢奴》第三折:「父親,你孩兒趁父親在日,畫一軸喜神,著子孫后代供養(yǎng)著。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七九回:「他既是從小沒(méi)父母,他的父母總是年輕的了,何以所掛的喜神,畫的是一個(gè)老媼?」也稱為「喜容」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天喜  拼音:tiān xǐ
術(shù)數(shù)用語(yǔ):(1)星命家指主愛(ài)情、婚姻、感情的吉星。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第二折:「孩兒,你可曾算我兩個(gè)的八字紅鸞天喜幾時(shí)到命哩!」(2)指吉利的日子。星命家認(rèn)為日支與月建相合,如寅月逢戌日、卯月逢亥日等,即為天喜的吉日。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寄名  拼音:jì míng
1.一種舊時(shí)的習(xí)慣。父母為求小孩順利成長(zhǎng),而將其托名在菩薩或尼姑、道士處做乾兒子或乾女兒,稱為「寄名」?!都t樓夢(mèng)》第二五回:「過(guò)了一日,就有寶玉寄名的乾娘馬道婆進(jìn)榮國(guó)府來(lái)請(qǐng)安?!挂卜Q為「寄籍」。
2.掛名,列其名而不負(fù)實(shí)責(zé)?!睹魇?。卷二○六。程啟充傳》:「身不出門閭,而名隸行伍,是謂寄名。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:惡相(惡相)  拼音:è xiàng
兇惡的相貌。如:「那惡漢面露惡相?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:伏陰(伏陰)
(1).盛夏中出現(xiàn)的寒氣。謂氣候反常。左傳·昭公四年:“冬無(wú)愆陽(yáng),夏無(wú)伏陰?!?杜預(yù) 注:“伏陰,謂夏寒?!?span id="uybjbeh" class="book">《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“天無(wú)伏陰,地?zé)o散陽(yáng),水無(wú)沉氣,火無(wú)災(zāi)燀?!?br />(2).舊時(shí)迷信,謂道士或巫婆敬神、念咒后,靈魂即離體而去,聆受神的指示,以為人禳災(zāi)除病。這種做法,稱為“伏陰”。《醒世恒言·薛錄事魚服證仙》:“其時(shí)道士手舉法器,朗誦靈章,虔心禳解,伏陰而去,親奏星官,要保護(hù) 薛少府 重還魂魄,再轉(zhuǎn)陽(yáng)間?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:梟鳴(梟鳴)
(1).梟鳥(niǎo)鳴叫。迷信以為不吉之兆。 晉 葛洪 抱樸子·彈禰:“梟鳴狐嚾,人皆不喜,音響不改,易處何益。” 魯迅 《〈且介亭雜文二集〉序言》:“我有時(shí)決不想在言論界求得勝利,因?yàn)槲业难哉撚袝r(shí)是梟鳴,報(bào)告著大不吉利事?!?br />(2).梟鳥(niǎo)鳴叫。迷信以為軍中得勝之兆。晉書·張重華傳:“六博得梟者勝,今梟鳴牙中,尅敵之兆,於是進(jìn)戰(zhàn),大破之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:謫降(謫降)  拼音:zhé jiàng
1.官吏因罪降職。宋。王鞏〈甲申雜記〉:「將引用嶺南謫降人,元祐人同力為之?!?br />2.仙人墮落人間?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「若非仙官謫降,便是古德轉(zhuǎn)生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:死魂
迷信謂死者的陰魂。 元 朱凱 《昊天塔》第一折:“孩兒也,你靠后些,你是生魂,我是死魂。你聽(tīng)我説與你咱。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:半仙  拼音:bàn xiān
1.傳說(shuō)仙人居住在高空,因而稱登高的人為「半仙」。宋。范成大 山頂詩(shī):「翠屏無(wú)路強(qiáng)攀援,我與枯藤各半仙?!?br />2.巫醫(yī)、相士等道行高超,可以媲美神仙,故稱為「半仙」。如臺(tái)灣民間傳說(shuō),清代時(shí)南部有位精通法術(shù)的勘輿師林半仙。《初刻拍案驚奇》卷五:「小婿起初道:『不祥之言』,誰(shuí)知又應(yīng)著這奇事。后來(lái)二句:『驚則大驚,吉?jiǎng)t大吉。』果然這一驚不小,誰(shuí)知反因此湊著吉期!李知微真半仙了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鬼兵
(1).迷信者稱陰間的兵卒,鬼和神組成的軍隊(duì)。晉書·王羲之傳:“ 孫恩 之攻 會(huì)稽 ,僚佐請(qǐng)為之備。 凝之 不從,方入靖室請(qǐng)禱,出語(yǔ)諸將佐曰:‘吾已請(qǐng)大道,許鬼兵相助,賊自破矣?!?宋 王明清 《摭青雜說(shuō)》:“ 兼資 聞其有‘生人不相關(guān)涉’之言,而知其為鬼兵也。” 元 尚仲賢《柳毅傳書》第二折:“俺 涇河 龍呼的風(fēng),喚的雨,騰的云,駕的霧,部下有水卒鬼兵,神通變化,怎的便弱與他。”
(2).指 三國(guó) 蜀 將 徐瑤 統(tǒng)率的軍隊(duì),因其衣裝怪異,故名。 宋 張?zhí)朴?/a> 蜀檮杌》卷上:“其( 徐瑤 )兵皆文身黧黑,衣裝詭異,眾皆稱為鬼兵,稱 瑤 為鬼魁?!?br />(3).對(duì)軍閥武裝的蔑稱。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十三》:“照此看來(lái),國(guó)家之命未延,鬼兵先要打仗;道德仍無(wú)根柢,科學(xué)也還該活命了?!?/div>