典故 快哉風(fēng)
大王雄
青蘋風(fēng)
楚臺(tái)風(fēng)
披襟風(fēng)
宋玉風(fēng)
被襟
臺(tái)上披襟
楚王襟
一快披襟
風(fēng)入大王
披襟蘭臺(tái)
蘭臺(tái)風(fēng)
大王雄風(fēng)
拂大王
披襟有清風(fēng)
襄王風(fēng)
拂楚王襟
相關(guān)人物宋玉
楚王
《昭明文選》卷十三〈賦庚·物色·風(fēng)賦〉～58～
楚襄王游于蘭臺(tái)之宮。宋玉景差侍。有風(fēng)颯然而至。王乃披襟而當(dāng)之曰?？煸沾孙L(fēng)。寡人所與庶人共者邪。宋玉對(duì)曰。此獨(dú)大王之風(fēng)耳。庶人安得而共之。王曰。夫風(fēng)者。天地之氣。溥暢而至。不擇貴賤高下而加焉。今子獨(dú)以為寡人之風(fēng)。豈有說(shuō)乎。宋玉對(duì)曰。臣聞?dòng)趲煛ｈ拙鋪?lái)巢。空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然。則風(fēng)氣殊焉。王曰。夫風(fēng)始安生哉。宋玉對(duì)曰。夫風(fēng)生于地。起于青蘋之末。侵淫溪谷。盛怒于土囊之口。緣泰山之阿。舞于松柏之下。飄忽淜滂。激飏熛怒。耾耾雷聲。回穴錯(cuò)迕。蹶石伐木。梢殺林莽。至其將衰也。被麗披離。沖孔動(dòng)楗。眴煥粲爛。離散轉(zhuǎn)移。故其清涼雄風(fēng)。則飄舉升降。乘陵高城。入于深宮。邸華葉而振氣。徘徊于桂椒之閒。翱翔于激水之上。將擊芙蓉之精。獵蕙草。離秦蘅。概新夷。被荑楊。回穴沖陵。蕭條眾芳。然后倘佯中庭。北上玉堂。躋于羅帷。經(jīng)于洞房。乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人狀。直憯悽惏慄。清涼增欷。清清泠泠。愈病析酲。發(fā)明耳目。寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也。
例句
依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)。
雄風(fēng)卷昏霧，干戈滿樓船。
性柔君子德，足逸大王風(fēng)。
時(shí)攀小山桂，共挹大王風(fēng)。
開(kāi)襟若有日，愿睹大王風(fēng)。
若至蘭臺(tái)下，還拂楚王襟。
江流思夏后，風(fēng)至憶襄王。
飄零神女雨，斷續(xù)楚王風(fēng)。
雄風(fēng)吞七澤，異產(chǎn)控三巴。
既能作頌雄風(fēng)起，何不時(shí)吹蘭蕙香。
秾低似中陶潛酒，軟極如傷宋玉風(fēng)。
尊罍豈識(shí)曹參酒，賓客還親宋玉風(fēng)。
典故映污渠
新涼燈火
無(wú)根潦
襟裾牛馬汝
鞭蛆
《全唐詩(shī)》卷三百四十一〈符讀書城南〉
木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。人之能為人，由腹有詩(shī)書。詩(shī)書勤乃有，不勤腹空虛。欲知學(xué)之力，賢愚同一初。由其不能學(xué)，所入遂異閭。兩家各生子，提孩巧相如。少長(zhǎng)聚嬉戲，不殊同隊(duì)魚。年至十二三，頭角稍相疏。二十漸乖張，清溝映污渠。三十骨骼【案：音格?！砍?，乃一龍一豬。飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。一為公與相，潭潭府中居。問(wèn)之何因爾，學(xué)與不學(xué)歟。金璧雖重寶，費(fèi)用難貯儲(chǔ)。學(xué)問(wèn)藏之身，身在則有馀。君子與小人，不系父母且。不見(jiàn)公與相，起身自犁鋤。不見(jiàn)三公后，寒饑出無(wú)驢。文章豈不貴，經(jīng)訓(xùn)乃菑畬。潢潦無(wú)根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽(yù)。時(shí)秋積雨霽，新涼入郊墟。燈火稍可親，簡(jiǎn)編可卷舒。豈不旦夕念，為爾惜居諸。恩義有相奪，作詩(shī)勸躊躇。
典故相爾汝
石田茅屋
諸公袞袞
廣文官冷
忘形爾汝
相忘爾汝
杜陵野老共襟期
官冷
相關(guān)人物杜甫
《全唐詩(shī)》卷二百一十六〈醉時(shí)歌〉【案：原注。贈(zèng)廣文館博士鄭虔?！?/span>
諸公袞袞登臺(tái)省【諸公袞袞登華省】，廣文先生官獨(dú)冷。甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足。先生有道出羲皇，先生有才過(guò)屈宋【先生有文過(guò)屈宋】【先生所談過(guò)屈宋】【先生所該過(guò)屈宋】【先生所抱過(guò)屈宋】。德尊一代常轗軻【德尊一代常轗壈】，名垂萬(wàn)古知何用。杜陵野客人更嗤【杜陵野客人見(jiàn)嗤】，被褐短窄鬢如絲【被褐短穴鬢如絲】。日糴太倉(cāng)五升米【日糴泰倉(cāng)五升米】，時(shí)赴鄭老同襟期【時(shí)赴鄭老同衾期】。得錢即相覓，沽酒不復(fù)疑。忘形到爾汝，痛飲真吾師【痛飲直吾師】。清夜沈沈動(dòng)春酌，燈前細(xì)雨檐花落【檐前細(xì)雨燈花落】。但覺(jué)高歌有鬼神【但覺(jué)高歌感鬼神】，焉知餓死填溝壑。相如逸才親滌器，子云識(shí)字終投閣。先生早賦歸去來(lái)，石田茅屋荒蒼苔。儒術(shù)于我何有哉，孔丘盜蹠俱塵埃。不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。
《全宋詩(shī)》卷五百三十八〈王安石一·奉酬約之見(jiàn)招 〉～6478～
君家段干木，為義畏人侵。馮軾信厚禮，逾垣終褊心。川坻寧有此，園屋諒非今。雨過(guò)梅柳凈，潮來(lái)蒲稗深。種芳彌近渚，伐翳取遙岑。清節(jié)亦難尚，曠懷差易尋。子猷憐水竹，逸少愜山林。況復(fù)能招我，親題漢上襟。
《唐語(yǔ)林》卷二〈文學(xué)〉～54～
段郎中成式，博學(xué)文章，著書甚多。守廬陵，嘗游山寺，讀一碑，二字不過(guò)，曰：「此碑無(wú)用于世矣。成式讀之不過(guò)，更何用乎？」客有以此二字遍問(wèn)人，果無(wú)知者。連典江南數(shù)郡，皆有名山：九江匡廬、縉云爛柯、廬陵麻姑。前進(jìn)士許棠寄詩(shī)云：「十年三領(lǐng)郡，領(lǐng)郡管仙山。」廬陵時(shí)，為人妄訴，逾年方辨，乃退居于襄陽(yáng)。溫博士庭筠亦謫隨縣尉，節(jié)度使徐太師留在幕府，與成式尤相善。嘗送墨一挺與庭筠，往復(fù)致謝，搜故事者凡幾函。成式子安節(jié)，娶庭筠女。安節(jié)仕至吏部郎中、沂王傅。善音律，著樂(lè)府新錄傳于世。
《宋史》卷二百九〈藝文志·集類·總集類〉～5399～
段成式漢上題襟十卷
典故間平襟度
相關(guān)人物劉德（河間獻(xiàn)王）
《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·河間獻(xiàn)王劉德〉～240～
河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立，修學(xué)好古，實(shí)事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠(yuǎn)千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻(xiàn)王者，故得書多，與漢朝等。是時(shí)，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻(xiàn)王所得書皆古文先秦舊書，周官、尚書、禮、禮記、孟子、老子之屬，皆經(jīng)傳說(shuō)記，七十子之徒所論。其學(xué)舉六藝，立毛氏詩(shī)、左氏春秋博士。修禮樂(lè)，被服儒術(shù)，造次必于儒者。山東諸儒多從而游?！⒍贽啊Ｖ形境｛愐月?，曰：「王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛(ài)下，明知深察，惠于鰥寡。」
《后漢書》卷四十二〈光武十王列傳·東平憲王蒼〉～433～
蒼少好經(jīng)書，雅有智思，為人美須髯，要帶八圍，顯宗甚愛(ài)重之。及即位，拜為驃騎將軍，置長(zhǎng)史掾史員四十人，位在三公上。永平元年，封蒼子二人為縣侯。二年，以東郡之壽張、須昌，山陽(yáng)之南平陽(yáng)、橐、湖陵五縣益東平國(guó)。是時(shí)中興三十馀年，四方無(wú)虞，蒼以天下化平，宜修禮樂(lè)，乃與公卿共議定南北郊冠冕車服制度，及光武廟登歌八佾舞數(shù)，語(yǔ)在禮樂(lè)、輿服志。帝每巡狩，蒼常留鎮(zhèn)，侍衛(wèi)皇太后。……肅宗即位，尊重恩禮踰于前世，諸王莫與為比。
《梁書》卷二十二〈太祖五王列傳〉～355～
史臣曰：自昔王者創(chuàng)業(yè)，廣植親親，割裂州國(guó)，封建子弟。是以大旂少帛，崇于魯、衛(wèi)，盤石凝脂，樹斯梁、楚。高祖遠(yuǎn)遵前軌，藩屏懿親。至于安成、南平、鄱陽(yáng)、始興，俱以名跡著，蓋亦漢之間、平矣。
《太平御覽》卷九百四十四〈蟲豸部一·蟬〉～4325～2～
晉·崔豹《古今注》：「牛亨問(wèn)董仲舒曰：『蟬為齊女，何？』荅曰：『昔齊王后怨王而死，尸變?yōu)橄s，登庭樹嘒唳而鳴，王悔恨之，故曰齊女。』」
《史記》卷一百二十七〈日者列傳〉～326～
宋忠、賈誼瞿然而悟，獵纓正襟危坐，曰：「吾望先生之狀，聽(tīng)先生之辭，小子竊觀于世，未嘗見(jiàn)也。今何居之卑，何行之污？」
《蘇軾文集》卷一〈前赤壁賦〉
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，淩萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！箍陀写刀春嵳撸懈瓒椭?，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。馀音裊裊，若不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛?！淮朔遣苊系轮?shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！固K子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食?！箍拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
典故仲宣情
仲宣襟
相關(guān)人物王粲（字仲宣）
《昭明文選》卷十一、三國(guó)魏·王仲宣（粲）《登樓賦》
登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實(shí)顯敞而寡仇。接清漳之通浦兮，倚曲阻之長(zhǎng)洲。北彌陶牧，西接昭丘，雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。憑軒檻以遙望，向北風(fēng)而開(kāi)襟。
例句
如聞馬融笛，若倚仲宣襟。
云架重樓出郡城，虹梁雅韻仲宣情。
