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典故
白魚(yú)躍舟 相關(guān)人物 周武王
《史記》卷四《周本紀(jì)》
「武王渡河，中流，白魚(yú)躍入王舟中?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》：「馬融曰：『魚(yú)者，介鱗之物，兵象也。白者，殷家之正色，言殷之兵眾與周之象也?！弧?/span> 例句
瑞鳳飛來(lái)隨帝輦，祥魚(yú)出戲躍王舟。 蘇瑰 興慶池侍宴應(yīng)制
《禮記·樂(lè)記》
「武王克殷。反商?！?chē)甲?而藏之府庫(kù)。而弗復(fù)用。倒載干戈。包之以虎皮。將帥之士。使為諸侯。名之曰建橐。然后天下知武王之不復(fù)用兵也?！箹|漢·鄭玄注：「包干戈以虎皮，明能以武服兵也。」唐·孔穎達(dá)疏：「包之以虎皮者，虎皮，武猛之物也。用此虎皮包裹兵器，示武王威猛能包制服天下兵戈也，或以虎皮有文，欲以見(jiàn)文止武也?！?/span>
《春秋左傳·桓公二年》
「臧哀伯諫曰：『……武王克商。遷九鼎于雒邑。義士猶或非之?！弧箷x·杜預(yù)注：「九鼎，殷所受夏九鼎也。武王克商，乃營(yíng)雒邑而后去之，又遷九鼎焉，時(shí)但營(yíng)洛邑，未有都城?！?/span>
《昭明文選》卷四十六南朝齊·王元長(zhǎng)（融）《三月三日曲水詩(shī)序》
「遷鼎息大垌之慚。」唐·李善注：「《帝王世紀(jì)》曰：『湯即天子位，遂遷九鼎于亳，至大垌，而有慚德。』」 例句
高居遷鼎邑，遙傅好書(shū)王。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉（弘農(nóng)公楊憑也。為御史李夷簡(jiǎn)所彈）左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩(shī)五十韻以畢微志 水斗宮初毀，風(fēng)變鼎將遷。 陸敬 游隋故都 臣心未肯教遷鼎，天道還應(yīng)欲止戈。 韋莊 湘中作
《詩(shī)經(jīng)·小雅·魚(yú)藻》
「王在在鎬，豈樂(lè)飲酒。」東漢·鄭玄箋：「豈，亦樂(lè)也。天下平安，萬(wàn)物得其性，武王何所處乎？處于鎬京，樂(lè)八音之樂(lè)，與群臣飲酒而巳?！?/span> 例句
鎬飲周文樂(lè)，汾歌漢武才。 宋之問(wèn) 奉和晦日幸昆明池應(yīng)制 酆鎬誰(shuí)將敵，橫汾未可方。 宋若憲 奉和御制麟德殿宴百宮 一奉恩榮同鎬宴，空知率舞聽(tīng)薰弦。 岑羲 奉和春日幸望春宮應(yīng)制 應(yīng)言在鎬樂(lè)，不讓橫汾秋。 張九齡 經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖 鎬京陪樂(lè)飲，柏殿奉文飛。 張說(shuō) 奉和圣制春中興慶宮酺宴應(yīng)制 漢武橫汾日，周王宴鎬年。 張說(shuō) 奉和圣制暇日與兄弟同游興慶宮作應(yīng)制 橫汾宴鎬歡無(wú)極，歌舞年年圣壽杯。 李適 帝幸興慶池戲競(jìng)渡應(yīng)制 思逸橫汾唱，歡留宴鎬杯。 沈全 奉和晦日駕幸昆明池應(yīng)制 欲笑周文歌宴鎬，遙輕漢武樂(lè)橫汾。 王維 大同殿柱產(chǎn)玉芝龍池上有慶云神光照殿百官共睹圣恩便賜宴樂(lè)敢書(shū)即事 鶴似聞琴至，人疑宴鎬還。 盧懷慎 奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得還字 歡宴瑤臺(tái)鎬京集，賞賜銅山蜀道移。 薛稷 奉和幸安樂(lè)公主山莊應(yīng)制 小臣陪宴鎬，獻(xiàn)壽奉維嵩。 韋安石 梁王宅侍宴應(yīng)制同用風(fēng)字
《尚書(shū)·周書(shū)·武成》
「王朝步自周，于征伐商，厥四月哉生明，王來(lái)自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服?！古f題漢·孔安國(guó)傳：「山南曰陽(yáng)，桃林在華山東，皆非長(zhǎng)養(yǎng)牛馬之地，欲使自生自死，示天下不復(fù)乘用。」 簡(jiǎn)釋
歸馬華山陽(yáng)：指罷戰(zhàn)休兵。唐杜甫《有感五首》之二：“大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽(yáng)?！?/p> 例句
愿得華山之下長(zhǎng)歸馬，野田無(wú)復(fù)堆冤者。 張碧 野田行 欲向桃林下，先過(guò)梓樹(shù)中。 李嶠 牛 山追散馬日，水憶釣魚(yú)人。 杜審言 扈從出長(zhǎng)安應(yīng)制 大君先息戰(zhàn)，歸馬華山陽(yáng)。 杜甫 有感五首之二 戎狄方構(gòu)患，休牛殊未遑。 獨(dú)孤及 送相里郎中赴江西
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉～20～
武王渡河，中流，白魚(yú)躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上復(fù)于下，至于王屋，流為烏，其色赤，其聲魄云。南朝宋·裴骃《史記集解》注引鄭玄曰：「《書(shū)說(shuō)》云烏有孝名。武王卒父大業(yè)，故烏瑞臻。赤者，周之正色也?！?/span> 例句
火烏日暗崩騰云，秦皇虎視蒼生群。 李賀 白虎行
《詩(shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》
「后稷之孫，實(shí)維大王。居岐之陽(yáng)，實(shí)始剪商?！箹|漢·鄭玄注：「剪，斷也。大王自豳徙居岐陽(yáng)，四方之民咸歸往之，于時(shí)而有王跡，故云是始斷商?！?/span> 例句
緬惟剪商后，豈獨(dú)微禹嘆。 張九齡 奉和圣制幸晉陽(yáng)宮
《初學(xué)記》
晉·皇甫謐《帝王世紀(jì)》：武王自孟津還及于周，見(jiàn)喝人，王自左擁而右扇之。 例句
前圣慎焚巫，武王親救暍。 杜甫 七月三日亭午已后較熱退晚加小涼穩(wěn)睡有詩(shī)因論壯年樂(lè)事戲呈元二十一曹長(zhǎng)
典故
呂尚封國(guó) 相關(guān)人物 呂尚（姜太公） 周武王
《史記》卷四《周本紀(jì)》
于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。 例句
呂尚封國(guó)邑，傅說(shuō)已鹽梅。 杜甫 昔游
典故
七步師旋 相關(guān)人物 周武王
《尚書(shū)》卷十一〈周書(shū)·牧誓〉～59～
今予發(fā)，惟恭行天之罰。今日之事，不愆于六步、七步，乃止，齊焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齊焉。勖哉夫子！尚桓桓，如虎如貔，如熊如羆，于商郊。 例句
列射三侯滿，興師七步旋。 李嶠 熊
典故
武王擊紂 相關(guān)人物 周武王 紂
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉～24～
帝紂聞武王來(lái)，亦發(fā)兵七十萬(wàn)人距武王。武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。紂師雖眾，皆無(wú)戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開(kāi)武王。武王馳之，紂兵皆崩畔紂。紂走，反入登于鹿臺(tái)之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國(guó)，商國(guó)百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語(yǔ)商百姓曰：「上天降休！」商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至紂死所。武王自射之，三發(fā)而后下車(chē)，以輕劍擊之，以黃鉞斬紂頭，縣大白之旗。已而至紂之嬖妾二女，二女皆經(jīng)自殺。武王又射三發(fā)，擊以劍，斬以玄鉞，縣其頭小白之旗。武王已乃出復(fù)軍。 例句
太古初斷鰲，武王親擊紂。 元稹 說(shuō)劍
典故
西旅獒 相關(guān)人物 周武王
《尚書(shū)·周書(shū)·旅獒》
「惟克商，遂通道于九夷八蠻，西旅厎貢厥獒?！古f題漢·孔安國(guó)傳：「西旅之長(zhǎng)致貢其獒。犬高四尺曰獒，以大為異?！?/span> 例句
重來(lái)越裳雉，再返西旅獒。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻
《尚書(shū)·周書(shū)·洪范》
「惟十有三祀，王訪于箕子，王乃言曰：『烏呼，箕子！惟天陰騭下民，相協(xié)厥居，我不知其彝倫攸?。」舊題漢·孔安國(guó)傳：「騭，定也，天不言而默定下民?！?/span> 例句
乃知陰騭數(shù)，制在造化情。 皎然 同薛員外誼喜雨詩(shī)兼上楊使君
典故
周誦 相關(guān)人物 周武王
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉～3～
武王病。天下未集，群公懼，穆卜，周公乃祓齋，自為質(zhì)，欲代武王，武王有瘳。后而崩，太子誦代立，是為成王。 例句
逖矣凌周誦，遙哉掩漢莊。 李元嘉 奉和同太子監(jiān)守違戀 |
