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典故
伯陽(yáng)遁 伯陽(yáng)隱遁 相關(guān)人物 老子 參考典故 老聃
《史記》卷六十三《老子列傳》
老子脩道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：「子將隱矣，彊為我著書(shū)?！褂谑抢献幽酥鴷?shū)上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終。
《列仙傳》卷上
老子姓李名耳，字伯陽(yáng)，陳人也。生于殷時(shí)，為周柱下史，好養(yǎng)精氣……后周德衰，乃乘青牛入秦。 例句
仲尼溺東魯，伯陽(yáng)遁西溟。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首
典故
紫氣關(guān) 迎紫氣 關(guān)門(mén)令尹 越流沙 青牛老子 青牛度關(guān) 伺關(guān) 函關(guān)令 柱史出關(guān) 出關(guān)周史 度關(guān)老子 關(guān)路紫煙 盼青牛 青牛出函關(guān) 紫氛 紫氣逢真 相關(guān)人物 老子 關(guān)令尹喜
《史記》卷六十三〈老子韓非列傳·老子〉～24～
老子脩道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：「子將隱矣，彊為我著書(shū)?！褂谑抢献幽酥鴷?shū)上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終。南朝宋·裴骃《史記集解》引《列仙傳》曰：「關(guān)令尹喜者，周大夫也。善內(nèi)學(xué)星宿，服精華，隱德行仁，時(shí)人莫知。老子西游，喜先見(jiàn)其氣，知真人當(dāng)過(guò)，候物色而跡之，果得老子。老子亦知其奇，為著書(shū)。與老子俱之流沙之西，服臣勝實(shí)，莫知其所終。亦著書(shū)九篇，名關(guān)令子?！固?#183;司馬貞《史記索隱》按：「《列仙傳》『老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也』。」
《藝文類(lèi)聚》卷七十八
《關(guān)令內(nèi)傳》：「關(guān)令登樓四望，見(jiàn)東極有紫氣西邁。喜曰：『夫陽(yáng)氣盡九，星宿值合，歲月并王，復(fù)九十日之外，法應(yīng)有圣人經(jīng)過(guò)京邑?！恢疗冢她S戒，其日果見(jiàn)老子?！? 例句
紫氣關(guān)臨天地闊，黃金臺(tái)貯俊賢多。 杜甫 承聞河北諸道節(jié)度入朝歡喜口號(hào)絕句十二首之九 西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)。 杜甫 秋興八首之五 函關(guān)若遠(yuǎn)近，紫氣獨(dú)依然。 皇甫冉 登玄元廟 今朝紫氣新，物色果逢真。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)贈(zèng)
典故
寵辱驚 相關(guān)人物 老子
《老子·道經(jīng)·十三章》～48～
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱？辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷上〈棲逸〉～654～
阮光祿在東山，蕭然無(wú)事，常內(nèi)足于懷。有人以問(wèn)王右軍，右軍曰：「此君近不驚寵辱，雖古之沈冥，何以過(guò)此？」
典故
聃丘 相關(guān)人物 老子 孔子
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～905～
孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
《史記》卷六十三〈老子韓非列傳·老子〉～239～
老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。
《史記》卷六十三《老子韓非列傳》
「老子脩道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見(jiàn)周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：『子將隱矣，彊為我著書(shū)?！挥谑抢献幽酥鴷?shū)上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所終?！固?#183;司馬貞《史記索隱》引《列仙傳》：「老子西游，關(guān)令尹喜望見(jiàn)有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過(guò)也?！?/span> 例句
白馬公孫何處去，青牛老人更不還。 岑參 函谷關(guān)歌送劉評(píng)事使關(guān)西 白馬高談去，青牛真氣來(lái)。 王勃 散關(guān)晨度 道士牛已至，仙家鳥(niǎo)亦來(lái)。 雍裕之 四色 無(wú)煩騎白鹿，不用駕青牛。 韋渠牟 步虛詞十九首 青牛紫氣度靈關(guān)，尺素赩鱗去不還。 駱賓王 代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮 青牛游華岳，赤馬走吳宮。 駱賓王 秋日餞陸道士陳文林
舊題晉·王嘉《拾遺記》卷三
老聃在周之末，居反景日室之山，與世人絕跡。帷有黃發(fā)老叟五人，或乘鴻鶴，或衣羽毛，耳出于頂，瞳子皆方，面色玉潔，手握青筠之杖，與聃共談天地之?dāng)?shù)。
《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景〉～899～
天監(jiān)四年，移居積金東澗。弘景善辟谷導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容。仙書(shū)云：「眼方者壽千歲?！购刖澳┠暌谎塾袝r(shí)而方。曾夢(mèng)佛授其菩提記云，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。后簡(jiǎn)文臨南徐州，欽其風(fēng)素，召至后堂，以葛巾進(jìn)見(jiàn)，與談?wù)摂?shù)日而去，簡(jiǎn)文甚敬異之。天監(jiān)中，獻(xiàn)丹于武帝。中大通初，又獻(xiàn)二刀，其一名善勝，一名威勝，并為佳寶。
《抱樸子》卷二十〈內(nèi)篇·袪惑〉～322～
仙經(jīng)云：仙人目瞳皆方。洛中見(jiàn)之白仲理者，為余說(shuō)其瞳正方，如此果是異人也。 簡(jiǎn)釋
方瞳人：喻神仙道士。唐陸龜蒙《人林屋洞》：“自非方瞳人，不敢窺洞口.”
典故
化胡 之流沙 老子度流沙 相關(guān)人物 老子 關(guān)令尹喜
舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《關(guān)令尹喜》
關(guān)令尹喜者，周大夫也。善內(nèi)學(xué)星宿，服精華，隱德行仁，時(shí)人莫知。老子西游，喜先見(jiàn)其氣，知真人當(dāng)過(guò)，候物色而跡之，果得老子。老子亦知其奇，為著書(shū)。與老子俱之流沙之西，服臣勝實(shí)，莫知其所終。亦著書(shū)九篇，名關(guān)令子。
《史記》卷六十三《老子列傳》附《申不害傳》
申子之學(xué)本于黃老而主刑名。著書(shū)二篇，號(hào)曰《申子》。
東漢·王充《論衡·自然》
黃者，黃帝也；老者，老子也。黃、老之操，身中恬澹，其治無(wú)為，正身共己。 例句
世業(yè)事黃老，妙年孤隱淪。 宋之問(wèn) 始安秋日
典故
老氏訓(xùn) 相關(guān)人物 老子
《老子》第十二章
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此。 例句
猶懷老氏訓(xùn)，感嘆此歡娛。 高適 同群公出獵海上
《史記》卷六十三〈老子韓非列傳·老子〉～239～
老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已。」孔子去，謂弟子曰：「鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！」
典故
指樹(shù)日 李樹(shù)周柱史 指樹(shù)曰 相關(guān)人物 老子
《神仙傳》卷一〈老子〉
老子者，名重耳，字伯陽(yáng)?！蛟?，老子之母，適至李樹(shù)下而生。老子生而能言，指李樹(shù)曰：「以此為我姓?！?/span>
《老子·德經(jīng)·六十章》
治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故得交歸。漢·河上公注：「烹小魚(yú)不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其糜也?！谷龂?guó)魏·王弼注：「不擾也?！?/span>
《韓非子》卷六〈解老〉
「治大國(guó)若烹小鮮?！谷龂?guó)魏·王弼注：「不擾也?！?jié)h·河上公注：「鮮，魚(yú)。不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其靡也?！埂概胄□r而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。是以有道之君貴靜，不重變法。故曰：『治大國(guó)者苦烹小鮮?！弧?/span> 例句
家憐雙鯉斷，才愧小鱗烹。 劉長(zhǎng)卿 至德三年春正月時(shí)謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因書(shū)事寄上浙西節(jié)度李侍郎中丞行營(yíng)五十韻 寶劍誠(chéng)可用，烹鮮是虛棄。 劉長(zhǎng)卿 送薛據(jù)宰涉縣 彼鄉(xiāng)有令弟，小邑試烹鮮。 李頎 贈(zèng)別穆元林 君作烹鮮用，誰(shuí)膺仄席求。 杜牧 牧陪昭應(yīng)盧郎中在江西宣州佐今吏部沈公幕罷府周歲公宰昭應(yīng)牧在淮南縻職敘舊成二十二韻用以投寄
《楚辭》卷三《天問(wèn)》
「彭鏗斟雉堯帝饗何，受壽永多夫何久長(zhǎng)?！箹|漢·王逸注：「彭鏗，彭祖也。好和滋味，善斟雉羹，能事帝堯，堯美而饗食之?！埂秆耘碜孢M(jìn)雉羹于堯，堯饗食之以壽考。彭祖至八百歲，猶自悔不壽，」
《新校搜神記》卷一
彭祖者，殷時(shí)大夫也。姓錢(qián)，名鏗。帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號(hào)七百歲。常食桂芝。歷陽(yáng)有彭祖仙室。前世云：禱請(qǐng)風(fēng)雨，莫不輒應(yīng)。常有兩虎在祠左右。今日祠之訖地，則有兩虎跡。
《莊子集釋》卷一上〈內(nèi)篇·逍遙游〉
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！唐·成玄英疏：「堯封于彭城，其道可祖，故謂之彭祖。」唐·陸德明《經(jīng)典釋文》引《世本》云：「姓篯，名鏗，在商為守藏史，在周為柱下史，年八百歲?！?/span>
《老子》第四十六章
天下有道，卻走馬以糞，天下無(wú)道，戎馬生于郊。
典故
舌為柔 相關(guān)人物 老子
漢·劉向《說(shuō)苑·敬慎》
常摐有疾，老子往問(wèn)焉，曰：「先生疾甚矣，無(wú)遺教可以語(yǔ)諸弟子者乎？」常摐曰：「子雖不問(wèn)，吾將語(yǔ)子?！钩溤唬骸高^(guò)故鄉(xiāng)而下車(chē)，子知之乎？」老子曰：「過(guò)故鄉(xiāng)而下車(chē)，非謂其不忘故耶？」常摐曰：「嘻，是已?！钩溤唬骸高^(guò)喬木而趨，子知之乎？」老子曰：「過(guò)喬木而趨，非謂敬老耶？」常摐曰：「嘻，是已?！箯埰淇诙纠献釉唬骸肝嵘啻婧?？」老子曰：「然?！埂肝猃X存乎？」老子曰：「亡?！钩溤唬骸缸又?？」老子曰：「夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？」 例句
自從齒牙缺，始慕舌為柔。 韓愈 赴江陵途中寄贈(zèng)王二十補(bǔ)闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士 |
