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典故
八鸞鏘 相忘八鸞鳴 相關人物 周宣王
《毛詩正義》卷十八之三〈大雅·蕩之什·烝民〉～674～
天生烝民，有物有則。民之秉?，好是懿德。天監(jiān)有周，昭假于下。保茲天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。古訓是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。王命仲山甫，式是百辟。纘戎祖考，王躬是保。出納王命，王之喉舌。賦政于外，四方爰發(fā)。肅肅王命，仲山甫將之。邦國若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏彊禦。人亦有言：德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕，維仲山甫補之。仲山甫出祖，四牡業(yè)業(yè)，征夫捷捷。每懷靡及，四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼東方。四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風。仲山甫永懷，以慰其心。唐·孔穎達疏：「八鸞之聲又鏘鏘然而鳴。所以為此行者。王命仲山甫以此車馬令乘之而行，往筑城于彼東方之國。謂使之城齊也。」
《毛詩正義》卷二十之三〈商頌·烈祖〉～79～
漢·鄭玄箋云：「鸞在鑣，四馬則八鸞。」
《詩經(jīng)·大雅·嵩高·序》
「尹吉甫美宣王也。天下復平，能建國親諸侯，褒賞申伯焉。」《蒸民》：「吉甫作頌，穆如清風?！埂墩裘?#183;序》：「尹吉甫美宣王也。任賢使能，周室中興焉?！埂俄n奕。序》：「尹吉甫美宣王也，能錫命諸侯?！埂督瓭h·序》：「尹吉甫美宣王也，能興衰撥亂，命召公平淮夷?！?/span> 例句
還聞吉甫頌，不共郢歌儔。 張九齡 和姚令公從幸溫湯喜雪 山公啟事罷，山公啟事罷。 張九齡 奉和吏部崔尚書 還成吉甫頌，贈荅比瑤華。 李嘉祐 奉和杜相公長興新宅即事呈元相公 長吟吉甫頌，朝夕仰清風。 王維 和仆射晉公扈從溫湯（時為右補闕） 能為吉甫頌，善用子房籌。 高適 古樂府飛龍曲留上陳左相（陳希烈）
典故
江漢美宣王 相關人物 尹吉甫 周宣王
《詩經(jīng)·大雅·江漢·序》
「《江漢》，尹吉甫美宣王也。能興衰撥亂，命召公平淮夷。」 例句
吉甫裁詩歌盛業(yè)，一篇江漢美宣王。 杜牧 奉和白相公圣德和平致茲休運歲終功就合詠盛明呈上三相公長句四韻
《周禮注疏》卷三〈天官冢宰·小宰〉～46～
正歲，帥治官之屬而觀治象之法，徇以木鐸，曰：「不用法者，國有常刑?！?。漢·鄭玄注：「古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也。木鐸木舌也。文事奮木鐸，武事奮金鐸。」 例句
首路回竹符，分鑣揚木鐸。 張九齡 奉和圣制送十道采訪使及朝集使
《莊子集釋》卷七上〈外篇·達生〉～654～
紀渻子為王養(yǎng)斗雞。十日而問：「雞已乎？」曰：「未也。方虛憍而恃氣。」十日又問。曰：「未也。猶應向景?！故沼謫?。曰：「未也。猶疾視而盛氣。」十日又問。曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣?！?/span>
《列子集釋》卷二〈黃帝篇〉～86～
紀渻子為周宣王養(yǎng)斗雞，十日而問：「雞可斗已乎？」曰：「未也；方虛驕而恃氣?！故沼謫?。曰：「未也；猶應影向?！故沼謫?。曰：「未也；猶疾視而盛氣。」十日又問。曰：「幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣。望之似木雞矣。其德全矣。異雞無敢應者，反走耳?！?/span> 簡釋
木雞：喻呆笨發(fā)愣，或指修養(yǎng)極高。唐張枯《送韋正字[木片]貫赴制舉》：“木雞方備德，金馬正求賢?！?/p>
典故
休道太原師 相關人物 周宣王
《國語》卷一《周語上》
「宣王既喪南國之師，乃料民于太原?！谷龂鴧?#183;韋昭注：「料，數(shù)也?！?/span> 例句
漢武慚夸朔方地，周宣休道太原師。 杜牧 今皇帝陛下一詔徵兵不日功集河湟諸郡次第歸降臣獲睹圣功輒獻歌詠 |
