《大般涅槃經(jīng)》卷十〈一切大眾所問品〉
凡夫亦應(yīng)見阿羅漢悉是行人。若如是者，即是邪見。若有邪見，命終之時(shí)即應(yīng)生于阿鼻地獄。
《大般涅槃經(jīng)》卷十九〈梵行品之五〉
阿者言無，鼻者名間，間無暫樂，故名無間。大王，假使一人獨(dú)墮是獄，其身長大八萬由延，遍滿其中間無空處，其身周匝受種種苦。
典故 匠石斤
斲鼻工
罷揮斤
匠石操斤
借斧斤
思郢質(zhì)
郢人妙質(zhì)
匠石善運(yùn)
運(yùn)斤質(zhì)
運(yùn)斤不輟
良斲
惠死莊杜口
堊勞運(yùn)斤
斲妮
斧揮郢鼻
郢匠斲
郢匠風(fēng)斤
妙斤
堊鼻運(yùn)斤
鼻蠅受斤
相關(guān)人物惠施
莊子
《莊子集釋》卷八中〈雜篇·徐無鬼〉～843～
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：「郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：『嘗試為寡人為之。』匠石曰：『臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣?！蛔苑蜃又酪玻釤o以為質(zhì)矣，吾無與言之矣。」
簡(jiǎn)釋
郢匠：指技藝高超的人，或喻大毛筆。唐駱賓王《夏日游德州贈(zèng)高四》：“成風(fēng)郢匠斫，流水伯牙弦?！?/p>
例句
郢人斤斫無痕跡，仙人衣裳棄刀尺。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。
惠死莊杜口，鐘歿師廢琴。
郢匠掄材日，轅輪必盡呈。
雕琢只應(yīng)勞郢匠，膏肓終恐誤秦醫(yī)。
落筆空追愴，曾蒙借斧斤。
成風(fēng)郢匠斫，流水伯牙弦。
《全唐詩》卷七百九十一〈石鼎聯(lián)句〉（劉師服【案：進(jìn)士?！俊⒑钕病景福鹤质逋?。登貞元進(jìn)士第。官終國子主簿?！?、軒轅彌明）
元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明自衡下來。舊與劉師服進(jìn)士衡湘中相識(shí)，將過太白，知師服在京，夜抵其居宿。有校書郎侯喜新有能詩聲，夜與劉說詩，彌明在其側(cè)。貌極丑，白須黑面，長頸而高結(jié)，喉中又作楚語，喜視之，若無人。彌明忽軒衣張眉，指爐中石鼎謂喜曰：「子云能詩，能與我賦此乎？」劉往見衡湘間人說云：「年九十馀矣，解捕逐鬼物，拘囚螭蛟虎豹，不知其實(shí)能否？見其老，頗貌敬之，不知其有文也？」聞此說，大喜，即援筆題其首兩句，次傳于喜，喜踴躍即綴其下云云。道士啞然笑曰：「子詩如是而已乎?！辜葱涫致柤?，倚北墻坐。謂劉曰：「吾不解世俗書，子為我書?！挂蚋咭髟唬骸庚堫^縮菌蠢，豕腹?jié)q彭亨。」初不似經(jīng)意，詩旨有似譏喜。二子相顧慚駭，欲以多窮之，即又為。傳之喜，喜思益苦，務(wù)欲壓道士。每營度欲出口吻，聲鳴益悲，操筆欲書，將下復(fù)止，竟亦不能奇也。畢即傳道士，道士高踞大唱曰：「劉把筆，吾詩云云?！蛊洳挥靡舛σ嫫娌豢筛秸f，語皆侵劉侯，喜益忌之，劉與侯皆已賦十馀韻，彌明應(yīng)之如響，皆脫穎含譏諷。夜盡三更，二子思竭不能續(xù)，因起謝曰：「尊師非世人也，某伏矣。愿為弟子，不敢更論詩。」道士奮曰：「不然，章不可不成也?！褂种^劉曰：「把筆來，吾與汝就之。」即又唱出四十字為八句。書訖使讀，讀畢，謂二子曰：「章不已就乎。」二子齊應(yīng)曰：「就矣。」道士曰：「此皆不足與語，此寧為文邪，吾就子所能而作耳，非吾之所學(xué)于師而能者也。吾所能者，子皆不足以聞也，獨(dú)文乎哉，吾語亦不當(dāng)聞也，吾閉口矣?！苟哟髴?，皆起立床下拜曰：「不敢他有問也，愿聞一言而已。先生稱吾不解人間書，敢問解何書，請(qǐng)聞此而已?！沟朗考湃?，若無聞也。累問不應(yīng)，二子不自得，即退就座。道士倚墻睡，鼻息如雷鳴。二子怛然失色，不敢喘。斯須，曙鼓鼕鼕，二子亦困，遂坐睡。及覺，日已上，驚顧，覓道士不見，即問童奴。奴曰：「天且明，道士起出門，若將便旋然?！古志貌环?，即出到門，覓無有也。二子驚惋自責(zé)，若有失者。間遂詣?dòng)嘌?，余不能識(shí)其何道士也。嘗聞?dòng)须[君子，彌明豈知其人耶？韓愈序。
《漢書》卷八十七上〈揚(yáng)雄列傳上〉～356～
有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖于汾隅，靈宗初諜伯僑兮，流于末之揚(yáng)侯。淑周楚之豐烈兮，超既離虖皇波，因江潭而?記兮，欽吊楚之湘累。唐·顏師古注：「劉德曰：鼻，始也。」
典故磨楯鼻
橫磨墨盾
楯鼻磨墨
盾鼻試殘墨
草檄雄盾鼻
相關(guān)人物荀濟(jì)
蕭衍（梁武帝）
《北史》卷八十三〈文苑列傳·荀濟(jì)〉～2786～
荀濟(jì)字子通。其先潁川人，世居江左。濟(jì)初與梁武帝布衣交，知梁武當(dāng)王，然負(fù)氣不服，謂人曰：「會(huì)楯上磨墨作檄文?！?/span>
《資治通鑒》卷一百六十〈梁紀(jì)十六·高祖武皇帝·太清元年〉～4960～
初，濟(jì)少居江東，博學(xué)能文。與上有布衣之舊，知上有大志，然負(fù)氣不服，常謂人曰：「會(huì)于盾鼻上磨墨檄之」。
典故 鼾睡他人
他人鼾無側(cè)
那容鼻鼾存
相關(guān)人物徐鉉
《桯史》卷一〈徐鉉入聘〉～3～
其后，王師征包茅于煜，騎省復(fù)將命請(qǐng)緩師，其言累數(shù)千言，上諭之曰：「不須多言，江南亦何罪？但天下一家，臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡耶！」
簡(jiǎn)釋
鼾睡他人：喻自己的利益被肆意侵犯。清黃遵憲《上黃鶴樓》：“鼾睡他人同臥榻，婆娑老子自登樓?！?/p>
典故文君當(dāng)爐
相如壚邊
相如犢鼻褲
臨邛酒客
相關(guān)人物司馬相如
《史記》卷一百一十七〈司馬相如列傳〉～3000～
會(huì)梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業(yè)。素與臨邛令王吉相善，吉曰：「長卿久宦游不遂，而來過我?！褂谑窍嗳缤?，舍都亭。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，后稱病，使從者謝吉，吉愈益謹(jǐn)肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數(shù)百人，二人乃相謂曰：「令有貴客，為具召之?！共⒄倭?。令既至，卓氏客以百數(shù)。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長卿好之，愿以自娛?！瓜嗳甾o謝，為鼓一再行。是時(shí)卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。相如之臨邛，從車騎，雍容閒雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當(dāng)也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢也。」人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：「長卿第俱如臨邛，從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)爐。相如身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中。卓王孫聞而恥之，為杜門不出。昆弟諸公更謂王孫曰：「有一男兩女，所不足者非財(cái)也。今文君已失身于司馬長卿，長卿故倦游，雖貧，其人材足依也，且又令客，獨(dú)柰何相辱如此！」卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時(shí)衣被財(cái)物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。
典故 洛生吟
洛下書生詠
洛下詠
書生詠
擁鼻雒陽生
掩鼻出東山
吟殘擁鼻
掩鼻詠
擁鼻哦詩
謝安洛生詠
相關(guān)人物謝安
《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉～369～
桓公伏甲設(shè)饌，廣延朝士，因此欲誅謝安、王坦之。王甚遽，問謝曰：「當(dāng)作何計(jì)？」謝神意不變，謂文度曰：「晉阼存亡，在此一行?！瓜嗯c俱前。王之恐狀，轉(zhuǎn)見于色。謝之寬容，愈表于貌。望階趨席，方作洛生詠，諷「浩浩洪流」?；笐勂鋾邕h(yuǎn)，乃趣解兵。王、謝舊齊名，于此始判優(yōu)劣。南朝梁·劉孝標(biāo)注引宋明帝《文章志》曰：「安能作洛下書生詠，而少有鼻疾，語音濁。后名流多學(xué)其詠，弗能及，手掩鼻而吟焉。桓溫止新亭，大陳兵衛(wèi)，呼安及坦之，欲于坐害之。王入失措，倒執(zhí)手版，汗流沾衣。安神姿舉動(dòng)，不異于常。舉目?歷溫左右衛(wèi)士，謂溫曰：『安聞諸侯有道，守在四鄰。明公何有壁間著阿堵輩？』溫笑曰：『正自不能不爾?！挥谑邱媲f之心頓盡。命部左右，促燕行觴，笑語移日。」
《世說新語箋疏》下卷下〈輕詆〉～845～
「人問顧長康：『何以不作洛生詠？』答曰：『何至作老婢聲！』」南朝梁·劉孝標(biāo)注：「洛下書生詠，音重濁，故云老婢聲。」
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉
安少有盛名，時(shí)多愛慕。鄉(xiāng)人有罷中宿縣者，還詣安。安問其歸資，答曰：「有蒲葵扇五萬?！拱材巳∑渲姓咦街?，京師士庶競(jìng)市，價(jià)增數(shù)倍。安本能為洛下書生詠，有鼻疾，故其音濁，名流愛其詠而弗能及，或手掩鼻以敩之。及至新城，筑埭于城北，后人追思之，名為召伯埭。
簡(jiǎn)釋
洛生詠：美稱他人吟詠誦讀。唐李白《經(jīng)亂后將避地剡中留贈(zèng)崔宣城》：“悶為洛生詠，醉發(fā)吳越調(diào)?！?/p>
例句
方同洛下書生詠，又見軍前大將旗。
自解書生詠，愁猿莫夜吟。
天涯已有銷魂別，樓上寧無擁鼻吟。
悶為洛生詠，醉發(fā)吳越調(diào)。
雨中衣半濕，擁鼻自知心。
蜀中夫子時(shí)開卦，洛下書生解詠詩。
雕槃分篸何由得，空作西州擁鼻吟。
誰敢強(qiáng)登徐稚榻，自憐還學(xué)謝安吟。
擁鼻悲吟一向愁，寒更轉(zhuǎn)盡未回頭。
擁鼻繞廊吟看雨，不知遺卻竹皮冠。
褰裳擁鼻正吟詩，日午墻頭獨(dú)見時(shí)。
此時(shí)高味共誰論，擁鼻吟詩空佇立。
典故 南北阮
南阮貧
曬裈
免俗未能
晉阮
阮郎貧
二阮居南北
攤裈
阮郎裈
犢鼻掛長竿
窮巷南阮
相關(guān)人物阮咸（始平）
阮籍
《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉～732～
阮仲容、步兵居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺。仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七賢論》曰：「諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長竿，掛犢鼻裈也?！?/span>
《全上古三代秦漢三國六朝文·全晉文》卷一百三十七〈戴逵·竹林七賢論〉～2254～
諸阮前世皆儒學(xué)，善居室，唯咸一家尚道棄事，好酒而貧。舊俗：七月七日，法當(dāng)曬衣，諸阮庭中，爛然錦綺。咸時(shí)總角，乃豎長竿，掛大布犢鼻惲于庭中。人問之，曰：「未能免俗，聊復(fù)爾爾?！?/span>
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·（兄子）阮咸〉～362～
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任達(dá)不拘，與叔父籍為竹林之游，當(dāng)世禮法者譏其所為。咸與籍居道南，諸阮居道北，北阮富而南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺粲目。咸以竿掛大布犢鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊復(fù)爾耳！」
簡(jiǎn)釋
阮家貧：指生活貧困。唐王維《鄭梁州相過》：“中廚辦粗飯，應(yīng)恕阮家貧。”
例句
近水方同梅市隱，曝衣多笑阮家貧。
南阮貧無酒，唯將淚濕衣。
中廚辦粗飯，當(dāng)恕阮家貧。
迎接須衿疏傅老，祗供莫笑阮家貧。
悔下東山石，貧于南阮家。
典故 掩鼻工讒
掩鼻計(jì)
鄭姬謗
魏姝掩袂
相關(guān)人物鄭袖
《戰(zhàn)國策》卷十七〈楚策四·魏王遺楚王美人〉～553～
魏王遺楚王美人，楚王說之。夫人鄭袖知王之說新人也，甚愛新人。衣服玩好，擇其所喜而為之；宮室臥具，擇其所善而為之。愛之甚于王。王曰：「婦人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今鄭袖知寡人之說新人也，其愛之甚于寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也。」 鄭袖知王以己為不妒也，因謂新人曰：「王愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必掩子鼻?！剐氯艘娡酰蜓谄浔?。王謂鄭袖曰：「夫新人見寡人，則掩其鼻，何也？」鄭袖曰：「妾知也?！雇踉唬骸鸽m惡必言之?！灌嵭湓唬骸钙渌茞郝劸踔粢?。」王曰：「悍哉！」令劓之，無使逆命。
《韓非子》卷十〈內(nèi)儲(chǔ)說下·說三〉～588～
荊王所愛妾有鄭袖者。荊王新得美女，鄭袖因教之曰：『王甚喜人之掩口也，為近王，必掩口。』美女入見，近王，因掩口，王問其故，鄭袖曰：『此固言惡王之臭?！患巴跖c鄭袖、美女三人坐，袖因先誡御者曰：『王適有言，必亟聽從。』王言美女前，近王，甚數(shù)掩口，王悖然怒曰：『劓之?！挥蜣淼抖婷廊?。
簡(jiǎn)釋
掩鼻計(jì)：喻因嫉妒而讒害他人。唐韓偓《故都》：“掩鼻計(jì)成終不覺，馮驩無路教鳴雞?！?/p>
例句
魏姝信鄭袖，掩袂對(duì)懷王。一惑巧言子，朱顏成死傷。
勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商。
掇蜂殺愛子，掩鼻戮寵姬。
拊心卻笑西子顰，掩鼻誰憂鄭姬謗。
掩鼻計(jì)成終不覺，馮驩無路敩鳴雞。
