典故 胥潮
靈濤
白馬潮
怒濤飛
靈胥怒
子胥潮
胥怒
子胥濤
子胥鴟夷
銀濤白馬
前胥后種
鴟夷恨
伍員潮
伍胥神
白馬銀濤
怒為濤
子胥靈
子胥棄
靈胥八月濤
伍相鴟夷
伍員濤
鴟夷血
子胥鼓浪
胥濤濺恨
伍胥白浪
東流生白波
濤江雪浪
伍相潮頭
素車駕長(zhǎng)鯨
壯志死不息
魂莊怒濤
鴟夷怒濤
胥江萬(wàn)里濤
寒濤擁伍胥
白馬踏海潮
怒濤猶不平
子胥棄江
子胥怒錢塘
前潮作子胥
伍胥恨不滅
伍胥怒濤
伍生傳謬
素車走靈胥
相關(guān)人物伍員（字子胥）
文種
《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉～9～
吳王置酒文臺(tái)之上，群臣悉在，太宰嚭執(zhí)政，越王侍坐，子胥在焉。王曰：「寡人聞之，君不賤有功之臣，父不憎有力之子。今太宰嚭為寡人有功，吾將爵之上賞。越王慈仁忠信，以孝事于寡人，吾將復(fù)增其國(guó)，以還助伐之功。于眾大夫如何？」群臣賀曰：「大王躬行至德，虛心養(yǎng)士，群臣并進(jìn)，見(jiàn)難爭(zhēng)死；名號(hào)顯著，威震四海；有功蒙賞，亡國(guó)復(fù)存；霸功王事，咸被群臣?！褂谑亲玉銚?jù)地垂涕，曰：「于乎，哀哉！遭此默默，忠臣掩口，讒夫在側(cè)；政敗道壞，諂諛無(wú)極；邪說(shuō)偽辭，以曲為直，舍讒攻忠，將滅吳國(guó)：宗廟既夷，社稷不食，城郭丘墟，殿生荊棘?！箙峭醮笈?，曰：「老臣多詐，為吳妖孽。乃欲專權(quán)擅威，獨(dú)傾吾國(guó)。寡人以前王之故，未忍行法，今退自計(jì)，無(wú)沮吳謀?！棺玉阍唬骸附癯疾恢也恍?，不得為前王之臣。臣不敢愛(ài)身，恐吾國(guó)之亡矣。昔者桀殺關(guān)龍逢，紂殺王子比干，今大王誅臣，參于桀紂。大王勉之，臣請(qǐng)辭矣?！棺玉銡w，謂被離曰：「吾貫弓接矢于鄭楚之界，越渡江淮自致于斯。前王聽(tīng)從吾計(jì)，破楚見(jiàn)凌之讎。欲報(bào)前王之恩而至于此。吾非自惜，禍將及汝?！贡浑x曰：「未諫不聽(tīng)，自殺何益？何如亡乎？」子胥曰：「亡，臣安往？」吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍。子胥受劍，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨曰：「吾始為汝父忠臣立吳，設(shè)謀破楚，南服勁越，威加諸侯，有霸王之功。今汝不用吾言，反賜我劍。吾今日死，吳宮為墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷。安忘我乎？昔前王不欲立汝，我以死爭(zhēng)之，卒得汝之愿，公子多怨于我。我徒有功于吳。今乃忘我定國(guó)之恩。反賜我死，豈不謬哉！」吳王聞之，大怒，曰：「汝不忠信，為寡人使齊，托汝子于齊鮑氏，有我外之心。」急令自裁：「孤不使汝得有所見(jiàn)?！棺玉惆褎ρ鎏靽@曰：「自我死后，后世必以我為忠，上配夏殷之世，亦得與龍逄、比干為友?！顾旆鼊Χ?。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之曰：「日月炙汝肉，飄風(fēng)飄汝眼，炎光燒汝骨，魚(yú)鱉食汝肉。汝骨變形灰，有何所見(jiàn)？」乃棄其軀，投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波，依潮來(lái)往，蕩激崩岸。
《太平廣記》卷二百九十一〈神一·伍子胥〉～235～
伍子胥累諫吳王，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子曰：「懸吾首于南門，以觀越兵來(lái)。以鰈魚(yú)皮裹吾尸，投于江中，吾當(dāng)朝暮乘潮，以觀吳之?dāng)?。」自是自海門山，潮頭洶高數(shù)百尺，越錢塘漁浦，方漸低小。朝暮再來(lái)，其聲震怒，雷奔電走百馀里。時(shí)有見(jiàn)子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。廬州城內(nèi)淝河岸上，亦有子胥廟。每朝暮潮時(shí)，淝河之水，亦鼓怒而起，至其廟前。高一二尺，廣十馀丈，食頃乃定。俗云：與錢塘江水相應(yīng)焉！
《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉～22～
遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器，投之于江中，言曰：「胥汝一死之后，何能有知？」即斷其頭，置高樓上，謂之曰：「日月炙汝肉，飄風(fēng)飄汝眼，炎光燒汝骨，魚(yú)鱉食汝肉。汝骨變形灰，有何所見(jiàn)？」乃棄其軀，投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波，依潮來(lái)往，蕩激崩岸。
簡(jiǎn)釋
靈胥：指河神。來(lái)陸游《乙丑夏秋之交小舟早夜往來(lái)湖中戲成絕句》：“千年未息靈胥怒，卷地潮聲到枕邊。”
例句
但褫千人魄，那知伍相心。
山藏伯禹穴，城壓伍胥濤。
山圍伯禹廟，江落伍胥潮。
伍生傳或謬，枚叟說(shuō)難窮。
冤深陸機(jī)霧，憤積伍員濤。
懷中陸績(jī)橘，江上伍員濤。
浙波只有靈濤在，拜奠青山人不休。
地接三茅嶺，川迎伍子濤。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
回潮迎伍相，驟雨送湘君。
典故 梧桐雨
三千粉黛
花帶雨
百媚生
玉容寂寞
憑肩私語(yǔ)
梧桐秋雨
梧桐疏雨
歌長(zhǎng)恨
帶雨梨花
驚破霓裳
云?？M紆
梨花一枝春帶雨
梨花枝上雨
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡
梨花春帶雨
太液芙蓉未央柳
洪都方士
金釵信
動(dòng)地鼙鼓
睡髻偏
一枝春雨
海上仙山縹緲
盟釵一股
回頭一笑千嬌媚
春雨帶梨花
綿綿此恨無(wú)盡期
回廊私語(yǔ)
恩澤初承
分釵半夜
一笑無(wú)顏色
合金鈿
股釵還一半
鈿盒偷傳
粉淚梨花
相關(guān)人物李隆基（唐玄宗）
楊玉環(huán)（楊貴妃）
《全唐詩(shī)》卷四百三十五〈長(zhǎng)恨歌〉
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華青池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖【云鬢花冠金步搖】，芙蓉帳暖度春宵【芙蓉帳里暖春宵】。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閒暇【承歡侍寢無(wú)閒暇】，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人【漢宮佳麗三千人】，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹兄弟皆列士，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足【盡日君王聽(tīng)不足】。漁陽(yáng)鞞鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百馀里。六軍不發(fā)無(wú)奈何【六軍不發(fā)知奈何】，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流【回首血淚相和流】。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧棧紆登劍閣【云棧?；氐莿﹂w】。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光目色薄。蜀江水碧蜀山青，水圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中【馬嵬坡下塵土中】，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開(kāi)夜【春風(fēng)桃李花開(kāi)日】，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南苑多秋草【西宮南內(nèi)多秋草】，宮葉滿階紅不掃【落葉滿階紅不掃】。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠【秋燈挑盡未成眠】。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共【舊枕故衾誰(shuí)與共】。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客【臨邛方士鴻都客】，能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思【為感君王展轉(zhuǎn)恩】，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電【排云馭氣奔如電】，升天入地求之遍。上窮碧落下慌泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起【樓殿玲瓏五云起】，其中綽約多仙子。中有一人字太真【中有一人字玉真】【中有一人名玉妃】，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃【金闕兩廂叩玉扃】，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚【九華帳下夢(mèng)魂驚】。攬衣推枕起裴回，珠箔銀屏邐迤開(kāi)【珠箔銀鉤邐迤開(kāi)】【珠箔銀鉤迤邐開(kāi)】【珠箔銀屏迤邐開(kāi)】。云鬢半偏新睡覺(jué)【云髻半偏新睡覺(jué)】，花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王【含情凝涕謝君王】，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。回頭下望人寰處【回頭下問(wèn)人寰處】，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。唯將舊物表深情【空持舊物表深情】，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)【但令心似金鈿堅(jiān)】，天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)【在天愿為比翼鳥(niǎo)】，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期【此恨綿綿無(wú)盡期】。
典故 鼓吹蛙
蛙兩部
一部鼓吹
一部鳴蛙
亂蛙成兩部
春雨一池蛙
蛙成部
秋蛙一部
蛙聲為鼓樂(lè)
半部蛙鼓
舞兩蛙
蛙能鼓吹
鼓吹荒池
《南齊書(shū)》卷四十八〈孔稚圭列傳〉～840～
圭風(fēng)韻清疏，好文詠，飲酒七八斗。與外兄張融情趣相得，又與瑯邪王思遠(yuǎn)、廬江何點(diǎn)、點(diǎn)弟胤并款交。不樂(lè)世務(wù)，居宅盛營(yíng)山水，憑機(jī)獨(dú)酌，傍無(wú)雜事。門庭之內(nèi)，草萊不剪，中有蛙鳴，或問(wèn)之曰：「欲為陳蕃乎？」稚圭笑曰：「我以此當(dāng)兩部鼓吹，何必期效仲舉?！?/span>
《南史》卷四十九〈孔圭列傳〉～25～
圭風(fēng)韻清疏，好文詠，飲酒七八斗。與外兄張融情趣相得，又與瑯邪王思遠(yuǎn)、廬江何點(diǎn)、點(diǎn)弟胤并款交，不樂(lè)世務(wù)。居宅盛營(yíng)山水，憑幾獨(dú)酌，傍無(wú)雜事。門庭之內(nèi)，草萊不剪。中有蛙鳴，或問(wèn)之曰：「欲為陳蕃乎？」圭笑答曰：「我以此當(dāng)兩部鼓吹，何必效蕃。」王晏嘗鳴鼓吹候之，聞群蛙鳴，曰：「此殊聒人耳?！构缭唬骸肝衣?tīng)鼓吹，殆不及此。」晏甚有慚色。
簡(jiǎn)釋
兩部蛙：詠環(huán)境清悠。唐戴復(fù)古《豫章巨浸呈陳幼度提干》：“自成鼓吹喧朝夕，輸與東湖兩部蛙?！?/p>
典故 帝子哀
堯女瑟
湘女怨弦
湘波瑟
帝娥掩瑟
帝子鼓瑟
波上五十弦
相關(guān)人物女英
娥皇
舜
《楚辭補(bǔ)注》卷五〈遠(yuǎn)游〉～72～
覽方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。祝融戒而還衡兮，騰告鸞鳥(niǎo)迎宓妃。張《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。玄螭蟲(chóng)象并出進(jìn)兮，形蟉?而逶蛇。雌蜺便娟?增撓兮，鸞鳥(niǎo)軒翥而翔飛。音樂(lè)博衍無(wú)終極兮，焉乃逝?俳佪。
《后漢書(shū)》卷六十上〈馬融列傳〉～964～
湘靈下，漢女游。水禽鴻鵠，鴛鴦、鷗、鹥，鸧鴰、鸕、鹢，鷺、雁、鸊?，乃安斯寢，戢翮其涯。唐·李賢注：「湘靈，舜妃，溺于湘水，為湘夫人也。」
例句
鼓宜堯女瑟，蕩必蔡姬舟。
遙知月落酒醒處，五十弦從波上來(lái)。
懷沙有恨騷人往，鼓瑟無(wú)聲帝子閑。
破瑟悲秋已減弦，湘靈沉怨不知年。
嬴女停吹降浦簫，嫦娥凈掩空波瑟。
鼓瑟至今悲帝子，曳裾何處覓王門。
湘女怨弦愁不禁，鄂君香被夢(mèng)難窮。
秦地吹簫女，湘波鼓瑟妃。
弄玉吹簫后，湘靈鼓瑟時(shí)。
帝子應(yīng)哀窈窕云，客人似得嬋娟夢(mèng)。
憑觴散煩襟，援瑟清夜拊?；馗械圩有模仗糜袩熡?。
離騷傳永恨，鼓瑟奏遺魂。
典故 釣魚(yú)人
磻溪釣
渭濱叟
呂叟
釣磻溪
渭釣
得熊羆
渭川叟
渭水釣
渭水垂綸
渭川老
渭川圖
渭川垂釣
太公垂釣
渭川人
渭川遺老
渭陽(yáng)人
起釣屠
君王獵渭濱
水濱老
朝歌屠叟
渭川熊
渭川遇主
釣叟值周王
經(jīng)綸釣
呂公榮達(dá)
釣翁王者師
磻溪未遇
呂釣
磻石垂鉤
磻溪入釣
釣周
垂渭水綸
溪磻
夢(mèng)渭濱
太傅翊周
太公屠釣
渭濱器
朝歌鼓刀叟
渭上叟
渭上釣人
釣人不釣魚(yú)
磻溪獨(dú)釣
獵卜非熊
熊虎周郊卜
屠飯
太公遇文獵
垂綸渭川
呂叟釣
莘渭擅耕魚(yú)
魚(yú)釣終渭川
相關(guān)人物呂尚（姜太公）
周文王
參考典故夢(mèng)傅野
太公望
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉～477～
太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂，或封于申，姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭耍衅浜竺缫嵋?。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰「所獲非龍非?，非虎非羆；所獲霸王之輔」。于是周西伯獵，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)，曰：「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣?！构侍?hào)之曰「太公望」，載與俱歸，立為師。唐·司馬貞《史記索隱》引譙周曰：「姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷之后，掌四岳有功，封之于呂，子孫從其封姓，尚其后也。」唐·張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「營(yíng)丘在青州臨淄北百步外城中?！?/span>
《韓詩(shī)外傳》卷七～282～
呂望行年五十，賣食棘津，年七十，屠于朝歌，九十乃為天子師，則遇文王也。
《水經(jīng)注疏》卷十七〈渭水上〉～55～
渭水之右，磻溪水注之。水出南山茲谷，乘高激流，注于溪中。溪中有泉，謂之茲泉，泉水潭積，自成淵渚，即《呂氏春秋》所謂太公釣茲泉也。今人謂之凡谷，石壁深高，幽隍邃密，林障秀阻，人跡罕交，東南隅有石室，蓋太公所居也。水次平石釣處，即太公垂釣之所也。其投竿跽餌，兩膝遺跡猶存，是有磻溪之稱也。其水清泠神異，北流十二里，注于渭，北去維堆城七十里。
《昭明文選》卷三十七晉·羊叔子（祜）《讓開(kāi)府表》
「假令有遺德于板筑之下，有隱才于屠釣之間。」唐·李善注：「《尉繚子》曰：『太公屠牛朝歌?！弧妒酚洝吩唬骸禾麉紊幸詽O釣奸周西伯?！弧?/span>
《宋書(shū)》卷二十七〈符瑞志上〉
季歷之兄曰太伯，知天命在昌，適越終身不反。弟仲雍從之，故季歷為嗣以及昌。昌為西伯，作邑于豐。文王之妃曰太姒，夢(mèng)商庭生棘，太子發(fā)植梓樹(shù)于闕間，化為松柏棫柞。以告文王，文王幣告群臣，與發(fā)并拜告夢(mèng)。季秋之甲子，赤爵銜書(shū)及豐，止于昌戶，昌拜稽首受之。其文要曰：「姬昌，蒼帝子，亡殷者紂王。」將畋，史遍卜之，曰：「將大獲，非熊非羆，天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋，得皋陶。其兆如此。」王至于磻溪之水，呂尚釣于涯，王下趨拜曰：「望公七年，乃今見(jiàn)光景于斯。」尚立變名答曰：「望釣得玉璜，其文要曰：『姬受命，昌來(lái)提，撰爾雒鈐報(bào)在齊?！弧?/span>
簡(jiǎn)釋
傅野：喻賢士在野。唐杜甫《秋日荊南述懷》：“賢非夢(mèng)傅野，隱類鑿顏坯?！?/p>
朝歌屠叟：喻未被賞識(shí)的賢德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱?！?/p>
釣璜：指賢才將遇明主。唐錢起《晚出青門望終南別業(yè)》：“寧心鳴鳳日，卻意釣璜初?！?/p>
例句
超超渭濱器，落落山西名。
垂綸非釣國(guó)，好學(xué)異希顏。
因爾幽芳喻昔賢，磻溪冷坐權(quán)門咽。
莫戀此時(shí)好風(fēng)景，磻溪不是釣漁人。
孤坐九層石，遠(yuǎn)笑清渭濱。
一種老人能算度，磻溪心跡愧商顏。
洪爐任鑄千鈞鼎，只在磻溪一縷懸。
折樹(shù)休盤槊，沉鉤且釣璜。
江同渭濱遠(yuǎn)，山似傅巖高。
還嗤渭濱叟，歲晚獨(dú)垂綸。
水疑投石處，溪似釣璜馀。
豈與磻溪老，崛起周太師。
遁跡豈勞登遠(yuǎn)岫，垂絲何必坐溪磻。
熊羆先兆慶垂休，天地氤氳瑞氣浮。
峴亭惋咽知無(wú)極，渭曲馨香莫計(jì)年。
已見(jiàn)玉璜曾上釣，何愁金鼎不和羹。
鏘金五字能援筆，釣玉三年信直鉤。
商于避世堪同日，渭曲逢時(shí)必有年。
我來(lái)擬學(xué)磻溪叟，白首釣璜非陸沉。
敢待傅巖成好夢(mèng)，任從磻石掛纖鉤。
說(shuō)與眾傭同版筑，呂將群叟共磻溪。
大則化龍騎，小可釣璜用。
服箱青海馬，入兆渭川熊。
圖形翻類狗，入夢(mèng)肯非羆。
昭儀忠漢日，太傅翊周年。
取履橋邊啼鳥(niǎo)換，釣璜溪畔落花初。
南山四皓不敢語(yǔ)，渭上釣人何足云。
知君不用磻溪石，乞取終年獨(dú)釣魚(yú)。
豈問(wèn)渭川老，寧邀襄野童。
君不見(jiàn)朝歌屠叟辭棘津，八十西來(lái)釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸。
太公渭川水，李斯上蔡門。釣周獵秦安黎元，小魚(yú)?兔何足言。
朝歌鼓刀叟，虎變蟠溪中。
汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。
山追散馬日，水憶釣魚(yú)人。
不及磻溪叟，身閑長(zhǎng)自由。
磻溪有心者，垂白肯湮淪。
釣筑乘時(shí)用，芝蘭在處芳。
賢多隱屠釣，王肯載同歸。
幾時(shí)陪羽獵，應(yīng)指釣璜溪。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。
軒墀曾寵鶴，畋獵舊非熊。
熊羆載呂望，鴻雁美周宣。
燕王買駿骨，渭老得熊羆。
呂叟年八十，皤然持釣鉤。
筑巖思感夢(mèng)，磻石想垂綸。
況是昭明食魚(yú)郡，不妨閑擲釣璜鉤。
皇情尚憶垂竿佐，天祚先呈捧劍人。
釣玉君徒尚，徵金我未賢。
傅巖來(lái)筑處，磻溪入釣前。
看君孤舟去，且欲歌垂綸。
出游逢牧馬，罷獵見(jiàn)非熊。
昔有白頭人，亦釣此渭陽(yáng)。釣人不釣魚(yú)，七十得文王。
吾王若致升平化，可獨(dú)成周只渭濱。
川涘將釣玉，鄉(xiāng)亭期散金。
樹(shù)悲懸劍所，溪想釣璜馀。
近臨鈞石地，遙指釣璜溪。
但得忘筌心自樂(lè)，肯羨前賢釣清渭。
寧心鳴鳳日，卻意釣璜初。
還笑當(dāng)時(shí)水濱老，衰年八十待文王。
渭濱晦跡南陽(yáng)臥，若比吾徒更寂寥。
如棠名既誤，釣渭日徒消。
傅氏筑已卑，磻溪釣何激。
言謝垂鉤隱，來(lái)參負(fù)鼎職。
垂釣甘成白首翁，負(fù)薪何處逢知己。
徒歌易水客，空老渭川人。
垂竿已羨磻溪老，體道猶思塞上翁。
直鉤猶逐熊羆起，獨(dú)是先生真釣魚(yú)。
誰(shuí)能惆悵磻溪事，今古悠悠不再逢。
典故濯塵纓
濯滄浪
逢漁父
濯我纓
孺子歌
解塵纓
漁父笑
鼓枻歌
滄浪濯纓
思濯纓
濯滄浪纓
纓濯
濯發(fā)滄浪
漁父足
論濁清
鼓枻翁
塵纓欲濯
濯楚臣纓
濯冠巾
滄浪未濯
凈濯蘭纓
值漁父
相關(guān)人物屈原
參考典故獨(dú)醒人
餔啜糟醨
《楚辭補(bǔ)注》卷七〈漁父〉～80～
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之怪屈原也。曰：「子非三閭大夫與？何故至于斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！?jié)O父曰：「圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」?jié)O父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！顾烊ィ粡?fù)與言。
《孟子注疏》卷七上〈離婁章句上〉～28～
孟子曰：「不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂(lè)其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國(guó)敗家之有？有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！豢鬃釉唬骸盒∽勇?tīng)之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也?！环蛉吮刈晕?，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！淮酥^也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
滄浪：指歸隱。唐賈島《重酬姚少府》：“滄浪余將還，知音激所習(xí)?！?/p>
例句
濯纓易為水，何必泛滄浪。
青楓江上滄浪吟，白月宮中鸚鵡林。
魚(yú)竿今尚在，行此掉滄浪。
自憐生計(jì)事悠悠，浩渺滄浪一釣舟。
自喜他年接巾舄，滄浪地近虎溪頭。
知君濟(jì)世有長(zhǎng)策，莫問(wèn)滄浪隱釣磯。
棲遲慣得滄浪思，云閣還應(yīng)夢(mèng)釣磯。
既憐滄浪水，復(fù)愛(ài)滄浪曲。
莫使滄浪叟，長(zhǎng)歌笑爾容。
君問(wèn)漁人意，滄浪自有歌。
澄流可濯纓，嚴(yán)子但垂綸。
可以濯吾纓，斯言誠(chéng)所慕。
我殊惺惺者，猶得滄浪趣。
因知帝城下，有路向滄浪。
空憐濯纓處，階下水潺潺。
御獵思投釣，漁歌好濯纓。
玄成知必大，寧是泛滄浪。
重以觀魚(yú)樂(lè)，因之鼓枻歌。
洗幘豈獨(dú)古，濯纓良在茲。
清濁俱莫追，何須罵滄浪。
曉碧流視聽(tīng)，夕清濯衣袍。
愿奉濯纓心，長(zhǎng)謠反招隱。
君子滿天朝，老夫憶滄浪。
何必濯滄浪，不能釣嚴(yán)灘。
無(wú)由謁天階，卻欲歸滄浪。
扣船應(yīng)漁父，因唱滄浪吟。
試歌滄浪清，遂覺(jué)乾坤細(xì)。
別家投釣翁，今世滄浪情。
扁舟滄浪意，澹澹花影沒(méi)。
津途別有趣，況乃濯吾纓。
漁父置詞相借問(wèn)，郎官能賦許依投。
濯纓何處去，鑒物自堪妍。
滄浪者誰(shuí)子，一曲醉中聽(tīng)。
荷衣塵不染，何用濯滄浪。
淮源之水清，可以濯君纓。
纓塵徒自滿，欲濯待清波。
永日歌濯纓，超然謝塵滓。
蘭橈思無(wú)限，為感濯纓歌。
濯纓閑更入，漱齒渴仍吞。
滄浪有釣叟，吾與爾同歸。
君不見(jiàn)滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。
涉雪搴紫芳，濯纓想清波。
滄浪吾有曲，寄入棹歌聲。
舉身憩蓬壺，濯足弄滄海。
未知斯水上，可以濯吾纓。
鵬鴳喻中消日月，滄浪歌里放心神。
濯足豈長(zhǎng)往，一樽聊可依。
逍遙每盡日，誰(shuí)識(shí)愛(ài)滄浪。
白發(fā)滄浪上，全忘是與非。
門外長(zhǎng)溪水，憐君又濯纓。
之推避賞從，漁父濯滄浪。
色阻金印大，興含滄浪清。
遂性同漁父，成名異魯連。
卿到朝廷說(shuō)老翁，漂零已是滄浪客。
獨(dú)當(dāng)省署開(kāi)文苑，兼泛滄浪學(xué)釣翁。
敢違漁父問(wèn)，從此更南征。
時(shí)應(yīng)念衰疾，書(shū)疏及滄浪。
今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。
哲士務(wù)纓弁，鄙夫戀蓬藜。終當(dāng)稅塵駕，盥濯依春溪。
足垂巖頂石，纓濯洞中渠。
何必滄浪去，即此可濯纓。
因生江海興，每羨滄浪水。
澧浦饒芳草，滄浪有釣舟。
應(yīng)非矍鑠翁，或是滄浪客。
莫是滄浪子，悠悠一釣船。
一旦悲歡見(jiàn)孟光，十年辛苦伴滄浪。
予洗腸中酒，君濯纓上塵。
西湖天下名，可以濯吾纓。
愿言隨狎鳥(niǎo)，從此濯吾纓。
如今未免風(fēng)塵役，寧敢匆匆便濯纓。
行吟值漁父，坐隱對(duì)樵人。
何必滄浪水，庶茲浣塵襟。
滄浪愚將還，知音激所習(xí)。
枕席相遠(yuǎn)游，聊欲浮滄浪。
傲然歌一曲，一醉濯纓人。
前路逢漁父，多慚問(wèn)姓名。
渼陂水色澄于鏡，何必滄浪始濯纓。
滄浪之水見(jiàn)心清，楚客辭天淚滿纓。
無(wú)事始然知靜勝，深垂紗帳詠滄浪。
去名即棲遁，何必歸滄浪。
子牟戀魏闕，漁父愛(ài)滄江。
世隨漁父醉，身效接輿狂。
臨川試問(wèn)堯年事，猶被封人勸濯纓。
濯纓起江湖，綴佩雜蘭麝。
一謝滄浪水，安知有逸人。
詎假滄浪上，將濯楚臣纓。
亂世難逸跡，乘流擬濯纓。
浩然心自合，何必濯吾纓。
典故祀爰居
魯門鶢鶋
不樂(lè)鐘鼓養(yǎng)
海禽心不懌
海鳥(niǎo)悲鐘鼓
爰居至
雜縣避鐘鼓
魯禽情
不知鐘鼓樂(lè)
爰居非所養(yǎng)
飧爰居
《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂(lè)〉～62～
且女獨(dú)不聞邪？昔者海鳥(niǎo)止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂(lè)，具太牢以為膳。鳥(niǎo)乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也，非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也。夫以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)者，宜棲之深林，游之壇陸，浮之江湖，食之鰍鰷，隨行列而止，委蛇而處。彼唯人言之惡聞，奚以夫譊譊為乎！咸池九韶之樂(lè)，張之洞庭之野，鳥(niǎo)聞之而飛，獸聞之而走，魚(yú)聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之。魚(yú)處水而生，人處水而死，彼必相與異，其好惡故異也。故先圣不一其能，不同其事。唐·成玄英疏：「昔有海鳥(niǎo)，名曰爰居，形容極大，頭高八尺，避風(fēng)而至，止魯東郊?！?/span>
《國(guó)語(yǔ)》卷四〈魯語(yǔ)上·展禽論祭爰居非政之宜〉～65～
海鳥(niǎo)曰「爰居」，止于魯東門之外三日，臧文仲使國(guó)人祭之。展禽曰：「越哉，臧孫之為政也！夫祀，國(guó)之大節(jié)也；而節(jié)，政之所成也。故慎制祀以為國(guó)典。今無(wú)故而加典，非政之宜也。
《漢書(shū)》卷七十六《王尊傳》
涿郡太守徐明薦尊不宜久在閭巷，上以尊為郿令，遷益州刺史。先是，瑯邪王陽(yáng)為益州刺史，行部至邛郲九折阪，嘆曰：「奉先人遺體，柰何數(shù)乘此險(xiǎn)！」后以病去。及尊為刺史，至其阪，問(wèn)吏曰：「此非王陽(yáng)所畏道邪？」吏對(duì)曰：「是?！棺疬称漶S曰：「驅(qū)之！王陽(yáng)為孝子，王尊為忠臣?！棺鹁硬慷q，懷來(lái)徼外，蠻夷歸附其威信。博士鄭寬中使行風(fēng)俗，舉奏尊治狀，遷為東平相。是時(shí)，東平王以至親驕奢不奉法度，傅相連坐。及尊視事，奉璽書(shū)至庭中，王未及出受詔，尊持璽書(shū)歸舍，食已乃還。致詔后，謁見(jiàn)王，太傅在前說(shuō)相鼠之詩(shī)。尊曰：「毋持布鼓過(guò)雷門！」王怒，起入后宮。尊亦直趨出就舍。唐·顏師古注：「雷門，會(huì)稽城門也，有大鼓。越擊此鼓，聲聞洛陽(yáng)，故尊引之也。布鼓謂以布為鼓，故無(wú)聲?！?/span>
例句
詞人羞布鼓，遠(yuǎn)客獻(xiàn)貂襜。
典故鼓瑟吹竽
鼓瑟齊門
瑟向齊門
齊門挾瑟
操瑟入齊
齊人好竽
齊門羨竽工
《全唐文》卷五百五十三〈韓愈·答陳商書(shū)〉～560～
愈白：辱惠書(shū)，語(yǔ)高而旨深，三四讀尚不能通曉，茫然增愧赧。又不以其淺弊，無(wú)過(guò)人知識(shí)，且喻以所守，幸甚！愈敢不吐情實(shí)？然自識(shí)其不足補(bǔ)吾子所須也。齊王好竽，有求仕于齊者，操瑟而往，立王之門，三年不得入，叱曰：「吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟，合軒轅氏之律呂?！箍土R之曰：「王好竽而子鼓瑟，雖工，如王不好何？」是所謂工于瑟而不工于求齊也。今舉進(jìn)士于此世，求祿利行道于此世，而為文必使一世人不好，得無(wú)與操瑟立齊門者比歟？文雖工，不利于求，求不得，則怒且怨，不知君子必爾為不也。故區(qū)區(qū)之心，每有來(lái)訪者，皆有意于不肖者也。略不辭讓，遂盡言之，惟吾子諒察。愈白。
典故 禰衡刺
狂處士
禰衡撾
禰生刺
袖中漫刺
禰衡懷刺
禰狂
正平撾
禰衡擊鼓
禰生謾罵
猖狂似禰衡
一刺空磨
擊狂節(jié)
摻鼓雷
摻鼓漁陽(yáng)
摻漁陽(yáng)撾
擲槌
禰生狂夫
懷刺示孔融
懷中字滅
禰衡槌鼓
相關(guān)人物孔融
曹操（魏武帝）
禰衡
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》上卷上〈言語(yǔ)〉～64～
禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓。南朝梁·劉孝標(biāo)注引引《文士傳》曰：「融數(shù)與武帝箋，稱其才，帝傾心欲見(jiàn)。衡稱疾不肯往，而數(shù)有言論。帝甚忿之，以其才名不殺，圖欲辱之，乃令錄為鼓吏。后至八月朝會(huì)，大閱試鼓節(jié)，作三重閣，列坐賓客。以帛絹制衣，作一岑牟，一單絞及小裈。鼓吏度者，皆當(dāng)脫其故衣，著此新衣。次傳衡，衡擊鼓為漁陽(yáng)摻檛，蹋地來(lái)前，躡馺腳足，容態(tài)不常，鼓聲甚悲，音節(jié)殊妙。坐客莫不慷慨，知必衡也。既度，不肯易衣。吏呵之曰：『鼓吏何獨(dú)不易服？』衡便止。當(dāng)武帝前，先脫裈，次脫馀衣，裸身而立。徐徐乃著岑牟，次著單絞，后乃著裈。畢，復(fù)擊鼓摻槌而去，顏色無(wú)怍。武帝笑謂四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤。』至今有漁陽(yáng)摻檛，自衡造也。為黃祖所殺。」
《后漢書(shū)》卷八十下〈文苑列傳下·禰衡〉～2652～
禰衡字正平，平原般人也。少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時(shí)慢物。興平中，避難荊州。建安初，來(lái)游許下。始達(dá)潁川，乃陰懷一刺，既而無(wú)所之適，至于刺字漫滅。是時(shí)許都新建，賢士大夫四方來(lái)集?；騿?wèn)衡曰：「盍從陳長(zhǎng)文、司馬伯達(dá)乎？」對(duì)曰：「吾焉能從屠沽兒耶！」又問(wèn)：「荀文若、趙稚長(zhǎng)云何？」衡曰：「文若可借面吊喪，稚長(zhǎng)可使監(jiān)廚請(qǐng)客?！刮ㄉ启攪?guó)孔融及弘農(nóng)楊脩。常稱曰：「大兒孔文舉，小兒楊德祖。馀子碌碌，莫足數(shù)也?！谷谝嗌類?ài)其才?！诩葠?ài)衡才，數(shù)稱述于曹操。操欲見(jiàn)之，而衡素相輕疾，自稱狂病，不肯往，而數(shù)有恣言。操懷忿，而以其才名，不欲殺之。聞衡善擊鼓，乃召為鼓史，因大會(huì)賓客，閱試音節(jié)，諸史過(guò)者，皆令脫其故衣，更著岑牟單絞之服。次至衡，衡方為漁陽(yáng)參撾，蹀?而前，容態(tài)有異，聲節(jié)悲壯，聽(tīng)者莫不慷慨。衡進(jìn)至操前而止，吏訶之曰：「鼓史何不改裝，而輕敢進(jìn)乎？」衡曰：「諾?！褂谑窍冉庑z衣，次釋馀服，裸身而立，徐取岑牟、單絞而著之，畢，復(fù)參撾而去，顏色不怍。操笑曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」孔融退而數(shù)之曰：「正平大雅，固當(dāng)爾邪？」因宣操區(qū)區(qū)之意。衡許往。融復(fù)見(jiàn)操，說(shuō)衡狂疾，今求得自謝。操喜，敕門者有客便通，待之極晏。衡乃著布單衣、疏巾，手持三尺棁杖，坐大營(yíng)門，以杖捶地大罵。吏白：外有狂生，坐于營(yíng)門，言語(yǔ)悖逆，請(qǐng)收案罪。操怒，謂融曰：「禰衡豎子，孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名，遠(yuǎn)近將謂孤不能容之，今送與劉表，視當(dāng)何如?！褂谑乔踩蓑T送之?！髲?fù)侮慢于表，表恥不能容，以江夏太守黃祖性急，故送衡與之，祖亦善待焉。
《三國(guó)志》卷十〈魏書(shū)·荀彧傳〉～30～
天子拜太祖大將軍，進(jìn)彧為漢侍中，守尚書(shū)令。常居中持重，太祖雖征伐在外，軍國(guó)事皆與彧籌焉。南朝宋·裴松之注引張衡《文士傳》曰：「孔融數(shù)薦衡于太祖，欲與相見(jiàn)，而衡疾惡之，意常憤懣。因狂疾不肯往，而數(shù)有言論。太祖聞其名，圖欲辱之，乃錄為鼓史。后至八月朝，大宴，賓客并會(huì)。時(shí)鼓史擊鼓過(guò)，皆當(dāng)脫其故服，易著新衣。次衡，衡擊為漁陽(yáng)參撾，容態(tài)不常，音節(jié)殊妙。坐上賓客聽(tīng)之，莫不慷慨。過(guò)不易衣，吏呵之，衡乃當(dāng)太祖前，以次脫衣，裸身而立，徐徐乃著裈帽畢，復(fù)擊鼓參撾，而顏色不怍。太祖大笑，告四坐曰：『本欲辱衡，衡反辱孤?！恢两裼袧O陽(yáng)參撾，自衡造也?！?
簡(jiǎn)釋
禰生刺：詠懷才不遇。唐司空曙《送盧堪》：“莫使稱生刺，空留懷袖中。”
禰衡撾：用以詠鼓樂(lè)，或指相罵，或指文人狂放不羈。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂(lè)營(yíng)置酒口占寄上》：“必投潘岳果，誰(shuí)摻禰衡撾。”
例句
莫使禰生刺，空留懷袖中。
禰生投刺游，王粲吟詩(shī)謁。
投刺登龍日，開(kāi)懷納鳥(niǎo)晨。
棋因王粲覆，鼓是禰衡撾。
必投潘岳果，誰(shuí)摻禰衡撾。
欲問(wèn)漁陽(yáng)摻，時(shí)無(wú)禰正平。
笑伊漁陽(yáng)操，空恃文章多。
鞔鼓畫(huà)麒麟，看君擊狂節(jié)。
棄繻頻北上，懷刺幾西游。
岑牟單絞何曾著，莫道猖狂似禰衡。
禰生狂善賦，陶令醉能詩(shī)。
早忝阿戎詩(shī)友契，趨庭曾薦禰生無(wú)。
磨滅懷中刺，曾將示孔融。
磨滅懷中刺，曾將示孔融。
尋聞騎士梟黃祖，自是無(wú)人祭禰衡。
典故 曲池平
雍門彈
雍門哀
雍門淚
雍門歌
雍琴
雍門言
池臺(tái)無(wú)恙
池臺(tái)淚
雍門奏
薛公淚
琴下雍門淚
薛縣池平
雍門琴曲
曲池合，高臺(tái)滅
相關(guān)人物田文（孟嘗君）
雍門周
《說(shuō)苑》卷十一〈善說(shuō)〉～367～
雍門子周以琴見(jiàn)乎孟嘗君。孟嘗君曰：「先生鼓琴亦能令文悲乎？」雍門子周曰：「臣何獨(dú)能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先貴而后賤，先富而后貧者也。不若身材高妙，適遭暴亂，無(wú)道之主，妄加不道之理焉；不若處勢(shì)隱絕，不及四鄰，詘折儐厭，襲于窮巷，無(wú)所告愬；不若交歡相愛(ài)無(wú)怨而生離，遠(yuǎn)赴絕國(guó)，無(wú)復(fù)相見(jiàn)之時(shí)；不若少失二親，兄弟別離，家室不足，憂蹙盈匈。當(dāng)是之時(shí)也，固不可以聞飛鳥(niǎo)疾風(fēng)之聲，窮窮焉固無(wú)樂(lè)已。凡若是者，臣一為之徽膠援琴而長(zhǎng)太息，則流涕沾衿矣。今若足下千乘之君也，居則廣廈邃房，下羅帷，來(lái)清風(fēng)，倡優(yōu)侏儒處前選進(jìn)而諂諛；燕則斗象棋而舞鄭女，激楚之切風(fēng)，練色以淫目，流聲以虞耳；水游則連方舟，載羽旗，鼓吹乎不測(cè)之淵；野游則馳騁弋獵乎平原廣囿，格猛獸；入則撞鐘擊鼓乎深宮之中。方此之時(shí)，視天地曾不若一指，忘死與生，雖有善琴者，固未能令足下悲也?！姑蠂L君曰：「否！否！文固以為不然?！褂洪T子周曰：「然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困秦者君也；連五國(guó)之約，南面而伐楚者又君也。天下未嘗無(wú)事，不從則橫，從成則楚王，橫成則秦帝。楚王秦帝，必報(bào)讎于薛矣。夫以秦、楚之強(qiáng)而報(bào)讎于弱薛，譽(yù)之猶摩蕭斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者。千秋萬(wàn)歲后，廟堂必不血食矣。高臺(tái)既以壞，曲池既以漸，墳?zāi)辜纫韵露嗤⒁印雰贺Q子樵采薪蕘者，蹢躅其足而歌其上，眾人見(jiàn)之，無(wú)不愀焉，為足下悲之曰：『夫以孟嘗君尊貴乃可使若此乎？』」于是孟嘗君泫然泣涕，承睫而未殞，雍門子周引琴而鼓之，徐動(dòng)宮徵，微揮羽角，切終而成曲，孟嘗君涕浪汗增，欷而就之曰：「先生之鼓琴令文立若破國(guó)亡邑之人也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
雍門哀：喻指悲傷、感慨。宋朱熹《登定王臺(tái)》：“從知爽鳩樂(lè)，莫作雍門哀?！?/p>
例句
感事不關(guān)河里笛，傷心應(yīng)倍雍門琴。
市若荊州罷，池如薛縣平。
歌從雍門學(xué)，酒是蜀城燒。
歌出易水寒，琴下雍門淚。
何必雍門奏，然后淚潺湲。
孟嘗平居時(shí)，娛耳琴泠泠。雍門一言感，未奏淚沾纓。
誰(shuí)高齊公子，泣聽(tīng)雍門琴。死且何足傷，殊非達(dá)人心。
此別盈襟淚，雍門不假?gòu)棥?
一聲雍門淚承睫，兩聲赤鯉露鬐鬣。
典故赤壁樓船
赤壁功名
一鼓困曹瞞
孫郎赤壁
相關(guān)人物劉備
周瑜
孫權(quán)
曹操（魏武帝）
程普
《三國(guó)志》卷四十七〈吳書(shū)·吳主權(quán)傳〉～7～
三年春，權(quán)復(fù)征黃祖，祖先遣舟兵拒軍，都尉呂蒙破其前鋒，而淩統(tǒng)、董襲等盡銳攻之，遂屠其城。祖挺身亡走，騎士馮則追梟其首，虜其男女?dāng)?shù)萬(wàn)口。是歲，使賀齊討黟、歙，黟音伊。歙音攝。分歙為始新、新定、犁陽(yáng)、休陽(yáng)縣，以六縣為新都郡。荊州牧劉表死，魯肅乞奉命吊表二子，且以觀變。肅未到，而曹公已臨其境，表子琮舉眾以降。劉備欲南濟(jì)江，肅與相見(jiàn)，因傳權(quán)旨，為陳成敗。備進(jìn)住夏口，使諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遣周瑜、程普等行。是時(shí)曹公新得表眾，形勢(shì)甚盛，諸議者皆望風(fēng)畏懼，多勸權(quán)迎之。惟瑜、肅執(zhí)拒之議，意與權(quán)同。瑜、普為左右督，各領(lǐng)萬(wàn)人，與備俱進(jìn)，遇于赤壁，大破曹公軍。公燒其馀船引退，士卒饑疫，死者大半。備、瑜等復(fù)追至南郡，曹公遂北還，留曹仁、徐晃于江陵，使樂(lè)進(jìn)守襄陽(yáng)。時(shí)甘寧在夷陵，為仁黨所圍，用呂蒙計(jì)，留淩統(tǒng)以拒仁，以其半救寧，軍以勝反。權(quán)自率眾圍合肥，使張昭攻九江之當(dāng)涂。昭兵不利，權(quán)攻城踰月不能下。曹公自荊州還，遣張喜將騎赴合肥。未至，權(quán)退。
典故朱公子
擊晉
鼓刀人
奪晉鄙
救趙
朱亥袖椎
大梁屠
袖槌人
迎朱亥
金椎袖
神槌朱亥
金錐報(bào)恩
相關(guān)人物侯嬴
朱亥
魏無(wú)忌（信陵君）
晉鄙
《史記》卷七十七《魏公子列傳》
魏安釐王二十年，秦昭王已破趙長(zhǎng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲。公子姊為趙惠文王弟平原君夫人，數(shù)遺魏王及公子書(shū)，請(qǐng)救于魏。魏王使將軍晉鄙將十萬(wàn)眾救趙。秦王使使者告魏王曰：「吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之?！刮和蹩?，使人止晉鄙，留軍壁鄴，名為救趙，實(shí)持兩端以觀望。平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子曰：「勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？」公子患之，數(shù)請(qǐng)魏王，及賓客辯士說(shuō)王萬(wàn)端。魏王畏秦，終不聽(tīng)公子。公子自度終不能得之于王，計(jì)不獨(dú)生而令趙亡，乃請(qǐng)賓客，約車騎百馀乘，欲以客往赴秦軍，與趙俱死。公子行，侯生曰：「將在外，主令有所不受，以便國(guó)家。公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復(fù)請(qǐng)之，事必危矣。臣客屠者朱亥可與俱，此人力士。晉鄙聽(tīng)，大善；不聽(tīng)，可使擊之?！褂谑枪悠?。侯生曰：「公子畏死邪？何泣也？」公子曰：「晉鄙嚄唶宿將，往恐不聽(tīng)，必當(dāng)殺之，是以泣耳，豈畏死哉？」于是公子請(qǐng)朱亥。朱亥笑曰：「臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之，所以不報(bào)謝者，以為小禮無(wú)所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也?！顾炫c公子俱。公子過(guò)謝侯生。侯生曰：「臣宜從，老不能。請(qǐng)數(shù)公子行日，以至?xí)x鄙軍之日，北鄉(xiāng)自剄，以送公子。」公子遂行。至鄴，矯魏王令代晉鄙。晉鄙合符，疑之，舉手視公子曰：「今吾擁十萬(wàn)之眾，屯于境上，國(guó)之重任，今單車來(lái)代之，何如哉？」欲無(wú)聽(tīng)。朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙，公子遂將晉鄙軍。勒兵下令軍中曰：「父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨(dú)子無(wú)兄弟，歸養(yǎng)。」得選兵八萬(wàn)人，進(jìn)兵擊秦軍。秦軍解去，遂救邯鄲，存趙。
例句
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
救趙復(fù)存魏，英威天下聞。
應(yīng)須救趙策，未肯棄侯嬴。
卻秦不受賞，擊晉寧為功。
典故紞如五鼓
怨不留
紞鼓留公
鄧侯船
現(xiàn)鼓應(yīng)雞鳴
相關(guān)人物鄧攸
《晉書(shū)》卷九十〈良吏列傳·鄧攸〉～2338～
鄧攸字伯道，平陽(yáng)襄陵人也?！垡载鼮樘又惺印r(shí)吳郡闕守，人多欲之，帝以授攸。攸載米之郡，俸祿無(wú)所受，唯飲吳水而已。時(shí)郡中大饑，攸表振貸，未報(bào)，乃輒開(kāi)倉(cāng)救之。臺(tái)遣散騎常侍桓彝、虞??慰勞饑人，觀聽(tīng)善不，乃劾攸以擅出谷。俄而有詔原之。攸在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職?？こＳ兴陀X數(shù)百萬(wàn)，攸去郡，不受一錢。百姓數(shù)千人留牽攸船，不得進(jìn)，攸乃小停，夜中發(fā)去。吳人歌之曰：「紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯拖不留，謝令推不去?！拱傩赵勁_(tái)乞留一歲，不聽(tīng)。拜侍中。歲馀，轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)。蔬食弊衣，周急振乏。性謙和，善與人交，賓無(wú)貴賤，待之若一，而頗敬媚權(quán)貴。
例句
梁國(guó)歌來(lái)晚，徐方怨不留。
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～899～
于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女?huà)z清歌。騰文魚(yú)以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載云車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)衛(wèi)。
