舊題漢·劉向《列仙傳》卷下《鹿皮公》
鹿皮公者，淄川人也，少為府小吏，才巧，舉手能成器械，岑山上有神泉，人不能至也。小吏白府君，請木工斤斧三十人，作轉(zhuǎn)輪懸閣，意思橫生。數(shù)十日，梯道四間成，上其巔，作祠屋，留止其旁。絕其二間以自固，食芝草，飲神泉，且七十年。淄水來山下，呼宗族家室得六十馀人，令上山半，水盡漂一郡，沒者萬計。小吏乃辭遣宗家室，令下山，著鹿皮衣，遂去復(fù)上閣。后百馀年，下賣藥齊市。
例句
倡和將雛曲，田翁號鹿皮。
生年鹖冠子，嘆世鹿皮翁。
但訝鹿皮翁，忘機對芳草。
晉·皇甫謐《高士傳》卷上
榮啟期者，不知何許人也，鹿裘帶索，鼓琴而歌?？鬃佑斡谔┥?，見而問之曰：「先生何樂也？」對曰：「吾樂甚多，天生萬物，唯人為貴，吾得為人矣，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴，吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也。貧者，士之常也；死者，民之終也。居常以待終，何不樂也？」
《晉書》卷九十四《隱逸傳·郭文傳》
郭文字文舉，河內(nèi)軹人也。少愛山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽陷，乃步擔(dān)入?yún)桥d馀杭大辟山中窮谷無人之地，倚木于樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障。時猛獸為暴，入屋害人，而文獨宿十馀年，卒無患害。恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區(qū)種菽麥，采竹葉木實，貿(mào)鹽以自供。人或酬下價者，亦即與之。后人識文，不復(fù)賤酬。食有馀谷，輒恤窮匱。人有致遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麀鹿于庵側(cè)，文以語人，人取賣之，分錢與文。文曰：「我若須此，自當(dāng)賣之。所以相語，正以不須故也。」聞?wù)呓脏祰@之。嘗有猛獸忽張口向文，文視其口中有橫骨，乃以手探去之，猛獸明旦致一鹿于其室前。獵者時往寄宿，文夜為擔(dān)水而無倦色。
《晉書》卷九十四《隱逸傳·瞿硎先生傳》
瞿硎先生者，不得姓名，亦不知何許人也。太和末，常居宣城郡界文脊山中，山有瞿硎，因以為名焉。大司馬桓溫嘗往造之。既至，見先生被鹿裘，坐于石室，神無忤色，溫及僚佐數(shù)十人皆莫測之，乃命伏滔為之銘贊。竟卒于山中。
例句
空山三十年，鹿裘掛窗睡。
帶月乘漁艇，迎寒綻鹿裘。
典故 秦失鹿
逐中原鹿
中原無鹿
失鹿年
失鹿狂秦
鹿失嬴秦
鹿走山三
相關(guān)人物蒯通
《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳·蒯通〉～2629～
高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：「信死亦何言？」呂后曰：「信言恨不用蒯通計?！垢咦嬖唬骸甘驱R辯士也?！鼓嗽t齊捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮陰侯反乎？」對曰：「然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷于此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之?！雇ㄔ唬骸膏岛?，冤哉亨也！」上曰：「若教韓信反，何冤？」對曰：「秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓并起，英俊烏集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當(dāng)是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？」高帝曰：「置之。」乃釋通之罪。南朝宋·裴骃《史記集解》：「張晏曰：『以鹿喻帝位也?！弧?/span>
《漢書》卷四十五〈蒯伍江息夫列傳·蒯通〉～265～
天下既定，后信以罪廢為淮陰侯，謀反被誅，臨死嘆曰：「悔不用蒯通之言，死于女子之手！」高帝曰：「是齊辯士蒯通?！鼓嗽t齊召蒯通。通至，上欲亨之，曰：「若教韓信反，何也？」通曰：「狗各吠非其主。當(dāng)彼時，臣獨知齊王韓信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，爭欲為陛下所為，顧力不能，可殫誅邪！」上乃赦之。
《昭明文選》卷五十二〈論二·王命論〉～2264～
唐·李善注引太公《六韜》曰：「取天下若逐野鹿，得鹿，天下共分其肉。」
例句
中原逐鹿罷，高祖郁龍驤。
既迷秦帝鹿，難問賈生雕。
不應(yīng)同逐鹿，詎肯比從禽。
楚踣爭兕殪，秦亡角鹿愁。 李世民 冬狩
中原無鹿海無波，鳳輦鸞旗出幸多。
當(dāng)君逐鹿時，臣等已枯槁。
漢氏昔云季，中原爭逐鹿。
撫運斯順人，救焚非逐鹿。
下國臥龍空誤主，中原逐鹿不因人。
中原逐鹿罷，高祖郁龍驤。
秦末家家思逐鹿，商山四皓獨忘機。
中原初逐鹿，投筆事戎軒。
七澤釣師應(yīng)識我，中原逐鹿不知誰。
《史記》卷六〈秦始皇本紀(jì)〉～273～
三年，章邯等將其卒圍鉅鹿，楚上將軍項羽將楚卒往救鉅鹿。冬，趙高為丞相，竟案李斯殺之。夏，章邯等戰(zhàn)數(shù)卻，二世使人讓邯，邯恐，使長史欣請事。趙高弗見，又弗信。欣恐，亡去，高使人捕追不及。欣見邯曰：「趙高用事于中，將軍有功亦誅，無功亦誅?！鬼椨鸺睋羟剀?，虜王離，邯等遂以兵降諸侯。八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設(shè)驗，持鹿獻于二世，曰：「馬也?！苟佬υ唬骸肛┫嗾`邪？謂鹿為馬?！箚栕笥?，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月?，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
簡釋
指鹿：喻指誣陷或顛倒是非。唐李紳《趨翰苑遭誣構(gòu)四十六韻》：“誑天猶指鹿，依社尚憑狐?！?/p>
例句
漢祖竟為龍，趙高徒指鹿。
上下一相蒙，馬鹿遂顛倒。
秦庭野鹿忽為馬，巧偽亂真君試思。
誑天猶指鹿，依社尚憑狐。
休傳鹿是馬，莫信鵩如鸮。
秦庭初指鹿，群盜滿山東。
《后漢書》卷三十三〈朱馮虞鄭周列傳·鄭弘〉～55～
拜為騶令，政有仁惠，民稱蘇息。遷淮陽太守。唐·李賢注引《謝承書》曰：「弘消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車致雨。白鹿方道，俠轂而行。弘怪問主簿黃國曰：『鹿為吉為兇？』國拜賀曰：『聞三公車轓畫作鹿，明府必為宰相?！弧?/span>
《晉書》卷一百五〈石勒載記下〉～2479～
勒因饗高句麗、宇文屋孤使，酒酣，謂徐光曰：「朕方自古開基何等主也？」對曰：「陛下神武籌略邁于高皇，雄藝卓犖超絕魏祖，自三王已來無可比也，其軒轅之亞乎！」勒笑曰：「人豈不自知，卿言亦以太過。朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。脫遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰手。
南朝梁·梁元帝蕭繹《金樓子·興王》
伯夷叔齊不食周粟，餓于首陽，依麋鹿以為群。
《昭明文選》卷五十五南朝梁·劉孝標(biāo)（峻）《廣絕交論》
「是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，棄之長騖。獨立高山之頂，歡與麋鹿同群?！固?#183;李善注引《論語》：「子曰：鳥獸不可與同群?！?/span>
例句
世人只向簪裾老，芳草空馀麋鹿閑。
煙霄慚暮齒，麋鹿愧初心。
然后恣逍遙，獨往群麋鹿。
祗擬隨麋鹿，悠悠過一生。
自量麋鹿分，只合在山林。
麋鹿自成群，何人到白云。
朝纓初解佐江濱，麋鹿心知自有群。
養(yǎng)拙干戈際，全生麋鹿群。
荊扉對麋鹿，應(yīng)共爾為群。
不貪夜識金銀氣，遠害朝看麋鹿游。
自笑拋麋鹿，長安擬醉春。
在生未識公卿面，至死不離麋鹿群。
倒載干戈是何日，近來麋鹿欲相隨。
各言麋鹿性，不與簪組群。
中年偶逐鴛鸞侶，弱歲多從麋鹿群。
豈徒山木壽，空與麋鹿群。
典故友麋鹿
同麋鹿
與麋鹿群
托麋鹿群
相關(guān)人物伯夷
《金樓子·興王》
夷雍之子名伯夷、叔齊，不食周粟，餓于首陽，依麋鹿以為群。
典故 衛(wèi)叔卿
相關(guān)人物衛(wèi)叔卿
《神仙傳》卷四《衛(wèi)叔卿》
衛(wèi)叔卿者，中山人也。服云母得仙，漢元封八月壬辰，孝武皇帝閒居殿上，忽有一人乘云車，駕白鹿，從天而下。來集殿前，其人年可三十許，色如童子，羽衣星冠，帝乃驚問，曰：「為誰？」答曰：「吾中山衛(wèi)叔卿也?！沟墼唬骸缸尤羰侵猩饺?，乃朕臣也，可前共語。」叔卿本意謁帝，謂帝好道，見之必加優(yōu)禮，而帝今云是朕臣也。于是大失望，默然不應(yīng)，忽焉不知所在。
《神仙傳》卷十《魯女生》
女生道成，一旦與知友故人別，云入華山。去后五十年，先相識者逢女生華山廟前，乘白鹿，從玉女三十人。
《太平御覽》卷九百六〈獸部十八·鹿〉～450～
南朝梁·孫柔之《瑞應(yīng)圖》曰：黃帝時，西王母使使乘白鹿，獻白環(huán)之休符。
例句
叔卿遍覽九天春，不見人間故舊人。
邀我登云臺，高揖衛(wèi)叔卿。
走天呵白鹿，游水鞭錦鱗。
存想青龍秘，騎行白鹿馴。
無煩騎白鹿，不用駕青牛。
《全唐詩》卷六百九十四〈贈道士〉
簪星曳月下蓬壺，曾見東皋種白榆。六甲威靈藏瑞檢，五龍雷電繞霜都。惟教鶴探丹丘信，不使人窺太乙爐【不遣人窺太乙爐】。聞?wù)f葛陂風(fēng)浪惡，許騎青鹿從行無。
《史記》卷一○二《馮唐列傳》
文帝曰：「吾居代時，吾尚食監(jiān)高袪數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于鉅鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鉅鹿也。父知之乎？」南朝宋·裴骃《史記集解》引三國魏·張晏曰：「每食念監(jiān)所說李齊在鉅鹿時。」
典故五鹿岳岳
相關(guān)人物五鹿
朱云（字游）
《漢書》卷六十七《朱云傳》
「是時，少府五鹿充宗貴幸，為梁丘易。自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸易家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫能與抗，皆稱疾不敢會。有薦云者，召入，攝??登堂，抗首而請，音動左右。既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之語曰：『五鹿岳岳，朱云折其角。』繇是為博士。」唐·顏師古注：「岳岳，長角之貌?！?/span>
《毛詩正義》卷九之二〈小雅·鹿鳴之什·鹿鳴〉～35～
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
《史記》卷一《五帝本紀(jì)·黃帝本紀(jì)》
軒轅之時，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。
