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典故
相關(guān)人物
鄭弘

參考典故
車至鹿馴


《藝文類聚》卷九十五
《謝承·后漢書》:鄭弘為臨淮太守,行春,有兩白鹿隨車,俠轂而行。弘怪問主簿黃國:「鹿為吉兇?」國拜賀曰:「聞三公車輜畫作鹿。明府當(dāng)為宰相?!购牍麨樘?。

例句

竹馬數(shù)小兒,拜迎白鹿前。 李白 贈宣城宇文太守兼呈崔侍御

典故
長安父老
 
白鹿坡元戎將


《晉書》卷九十八〈桓溫列傳〉~257~
時殷浩至洛陽修復(fù)園陵,經(jīng)涉數(shù)年,屢戰(zhàn)屢敗,器械都盡。溫復(fù)進督司州,因朝野之怨,乃奏廢浩,自此內(nèi)外大權(quán)一歸溫矣。溫遂統(tǒng)步騎四萬發(fā)江陵,水軍自襄陽入均口,至南鄉(xiāng),步自淅川以征關(guān)中,命梁州刺史司馬勛出子午道。別軍攻上洛,獲苻健荊州刺史郭敬,進擊青泥,破之。健又遣子生、弟雄眾數(shù)萬屯峣柳、愁思堆以距溫,遂大戰(zhàn),生親自陷陣,殺溫將應(yīng)誕、劉泓,死傷千數(shù)。溫軍力戰(zhàn),生眾乃散。雄又與將軍桓沖戰(zhàn)白鹿原,又為沖所破。雄遂馳襲司馬勛,勛退次女媧堡。溫進至霸上,健以五千人深溝自固,居人皆安堵復(fù)業(yè),持牛酒迎溫于路者十八九,耆老感泣曰:「不圖今日復(fù)見官軍!」初,溫恃麥?zhǔn)欤∫詾檐娰Y,而健芟苗清野,軍糧不屬,收三千馀口而還。帝使侍中黃門勞溫于襄陽。
典故 
伯倫隨鍤

相關(guān)人物
劉伶(字伯倫)


《世說新語》上卷下《文學(xué)》
「劉伶著《酒德頌》,意氣所寄?!鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《名士傳》曰:「伶字伯倫,沛郡人。肆意放蕩,以宇宙為狹。常乘鹿車,攜一壺酒,使人荷鍤隨之,云:『死便掘地以埋。』土木形骸,遨游一世?!?/span>

例句

伯倫每置隨身鍤,元亮先為自祭文。莫道高風(fēng)無繼者,一千年內(nèi)有崔君。 白居易 哭崔二十四常侍

邴原雖不無端醉,也愛臨風(fēng)從鹿車。 鄭璧 和襲美索友人酒

典故
不德將鹿

相關(guān)人物
鄭子家


《春秋左傳·文公十七年》
「小國之事大國也,德則其人也,不德則其鹿也,鋌而走險,急向能擇。」晉·杜預(yù)注:「以德加已,則以人道相事。言急則欲蔭薅于楚,如鹿赴險?!?/span>

例句

德綏及吾民,不德將鹿矣。 暢當(dāng) 自平陽館赴郡

典故 
蕉中鹿
 
夢蕉鹿
 
蕉中夢
 
分鹿夢
 
藏蕉夢
 
蕉中覆
 
求鹿夢
 
夢中蕉鹿
 
夢中得鹿
 
士師分鹿
 
夢中案鹿
 
蕉邊夢
 
蕉隍訟
 
驚心蕉鹿
 
夢里士師
     
分鹿覆蕉
 
鹿蕉訟


《列子集釋》卷三〈周穆王篇〉~07~
鄭人有薪于野者,偶駭鹿,御而擊之,斃之??秩艘娭?,遽而藏諸隍中,覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?,用其言而取之。既歸,告其室人曰:「向薪者夢得鹿而不知其處;吾今得之,彼直真夢矣?!故胰嗽唬骸溉魧⑹菈粢娦秸咧寐剐??詎有薪者邪?今真得鹿,是若之夢真邪?」夫曰:「吾據(jù)得鹿,何用知彼夢我夢邪?」薪者之歸,不厭失鹿。其夜真夢藏之之處,又夢得之之主。爽旦,案所夢而尋得之。遂訟而爭之,歸之士師。士師曰:「若初真得鹿,妄謂之夢;真夢得鹿,妄謂之實。彼真取若鹿,而與若爭鹿。室人又謂夢仞人鹿,無人得鹿。今據(jù)有此鹿,請二分之?!挂月勦嵕`嵕唬骸肝?!士師將復(fù)夢分人鹿乎?」訪之國相。國相曰:「夢與不夢,臣所不能辨也。欲辨覺夢,唯黃帝孔丘。今亡黃帝孔丘,孰辨之哉?且恂士師之言可也?!?/span>
典故
車至鹿馴

相關(guān)人物
鄭弘


《謝承后漢書》卷二〈鄭弘傳〉~38~
鄭弘為臨淮太守,消息繇賦,政不煩苛,修身率下,臨事詳慎。行春天旱,隨車致雨。有兩白鹿方道,夾轂而行。弘怪問主簿黃國曰:「鹿為吉為兇?」國拜賀曰:「聞三公車轓畫作鹿,明府必為宰相?!购蠛牍麨樘尽?/span>

例句

郡移棠轉(zhuǎn)茂,車至鹿還馴。 錢起 送王使君移鎮(zhèn)淮南

典故
榮期樂
 
榮啟樂
 
榮期三樂
 
榮公三樂
 
榮公樂
 
老帶索
 
啟期樂
 
鹿裘高士
 
啟期傳意
 
四樂不言三
 
帶索榮
 
榮先生老
  
嗜琴啟期
 
相關(guān)人物
孔子


《列子集釋》卷一〈天瑞篇〉~22~
孔子游于太山,見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子問曰:「先生所以樂,何也?」對曰:「吾樂甚多:天生萬物,唯人為貴。而吾得為人,是一樂也。男女之別,男尊女卑,故以男為貴;吾既得為男矣,是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者,吾既己行年九十矣,是三樂也。貧者士之常也,死者人之終也,當(dāng)何憂哉?」孔子曰:「善乎!能自寬者也?!?/span>
《說苑》卷十七〈雜言〉~59~
孔子見榮啟期,衣鹿皮裘,鼓瑟而歌??鬃訂栐唬骸赶壬螛芬??」對曰:「吾樂甚多。天生萬物唯人為貴,吾既已得為人,是一樂也。人以男為貴,吾既已得為男,是二樂也。人生不免襁褓,吾年已九十五,是三樂也。夫貧者士之常也,死者民之終也,處常待終,當(dāng)何憂乎?」
典故
折五鹿
 
折五鹿角
  
折群儒角
 
五鹿角折
 
岳鹿折來
 

《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅云列傳·朱云〉~293~
是時,少府五鹿充宗貴幸,為梁丘易。自宣帝時善梁丘氏說,元帝好之,欲考其異同,令充宗與諸易家論。充宗乘貴辯口,諸儒莫能與抗,皆稱疾不敢會。有薦云者,召入,攝??登堂,抗首而請,音動左右。既論難,連拄五鹿君,故諸儒為之語曰:「五鹿岳岳,朱云折其角。」繇是為博士。
《西京雜記》卷二~077~
長安有儒生曰惠莊、聞朱云折五鹿充宗之角。乃嘆息曰栗犢反能爾邪。吾終恥溺死溝中。遂裹糧從云。云與言。莊不能對。逡巡而去。拊心謂人曰吾口不能劇談。此中多有。
典故

《昭明文選》卷五十二〈論二·王命論〉~2264~
世俗見高祖興于布衣,不達其故,以為適遭暴亂,得奮其劍,游說之士,至比天下于逐鹿,幸捷而得之。唐·李善注引太公《六韜》曰:「取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉。」
典故 
姑蘇麋鹿
 
荒臺麋鹿
 
麋鹿荒臺
 
麋鹿姑蘇
 
麋鹿呦呦
 
鹿走姑蘇
 
聚麋鹿
 
蘇臺鹿走
 
吳宮麋鹿
 
吳臺草
 
麋鹿泣姑蘇
 
吳臺游鹿
 
麋鹿上高臺
 
鹿豕銜枯薺
 
鹿登臺榭
 
鹿游唐苑
 
野鹿上高臺
 
濕楚臣衣
 
臺荒麋跡
 
游鹿銜花
 
路走姑蘇臺
 
姑蘇蔓草
  
姑蘇鹿戲
 
吳苑走鹿麋
 
荊棘堪傷
 
游鹿
 
濕楚衣
 
游鹿
 
香徑走麋鹿

相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
劉安(淮南王)


《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3085~
王坐東宮,召伍被與謀,曰:「將軍上?!贡粣澣辉唬骸干蠈捝獯笸?,王復(fù)安得此亡國之語乎!臣聞子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:『臣今見麋鹿游姑蘇之臺也?!唤癯家嘁妼m中生荊棘,露沾衣也?!?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰:「臣聞狼子有野心,仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食,蝮蛇不恣其意。今大王捐國家之福,以饒無益之讎,棄忠臣之言,而順敵人之欲,臣必見越之破吳,豸鹿游于姑胥之臺,荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也?!?/span>

例句

可憐荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦達遺址。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖

棘生石虎殿,鹿走姑蘇臺。 李白 對酒

姑蘇臺下草,麋鹿暗生麑。 白居易 雜興三首之三

兩地干戈連越絕,數(shù)年麋鹿臥姑蘇。 羅隱 送王使君赴蘇臺

鴟鸮悲東國,麋鹿泣姑蘇。 陳子昂 感遇詩三十八首之十五

露積吳臺草,風(fēng)入郢門楸。 駱賓王 宿山莊

別有吳臺上,應(yīng)濕楚臣衣。 駱賓王 秋露

典故
駕白鹿


《先秦漢魏晉南北朝詩·魏詩》卷六〈曹植·樂府·飛龍篇〉~42~
晨游泰山,云霧窈窕。忽逢二童,顏色鮮好。乘彼白鹿,手翳芝草。我知真人,長跪問道。

例句

別君去時何時還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。 李白 夢游天姥吟留別

典故
龐居士
  
鹿門龐
 
鹿門期
 
隱鹿門
 
采藥名山
 
鹿門妻子
 
歸鹿門
 
采藥鹿門
 
采藥不返
  
城郭休過
 
采龐公藥
  
龐家活計
 
采藥龐公
 
從德公
 
偕隱鹿門
  
老龐攜家

相關(guān)人物
龐公


晉·皇甫謐《高士傳》卷下
龐公者,南郡襄陽人也,居峴山之南,未嘗入城府,夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表延請不能屈,乃就候之曰:「夫保全一身,孰若保全天下乎?」龐公笑曰:「鴻鵠巢于高林之上,暮而得所棲;黿鼉穴于深淵之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也,且各得其棲宿而已,天下非所保也。」因釋耕于壟上,而妻子耘于前。表指而問曰:「先生苦居畎畝,而不肯官祿,后世何以遺子孫乎?」龐公曰:「世人皆遺之以危,今獨遺之以安,雖所遺不同,未為無所遺也?!贡韲@息而去。后遂?其妻子登鹿門山,因采藥不反。

例句

何處先賢傳,惟稱龐德公。 孟浩然 題張野人園廬

豈望圖麟閣,惟思臥鹿門。 李德裕 春日獨坐思歸

嘗聞龐德公,家住洞庭水。終身棲鹿門,不入襄陽市。夫君弄明月,滅景清淮里。高蹤邈難追,可與古人比。 李白 寄弄月溪吳山人

他日云壑間,來尋幽居士。 李群玉 飯僧

未因乘興去,空有鹿門期。 杜甫 冬日有懷李白

漢陰有鹿門,滄海有靈查。 杜甫 喜晴

劉表雖遺恨,龐公至死藏。 杜甫 寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長史參三十韻

龐公隱時盡室去,武陵春樹他人迷。 杜甫 寄從孫崇簡

龐公任本性,攜子臥蒼苔。 杜甫 昔游

阮籍行多興,龐公隱不還。 杜甫 秦州雜詩二十首

龐公不浪出,蘇氏今有之。 杜甫 蘇大侍御訪江浦賦八韻記異

為于耆舊內(nèi),試覓姓龐人。 杜甫 贈別鄭煉赴襄陽

鹿門攜不遂,雁足系難期。 杜甫 遣興

昔者龐德公,未曾入州府。 杜甫 遣興五首

龐公竟獨往,尚子終罕遇。 杜甫

龐公采藥去,萊氏與妻行。 皇甫冉 贈鄭山人

渚邊游漢女,桑下問龐公。 鄭錫 襄陽樂

龐公嘉遁所,浪跡難追攀。 閻防 夕次鹿門山作

典故 
鹿食萍
 
食萍鹿


《毛詩正義·小雅·鹿鳴之什·鹿鳴》~35~
呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行?!绰锅Q·序〉:「燕群臣嘉賓也。」

例句

魚意思在藻,鹿心懷食蘋。 張九齡 南還湘水言懷

鹿鳴驗食野,魚樂知觀濠。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

問我棲棲何所適,鄉(xiāng)人薦為鹿鳴客。 白居易 醉后走筆酬劉五主簿長句之贈兼筒張大賈二十四先輩昆季

呦呦食蘋鹿,常飲清泠川。 蕭穎士 仰答韋司業(yè)垂訪五首

相公朝服立,工席歌鹿鳴。禮終樂亦闋,相拜送于庭。 韓愈 此日足可惜贈張籍

蘋甘謝鳴鹿,罍滿慚罄瓶。 韓愈 答張徹

小雅詠鹿鳴,食蘋貴呦呦。 韓愈 赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士

典故
鹿鳴仙客


《新唐書》卷四十四〈選舉志上〉~6~
每歲仲冬,州、縣、館、監(jiān)舉其成者送之尚書?。欢e選不繇館、學(xué)者,謂之鄉(xiāng)貢,皆懷牒自列于州、縣。試已,長吏以鄉(xiāng)飲酒禮,會屬僚,設(shè)賓主,陳俎豆,備管弦,牲用少牢,歌鹿鳴之詩,因與耆艾敘長少焉。
《孟梁錄》卷三〈士人赴殿試唱名〉
兩狀元差委同年進士充本局職事官,措置題名登科錄。帥司差撥六局人員,安撫司關(guān)借銀器等物,差撥妓樂。就豐樓開鹿鳴宴,同年人俱赴,團拜于樓下。
典故
相關(guān)人物
鹿皮翁


《水經(jīng)注疏》卷二十六〈淄水〉~2224~
淄水又西北轉(zhuǎn)徑城西,又東北流與一水合,水出縣東南,俗謂之家桑谷水?!稄恼饔洝访皇ニ!读邢蓚鳌吩唬骸嘎蛊す?,淄川人也,少為府小吏,才巧,舉手成器,岑山上有神泉,人不能到。小吏白府君,請木工斤斧三十人,作轉(zhuǎn)輪,造縣閣,意思橫生。數(shù)十日,梯道成,上其巔,作祠屋,留止其旁。其二間以自固,食芝草,飲神泉,七十馀年。淄水來山下,呼宗族得六十馀人,命上山,半,水出,盡漂一郡,沒者萬計。小吏辭遣家室,令下山,著鹿皮衣,升閣而去。后百馀年,下賣藥齊市也。其水西北流注淄水。淄水又北出山,謂之萊蕪口,東北流者也?!?/span>
《國語辭典》:白鹿  拼音:bái lù
白色的鹿。古人認為白鹿是祥瑞之物?!秶Z。周語上》:「王不聽,遂征之,得四白狼、四白鹿以歸。」《宋書。卷二八。符瑞志中》:「白鹿,王者明惠及下則至?!?/div>
《國語辭典》:鹿車(鹿車)  拼音:lù jū
1.鹿拉的車?!赌鲜?。卷七九。夷貊傳下。東夷傳》:「有馬車、牛車、鹿車。國人養(yǎng)鹿如中國畜牛,以乳為酪。」
2.比喻空間狹小的車?!逗鬂h書。卷二六。趙憙傳》:「載以鹿車,身自推之?!?/div>
《漢語大詞典》:夢鹿(夢鹿)
《列子·周穆王》載 鄭 人獲鹿,遺其所藏之處,遂以為夢事。后人用此典多表示世事如同夢幻。 宋 黃庭堅 《次韻吉老十小詩》之六:“佳人斗南北,美酒玉東西,夢鹿分真鹿,無鷄應(yīng)木鷄?!?明 文徵明 《趙麗卿侍御邀游冶城》詩:“有客樽前談夢鹿,何人天際慕飛鴻?!眳⒁姟?夢蕉 ”。
分類:藏之
《漢語大詞典》:夢蕉(夢蕉)
列子·周穆王:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩艘娭?,遽而藏諸隍中,覆之以蕉。不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉。順途而詠其事,傍人有聞?wù)撸闷溲远≈秸咧畾w,不厭失鹿,其夜真夢藏之之處,又夢得之之主,爽旦案所夢而尋得之,遂訟而爭之,歸之士師。士師曰:‘若初真得鹿,妄謂之夢;真夢得鹿,妄謂之實?!焙笠浴皦艚丁北扔魅松鸀樽兓媚獪y的夢境。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十回:“休遺恨霸圖銷歇, 王 謝 飄零!但 南朝 繁華已燼,夢蕉何事重醒?”
《漢語大詞典》:得鹿
(1).列子·周穆王:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩酥娭?,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉。順涂而詠其事。傍人有聞?wù)?,用其言而取之。既歸,告其室人曰:‘向薪者夢得鹿而不知其處;吾今得之,彼直真夢矣。’室人曰:‘若將是夢見薪者之得鹿邪?詎有薪者邪?今真得鹿,是若之夢真邪?’”后遂以“得鹿”指虛幻的人世富貴。 宋 陸游 《和陳魯山十詩以孟夏草木長繞屋樹扶疏為韻》之七:“誰知嘆亡羊,但喜有得鹿?!?br />(2).史記·淮陰侯列傳:“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·班彪〈王命論〉》“至比天下於逐鹿” 李善 注引六韜:“取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉?!焙笠浴暗寐埂北扔魅〉锰煜?。 唐 溫庭筠 《經(jīng)五丈原》詩:“下國 臥龍 空寤主,中原得鹿不由人。”
《漢語大詞典》:蕉鹿
列子·周穆王:“ 鄭 人有薪於野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩艘娭?,遽而藏諸隍中,覆之以蕉,不勝其喜。俄而遺其所藏之處,遂以為夢焉?!苯?,通“ 樵 ”。后以“蕉鹿”指夢幻。 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·呈南澗》詞:“笑年來,蕉鹿夢,畫蛇杯。” 元 貢師泰 《寄靜庵上人》詩:“世事同蕉鹿,人心類棘猴?!?清 黃景仁 《滿江紅·贈王桐巢》詞:“蕉鹿幾番驚往事,關(guān)山若箇常年少。” 廖仲愷 《念奴嬌》詞:“夢覺滄江蕉鹿幻,惟向天南凝盼?!眳⒁姟?覆鹿 ”。
分類:夢幻
《漢語大詞典》:覆鹿
見“ 覆鹿尋蕉 ”。
《國語辭典》:蕉鹿夢(蕉鹿夢)  拼音:jiāo lù mèng
鄭國樵夫得鹿、失鹿,而引起爭論的故事。見《列子。周穆王》。后用以比喻人生得失無常,有如夢幻。宋。辛棄疾〈水調(diào)歌頭。千古老蟾口〉詞:「笑年來,蕉鹿夢,畫蛇杯?!?/div>
分類:樵夫爭論
《漢語大詞典》:鹿夢(鹿夢)
據(jù)列子·周穆王載, 春秋 時, 鄭國 樵夫打死一只鹿,怕被別人看見,就把它藏在坑中,蓋上蕉葉,后來他去取鹿時,忘了所藏的地方,于是就以為是一場夢。后以“鹿夢”比喻得失榮辱如夢幻。 清 錢學(xué)綸 《語新》卷下:“﹝ 李遇濱 ﹞北上考得教習(xí),行將就選,一旦中寒卒死於道,向日夫榮妻貴之冀,竟同鹿夢?!?蔡寅 《瞻園次漸庵韻》:“一代園林歸鹿夢,百年風(fēng)月付鵑魂?!?/div>
《漢語大詞典》:三樂(三樂)
祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沈括 夢溪筆談·樂律一:“天之氣始於子,故先以黃鐘;天之功畢於三月,故終之以姑洗。地之功見於正月,故先之以太蔟;畢於八月,故終之以南呂。幽陰之氣,鐘於北方,人之所歸,鬼之所藏之,故先之以黃鐘,終之以應(yīng)鐘。此三樂之始終也?!?/div>
分類:祀天音樂
《漢語大詞典》:榮樂(榮樂)
榮華逸樂。《后漢書·仲長統(tǒng)傳》:“求士之舍榮樂而居窮苦,棄放逸而赴束縛,夫誰肯為之者邪!” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“年壽有時而盡,榮樂止乎其身……未若文章之無窮?!?唐 聶夷中 《勸酒》詩之二:“人間榮樂少,四海別離多。”
分類:榮華逸樂
《漢語大詞典》:折角
(1). 漢元帝 時,少府 五鹿充宗 治 梁丘 ,以貴幸善辯,諸儒莫敢與抗論。人有薦 朱云 者, 云 入,昂首論難,駁得 充宗 無言以對。諸儒為之語曰:“ 五鹿 岳岳, 朱云 折其角?!笔乱?span id="z1lture" class="book">《漢書·朱云傳》。后以“折角”喻指雄辯。 宋 周邦彥 《汴都賦》:“雖有注河之辯,折角之口,終日危坐,抵掌而譚,猶不能既其萬一?!?清 黃景仁 《送容甫歸里》詩:“此日眾中推折角,他年殿上待重茵。”
(2).指在爭論中被人駁倒。舊五代史·周書·馮道傳:“復(fù)有 梁 朝宰臣 李琪 ,每以文章自擅,曾進《賀平中山王都表》云:‘復(fù) 真定 之逆城。’ 道 讓 琪 曰:‘昨來收復(fù) 定州 ,非 真定 也。’ 琪 昧於地理,頓至折角?!?清 惜秋 旅生 《維新夢·外交》:“看諸卿聞命即行,絶無繫戀,似此皇華之選,必?zé)o折角之虞。”
(3).謂折迭其邊角。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·升庵集》:“余嘗愛 趙子昂 《書跋》云:‘聚書藏書,良非易事。善觀書者……勿捲腦,勿折角,勿以爪侵字,勿以唾揭幅?!碧刂刚鄣^巾之角。 清 沈育 《郭有道墓》詩:“士林爭折角,仙侶羨同舟?!眳⒁姟?折角巾 ”。
《漢語大詞典》:折角巾
即林宗巾。 東漢 郭太 ,字 林宗 。名重一時。一日道遇雨,頭巾沾濕,一角折迭。時人效之,故意折巾一角,稱“林宗巾”。見《后漢書·郭太傳》。 宋 張耒 《贈趙景平》詩之一:“定知 魯國 衣冠異,盡戴 林宗 折角巾?!焙笥靡苑褐肝氖恐凇?span id="ha5zvxp" class="book">《周書·武帝紀(jì)下》:“初服常冠,以皂紗為之,加簪而不施纓導(dǎo),其制若今之折角巾也?!?span id="kqo7gyh" class="book">《水滸傳》第九八回:“忽見一秀士,頭戴折角巾,引一個緑袍少年將軍來,教 瓊英 飛石子打擊?!币嗍∽鳌?折巾 ”。 清 侯方域 《九日登高》詩:“荒徑遙開叢菊淚,折巾欹落短毛霜?!?/div>
分類:名重一時
《漢語大詞典》:犢角繭(犢角繭)
喻指年輕人。語本后漢書·趙憙傳“繭栗犢,豈能負重致遠乎” 唐 李賢 注:“犢角如繭栗,言小也?!?宋 蘇軾 《再用數(shù)珠韻贈湜長老》:“耆年日彫喪,但有犢角繭,時來窺方丈,共笑虎毛淺?!?/div>
分類:年輕人
《漢語大詞典》:分鹿
(1).列子·周穆王謂: 鄭 人有薪于野者,斃奔鹿而藏諸隍中,覆以蕉葉。俄而忘其藏處,遂以為夢。而沿途誦其事。傍人有聞?wù)?,因其言而取之。薪者是夜真夢藏鹿之處及得鹿之人。次日晨按所夢往索,及涉訟。士師遂中分其鹿予此二人。后因以“分鹿”喻將真作夢,將夢作真,錯亂顛倒。 宋 黃庭堅 《和劉景文》詩:“分鹿誰覺夢,亡羊路南北?!?br />(2).猶逐鹿。謂國家政權(quán)瓦解之時,群雄乘機起而爭奪天下。 宋 劉克莊 《賀新郎·題蒲澗寺》詞:“歷歷 漢 初 秦 季事,山下瓜猶未熟。過眼見、羣雄分鹿。”參見“ 逐鹿 ”。
《國語辭典》:逐鹿  拼音:zhú lù
語本《史記。卷九二。淮陰侯傳》:「秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉?!孤篂楂C取的對象,比喻帝位,逐鹿意指爭奪政權(quán)。如:「逐鹿中原」、「群雄逐鹿」。也作「爭鹿」。
《漢語大詞典》:鹿苑
(1).飼養(yǎng)鹿的園囿。春秋·成公十八年“筑鹿囿” 晉 杜預(yù) 注:“筑墻為鹿苑?!?南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩:“鹿苑豈淹睇, 兔園 不足留?!?清 二石生 《十洲春語·品艷》:“猶記其靸輕煙,曳文霧,下六萌油碧,以宮綃扇障鬟,依母向鹿苑中,為荷花祝生日?!?br />(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。魏書·太祖紀(jì):“ 天興 二年二月,以所獲 高車 眾起 鹿苑 ?!?br />(3).地名。晉書·陸機傳:“ 長沙王 乂 奉天子與 機 戰(zhàn)於 鹿苑 , 機 軍大敗,赴 七里澗 而死者如積焉?!?br />(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 洛陽伽藍記·法云寺:“摹寫真容,似丈六之見 鹿苑 ?!?范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道處。”
(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續(xù)寄詩話比舊增多戲題于后》詩:“採兼 鹿苑 高僧座,購到 雞林 賈客舟?!眳⒁姟?鹿野苑 ”。
《漢語大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國 。 釋迦 成道后,始來此說四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪。” 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無我無量妙義。”
《漢語大詞典》:麋鹿游(麋鹿遊)
史記·淮南衡山列傳:“臣聞 子胥 諫 吳王 , 吳王 不用,乃曰:‘臣今見麋鹿游 姑蘇之臺 也?!癯家嘁妼m中生荊棘,露霑衣也?!焙笠蛞浴镑缏褂巍北扔鞣比A之地變?yōu)榛臎鲋?,暗示國家淪亡。 明 徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“遠害朝看麋鹿游,蒙筐篚親相叩?!?清 林旭 《虎丘道上》詩:“新愁舊恨相隨續(xù),舉目真看麋鹿游?!?/div>
《漢語大詞典》:鹿門(鹿門)
(1).古城門名。左傳·襄公二十三年:“ 臧紇 斬 鹿門 之關(guān)以出,奔 邾 ?!?杜預(yù) 注:“ 魯 南城東門。”
(2). 鹿門山 之省稱。在 湖北省 襄陽縣 。 后漢 龐德公 攜妻子登 鹿門山 ,采藥不返。后因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩:“未因乘興去,空有 鹿門 期?!?明 楊慎 《霞邱歸引》:“ 鹿門 棲隱處,行與 老龐 鄰?!?清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩:“但須 鹿門 攜妻子,休俟 臨卭 致騎從。”
《國語辭典》:鹿門采藥(鹿門采藥)  拼音:lù mén cǎi yào
本指龐公不愿入朝當(dāng)官,攜帶妻兒上鹿門山采藥隱居的故事。典出《后漢書。卷八三。逸民傳。龐公傳》。后喻舉家隱居。宋。陸游〈初秋書感〉詩:「馬革裹尸違壯志,鹿門采藥卜幽期?!?/div>
《國語辭典》:龐公(龐公)  拼音:páng gōng
東漢末年高士。參見「龐德公」條。
《國語辭典》:龐德公(龐德公)  拼音:páng dé gōng
東漢末高士,襄陽人。與諸葛亮、徐庶、司馬德操為友。劉表數(shù)度延請,不至。隱居鹿門山,因采藥不返,不知所終。也稱為「龐公」。
《國語辭典》:鹿鳴(鹿鳴)  拼音:lù míng
1.鹿鳴叫。《詩經(jīng)。小雅。鹿鳴》:「呦呦鹿鳴,食野之蘋?!?br />2.《詩經(jīng)。小雅》的篇名。共三章。根據(jù)〈詩序〉:「鹿鳴,燕群臣嘉賓也?!故渍露錇椋骸高线下锅Q,食野之蘋?!?/div>
《漢語大詞典》:鹿皮公
見“ 鹿皮翁 ”。
《漢語大詞典》:鹿皮翁
亦稱“ 鹿皮公 ”。 傳說中的仙人名。 漢 劉向 列仙傳·鹿皮公:“ 鹿皮公 者, 淄川 人也,少為府小吏木工,舉手能成器械。 岑山 上有神泉,人不能至也。小吏白府君,請木工斤斧三十人,作轉(zhuǎn)輪懸閣,意思橫生。數(shù)十日,梯道四閒成,上其巔,作祠舍,留止其旁。絶其二閒以自固,食芝草,飲神泉。” 唐 杜甫 《遣興》詩之三:“但訝 鹿皮翁 ,忘機對芝草?!?清 曹寅 《西堂集諸同人限薰風(fēng)南來四字》之二:“歡塲誰最健,實有 鹿皮翁 ?!?/div>
分類:仙人