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香塵
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)塵者染污之義。色聲香味等為污人之情識(shí)而覆真性者,故斥之曰塵。香者六塵之一。三藏法數(shù)二十八曰:「塵即染污義,謂能染污情識(shí),而使真性不能顯露。(中略)旃檀沈水,飲食之香,及男女身分所有香等,是名香塵?!?br />【三藏法數(shù)】
謂鼻所嗅栴檀沉水飲食,及男女身分所有香等,是名香塵。
【三藏法數(shù)】
謂旃檀沉水飲食之香,及男女身分所有香等,是名香塵。
香聚山
【佛學(xué)大辭典】
(地名)香象菩薩之住處。六十華嚴(yán)二十九曰:「北方有菩薩住處,名香聚山。(中略)彼現(xiàn)有菩薩名香象。」探玄記十五曰:「香聚山,應(yīng)是在北香山王?!?/div>
香樓
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)佛火葬時(shí),置寶棺之樓。后分涅槃經(jīng)下曰:「爾時(shí)一切大眾,所集微妙香木,積高須彌。芬馥香氣,普熏世界。相重密次,成大香樓。(中略)是時(shí)天人大眾,將欲舉棺置香樓上。(中略)漸漸荼毗,經(jīng)于七日,焚妙香樓,爾乃方盡?!?/div>
香稻
【佛學(xué)大辭典】
(植物)有香氣之米稻。劫初時(shí),自然生于地上者。俱舍論十二曰:「有非耕種香稻自生,眾共取之,以充所食?!辜臍w傳一曰:「林藤香稻,轉(zhuǎn)次食之。身光漸滅,日月方現(xiàn)?!?/div>
香篆
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)以香造篆文點(diǎn)之以火而測(cè)時(shí)者。后唯為聞香燒于飲席或佛前。谷響集七曰:「洪芻香譜云:百刻香,近世尚奇者,作香篆。其文準(zhǔn)十二辰,分一百刻,凡燒一晝夜?!贯岄T正統(tǒng)三曰:「后又有以盤摹香篆號(hào)無聲漏者,締創(chuàng)若易。而久久之后,末香有燥濕,山童有勤惰,豈若壺更之罕失乎?」
香盤
【佛學(xué)大辭典】
(物名)香篆之盤。見象器箋十九。
香醉山
【佛學(xué)大辭典】
(地名)(參見:香山)
香山
【佛學(xué)大辭典】
(地名)在無熱池之北,閻浮提洲之最高中心。漢所謂昆崙山也。俱舍論謂之香醉山。今地學(xué)家所謂脫蘭斯喜馬拉雅山也。觀佛三昧海經(jīng)曰:「雪山有樹,名殃伽陀。其果甚大,其核甚小。推其本末,從香山來。以風(fēng)力故,得至雪山?!咕闵嵴撌辉唬骸复笱┥奖?,有香醉山。雪北香南,有大池水,出四大河。」西域記一曰:「贍部洲之中池者,阿耨婆答多池也,唐言無熱惱。在香山之南大雪山之北,周八百里矣?!鼓仙浇涫枰簧显唬骸杆暮颖驹聪闵剿觥#ㄖ新裕┧自评懻?,經(jīng)言香山?!硅驡andhama%dana。
香積
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)眾香世界之佛名。玄應(yīng)音義三曰:「香積,梵言乾陀羅耶。」維摩經(jīng)香積佛品曰:「上方界分,過四十二恒河沙佛土,有國名眾香,佛號(hào)香積,今現(xiàn)在。其國香氣,比于十方請(qǐng)佛世界人天之香,最為第一。(中略)其界一切皆以香作樓閣,經(jīng)行香地,苑園皆香,云云?!埂居帧恐^僧家之食廚或供料。蓋取香積世界香飯之意也。
香錢
【佛學(xué)大辭典】
(物名)資佛前香費(fèi)之錢也。敕修清規(guī)知殿曰:「施主香錢,不得互用?!?br />【俗語佛源】
信徒進(jìn)香所施的錢。也泛指布施給寺廟、僧尼的「凈財(cái)」。宋·歐陽修《歸田錄》卷下:「三班院所領(lǐng)使臣八十余人,蒞事于外,其罷而在院者,常數(shù)百人,每歲乾元節(jié),醵錢飯僧,進(jìn)香合,以祝圣壽,謂之香錢?!褂秩绾樯睢敦毭駪K劇》第四幕:「師父,我們老主顧啦,哼,噯,回頭送你兩個(gè)香錢。」按《敕修百丈清規(guī)·知殿》說,「施主香錢,不得互用?!怪^施主奉獻(xiàn)的香錢,必須用于供佛齋僧,不能移作他用。(李明權(quán))
香藥
【佛學(xué)大辭典】
(飲食)混種種之香而鍊成之藥。最勝王經(jīng)七曰:「洗浴之法,當(dāng)取香藥三十二味?!?/div>
香嚴(yán)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)香光莊嚴(yán)之略?!居帧浚ㄆ兴_)維摩詰經(jīng)曰:「有諸天子,皆號(hào)香嚴(yán)?!估銍?yán)經(jīng)曰:「香嚴(yán)童子白佛言:見諸比丘,燒沈水香,香氣來入鼻中。我觀此氣,非木非空,非煙非火,去無所著,來無所從。由是意銷,發(fā)無明漏,如來印我,得香嚴(yán)號(hào)。塵氣倏滅,妙香蜜圓,我從香嚴(yán),得阿羅漢?!埂居帧浚ㄈ嗣┨凄囍菹銍?yán)山智閑禪師,就溈山靈佑禪師而契悟,法化盛行,死后敕謚襲燈大師。見宋高僧傳十三。
香嚴(yán)擊竹
【佛學(xué)大辭典】
(公案)師出家,依溈山禪會(huì)。祐和尚知其法器,欲激發(fā)智光。一日謂之曰:吾不問汝平生學(xué)解及經(jīng)卷冊(cè)子上記得者,汝未出胞胎未辨東西時(shí)之本分事,誠道一句來,吾要記汝。師瞢然無對(duì),沈吟久之,進(jìn)數(shù)語陳其所解。祐皆不許。師曰:卻請(qǐng)和尚為說。祐曰:吾說得吾見解,于汝眼目何益?師遂歸堂,遍檢所集諸方語句,無一言可將酬對(duì)。乃自題曰:畫瓶不能充饑。于是盡焚之。曰:此生,不學(xué)佛法,且作個(gè)長行粥飯僧,免役心神。遂泣辭山去,到奉陽睹忠國師遺跡,遂憩止。一日因山中芟除草本以瓦礫擊竹作聲。俄失笑間,廓然省悟。遽歸沐浴,燒香遙禮溈山。贊云:和尚大悲,恩逾父母。當(dāng)時(shí)若為我說卻,何有今日事?仍述一偈曰:「一擊忘所知,而不假修知。動(dòng)容揚(yáng)古路,不墮悄然機(jī)。處處無蹤跡,聲色忘威儀。諸方達(dá)道者,咸言上上機(jī)?!挂妭鳠翡浭?,會(huì)元九等。
香嚴(yán)上樹
【佛學(xué)大辭典】
(公案)「禪師云:如人上樹,口銜樹枝,手不攀枝,腳不踏樹。樹下有人,問西來意。不對(duì)即違他所問,若對(duì)又喪身失命。正與么時(shí),作么生對(duì)?有虎頭上座云:上樹即不問,未上樹,請(qǐng)和尚道。師呵呵大笑。雪竇云:樹下道即易,樹上道即難。老僧上樹,致將一問來?!挂妭鳠翡浭?,會(huì)元九。
香爐
【佛學(xué)大辭典】
(物名)燒香之器。金制者謂之金香爐。土制者謂之土香爐。造二層形者謂之火舍香爐。皆供于佛前。導(dǎo)師所持者謂之柄香爐,有柄之香爐也。
香爐箱
【佛學(xué)大辭典】
(物名)容柄香爐之長方形箱,使導(dǎo)師后之侍者持之。