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《漢語大詞典》：香酒
芳香的酒。《荀子·大略》：“正君漸於香酒，可讒而得也。君子之所漸不可不慎也?！?span id="hh7zttl" class="book">《易·震》“震驚百里，不喪匕鬯” 三國 魏 王弼 注：“匕所以載鼎實，鬯香酒，奉宗廟之盛也?！?金 元好問 《贈王仙翁道成》詩：“憑君剩醉浮香酒， 梁苑 而今不算春?！?/div>
《國語辭典》：柑香酒　　拼音：gān xiāng jiǔ
一種開胃酒。以西印度群島中古拉索島的柑橘皮汁液，調(diào)配牙買加甜酒、白蘭地及葡萄酒而成。以荷蘭所產(chǎn)的最有名。
《分類字錦》：泉香酒冽
泊宅編歐公作醉翁亭記后四十五年東坡大書重刻于滁改泉冽而酒香作泉香而酒冽
分類：酒
《漢語大詞典》：郁鬯（鬱鬯）
(1).香酒。用鬯酒調(diào)和郁金之汁而成，古代用于祭祀或待賓。《周禮·春官·郁人》：“鬱人掌祼器，凡祭祀賓客之祼事和鬱鬯以實彝而陳之?！?鄭玄 注：“筑鬱金煮之以和鬯酒?！?唐 陳叔達(dá) 《太廟祼地歌辭》：“清廟既祼，鬱鬯推禮?！?宋 楊萬里 《鵝兒黃似酒》：“卻將金鬱鬯，試比菊衣裳。”
(2).郁積和暢達(dá)。鬯，暢。 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十一》：“風(fēng)、云、雷、雨之氣翕，則為震動之能，而鬱鬯摧茂分焉?！?/div>
《漢語大詞典》：主鬯
(1).主掌宗廟祭祀。鬯，古代祭祀用的一種香酒。 唐 韓愈 《順宗實錄三》：“付爾以承祧之重，勵爾以主鬯之勤?！?宋 莊綽 《雞肋編》卷下：“逮余主鬯之日，實乃秉鈞之秋。”
(2).《易·震》“震驚百里，不喪匕鬯” 孔穎達(dá) 疏：“震卦施之於人，又為長子。長子則正體於上，將所傳重，出則撫軍，守則監(jiān)國，威震驚於百里，可以奉承宗廟彝器粢盛，守而不失也?！焙笠蚍Q太子為“主鬯”。 唐 柳宗元 《賀踐祚表》：“主鬯彰孝恭之美，撫軍著神武之功。”《舊唐書·玄宗紀(jì)上》：“ 平王 有圣德，定天下，又聞 成器 已下咸有推讓，宜膺主鬯，以副羣心?！?/div>
《漢語大詞典》：玉瓚（玉瓚）
(1).圭瓚。古代禮器。為玉柄金勺，祼祭時用以酌香酒。《詩·小雅·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黃流在中?！?毛 傳：“玉瓚，圭瓚也?！?鄭玄 箋：“圭瓚之狀，以圭為柄，黃金為勺，青金為外，朱中央矣?！?孔穎達(dá) 疏：“瓚者，器名，以圭為柄。圭以玉為之，指其體，謂之玉瓚。”《禮記·明堂位》：“季夏六月，以禘祀 周公 於太廟，牲用白牡，尊用犧象、山罍，鬱尊用黃目，灌用玉瓚、大圭?！?唐 李德裕 《上尊號玉冊文》：“捧玉瓚而一獻(xiàn)，先靈來格；振金石而六變，魄寶照臨?！?br />(2).泛指酒盞。《群音類選·金貂記·仁貴私宴》：“滿庭紅紫，揭天歌管，玉瓚黃流頻勸，珍羞堆疊，金猊噴爇龍涎?！?/div>
《漢語大詞典》：祼獻(xiàn)（祼獻(xiàn)）
古代帝王、王后祭祀時，以香酒灌地、以腥熟之食獻(xiàn)神的禮儀。亦泛指祼禮。《周禮·天官·內(nèi)宰》：“大祭祀，后祼獻(xiàn)則瓚，瑤爵亦如之?！?鄭玄 注：“謂祭宗廟。王既祼而出迎牲，后乃從后祼也……獻(xiàn)，謂王薦腥薦孰，后亦從后獻(xiàn)也。” 孫詒讓 正義：“凡祼亦通謂之獻(xiàn)。故《祭統(tǒng)》以祼為獻(xiàn)之屬。《內(nèi)宰》亦云祼獻(xiàn)是也……此經(jīng)於饗不云祼者，亦以祼獻(xiàn)通言不別也?！?span id="9vtn1ln" class="book">《書·洛誥》“王入太室祼” 唐 孔穎達(dá) 疏：“清廟，神之所在。故王入太室祼獻(xiàn)鬯酒以告神也?！?北周 庾信 《周祀宗廟歌·皇夏》：“禮殫祼獻(xiàn)，樂極休成。” 倪璠 注：“禮殫祼獻(xiàn)者，謂祼獻(xiàn)之禮已畢也?！?/div>
《漢語大詞典》：祼鬯
古代祭祀儀式。以香酒灌地而告神。《書·洛誥》“王入太室祼” 孔 傳：“太室，清廟，祼鬯告神?！?孔穎達(dá) 疏：“ 王肅 云：太室，清廟中央之室。清廟，神之所在。故王入太室祼獻(xiàn)鬯酒以告神也。”《國語·周語上》：“王祼鬯饗醴乃行?！?韋昭 注：“祼，灌也。灌鬯飲醴，皆所以自香潔也?！?span id="5l3tjz3" class="book">《續(xù)資治通鑒·宋神宗元豐四年》：“宗廟之有祼鬯焫蕭，則與祭天燔柴、祭地瘞血同意?！?/div>
《漢語大詞典》：灌鬯
亦作“ 灌暢 ”。 古代祭祀的一種儀式。把黑黍和郁金草釀成的香酒澆在地上，求神降臨。《詩·大雅·文王》“祼將于京” 毛 傳：“祼，灌鬯也， 周 人尚臭?！?漢 班固 《白虎通·考黜》：“玉瓚者，器名也，所以灌鬯之器也。以圭飾其柄，灌鬯貴玉氣也。” 漢 王充 《論衡·異虛》：“夫暢草可以熾釀，芬香暢達(dá)者，將祭，灌暢降神?！?/div>
《漢語大詞典》：祼享
亦作“ 祼饗 ”。
(1).古代帝王宗廟祭儀。謂灌香酒于地以求神降臨。《周禮·春官·大宗伯》：“以肆獻(xiàn)祼享先王。” 鄭玄 注：“祼之言灌，灌以鬱鬯，謂始獻(xiàn)尸求神時也?！?賈公彥 疏：“凡宗廟之祭，迎尸入戶坐於主北。先灌，謂王以圭瓚酌鬱鬯以獻(xiàn)尸，尸得之瀝地。祭訖，啐之奠之，不飲。尸為神象，灌地所以求神?！?a href='/Query.aspx?type=poem&id=493152' class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書·音樂志上》：“祼饗若存，惟靈靡測。”《明史·毛澄傳》：“伏祈趣駕速還，躬親祼享，宗廟臣民幸甚。”
(2).指具有祼的儀式的饗禮。《左傳·襄公九年》：“君冠，必以祼享之禮行之?！?楊伯峻 注：“以配合香料煮成之酒倒之于地，使受祭者或賓客嗅到香氣。此是行隆重禮節(jié)前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之儀式之饗禮?！?span id="rf3x7pb" class="book">《孔子家語·冠頌》：“行冠事必於祖廟，以祼享之禮以將之。”
《漢語大詞典》：浮椒
滿飲用椒所浸的香酒。舊時以為服之能令人身輕耐老。 唐 黃滔 《賀正啟》：“伏以司鷄殷朔，建虎堯辰，仙人則飲柏延齡，詞客則浮椒獻(xiàn)頌?！?/div>
《漢語大詞典》：鬯酒
用于祭祀的香酒。《詩·大雅·江漢》“秬鬯一卣” 漢 鄭玄 箋：“王賜 召虎 以鬯酒一罇。”參見“ 鬯 ”。
《漢語大詞典》：祼玉
祼祭時酌香酒器具上所用的玉柄。亦借指這些酌酒器，如圭瓚、璋瓚之類。《周禮·春官·郁人》：“凡祼玉，濯之陳之，以贊祼事。” 鄭玄 注：“祼玉，謂圭瓚、璋瓚?！?賈公彥 疏：“此祼玉即圭璋是也。故《玉人》、《典瑞》皆云：‘祼圭，尺有二寸?！?span id="9tlfn3l" class="book">《禮記·郊特牲》云：‘灌以圭璋，用玉氣也?！?span id="pb5znt1" class="book">《禮記·祭統(tǒng)》云：君用圭瓚祼尸，太宗用璋瓚亞祼。 鄭 云，太宗亞祼，容夫人有故攝焉，若然，王用圭瓚，后用璋瓚可知。故 鄭 并言之也?！?孫詒讓 正義：“瓚，勺。以金為之，不用玉。因其以圭璋為柄，故通謂之祼玉?！?/div>
《漢語大詞典》：汁獻(xiàn)（汁獻(xiàn)）
即秬鬯。古代祭祀時用以求神的香酒。用黑黍和郁金草釀成。《禮記·郊特牲》：“汁獻(xiàn)涚于醆酒?！?鄭玄 注：“謂泲秬鬯以醆酒也。獻(xiàn)讀當(dāng)為莎， 齊 語聲之誤也。秬鬯者，中有煮鬱，和以盎齊，摩莎泲之，出其香汁，因謂之汁莎?！?孔穎達(dá) 疏：“獻(xiàn)，謂摩莎；涚，謂泲也?！?/div>
《漢語大詞典》：釁鬯（釁鬯）
古代喪禮中涂尸的香酒。《周禮·春官·鬯人》：“大喪之大渳，設(shè)斗，共其釁鬯?！眳⒁姟?釁尸 ”。
《漢語大詞典》：釁尸（釁尸）
古代喪禮以鬯酒涂尸，謂之“釁尸”。《周禮·春官·鬯人》“釁鬯” 漢 鄭玄 注：“釁尸以鬯酒使之香美者?！?孫詒讓 正義：“鬯酒即秬鬯之酒，取其芬芳條暢以釁尸，又以和浴湯，去其臭惡，使之香美也……凡大渳，以鬯涂尸而浴，故謂之釁，與以血涂鐘鼓謂之釁，義同?！眳⒁姟?釁鬯 ”。
分類：喪禮鬯酒