人物簡介
元禮首座。閩人也。受業(yè)于焦山。初參演和尚于舒之太平。凡入室。必謂曰。衲僧家明取緇素好。經(jīng)二年始發(fā)明。已見。詣方丈。演頷之。演遷五祖。以禮俱往。命分座不就。時佛眼。年方十七。有疑不能決。演曰。禮卻會得。因就禮請教焉。后佛眼出世。禮尚無恙。聞其所舉。嘗曰。遠兄名不虛得。禮崇寧間。復(fù)至五祖?;騿?。五祖遷他向何處去。禮云。有眼無耳朵。六月火邊坐。曰。意旨如何。禮云。家貧猶自可。路貧愁殺人。復(fù)有問。金剛經(jīng)云一切善法。如何是善法。禮起行曰。上是天。下是地。中間坐的坐。立的立。喚甚么作善法。其機敏如此。終老于四明之瑞嚴。
人物簡介
人物簡介
【介紹】: 宋僧。開封人,俗姓薛。薛居正后裔?;兆谛推吣曷浒l(fā),深慕大乘。游天臺山萬年寺,謁雪巢,一見機語契會。后在嘉興報恩寺。高宗紹興中一日語眾僧曰:吾一月后不復(fù)留矣。至期,書漁父詞于室門,跏趺而逝。性爽直,嗜酒,精于繪事。槜李詩系·卷三十
法常,開封人,丞相薛居正之裔。初依長沙華嚴元軾下發(fā),遍游叢席。于首楞嚴經(jīng)深入義海,自湖湘至萬年謁雪巢,機契命掌箋翰。后首眾嘉禾報恩,庚子九月語寺僧曰:一月后不復(fù)留此。十月二十一日書一詞于室門就榻而逝。大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋法常開封人。即丞相薛居正之后也。宣和七年始解塵縛。遐思高舉遂依長沙益陽華嚴軾公剃須發(fā)。受田衣。見者獅王。居必寶社。非法不言。異軌弗顧。深慕大乘不斥小教。一日閱首楞嚴經(jīng)。乃廓爾義天淵通法海。自是肆游淮泗放浪湖湘。后至臺山萬年參謁雪巢。一見機語契會。命掌翰箋。未幾請令首眾。為僧入室。大有風(fēng)彩。澹然處世。不飾眾緣。室中唯一矮榻馀無長物。紹興庚子九月望日語眾曰。吾一月后不復(fù)留矣。至十月二十一日書漁父詞于室門曰。此事楞嚴嘗露布。梅花雪月交光處。一笑寥寥空萬古。風(fēng)甌語迥然。銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩。班班誰跨豐干虎。而今忘卻來時路。江山暮天涯目送鴻飛去。書畢就榻收足而逝。塔于寺西南。補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
法堂首座。開封人。丞相薛居正之裔。宣和七年。依長沙益陽華嚴元軾下發(fā)。遍游叢林。于首楞嚴經(jīng)。深入義海。自湖湘至萬年。謁云巢雪。巢一師別號也。有契。命掌箋翰。后首眾報恩。室中唯一矮榻。馀無長物。一日忽語人曰。一月后不復(fù)留此。至期。往方丈謁。飯將曉。書漁父詞于室門。就榻收足而逝。詞曰。此事楞嚴常露有。梅花雪月交光處。一笑寥寥空。萬古風(fēng)甌語。迥然銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩。班班誰跨豐干虎。而今忘卻來時路。江山暮天涯。目送鴻飛去。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之二
釋法常,姓薛氏,開封人,丞相薛居正之后也。宣和七年,始解塵縛,遐思高舉,遂依長沙益陽華嚴試公剃須發(fā),受田衣。見者獅王,居必寶社,非法不言,異軌弗顧,深慕大乘,不斥小教。一日,閱《首楞嚴經(jīng)》,乃廓爾義天,淵通法海。自是肆游淮泗,放浪湖湘。后至臺山萬年,參謁雪巢,一見機語契會,命掌翰箋。未幾,請令首眾,為僧入室,殊有風(fēng)彩。澹然處世,不飾眾緣,室中唯一矮拓,馀無長物。紹興庚子九月望日,語眾曰:“吾一月后,不復(fù)留矣?!敝潦露蝗?,書《漁父詞》于室門,曰:“此事楞嚴嘗露布,梅花雪月交光處。一笑寥寥空萬古,風(fēng)甌語,迥然銀漢橫天宇。蝶夢南華方栩栩,斑斑誰跨豐干虎,而今忘郤來時路,江山暮,天涯目送鴻飛去?!睍?,就榻收足而逝,塔于寺西南。
人物簡介
時真首座亦能詞頌,有聲叢林閒,偶以卜隱頌,要祖作之。祖口占曰:“自斷胸中更莫疑,行藏那許鬼神知。直饒?zhí)煜虏靥煜?,未是羚羊掛角時?!闭鎳@服。