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《漢語(yǔ)大詞典》:因任
(1).謂根據(jù)才能加以任用。莊子·天道:“形名已明,而因任次之?!?王先謙 集解:“因材授任?!?br />(2).依據(jù);順應(yīng)。 宋 王安石 《本朝百年無(wú)事札子》:“因任眾人耳目,拔舉疏遠(yuǎn),而隨之以相坐之法。” 宋 王安石 《本朝百年無(wú)事札子》:“一切因任自然之理勢(shì)?!?br />(3).謂沿襲舊職。 宋 洪邁 容齋三筆·人當(dāng)知足:“予年過(guò)七十,法當(dāng)致仕。 紹熙 之末,以新天子臨御,未敢遽有請(qǐng),故 玉隆 秩滿,只以本官職居里。鄉(xiāng)袞 趙子直 不忍使絶祿粟,俾之因任。”
《漢語(yǔ)大詞典》:依因
順應(yīng);利用。 晉 葛洪 抱樸子·疾謬:“其有才思者之為之也,猶善於依因機(jī)會(huì),準(zhǔn)擬體例,引古喻今,言微理舉,雅而可笑,中而不傷。”
分類:順應(yīng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:因應(yīng)(因應(yīng))  拼音:yīn yìng
隨機(jī)應(yīng)變?!妒酚?。卷六三。老子韓非列傳》:「老子所貴道,虛無(wú),因應(yīng)變化于無(wú)為?!骨?。王夫之〈知性論〉:「以作用為性,夫人之因應(yīng),非無(wú)作用也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:撫順(撫順)
(1).順應(yīng)。《書·皋陶謨》“撫于五辰” 孔 傳:“言百官皆撫順五行之時(shí)?!?br />(2).安撫遷就。后漢書·應(yīng)劭傳:“邊將恐怖,畏其反叛,辭謝撫順,無(wú)敢拒違。”
(3).安撫歸順者。 唐 于劭 《賀破賊表》:“撫順討逆,國(guó)之教也?!?明太祖 《賜誠(chéng)意伯歸老青田詔書》:“至如用征四方,摧堅(jiān)撫順,爾亦助焉?!?br />(4).招撫。 元尚仲賢《單鞭奪槊》第二折:“論英雄堪可封侯,憑著他相貌搊,武藝熟,上陣處只顯得他家馳驟,都是我?guī)自鈨簱犴樀那橛??!?br />(5).猶愛(ài)撫。 三國(guó) 魏 曹植 《神龜賦》:“晝顧瞻以終日,夕撫順而至晨。”
《漢語(yǔ)大詞典》:誕應(yīng)(誕應(yīng))
順應(yīng);接受。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“先生誕應(yīng)天衷,聦睿明哲,孝友溫恭,仁篤慈惠?!?晉 陸云 《西園第既成有司啟》:“殿下誕應(yīng)運(yùn)期,首建大國(guó)?!?南朝 齊 王儉 《高德宣烈樂(lè)·太祖高皇室》:“誕應(yīng)休命,奄有八夤。”
《漢語(yǔ)大詞典》:順因(順因)
順應(yīng);依循。 漢 劉向 新序·善謀下:“將順因單于之欲,誘而致之邊,吾伏輕卒鋭士以待之,陰遮險(xiǎn)阻以備之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)為(無(wú)為)  拼音:wú wéi
1.不從事人為干預(yù),而任萬(wàn)物自然生長(zhǎng)之意?!独献印返谌哒拢骸傅莱o(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化。」
2.以德化民,不采政刑?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「無(wú)為而治者,其舜也與?」宋。王安石 贈(zèng)上元宰梁之儀承議詩(shī):「民欺自不忍,縣治本無(wú)為。」
3.勿、不要、不必?!段倪x。古詩(shī)十九首。今日良宴會(huì)》:「無(wú)為守窮賤,轗軻長(zhǎng)苦辛。」南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。雅量》:「王丞相主簿欲檢校帳下。公語(yǔ)主簿:『欲與主簿周旋,無(wú)為知人幾案閒事?!弧?br />4.縣名。位于安徽省蕪湖縣西。三國(guó)時(shí)曹操攻孫權(quán),筑城于此,師老無(wú)功,因稱無(wú)為城。宋置無(wú)為縣,明時(shí)省縣入州,清仍之,至民國(guó)改州為縣。
5.佛教用語(yǔ)。非造作,非條件構(gòu)成的。如:「虛空是無(wú)為法?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)為而治(無(wú)為而治)  拼音:wú wéi ér zhì
以德化民,不施加刑罰,而能平治天下。《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「無(wú)為而治者,其舜也與。」唐。張謂〈虞帝廟碑銘。序〉:「于斯之時(shí),君明于上,人化于下,山川鬼神,亦莫不寧,鳥獸魚鱉,眾乎咸若,無(wú)為而治,其圣也歟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:因循  拼音:yīn xún
1.遵循舊習(xí)而無(wú)所改動(dòng)。《后漢書。卷三四。梁統(tǒng)傳》:「自高祖之興,至于孝宣,君明臣忠,謨謀深博,猶因循舊章,不輕改革?!鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。史傳》:「及班固述漢,因循前業(yè),觀司馬遷之辭,思實(shí)過(guò)半?!?br />2.敷衍慢怠。唐。韓愈〈酬裴十六功曹巡府西驛涂中見(jiàn)寄〉詩(shī):「多才自勞苦,無(wú)用祗因循?!乖jP(guān)漢卿《哭存孝》第二折:「我這里傍邊側(cè)立索慇勤,怎敢道怠因循!」
3.悠游閒散。唐。羅隱 寄第五尊師詩(shī):「苕溪煙月久因循,野鶴衣裘獨(dú)繭綸?!固?。韓偓 擁鼻詩(shī):「卻要因循添逸興,若為趨競(jìng)愴離憂。」
4.蹉跎、延誤。唐。白居易〈和微之詩(shī)。和櫛沐寄道友〉詩(shī):「因循擲白日,積漸凋朱顏?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:逶迤(逶迆)  拼音:wēi yí
斜行的樣子。《增廣字學(xué)舉隅。卷三。韻辨輯略》:「逶迤,斜行貌?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:逶迤  拼音:wēi yí
彎曲回旋的樣子?!段倪x。古詩(shī)十九首。東城高且長(zhǎng)》:「東城高且長(zhǎng),逶迤自相屬?!固?。韓愈〈送李翱〉詩(shī):「廣州萬(wàn)里途,山重江逶迤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:逶迤退食
謂從容謙退,公正廉潔。語(yǔ)本詩(shī)·召南·羔羊:“退食自公,委蛇委蛇?!?鄭玄 箋:“退食謂減膳也。自,從也。從於公謂正直順於事也。委蛇,委曲自得之貌。節(jié)儉而順心志定,故可自得也?!?。后漢書·楊秉傳:“ 秉 儒學(xué)侍講,常在謙虛; 著 隱居行義,以退讓為節(jié)。俱徵不至,誠(chéng)違側(cè)席之望,然逶迤退食,足抑茍進(jìn)之風(fēng)。”
分類:從容謙退
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隨時(shí)(隨時(shí))  拼音:suí shí
1.不論何時(shí)?!段宕菲皆?。周史。卷下》:「仍令諸州每歲造僧帳。有死亡、歸俗,皆隨時(shí)開(kāi)落。」《文明小史》第三一回:「明曉得鄉(xiāng)里人是不懂得什么的,也只好隨時(shí)勸導(dǎo)?!?br />2.順應(yīng)時(shí)代的情勢(shì)?!秶?guó)語(yǔ)。越語(yǔ)下》:「夫圣人隨時(shí)以行,是謂守時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樂(lè)天(樂(lè)天)  拼音:lè tiān
1.順應(yīng)自然之理,安于處境,樂(lè)觀而不憂傷?!睹献?。梁惠王下》:「以大事小者,樂(lè)天者也?!?br />2.唐代詩(shī)人白居易的字。參見(jiàn)「白居易」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隨緣(隨緣)  拼音:suí yuán
隨著外界的條件而行事。唐。錢起 送僧歸日本詩(shī):「上國(guó)隨緣住,來(lái)途若夢(mèng)行。」《西游記》第十回:「算起來(lái),還不如我們水秀山清,逍遙自在,甘淡薄隨緣而過(guò)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:應(yīng)天(應(yīng)天)
(1).順應(yīng)天命。 漢 董仲舒 春秋繁露·三代改制質(zhì)文:“ 湯 受命而正,應(yīng)天變 夏 作 殷 號(hào)?!?唐 杜甫 《謁先主廟》詩(shī):“應(yīng)天才不小,得士契無(wú)隣?!?明 劉基 《煌煌京洛行》:“應(yīng)天順民心,戡暴安痍傷?!?br />(2).猶震天。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五四回:“於是那姓 朱 的,便請(qǐng)他吃花酒,逛 大明湖 ,盤桓了好幾天,老把兄叫得應(yīng)天響?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:應(yīng)時(shí)(應(yīng)時(shí))  拼音:yìng shí
1.適于季節(jié)或時(shí)代需要?!段倪x。曹植。與楊德祖書》:「有不善者,應(yīng)時(shí)改定?!乖垏?guó)賓《合汗衫》第一折:「似這般應(yīng)時(shí)的瑞雪,是好一個(gè)冬景也?!?br />2.即時(shí)、立刻?!逗鬂h書。卷八二。方術(shù)傳下。郭玉傳》:「有老父不知何出,常漁釣于涪水,因號(hào)涪翁。乞食人閒,見(jiàn)有疾者,時(shí)下針石,輒應(yīng)時(shí)而效?!?br />3.謀生?!都t樓夢(mèng)》第五八回:「其中或有一二個(gè)知事的,愁將來(lái)無(wú)應(yīng)時(shí)之技,亦將本技丟開(kāi),便學(xué)起針黹紡績(jī)女工諸務(wù)來(lái)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:隨地(隨地)  拼音:suí dì
不拘何地、到處。如:「好國(guó)民不隨地吐痰?!?/div>