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《國語辭典》:頂真(頂真)  拼音:dǐng zhēn
1.用上一句的結(jié)尾,作下一句的起頭,使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)的修辭法,稱為「頂真」。如唐李白〈白云歌〉中的「楚山秦山皆白云,白云處處長隨君」就是頂真的修辭法。也作「聯(lián)珠」。
2.認(rèn)真?!豆賵霈F(xiàn)形記》第五六回:「撫臺于此舉甚是頂真,一聽這話,忙說:『冒名頂替,照考試定章辦起來,是要斬立決的?!弧?/div>
《國語辭典》:頂真續(xù)麻(頂真續(xù)麻)  拼音:dǐng zhēn xù má
用前一句的結(jié)尾,做為下一句的起頭,使前后句子頭尾蟬聯(lián)的修辭法。如元代鄭光祖的《?梅香第一折》「你道信步出蘭庭,庭院悄人初靜,靜聽是彈琴的那生」。也稱為「頂針續(xù)麻」。
《國語辭典》:頂真續(xù)麻(頂真續(xù)麻)  拼音:dǐng zhēn xù má
用前一句的結(jié)尾,做為下一句的起頭,使前后句子頭尾蟬聯(lián)的修辭法。如元代鄭光祖的《?梅香第一折》「你道信步出蘭庭,庭院悄人初靜,靜聽是彈琴的那生」。也稱為「頂針續(xù)麻」。
《國語辭典》:講究(講究)  拼音:jiǎng jiù
推求窮盡事物之理?!端问?。卷一七四。食貨志上二》:「神宗講究方田利害,作法而推行之,方為之帳,而布畝高下丈尺不可隱。」《紅樓夢》第四八回:「正要講究討論,方能長進(jìn)?!?/div>
《國語辭典》:講究(講究)  拼音:jiǎng jiu
1.力求事物之精美。《儒林外史》第四四回:「那曉得風(fēng)水的講究,叫做父做子笑,子做父笑,再沒有一個相同的?!?br />2.注意、顧慮的道理。如:「你別小看這小玩意兒,制造技術(shù)可是非常講究。」
3.議論、討論?!都t樓夢》第九○回:「不但紫鵑和雪雁在私下里講究,就是眾人也都知道黛玉的病也病得奇怪?!?/div>
《漢語大詞典》:鼎真
頂真。詩文中的一種修辭格。后一句首字即用前一句末字。亦稱聯(lián)珠格。 明 方孝孺 《友筠軒賦》:“或焚香而啜茗,或聯(lián)句而鼎真?!?/div>
《國語辭典》:真章  拼音:zhēn zhāng
真正的東西或情況?!秲号⑿蹅鳌返诙兀骸附憬闳绻欢ㄒ妭€真章兒,少一時自然看得見?!?/div>
《漢語大詞典》:究真兒(究真兒)
頂真,認(rèn)真。 老舍 《柳家大院》:“自己住著,房東也許馬馬虎虎不究真兒;搬家,不叫賠房才怪呢。”
一字佛頂真言與佛眼真言
【佛學(xué)大辭典】
(真言)一字佛頂輪王經(jīng)曰:「即說一字佛頂輪王咒曰:娜莫(歸命),繕曼陀勃馱喃(普遍諸覺者),勃琳(種子)。」次世尊說佛眼咒曰:「大善男子!若所在方處持此佛頂咒者,五百由繕那出世世間一切咒王悉無成住。(中略)十地一切諸大菩薩,亦怖是咒威德神力,何咒諸天小威力者。若常誦是一字佛頂輪王咒時,每當(dāng)先誦此佛眼咒七遍,滿已又乃安誦是一字佛頂輪王咒時數(shù)畢已,又誦佛眼咒數(shù)一七遍,則得安穩(wěn)無諸嬈惱?!拐嫜孕扌锈n二曰:「一切散念誦之初,誦佛眼真言,以其為三部之佛母故也。大金剛輪之真言,以補(bǔ)闕分之故,最后誦之。又一字金輪真言,為悉地成就之咒故誦之。但以一字咒之功德勝于馀咒,馀咒之威光皆隱,故于一字咒之后,密誦佛眼咒七遍,鴆鳥入海,鱗類悉死,此時入以犀角,必能蘇生。故于儀軌中,以犀角譬佛眼咒。故深密之口傳,于一字之后,密誦佛眼真言七遍。