關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 497詞典 2分類詞匯 495
共495，分33頁(yè)顯示   2  3  4  5 下一頁(yè)
分類詞匯
還音
悉達(dá)多
招提
菩提
三昧
浮屠
苜蓿
一來(lái)
袈裟
天竺
寒林
和尚
彌勒
聲勢(shì)
薝卜
《漢語(yǔ)大詞典》：還音（還音）
(1).猶音譯。 錢仲聯(lián) 《黃遵憲年譜》：“第一為造新字，次則假借，次則附會(huì)，次則謰語(yǔ)，次則還音，又次則兩合?！弊ⅲ骸胺沧g意則遺詞，譯表則失里，又往往徑用譯音，如波羅密、般若之類?！?br />(2).把收錄的聲音信號(hào)重新還原為聲音。《人民日?qǐng)?bào)》1981.2.26：“有的廠生產(chǎn)的拷片尺寸有差異，錄音帶還音不清晰，畫幅影像模糊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：悉達(dá)多（悉達(dá)多）　　拼音：xī dá duō
人名。為梵語(yǔ)ｓｉｄｄｈāｒｔｈａ的音譯。為釋迦牟尼未出家前的本名。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：招提　　拼音：zhāo tí
原為四方僧的住處，后泛指寺院或僧房。引申指出家僧侶。音譯自胡語(yǔ)。《大般涅槃經(jīng)》卷二五：「有諸弟子不為涅槃，但為利養(yǎng)，親近聽受十二部經(jīng)，招提、僧物及僧鬘物，衣著食啖如自己有，慳惜他家?！固?。杜甫 游龍門奉先寺詩(shī)：「已從招提游，更宿招提境?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：拓提
即招提。 唐 杜甫 《游龍門奉先寺》“已從招提游，更宿招提境” 仇兆鰲 注引《僧輝記》：“拓提者，梵言‘拓鬭提奢’， 唐 言‘四方僧物’。但傳筆者訛‘拓’為“招”，去‘鬭’、‘奢’，留‘提’字，即今十方住持寺院耳。”參見(jiàn)“ 招提 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：菩提　　拼音：pú tí
從污染迷惑中體悟四圣諦。梵語(yǔ)bodhi的音譯。南朝梁。蕭衍〈游鐘山大愛(ài)敬寺〉詩(shī)：「菩提圣種子，十力良福田?！埂段饔斡洝返诙兀骸肝驈仄刑嵴婷罾?，斷魔歸本合元神?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：菩提樹（菩提樹）　　拼音：pú tí shù
植物名：(1)?？崎艑伲髥棠?。葉卵圓形或三角狀卵形，先端長(zhǎng)尾狀銳尖，邊緣波狀。隱頭果扁圓形。也稱為「覺(jué)樹」、「思惟樹」。(2)田麻科菩提樹屬，落葉喬木。葉為不等邊心臟形或廣三角形，先端尖，下面密生帶白色茸毛。七月葉腋生細(xì)長(zhǎng)苞，苞中央出花梗，分枝開黃褐色花?；ê蠼Y(jié)圓形果實(shí)。核果可做念佛珠，植株供觀賞。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三昧　　拼音：sān mèi
1.佛教謂修行者將心集中在一點(diǎn)的狀況。為胡語(yǔ)音譯?；旧虾桶研谋３衷跓o(wú)散亂或靜止的境界相似?！冻蓪?shí)論》卷一二：「今當(dāng)論三昧。問(wèn)曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一處是三昧相?！弧挂沧鳌溉Φ亍?、「三摩帝」、「三摩提」。
2.訣要、竅門?！端问贰＞砣乃?。李之純傳》：「之儀能為文，尤工尺牘，軾謂入刀筆三昧?！埂都t樓夢(mèng)》第四八回：「既是這樣，也不用看詩(shī)。會(huì)心處不在多。聽你說(shuō)了兩句，可知三昧你已得了?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：浮屠　　拼音：fú tú
1.佛陀的別名。參見(jiàn)「佛陀」條?！逗鬂h書。卷四二。光武十王傳。楚王英傳》：「晚節(jié)更喜黃老，學(xué)為浮屠齋戒祭祀?！?br />2.佛塔。《西游記》第三三回：「這個(gè)潑猴，救人一命，勝造七級(jí)浮屠?！挂沧鳌阜饒D」、「浮圖」。
3.復(fù)姓。如唐代有浮屠泓。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：苜?！　?span id="pyviehu" class='label'>拼音：mù sù
植物名。豆科苜蓿屬，一或二年生草本。三出復(fù)葉互生，有柄，小葉倒卵形或倒心臟形，先端圓形或凹入。春天由葉腋抽花梗，密集總狀花序開黃色蝶形花。莢果螺旋形，邊緣具毛狀突起。可供蔬食、飼料、肥料等用。也稱為「光風(fēng)」、「懷風(fēng)」、「金花菜」、「草頭」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一來(lái)（一來(lái)）　　拼音：yī lái
1.來(lái)一趟。唐。白居易 贈(zèng)曇禪師詩(shī)：「五年不入慈恩寺，今日尋師始一來(lái)?！?br />2.一來(lái)到。如：「他一來(lái)就破口大罵?！?br />3.略略動(dòng)作、行事。如：「用手那么一來(lái)，箱子就開了。」、「你那么一來(lái)，豈不害了他？」
4.并說(shuō)數(shù)事，分別敘述之詞?！抖膛陌阁@奇》卷九：「龍香一來(lái)曉得姐姐的心事，二來(lái)見(jiàn)鳳生靦靦，心里也有些喜歡?！埂段拿餍∈贰返谝换兀骸敢粊?lái)盡了我們的東道之情，二來(lái)店家弄壞了他的東西，……?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：袈裟　　拼音：jiā shā
梵語(yǔ)kā?āya的音譯。意為赤褐色。「袈裟」為一長(zhǎng)方形的布?jí)K，出家人以此布?jí)K裹身，此即佛教僧侶的法衣。佛教戒律規(guī)定，出家人所穿的袈裟系撿拾布片連綴而成，不可純白，須染色。因形式宛如水稻田的界畫，也稱為「水田衣」、「福田衣」、「蓮華衣」、「無(wú)垢衣」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天竺　　拼音：tiān zhú
印度的舊稱。參見(jiàn)「印度共和國(guó)」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：寒林　　拼音：hán lín
1.秋冬天寒時(shí)的林木。《文選。陸機(jī)。嘆逝賦》：「步寒林以悽惻，玩春翹而有思?！?br />2.佛教用語(yǔ)。指西域棄尸的處所。也稱為「尸陀林」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：和尚　　拼音：hé shàng
弟子對(duì)師父的尊稱。為胡語(yǔ)的音譯，意譯親教師、依學(xué)、近誦等。在中國(guó)寺院，一般只用來(lái)稱呼寺院的住持比丘、或年高德劭的比丘。但民間也以和尚泛稱男性的出家人。元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》：「敢煩和尚相引，瞻仰一遭，幸甚?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：彌勒（彌勒）　　拼音：mí lè
佛教菩薩的名稱之一。為梵文Maitreya的音譯。根據(jù)佛經(jīng)的說(shuō)法，他將繼釋迦牟尼佛在未來(lái)世的時(shí)候，成佛度眾生。并被認(rèn)為是大乘佛教瑜伽行派的開創(chuàng)者。關(guān)于他的塑像，在漢地寺院中多依契此和尚的形狀，塑成笑容可掬的大肚比丘。因?yàn)閭髡f(shuō)契此是彌勒的化身。所以其造型和一般菩薩不同。也譯作「慈氏」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：聲勢(shì)（聲勢(shì)）　　拼音：shēng shì
聲威與氣勢(shì)?！度龂?guó)演義》第一○三回：「陸遜整肅部伍，張揚(yáng)聲勢(shì)，望襄陽(yáng)進(jìn)發(fā)?！埂度辶滞馐贰返诙兀骸杆麍D我相與的官府多，有些聲勢(shì)，每年請(qǐng)我在這里，送我?guī)装賰摄y，留我代筆。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：薝卜（薝蔔）　　拼音：zhān bó
佛經(jīng)中記載的一種花。色黃，香濃，樹身高大?；蛞詾榧礂d子花。