典故射斗牛
雙龍劍
射牛斗
斗牛光
沖星劍
延平劍
干牛斗
龍光牛斗
望牛斗
牛斗之氣
寶劍出
斗間紫氣
兩劍
兩龍劍
豐城氣
牛斗氣
豐城雙劍
劍合延津
豐獄劍
豐城龍劍
雷劍
匣中孤劍
斗牛光焰
雷煥張華
沖斗劍
延平雙劍
沖天劍
劍合雙龍
劍躍雙龍
金劍沉埋
張公龍劍
報(bào)張華
劍虹浮
劍埋豐城
蛟龍子
龍劍合延津
南斗龍光
神光上斗牛
寶劍沉埋
寶劍沖牛斗
碧潭雙劍
斗沖劍氣
斗氣埋長劍
酆獄氣
劍津?qū)殮?/div>
劍埋獄底
雷煥掘劍
雷令劍龍
龍歸劍杳
龍淵觸牛斗
牛斗變化
牛斗空
牛斗龍泉?dú)?/div>
射斗光芒
神龍雙劍
雙劍
為龍信息
匣龍雙起
星辰占寶劍
星斗見光氣
延津龍去
腰間劍去
張雷識劍
紫氣飛空
紫氣干星
寶劍豐城寒
豐城陸沉
豐城埋沒
豐獄埋劍
干將沖牛射斗
合劍龍津
化龍
劍龍辭延津
劍埋龍壤
劍氣射天
劍水二龍
劍閑夜沖星
掘預(yù)藏劍
掘獄張雷
龍泉動牛斗
牛斗紫氣
神光埋泉壤
神劍躍平津
神物化延平
雙飛歸延津
雙劍埋獄
雙龍斗牛氣
匣劍同處
延平
一旦為龍
張雷辨氣
紫氣辨斗牛
紫氣劍一雙
相關(guān)人物干將
張華
莫邪
雷煥
參考典故干將
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉~075~
初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象,乃要煥宿,屏人曰:「可共尋天文,知將來吉兇。」因登樓仰觀。煥曰:「仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣?!谷A曰:「是何祥也?」煥曰:「寶劍之精,上徹于天耳?!谷A曰:「君言得之。吾少時(shí)有相者言,吾年出六十,位登三事,當(dāng)?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與!」因問曰:「在何郡?」煥曰:「在豫章豐城?!谷A曰:「欲屈君為宰,密共尋之,可乎?」煥許之。華大喜,即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗牛間氣不復(fù)見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍,光芒艷發(fā)。大盆盛水,置劍其上,視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華,留一自佩?;蛑^煥曰:「得兩送一,張公豈可欺乎?」煥曰:「本朝將亂,張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹耳。靈異之物,終當(dāng)化去,不永為人服也。」華得劍,寶愛之,常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土,報(bào)煥書曰:「詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復(fù)不至?雖然,天生神物,終當(dāng)合耳?!挂蛞匀A陰土一斤致煥。煥更以拭劍,倍益精明。華誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之,不見劍,但見兩龍各長數(shù)丈,蟠縈有文章,沒者懼而反。須臾光彩照水,波浪驚沸,于是失劍。華嘆曰:「先君化去之言,張公終合之論,此其驗(yàn)乎!」華之博物多此類,不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉~08~
《豫章記》曰:吳未亡。恒有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象。乃要宿。問天文??渍略弧N┡6分g有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復(fù)見??渍履肆羝湟幌?。而進(jìn)之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中??渍屡R亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。
簡釋
豐城氣:喻有聲譽(yù)。才華。唐楊炯《和劉長莊答十九兄》:“寶劍豐城氣、明珠魏國珍?!?/p>
豐城龍劍:指寶劍,或喻出類拔革之人及華美寶貴之物。金元好問《贈答平陽仇舜臣》:“滄海驪珠能幾見,豐城龍劍不終藏?!?/p>
劍化:喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二:“鳳飛終不返,劍化會相從?!?/p>
例句
負(fù)戶愁讀書,劍光忿沖斗。
牛斗之氣,蓄于昆溪。
幽匣獄底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷煥有。
劍氣射云天,鼓聲振原隰。
怪君近日文鋒利,新向延平看劍來。
二星來不返,雙劍沒相隨。
竹在曉煙孤鳳去,劍荒秋水一龍沉。
雙魂終會合,兩劍遂蜿蜒。
泉下雙龍無再期,金蠶玉燕空銷化。
埋劍誰識氣,匣弦日生塵。
可惜龍泉劍,流落在豐城。
氣有沖天劍,星無犯斗槎。
蒿里埋雙劍,松門閉萬春。
遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟。
匣氣沖牛斗,山形轉(zhuǎn)轆轤。
尚如匣中劍,分形會同處。
自于南國同埋劍,誰向東門便掛冠。
白虹時(shí)切玉,紫氣夜干星。
蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。
雷煥張華久已無,沉冤知向何人說。
寶劍雙蛟龍,雪花照芙蓉。雌雄終不隔,神物會當(dāng)逢。
張公兩龍劍,神物合有時(shí)。
自從星坼中臺后,化作雙龍去不歸。
雷煥豐城掘劍池,年深事遠(yuǎn)跡依稀。
薛公龍泉姿,其氣在斗牛。
半夜劍吹牛斗動,二年門掩雀羅愁。
未掘雙龍牛斗氣,高懸一榻棟梁材。
斗間紫氣龍埋獄,天上洪爐帝鑄顏。
明月無瑕豈容易,紫氣郁郁猶沖斗。
蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。
把臂開尊飲我酒,酒酣擊劍蛟龍吼。
掘劍知埋獄,提刀見發(fā)硎。
夜看豐城氣,回首蛟龍池。
經(jīng)過辨豐劍,意氣逐吳鉤。
斗間收紫氣,臺上掛清光。
翠帷雙卷出傾城,龍劍破匣霜月明。
寶劍豐城氣,明珠魏國珍。
行看轉(zhuǎn)牛斗,持此報(bào)張華。
分鸞豈遐阻,別劍念相尋。
向非張茂先,孰辨斗牛光。
延平一旦為龍?zhí)?,看取風(fēng)云布九州。
孤負(fù)平生劍,空憐射斗光。
劍埋獄底誰深掘,松偃霜中盡冷看。
杜陵書積蠹,豐獄劍生苔。
蕭散弓驚雁,分飛劍化龍。
淬之幾墮前池水,焉知不是蛟龍子。
不知雷氏劍,何處更沖天。
雙劍曾埋獄,司空問斗牛。
埋沒劍中生紫氣,塵埃瑟上動清商。
雙劍變成龍化去,兩溪相并水歸南。
恩重匣中孤劍在,夢余江畔數(shù)峰青。
延平有風(fēng)雨,從此是騰驤。
發(fā)硎思剸玉,投水化為龍。
三尺握中鐵,氣沖星斗牛。
良樂知騏驥,張雷驗(yàn)鏌铘。
自憐非劍氣,空向斗牛星。
劍埋龍守壤,石臥虎司碑。
寶劍終應(yīng)出,驪珠會見珍。
但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。
不應(yīng)雙劍氣,長在斗牛傍。
成丹始見金無滓,沖斗方知劍有神。
直應(yīng)宣室還三接,未必豐城便陸沉。
斗間紫氣分明后,擘地成川看化龍。
鳳飛終不返,劍化會相從。
雷煥掘?qū)殑?,冤氛消斗?!?
雙劍來時(shí)合,孤桐去日凋。
詎憐沖斗氣,猶向匣中鳴。
有氣還沖斗,無時(shí)會鑿壞。
雷令劍龍知去未,虎夷云鶴亦來無。
《全唐詩》卷七百九十一〈石鼎聯(lián)句〉(劉師服【案:進(jìn)士?!?、侯喜【案:字叔退。登貞元進(jìn)士第。官終國子主簿。】、軒轅彌明)
元和七年十二月四日,衡山道士軒轅彌明自衡下來。舊與劉師服進(jìn)士衡湘中相識,將過太白,知師服在京,夜抵其居宿。有校書郎侯喜新有能詩聲,夜與劉說詩,彌明在其側(cè)。貌極丑,白須黑面,長頸而高結(jié),喉中又作楚語,喜視之,若無人。彌明忽軒衣張眉,指爐中石鼎謂喜曰:「子云能詩,能與我賦此乎?」劉往見衡湘間人說云:「年九十馀矣,解捕逐鬼物,拘囚螭蛟虎豹,不知其實(shí)能否?見其老,頗貌敬之,不知其有文也?」聞此說,大喜,即援筆題其首兩句,次傳于喜,喜踴躍即綴其下云云。道士啞然笑曰:「子詩如是而已乎。」即袖手聳肩,倚北墻坐。謂劉曰:「吾不解世俗書,子為我書。」因高吟曰:「龍頭縮菌蠢,豕腹?jié)q彭亨。」初不似經(jīng)意,詩旨有似譏喜。二子相顧慚駭,欲以多窮之,即又為。傳之喜,喜思益苦,務(wù)欲壓道士。每營度欲出口吻,聲鳴益悲,操筆欲書,將下復(fù)止,竟亦不能奇也。畢即傳道士,道士高踞大唱曰:「劉把筆,吾詩云云。」其不用意而功益奇不可附說,語皆侵劉侯,喜益忌之,劉與侯皆已賦十馀韻,彌明應(yīng)之如響,皆脫穎含譏諷。夜盡三更,二子思竭不能續(xù),因起謝曰:「尊師非世人也,某伏矣。愿為弟子,不敢更論詩?!沟朗繆^曰:「不然,章不可不成也。」又謂劉曰:「把筆來,吾與汝就之。」即又唱出四十字為八句。書訖使讀,讀畢,謂二子曰:「章不已就乎。」二子齊應(yīng)曰:「就矣?!沟朗吭唬骸复私圆蛔闩c語,此寧為文邪,吾就子所能而作耳,非吾之所學(xué)于師而能者也。吾所能者,子皆不足以聞也,獨(dú)文乎哉,吾語亦不當(dāng)聞也,吾閉口矣?!苟哟髴郑云鹆⒋蚕掳菰唬骸覆桓宜袉栆?,愿聞一言而已。先生稱吾不解人間書,敢問解何書,請聞此而已。」道士寂然,若無聞也。累問不應(yīng),二子不自得,即退就座。道士倚墻睡,鼻息如雷鳴。二子怛然失色,不敢喘。斯須,曙鼓鼕鼕,二子亦困,遂坐睡。及覺,日已上,驚顧,覓道士不見,即問童奴。奴曰:「天且明,道士起出門,若將便旋然。」奴怪久不返,即出到門,覓無有也。二子驚惋自責(zé),若有失者。間遂詣余言,余不能識其何道士也。嘗聞有隱君子,彌明豈知其人耶?韓愈序。
典故 禰衡刺
狂處士
禰衡撾
禰生刺
禰衡懷刺
禰狂
袖中漫刺
正平撾
摻鼓雷
摻鼓漁陽
摻漁陽撾
猖狂似禰衡
擊狂節(jié)
禰衡擊鼓
禰生謾罵
一刺空磨
懷刺示孔融
懷中字滅
禰衡槌鼓
禰生狂夫
擲槌
相關(guān)人物孔融
曹操(魏武帝)
禰衡
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~64~
禰衡被魏武謫為鼓吏,正月半試鼓。南朝梁·劉孝標(biāo)注引引《文士傳》曰:「融數(shù)與武帝箋,稱其才,帝傾心欲見。衡稱疾不肯往,而數(shù)有言論。帝甚忿之,以其才名不殺,圖欲辱之,乃令錄為鼓吏。后至八月朝會,大閱試鼓節(jié),作三重閣,列坐賓客。以帛絹制衣,作一岑牟,一單絞及小裈。鼓吏度者,皆當(dāng)脫其故衣,著此新衣。次傳衡,衡擊鼓為漁陽摻檛,蹋地來前,躡馺腳足,容態(tài)不常,鼓聲甚悲,音節(jié)殊妙。坐客莫不慷慨,知必衡也。既度,不肯易衣。吏呵之曰:『鼓吏何獨(dú)不易服?』衡便止。當(dāng)武帝前,先脫裈,次脫馀衣,裸身而立。徐徐乃著岑牟,次著單絞,后乃著裈。畢,復(fù)擊鼓摻槌而去,顏色無怍。武帝笑謂四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤?!恢两裼袧O陽摻檛,自衡造也。為黃祖所殺。」
《后漢書》卷八十下〈文苑列傳下·禰衡〉~2652~
禰衡字正平,平原般人也。少有才辯,而尚氣剛傲,好矯時(shí)慢物。興平中,避難荊州。建安初,來游許下。始達(dá)潁川,乃陰懷一刺,既而無所之適,至于刺字漫滅。是時(shí)許都新建,賢士大夫四方來集。或問衡曰:「盍從陳長文、司馬伯達(dá)乎?」對曰:「吾焉能從屠沽兒耶!」又問:「荀文若、趙稚長云何?」衡曰:「文若可借面吊喪,稚長可使監(jiān)廚請客?!刮ㄉ启攪兹诩昂朕r(nóng)楊脩。常稱曰:「大兒孔文舉,小兒楊德祖。馀子碌碌,莫足數(shù)也?!谷谝嗌類燮洳拧!诩葠酆獠牛瑪?shù)稱述于曹操。操欲見之,而衡素相輕疾,自稱狂病,不肯往,而數(shù)有恣言。操懷忿,而以其才名,不欲殺之。聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會賓客,閱試音節(jié),諸史過者,皆令脫其故衣,更著岑牟單絞之服。次至衡,衡方為漁陽參撾,蹀?而前,容態(tài)有異,聲節(jié)悲壯,聽者莫不慷慨。衡進(jìn)至操前而止,吏訶之曰:「鼓史何不改裝,而輕敢進(jìn)乎?」衡曰:「諾?!褂谑窍冉庑z衣,次釋馀服,裸身而立,徐取岑牟、單絞而著之,畢,復(fù)參撾而去,顏色不怍。操笑曰:「本欲辱衡,衡反辱孤?!箍兹谕硕鴶?shù)之曰:「正平大雅,固當(dāng)爾邪?」因宣操區(qū)區(qū)之意。衡許往。融復(fù)見操,說衡狂疾,今求得自謝。操喜,敕門者有客便通,待之極晏。衡乃著布單衣、疏巾,手持三尺棁杖,坐大營門,以杖捶地大罵。吏白:外有狂生,坐于營門,言語悖逆,請收案罪。操怒,謂融曰:「禰衡豎子,孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名,遠(yuǎn)近將謂孤不能容之,今送與劉表,視當(dāng)何如?!褂谑乔踩蓑T送之?!髲?fù)侮慢于表,表恥不能容,以江夏太守黃祖性急,故送衡與之,祖亦善待焉。
《三國志》卷十〈魏書·荀彧傳〉~30~
天子拜太祖大將軍,進(jìn)彧為漢侍中,守尚書令。常居中持重,太祖雖征伐在外,軍國事皆與彧籌焉。南朝宋·裴松之注引張衡《文士傳》曰:「孔融數(shù)薦衡于太祖,欲與相見,而衡疾惡之,意常憤懣。因狂疾不肯往,而數(shù)有言論。太祖聞其名,圖欲辱之,乃錄為鼓史。后至八月朝,大宴,賓客并會。時(shí)鼓史擊鼓過,皆當(dāng)脫其故服,易著新衣。次衡,衡擊為漁陽參撾,容態(tài)不常,音節(jié)殊妙。坐上賓客聽之,莫不慷慨。過不易衣,吏呵之,衡乃當(dāng)太祖前,以次脫衣,裸身而立,徐徐乃著裈帽畢,復(fù)擊鼓參撾,而顏色不怍。太祖大笑,告四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤。』至今有漁陽參撾,自衡造也?!?
簡釋
禰生刺:詠懷才不遇。唐司空曙《送盧堪》:“莫使稱生刺,空留懷袖中?!?/p>
禰衡撾:用以詠鼓樂,或指相罵,或指文人狂放不羈。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》:“必投潘岳果,誰摻禰衡撾。”
例句
莫使禰生刺,空留懷袖中。
禰生投刺游,王粲吟詩謁。
投刺登龍日,開懷納鳥晨。
棋因王粲覆,鼓是禰衡撾。
必投潘岳果,誰摻禰衡撾。
欲問漁陽摻,時(shí)無禰正平。
笑伊漁陽操,空恃文章多。
鞔鼓畫麒麟,看君擊狂節(jié)。
棄繻頻北上,懷刺幾西游。
岑牟單絞何曾著,莫道猖狂似禰衡。
禰生狂善賦,陶令醉能詩。
早忝阿戎詩友契,趨庭曾薦禰生無。
磨滅懷中刺,曾將示孔融。
磨滅懷中刺,曾將示孔融。
尋聞騎士梟黃祖,自是無人祭禰衡。
《后漢書》卷八十一《獨(dú)行傳·陳重傳》
陳重字景公,豫章宜春人也。少與同郡雷義為友,俱學(xué)《魯詩》、《顏氏春秋》。太守張?jiān)婆e重孝廉,重以讓義,前后十馀通記,云不聽。義明年舉孝廉,重與俱在郎署。
《后漢書》卷八十一《獨(dú)行傳·雷義傳》
雷義字仲公,豫章鄱陽人也。初為郡功曹,嘗擢舉善人,不伐其功。義嘗濟(jì)人死罪,罪者后以金二斤謝之,義不受,金主伺義不在,默投金于承塵上。后葺理屋宇,乃得之,金主已死,無所復(fù)還,義乃以付縣曹。后舉孝廉,拜尚書侍郎,有同時(shí)郎坐事當(dāng)居刑作,義默自表取其罪,以此論司寇。同臺郎覺之,委位自上,乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸,舉茂才,讓于陳重,刺史不聽,義遂陽狂被發(fā)走,不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰:「膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳?!谷瑫r(shí)俱辟二人。
《藝文類聚》卷二十一〈人部五·讓〉~380~
謝承后漢書曰。雷義舉茂才。讓于陳重。刺史不聽。義遂佯狂。不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰。膠漆自謂堅(jiān)。不如雷與陳。
例句
莫令膠漆地,萬古重雷陳。
同戴大恩何處報(bào),永言交道契陳雷。
《宋書》卷九十三《隱逸傳·雷次宗傳》
雷次宗字仲倫,豫章南昌人也。少入廬山,事沙門釋慧遠(yuǎn),篤志好學(xué),尤明三禮、毛詩,隱退不交世務(wù)。本州辟從事,員外散騎侍郎徵,并不就。與子侄書以言所守,曰: 「……自今以往,家事大小,一勿見關(guān),子平之言,可以為法。 」……后又徵詣京邑,為筑室于鐘山西巖下,謂之招隱館,使為皇太子諸王講喪服經(jīng)。次宗不入公門,乃使自華林東門入延賢堂就業(yè)。
例句
我與雷居士,平生事遠(yuǎn)公。
為報(bào)故人雷處士,塵心終日自勞生。
仍悲次宗輩,塵事日為勞。
薄宦深知誤此心,回心愿學(xué)雷居士。
《鮑參軍集》卷二、南朝宋·鮑照《登大雷岸與妹書》
略
《通典·兵典》
《通典·兵典》:世說新書,曹公軍行失道,二軍皆渴,公令曰:「前有大梅林,饒子,酸,可以解渴。」士卒聞之,口皆水出,乘此得及前水。
典故 龍騰梭
梭化龍
掛壁梭飛
雷化龍梭
雷雨龍梭
一擲靈梭風(fēng)雨
云雷起鐵梭
飛梭龍變
陶壁精靈
陶侃龍梭
織罷化梭
相關(guān)人物陶侃
《太平御覽》卷四十八〈地部十三·南楚諸山·釣磯山〉~363~
南朝宋·劉敬叔《異苑》:「釣磯山者,陶侃嘗釣于此山下,水中得織梭一枚,還掛壁上。后化成赤龍,從空而去。其山石上,猶有侃跡存焉?!?/span>
《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉~779~
侃少時(shí)漁于雷澤,網(wǎng)得一織梭,以掛于壁。有頃雷雨,自化為龍而去
例句
落筆思成虎,縣梭待化龍。
陶家壁上精靈物,風(fēng)雨未來終是梭。
金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭。
典故疾雷破柱
雷破柱
驚雷破柱
庭柱裂
震楹書
相關(guān)人物夏玄
諸葛誕
《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉~349~
夏侯太初嘗倚柱作書。時(shí)大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無變,書亦如故。賓客左右,皆跌蕩不得住。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《語林》曰:「太初從魏帝拜陵,陪列于松柏下。時(shí)暴雨霹靂,正中所立之樹。冠冕焦壞,左右睹之皆伏,太初顏色不改?!?/span>
《太平御覽》卷十三〈天部十三·霹靂〉~95~2~
晉·曹嘉之《晉紀(jì)》曰:「諸葛誕以氣邁稱。常倚柱讀書,霹靂震其柱,誕自若。」
《后漢書》卷八十一〈獨(dú)行列傳·雷義〉~2687~
雷義字仲公,豫章鄱陽人也。初為郡功曹,嘗擢舉善人,不伐其功。義嘗濟(jì)人死罪,罪者后以金二斤謝之,義不受,金主伺義不在,默投金于承塵上。后葺理屋宇,乃得之,金主已死,無所復(fù)還,義乃以付縣曹。后舉孝廉,拜尚書侍郎,有同時(shí)郎坐事當(dāng)居刑作,義默自表取其罪,以此論司寇。同臺郎覺之,委位自上,乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸,舉茂才,讓于陳重,刺史不聽,義遂陽狂被發(fā)走,不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰:「膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳?!谷瑫r(shí)俱辟二人。義遂為守灌謁者。使持節(jié)督郡國行風(fēng)俗,太守令長坐者凡七十人。旋拜侍御史,除南頓令,卒官。
《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·中山靖王劉勝〉~2422~
建元三年,代王登、長沙王發(fā)、中山王勝、濟(jì)川王明來朝,天子置酒,勝聞樂聲而泣。問其故,勝對曰:臣聞悲者不可為累欷,思者不可為嘆息。故高漸離擊筑易水之上,荊軻為之低而不食;雍門子壹微吟,孟嘗君為之于邑。今臣心結(jié)日久,每聞幼眇之聲,不知涕泣之橫集也。夫?喣漂山,聚蚊成雷,朋黨執(zhí)虎,十夫橈椎。是以文王拘于牖里,孔子阨于陳、蔡。此乃烝庶之成風(fēng),增積之生害也。
《白氏六帖》卷二十一〈縣令〉
雷震百里,縣令象之,分土百里。
《楚辭》卷五《遠(yuǎn)游》
左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛(wèi)。
《論衡》卷六《雷虛》
圖畫之工,圖雷之狀,累累如連鼓之形。又圖一人,若力士之容,謂之雷公,使之左手引連鼓,右手推之,若擊之狀。其意以為,雷聲隆隆者,連鼓相扣擊之音也;其魄然若敝裂者,其殺人也,引連鼓相椎,并擊之矣。
例句
雷公擘山海水翻,齒牙嚼嚙舌腭反。
雷公告天公,百物須膏油。自從兩鳥鳴,聒亂雷聲收。
《冷齋夜話》卷二〈雷轟薦福碑〉
范文正公鎮(zhèn)鄱陽,有書生獻(xiàn)詩甚工,文公禮之。書生自言:「天下之至寒餓者,無在某右?!箷r(shí)盛習(xí)歐陽率更字,薦福寺碑墨本直千錢。文正為具紙墨,打千本,使售于京師。紙墨已具,一夕,雷擊碎其碑。故時(shí)人為之語曰:「有客打碑來薦福,無人騎鶴上揚(yáng)州。」東坡作《窮措大詩》曰:「一夕雷轟薦福碑。」
《蘇軾詩集·窮措大詩》
一夕雷轟薦福碑。