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典故 
阿香推雷車
  

《搜神后記》卷五
永和中,義興人姓周,出都,乘馬,從兩人行。未至村,日暮。道邊有一新草小屋,一女子出門,年可十六七,姿容端正,衣服鮮潔。望見周過,謂曰:「日已向暮,前村尚遠(yuǎn)。臨賀詎得至?」周便求寄宿。此女為燃火作食。向一更中,聞外有小兒喚阿香聲,女應(yīng)諾。尋云:「官喚汝推雷車?!古宿o行,云:「今有事當(dāng)去。」夜遂大雷雨。向曉,女還。周既上馬,看昨所宿處,只見一新冢,??谟旭R尿及馀草。周甚驚惋。后五年,果作臨賀太守?!?/span>

例句

為怯暗藏秦女扇,怕驚愁度阿香車。 王渙 悼亡

典故
相關(guān)人物
伍被
 
劉安(淮南王)
 
左吳
 
晉昌
 
李尚
 
毛周
 
蘇非
 
陳由
 
雷被


《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3082~
淮南王安為人好讀書鼓琴,不喜弋獵狗馬馳騁,亦欲以行陰德拊循百姓,流譽(yù)天下。時(shí)時(shí)怨望厲王死,時(shí)欲畔逆,未有因也。及建元二年,淮南王入朝。素善武安侯,武安侯時(shí)為太尉,乃逆王霸上,與王語曰:「方今上無太子,大王親高皇帝孫,行仁義,天下莫不聞。即宮車一日晏駕,非大王當(dāng)誰立者!」淮南王大喜,厚遺武安侯金財(cái)物。陰結(jié)賓客,拊循百姓,為畔逆事。唐·司馬貞《史記索隱》:「《淮南要略》云:『安養(yǎng)士數(shù)千,高才者八人,蘇非、李尚、左吳、陳由、伍被、毛周、雷被、晉昌,號曰「八公」也?!弧?/span>
《神仙傳》卷四〈劉安〉
八公皆變?yōu)橥樱昕墒奈??!送幽藦?fù)為老人。告王曰:「……吾一人能坐致風(fēng)雨……一人能崩高山……一人能分神易貌……一人能乘云步虛……一人能入火不灼……一人能千變?nèi)f化……一人能煎泥成金……浮于太清之上?!?/span>

例句

八公攜手五云去,空馀桂樹愁殺人。 李白 白毫子歌

菱歌五湖遠(yuǎn),桂樹八公鄰。 李頎 送喬琳

海上游三島,淮南預(yù)八公。 王維 贈焦道士

典故
射斗牛
  
雙龍劍
 
射牛斗
 
斗牛光
   
沖星劍
 
延平劍
 
干牛斗
 
龍光牛斗
 
望牛斗
 
牛斗之氣
   
寶劍出
 
斗間紫氣
 
兩劍
 
兩龍劍
 
豐城氣
 
牛斗氣
 
豐城雙劍
  
劍合延津
 
豐獄劍
  
豐城龍劍
 
雷劍
 
匣中孤劍
 
斗牛光焰
 
雷煥張華
 
沖斗劍
 
延平雙劍
 
沖天劍
 
劍合雙龍
 
劍躍雙龍
 
金劍沉埋
  
張公龍劍
 
報(bào)張華
  
劍虹浮
 
劍埋豐城
 
蛟龍子
 
龍劍合延津
 
南斗龍光
 
神光上斗牛
 
寶劍沉埋
 
寶劍沖牛斗
 
碧潭雙劍
 
斗沖劍氣
 
斗氣埋長劍
 
酆獄氣
  
劍津?qū)殮?/div> 
劍埋獄底
 
雷煥掘劍
 
雷令劍龍
 
龍歸劍杳
 
龍淵觸牛斗
 
牛斗變化
 
牛斗空
 
牛斗龍泉?dú)?/div> 
射斗光芒
 
神龍雙劍
 
雙劍
  
為龍信息
 
匣龍雙起
 
星辰占寶劍
 
星斗見光氣
 
延津龍去
 
腰間劍去
 
張雷識劍
 
紫氣飛空
 
紫氣干星
 
寶劍豐城寒
  
豐城陸沉
 
豐城埋沒
 
豐獄埋劍
 
干將沖牛射斗
 
合劍龍津
 
化龍
 
劍龍辭延津
 
劍埋龍壤
  
劍氣射天
 
劍水二龍
 
劍閑夜沖星
 
掘預(yù)藏劍
 
掘獄張雷
  
龍泉動牛斗
 
牛斗紫氣
 
神光埋泉壤
 
神劍躍平津
 
神物化延平
 
雙飛歸延津
 
雙劍埋獄
 
雙龍斗牛氣
 
匣劍同處
 
延平
 
一旦為龍
 
張雷辨氣
 
紫氣辨斗牛
 
紫氣劍一雙

相關(guān)人物
干將
 
張華
 
莫邪
 
雷煥

參考典故
干將


《晉書》卷三十六〈張華列傳〉~075~
初,吳之未滅也,斗牛之間常有紫氣,道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之后,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象,乃要煥宿,屏人曰:「可共尋天文,知將來吉兇。」因登樓仰觀。煥曰:「仆察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣?!谷A曰:「是何祥也?」煥曰:「寶劍之精,上徹于天耳?!谷A曰:「君言得之。吾少時(shí)有相者言,吾年出六十,位登三事,當(dāng)?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與!」因問曰:「在何郡?」煥曰:「在豫章豐城?!谷A曰:「欲屈君為宰,密共尋之,可乎?」煥許之。華大喜,即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,斗牛間氣不復(fù)見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍,光芒艷發(fā)。大盆盛水,置劍其上,視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華,留一自佩?;蛑^煥曰:「得兩送一,張公豈可欺乎?」煥曰:「本朝將亂,張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹耳。靈異之物,終當(dāng)化去,不永為人服也。」華得劍,寶愛之,常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土,報(bào)煥書曰:「詳觀劍文,乃干將也,莫邪何復(fù)不至?雖然,天生神物,終當(dāng)合耳?!挂蛞匀A陰土一斤致煥。煥更以拭劍,倍益精明。華誅,失劍所在。煥卒,子華為州從事,持劍行經(jīng)延平津,劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之,不見劍,但見兩龍各長數(shù)丈,蟠縈有文章,沒者懼而反。須臾光彩照水,波浪驚沸,于是失劍。華嘆曰:「先君化去之言,張公終合之論,此其驗(yàn)乎!」華之博物多此類,不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉~08~
《豫章記》曰:吳未亡。恒有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象。乃要宿。問天文??渍略弧N┡6分g有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復(fù)見??渍履肆羝湟幌?。而進(jìn)之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中??渍屡R亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。

簡釋

豐城氣:喻有聲譽(yù)。才華。唐楊炯《和劉長莊答十九兄》:“寶劍豐城氣、明珠魏國珍?!?/p>

豐城龍劍:指寶劍,或喻出類拔革之人及華美寶貴之物。金元好問《贈答平陽仇舜臣》:“滄海驪珠能幾見,豐城龍劍不終藏?!?/p>

劍化:喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二:“鳳飛終不返,劍化會相從?!?/p>


例句

負(fù)戶愁讀書,劍光忿沖斗。 儲光羲 獄中貽姚張薛李鄭柳諸公

牛斗之氣,蓄于昆溪。 元希聲 贈皇甫侍御赴都八首

幽匣獄底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷煥有。 元稹 說劍

劍氣射云天,鼓聲振原隰。 劉希夷 將軍行

怪君近日文鋒利,新向延平看劍來。 劉禹錫 洛中酬福建陳判官見贈

二星來不返,雙劍沒相隨。 劉長卿 哭張員外繼

竹在曉煙孤鳳去,劍荒秋水一龍沉。 周樸 哭李端

雙魂終會合,兩劍遂蜿蜒。 孟簡 詠歐陽行周事

泉下雙龍無再期,金蠶玉燕空銷化。 孟郊 悼亡

埋劍誰識氣,匣弦日生塵。 孟郊 贈李觀

可惜龍泉劍,流落在豐城。 宋之問 送杜審言

氣有沖天劍,星無犯斗槎。 宋之問 魯忠王挽詞三首

蒿里埋雙劍,松門閉萬春。 岑參 河西太守杜公挽歌四首

遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟。 岑參 韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌二首之二

匣氣沖牛斗,山形轉(zhuǎn)轆轤。 崔融 詠寶劍

尚如匣中劍,分形會同處。 張潮 襄陽行

自于南國同埋劍,誰向東門便掛冠。 李咸用 依韻修睦上人山居十首

白虹時(shí)切玉,紫氣夜干星。 李嶠

蜀郡靈槎轉(zhuǎn),豐城寶劍新。 李嶠

雷煥張華久已無,沉冤知向何人說。 李涉 與弟渤新羅劍歌

寶劍雙蛟龍,雪花照芙蓉。雌雄終不隔,神物會當(dāng)逢。 李白 古風(fēng)之十六

張公兩龍劍,神物合有時(shí)。 李白 梁甫吟

自從星坼中臺后,化作雙龍去不歸。 李群玉 寶劍

雷煥豐城掘劍池,年深事遠(yuǎn)跡依稀。 李群玉 寶劍

薛公龍泉姿,其氣在斗牛。 李群玉 將之京國贈薛員外

半夜劍吹牛斗動,二年門掩雀羅愁。 李群玉 獻(xiàn)王中丞(時(shí)有除拜)

未掘雙龍牛斗氣,高懸一榻棟梁材。 杜牧 懷鐘陵舊游四首

斗間紫氣龍埋獄,天上洪爐帝鑄顏。 杜牧 道一大尹存之庭美二學(xué)士簡于圣明致霄漢皆與舍弟昔年還往牧支離窮悴竊于一麾書美歌詩兼自言志因成長句四韻呈上三君子

明月無瑕豈容易,紫氣郁郁猶沖斗。 杜甫 可嘆

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

把臂開尊飲我酒,酒酣擊劍蛟龍吼。 杜甫 相逢歌贈嚴(yán)二別駕

掘劍知埋獄,提刀見發(fā)硎。 杜甫 秦川見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠(yuǎn)喜遷官兼述索居凡三十韻

夜看豐城氣,回首蛟龍池。 杜甫 詠懷二首

經(jīng)過辨豐劍,意氣逐吳鉤。 杜甫 重送劉十弟判官

斗間收紫氣,臺上掛清光。 柳宗元 弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復(fù)為大僚天監(jiān)昭明人心感悅宗元竄伏湘浦拜賀末由謹(jǐn)獻(xiàn)詩五十韻以畢微志

翠帷雙卷出傾城,龍劍破匣霜月明。 柳宗元 渾鴻臚宅聞歌效白纻

寶劍豐城氣,明珠魏國珍。 楊炯 和劉長史答十九兄

行看轉(zhuǎn)牛斗,持此報(bào)張華。 楊炯 送豐城王少府

分鸞豈遐阻,別劍念相尋。 楊衡 夷陵郡內(nèi)敘別

向非張茂先,孰辨斗牛光。 權(quán)德輿 豐城劍池驛感題

延平一旦為龍?zhí)?,看取風(fēng)云布九州。 汪遵 延平津

孤負(fù)平生劍,空憐射斗光。 沈亞之 答殷堯藩贈罷涇源記室

劍埋獄底誰深掘,松偃霜中盡冷看。 白居易 得微之到官后書備知通州之事悵然有感因成四章

杜陵書積蠹,豐獄劍生苔。 白居易 酬盧秘書二十韻

蕭散弓驚雁,分飛劍化龍。 白居易 重寄

淬之幾墮前池水,焉知不是蛟龍子。 盧綸 難綰刀子歌

不知雷氏劍,何處更沖天。 盧駢 題青龍精舍

雙劍曾埋獄,司空問斗牛。 竇常 求自試

埋沒劍中生紫氣,塵埃瑟上動清商。 竇庠 酬謝幸卿二十五兄俯贈輒敢書情

雙劍變成龍化去,兩溪相并水歸南。 竇鞏 題劍津

恩重匣中孤劍在,夢余江畔數(shù)峰青。 羅隱 春日憶湖南舊游寄盧校書

延平有風(fēng)雨,從此是騰驤。 羅隱 送沈光侍御赴職閩中

發(fā)硎思剸玉,投水化為龍。 裴夷直 觀淬龍泉劍

三尺握中鐵,氣沖星斗牛。 賈島 代邊將

良樂知騏驥,張雷驗(yàn)鏌铘。 賈島 寄令狐绹相公

自憐非劍氣,空向斗牛星。 錢起 江行無題一百首

劍埋龍守壤,石臥虎司碑。 陳元光 太母魏氏半徑題石

寶劍終應(yīng)出,驪珠會見珍。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見贈

但埋酆獄氣,未發(fā)爨桐音。 韋莊 同舊韻

不應(yīng)雙劍氣,長在斗牛傍。 韋莊 和李秀才郊墅早春吟興十韻

成丹始見金無滓,沖斗方知劍有神。 韋莊 題安定張使君

直應(yīng)宣室還三接,未必豐城便陸沉。 韓偓 奉和峽州孫舍人肇荊南重圍中寄諸朝士二篇時(shí)李常侍洵嚴(yán)諫議龜李起居殷衡李郎中冉皆有繼和馀久有是債今至湖南方暇牽課

斗間紫氣分明后,擘地成川看化龍。 韓偓 寶劍

鳳飛終不返,劍化會相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

雷煥掘?qū)殑?,冤氛消斗?!?韓愈 赴江陵途中寄贈王二十補(bǔ)闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學(xué)士

雙劍來時(shí)合,孤桐去日凋。 顧況 晉公魏國夫人柳氏挽歌

詎憐沖斗氣,猶向匣中鳴。 駱賓王 和李明府

有氣還沖斗,無時(shí)會鑿壞。 駱賓王 幽縶書情通簡知己

雷令劍龍知去未,虎夷云鶴亦來無。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

典故
鼻息雷鳴
 
侯喜

相關(guān)人物
侯喜


《全唐詩》卷七百九十一〈石鼎聯(lián)句〉(劉師服【案:進(jìn)士?!?、侯喜【案:字叔退。登貞元進(jìn)士第。官終國子主簿。】、軒轅彌明)
元和七年十二月四日,衡山道士軒轅彌明自衡下來。舊與劉師服進(jìn)士衡湘中相識,將過太白,知師服在京,夜抵其居宿。有校書郎侯喜新有能詩聲,夜與劉說詩,彌明在其側(cè)。貌極丑,白須黑面,長頸而高結(jié),喉中又作楚語,喜視之,若無人。彌明忽軒衣張眉,指爐中石鼎謂喜曰:「子云能詩,能與我賦此乎?」劉往見衡湘間人說云:「年九十馀矣,解捕逐鬼物,拘囚螭蛟虎豹,不知其實(shí)能否?見其老,頗貌敬之,不知其有文也?」聞此說,大喜,即援筆題其首兩句,次傳于喜,喜踴躍即綴其下云云。道士啞然笑曰:「子詩如是而已乎。」即袖手聳肩,倚北墻坐。謂劉曰:「吾不解世俗書,子為我書。」因高吟曰:「龍頭縮菌蠢,豕腹?jié)q彭亨。」初不似經(jīng)意,詩旨有似譏喜。二子相顧慚駭,欲以多窮之,即又為。傳之喜,喜思益苦,務(wù)欲壓道士。每營度欲出口吻,聲鳴益悲,操筆欲書,將下復(fù)止,竟亦不能奇也。畢即傳道士,道士高踞大唱曰:「劉把筆,吾詩云云。」其不用意而功益奇不可附說,語皆侵劉侯,喜益忌之,劉與侯皆已賦十馀韻,彌明應(yīng)之如響,皆脫穎含譏諷。夜盡三更,二子思竭不能續(xù),因起謝曰:「尊師非世人也,某伏矣。愿為弟子,不敢更論詩?!沟朗繆^曰:「不然,章不可不成也。」又謂劉曰:「把筆來,吾與汝就之。」即又唱出四十字為八句。書訖使讀,讀畢,謂二子曰:「章不已就乎。」二子齊應(yīng)曰:「就矣?!沟朗吭唬骸复私圆蛔闩c語,此寧為文邪,吾就子所能而作耳,非吾之所學(xué)于師而能者也。吾所能者,子皆不足以聞也,獨(dú)文乎哉,吾語亦不當(dāng)聞也,吾閉口矣?!苟哟髴郑云鹆⒋蚕掳菰唬骸覆桓宜袉栆?,愿聞一言而已。先生稱吾不解人間書,敢問解何書,請聞此而已。」道士寂然,若無聞也。累問不應(yīng),二子不自得,即退就座。道士倚墻睡,鼻息如雷鳴。二子怛然失色,不敢喘。斯須,曙鼓鼕鼕,二子亦困,遂坐睡。及覺,日已上,驚顧,覓道士不見,即問童奴。奴曰:「天且明,道士起出門,若將便旋然。」奴怪久不返,即出到門,覓無有也。二子驚惋自責(zé),若有失者。間遂詣余言,余不能識其何道士也。嘗聞有隱君子,彌明豈知其人耶?韓愈序。
典故 
禰衡刺
  
狂處士
 
禰衡撾
 
禰生刺
   
禰衡懷刺
 
禰狂
 
袖中漫刺
 
正平撾
 
摻鼓雷
 
摻鼓漁陽
 
摻漁陽撾
 
猖狂似禰衡
  
擊狂節(jié)
 
禰衡擊鼓
 
禰生謾罵
  
一刺空磨
 
懷刺示孔融
 
懷中字滅
 
禰衡槌鼓
 
禰生狂夫
  
擲槌

相關(guān)人物
孔融
 
曹操(魏武帝)
 
禰衡


《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~64~
禰衡被魏武謫為鼓吏,正月半試鼓。南朝梁·劉孝標(biāo)注引引《文士傳》曰:「融數(shù)與武帝箋,稱其才,帝傾心欲見。衡稱疾不肯往,而數(shù)有言論。帝甚忿之,以其才名不殺,圖欲辱之,乃令錄為鼓吏。后至八月朝會,大閱試鼓節(jié),作三重閣,列坐賓客。以帛絹制衣,作一岑牟,一單絞及小裈。鼓吏度者,皆當(dāng)脫其故衣,著此新衣。次傳衡,衡擊鼓為漁陽摻檛,蹋地來前,躡馺腳足,容態(tài)不常,鼓聲甚悲,音節(jié)殊妙。坐客莫不慷慨,知必衡也。既度,不肯易衣。吏呵之曰:『鼓吏何獨(dú)不易服?』衡便止。當(dāng)武帝前,先脫裈,次脫馀衣,裸身而立。徐徐乃著岑牟,次著單絞,后乃著裈。畢,復(fù)擊鼓摻槌而去,顏色無怍。武帝笑謂四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤?!恢两裼袧O陽摻檛,自衡造也。為黃祖所殺。」
《后漢書》卷八十下〈文苑列傳下·禰衡〉~2652~
禰衡字正平,平原般人也。少有才辯,而尚氣剛傲,好矯時(shí)慢物。興平中,避難荊州。建安初,來游許下。始達(dá)潁川,乃陰懷一刺,既而無所之適,至于刺字漫滅。是時(shí)許都新建,賢士大夫四方來集。或問衡曰:「盍從陳長文、司馬伯達(dá)乎?」對曰:「吾焉能從屠沽兒耶!」又問:「荀文若、趙稚長云何?」衡曰:「文若可借面吊喪,稚長可使監(jiān)廚請客?!刮ㄉ启攪兹诩昂朕r(nóng)楊脩。常稱曰:「大兒孔文舉,小兒楊德祖。馀子碌碌,莫足數(shù)也?!谷谝嗌類燮洳拧!诩葠酆獠牛瑪?shù)稱述于曹操。操欲見之,而衡素相輕疾,自稱狂病,不肯往,而數(shù)有恣言。操懷忿,而以其才名,不欲殺之。聞衡善擊鼓,乃召為鼓史,因大會賓客,閱試音節(jié),諸史過者,皆令脫其故衣,更著岑牟單絞之服。次至衡,衡方為漁陽參撾,蹀?而前,容態(tài)有異,聲節(jié)悲壯,聽者莫不慷慨。衡進(jìn)至操前而止,吏訶之曰:「鼓史何不改裝,而輕敢進(jìn)乎?」衡曰:「諾?!褂谑窍冉庑z衣,次釋馀服,裸身而立,徐取岑牟、單絞而著之,畢,復(fù)參撾而去,顏色不怍。操笑曰:「本欲辱衡,衡反辱孤?!箍兹谕硕鴶?shù)之曰:「正平大雅,固當(dāng)爾邪?」因宣操區(qū)區(qū)之意。衡許往。融復(fù)見操,說衡狂疾,今求得自謝。操喜,敕門者有客便通,待之極晏。衡乃著布單衣、疏巾,手持三尺棁杖,坐大營門,以杖捶地大罵。吏白:外有狂生,坐于營門,言語悖逆,請收案罪。操怒,謂融曰:「禰衡豎子,孤殺之猶雀鼠耳。顧此人素有虛名,遠(yuǎn)近將謂孤不能容之,今送與劉表,視當(dāng)何如?!褂谑乔踩蓑T送之?!髲?fù)侮慢于表,表恥不能容,以江夏太守黃祖性急,故送衡與之,祖亦善待焉。
《三國志》卷十〈魏書·荀彧傳〉~30~
天子拜太祖大將軍,進(jìn)彧為漢侍中,守尚書令。常居中持重,太祖雖征伐在外,軍國事皆與彧籌焉。南朝宋·裴松之注引張衡《文士傳》曰:「孔融數(shù)薦衡于太祖,欲與相見,而衡疾惡之,意常憤懣。因狂疾不肯往,而數(shù)有言論。太祖聞其名,圖欲辱之,乃錄為鼓史。后至八月朝,大宴,賓客并會。時(shí)鼓史擊鼓過,皆當(dāng)脫其故服,易著新衣。次衡,衡擊為漁陽參撾,容態(tài)不常,音節(jié)殊妙。坐上賓客聽之,莫不慷慨。過不易衣,吏呵之,衡乃當(dāng)太祖前,以次脫衣,裸身而立,徐徐乃著裈帽畢,復(fù)擊鼓參撾,而顏色不怍。太祖大笑,告四坐曰:『本欲辱衡,衡反辱孤。』至今有漁陽參撾,自衡造也?!?

簡釋

禰生刺:詠懷才不遇。唐司空曙《送盧堪》:“莫使稱生刺,空留懷袖中?!?/p>

禰衡撾:用以詠鼓樂,或指相罵,或指文人狂放不羈。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》:“必投潘岳果,誰摻禰衡撾。”


例句

莫使禰生刺,空留懷袖中。 司空曙 送盧堪

禰生投刺游,王粲吟詩謁。 孟郊 答韓愈李觀別因獻(xiàn)張徐州

投刺登龍日,開懷納鳥晨。 宋之問 桂州陪王都督晦日宴逍遙樓

棋因王粲覆,鼓是禰衡撾。 張祜 題僧壁

必投潘岳果,誰摻禰衡撾。 李商隱 病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上

欲問漁陽摻,時(shí)無禰正平。 李商隱 聽鼓

笑伊漁陽操,空恃文章多。 孟郊 送淡公

鞔鼓畫麒麟,看君擊狂節(jié)。 杜牧 池州送孟遲先輩

棄繻頻北上,懷刺幾西游。 王績 晚年敘志示翟處士

岑牟單絞何曾著,莫道猖狂似禰衡。 皮日休 襄州春游

禰生狂善賦,陶令醉能詩。 許渾 途經(jīng)李翰林墓

早忝阿戎詩友契,趨庭曾薦禰生無。 趙嘏 十無詩寄桂府楊中丞

磨滅懷中刺,曾將示孔融。 鄭錫 襄陽樂

磨滅懷中刺,曾將示孔融。 鄭錫 襄陽樂

尋聞騎士梟黃祖,自是無人祭禰衡。 陸龜蒙 讀陳拾遺集

典故   
膠漆陳雷

相關(guān)人物
陳重
 
雷義


《后漢書》卷八十一《獨(dú)行傳·陳重傳》
陳重字景公,豫章宜春人也。少與同郡雷義為友,俱學(xué)《魯詩》、《顏氏春秋》。太守張?jiān)婆e重孝廉,重以讓義,前后十馀通記,云不聽。義明年舉孝廉,重與俱在郎署。
《后漢書》卷八十一《獨(dú)行傳·雷義傳》
雷義字仲公,豫章鄱陽人也。初為郡功曹,嘗擢舉善人,不伐其功。義嘗濟(jì)人死罪,罪者后以金二斤謝之,義不受,金主伺義不在,默投金于承塵上。后葺理屋宇,乃得之,金主已死,無所復(fù)還,義乃以付縣曹。后舉孝廉,拜尚書侍郎,有同時(shí)郎坐事當(dāng)居刑作,義默自表取其罪,以此論司寇。同臺郎覺之,委位自上,乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸,舉茂才,讓于陳重,刺史不聽,義遂陽狂被發(fā)走,不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰:「膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳?!谷瑫r(shí)俱辟二人。
《藝文類聚》卷二十一〈人部五·讓〉~380~
謝承后漢書曰。雷義舉茂才。讓于陳重。刺史不聽。義遂佯狂。不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰。膠漆自謂堅(jiān)。不如雷與陳。

例句

莫令膠漆地,萬古重雷陳。 杜甫 贈王二十四侍御契四十韻

同戴大恩何處報(bào),永言交道契陳雷。 黃滔 二月二日宴中貽同年封先輩渭

典故 
次宗

相關(guān)人物
雷次宗


《宋書》卷九十三《隱逸傳·雷次宗傳》
雷次宗字仲倫,豫章南昌人也。少入廬山,事沙門釋慧遠(yuǎn),篤志好學(xué),尤明三禮、毛詩,隱退不交世務(wù)。本州辟從事,員外散騎侍郎徵,并不就。與子侄書以言所守,曰: 「……自今以往,家事大小,一勿見關(guān),子平之言,可以為法。 」……后又徵詣京邑,為筑室于鐘山西巖下,謂之招隱館,使為皇太子諸王講喪服經(jīng)。次宗不入公門,乃使自華林東門入延賢堂就業(yè)。

例句

我與雷居士,平生事遠(yuǎn)公。 李端 同司空文明過堅(jiān)上人故院

為報(bào)故人雷處士,塵心終日自勞生。 耿湋 宿萬固寺因寄嚴(yán)補(bǔ)闕

仍悲次宗輩,塵事日為勞。 耿湋 題藏公院

薄宦深知誤此心,回心愿學(xué)雷居士。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若

典故
大雷書

相關(guān)人物
鮑照


《鮑參軍集》卷二、南朝宋·鮑照《登大雷岸與妹書》
《通典·兵典》
《通典·兵典》:世說新書,曹公軍行失道,二軍皆渴,公令曰:「前有大梅林,饒子,酸,可以解渴。」士卒聞之,口皆水出,乘此得及前水。

例句

結(jié)荷倦水宿,卻寄大雷書。 李白 秋浦寄內(nèi)

典故 
龍騰梭
 
梭化龍
 
掛壁梭飛
 
雷化龍梭
 
雷雨龍梭
 
一擲靈梭風(fēng)雨
 
云雷起鐵梭
 
飛梭龍變
 
陶壁精靈
 
陶侃龍梭
 
織罷化梭

相關(guān)人物
陶侃


《太平御覽》卷四十八〈地部十三·南楚諸山·釣磯山〉~363~
南朝宋·劉敬叔《異苑》:「釣磯山者,陶侃嘗釣于此山下,水中得織梭一枚,還掛壁上。后化成赤龍,從空而去。其山石上,猶有侃跡存焉?!?/span>
《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉~779~
侃少時(shí)漁于雷澤,網(wǎng)得一織梭,以掛于壁。有頃雷雨,自化為龍而去

例句

落筆思成虎,縣梭待化龍。 李咸用 夜吟

陶家壁上精靈物,風(fēng)雨未來終是梭。 李咸用 宿漁家

金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭。 韓愈 石鼓歌

典故
疾雷破柱
 
雷破柱
 
驚雷破柱
 
庭柱裂
 
震楹書
 
相關(guān)人物
夏玄
 
諸葛誕


《世說新語箋疏》中卷上〈雅量〉~349~
夏侯太初嘗倚柱作書。時(shí)大雨,霹靂破所倚柱,衣服焦然,神色無變,書亦如故。賓客左右,皆跌蕩不得住。南朝梁·劉孝標(biāo)注引《語林》曰:「太初從魏帝拜陵,陪列于松柏下。時(shí)暴雨霹靂,正中所立之樹。冠冕焦壞,左右睹之皆伏,太初顏色不改?!?/span>
《太平御覽》卷十三〈天部十三·霹靂〉~95~2~
晉·曹嘉之《晉紀(jì)》曰:「諸葛誕以氣邁稱。常倚柱讀書,霹靂震其柱,誕自若。」

例句

未驚雷破柱,不報(bào)水齊檐。 李商隱 異俗二首之一

典故
膠膝
 
雷顛不論錢


《后漢書》卷八十一〈獨(dú)行列傳·雷義〉~2687~
雷義字仲公,豫章鄱陽人也。初為郡功曹,嘗擢舉善人,不伐其功。義嘗濟(jì)人死罪,罪者后以金二斤謝之,義不受,金主伺義不在,默投金于承塵上。后葺理屋宇,乃得之,金主已死,無所復(fù)還,義乃以付縣曹。后舉孝廉,拜尚書侍郎,有同時(shí)郎坐事當(dāng)居刑作,義默自表取其罪,以此論司寇。同臺郎覺之,委位自上,乞贖義罪。順帝詔皆除刑。義歸,舉茂才,讓于陳重,刺史不聽,義遂陽狂被發(fā)走,不應(yīng)命。鄉(xiāng)里為之語曰:「膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳?!谷瑫r(shí)俱辟二人。義遂為守灌謁者。使持節(jié)督郡國行風(fēng)俗,太守令長坐者凡七十人。旋拜侍御史,除南頓令,卒官。

《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·中山靖王劉勝〉~2422~
建元三年,代王登、長沙王發(fā)、中山王勝、濟(jì)川王明來朝,天子置酒,勝聞樂聲而泣。問其故,勝對曰:臣聞悲者不可為累欷,思者不可為嘆息。故高漸離擊筑易水之上,荊軻為之低而不食;雍門子壹微吟,孟嘗君為之于邑。今臣心結(jié)日久,每聞幼眇之聲,不知涕泣之橫集也。夫?喣漂山,聚蚊成雷,朋黨執(zhí)虎,十夫橈椎。是以文王拘于牖里,孔子阨于陳、蔡。此乃烝庶之成風(fēng),增積之生害也。
典故

《白氏六帖》卷二十一〈縣令〉
雷震百里,縣令象之,分土百里。
典故

《楚辭》卷五《遠(yuǎn)游》
左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛(wèi)。
《論衡》卷六《雷虛》
圖畫之工,圖雷之狀,累累如連鼓之形。又圖一人,若力士之容,謂之雷公,使之左手引連鼓,右手推之,若擊之狀。其意以為,雷聲隆隆者,連鼓相扣擊之音也;其魄然若敝裂者,其殺人也,引連鼓相椎,并擊之矣。

例句

雷公擘山海水翻,齒牙嚼嚙舌腭反。 韓愈 陸渾山火和皇甫湜用其韻

雷公告天公,百物須膏油。自從兩鳥鳴,聒亂雷聲收。 韓愈 雙鳥詩


《冷齋夜話》卷二〈雷轟薦福碑〉
范文正公鎮(zhèn)鄱陽,有書生獻(xiàn)詩甚工,文公禮之。書生自言:「天下之至寒餓者,無在某右?!箷r(shí)盛習(xí)歐陽率更字,薦福寺碑墨本直千錢。文正為具紙墨,打千本,使售于京師。紙墨已具,一夕,雷擊碎其碑。故時(shí)人為之語曰:「有客打碑來薦福,無人騎鶴上揚(yáng)州。」東坡作《窮措大詩》曰:「一夕雷轟薦福碑。」
《蘇軾詩集·窮措大詩》
一夕雷轟薦福碑。
《國語辭典》:阿香  拼音:ā xiāng
相傳為推雷車的神女?!队讓W(xué)瓊林。卷一。天文類》:「雷部推車之女曰阿香?!?/div>
分類:雷車女神
《漢語大詞典》:阿香車(阿香車)
雷神之車。亦借指雷聲。 唐 王渙 《悼亡》詩:“為怯暗藏 秦女 扇,怕驚愁度阿香車?!?元 鮮于必仁 《折桂令·薊門飛雨》曲:“阿香車推下晴云,早海捲江懸。” 明 汪廷訥 《種玉記·尚主》:“看玉輦金輿,天回地轉(zhuǎn),空中拋下阿香車?!眳⒁姟?阿香 ”。
分類:雷神雷聲
《國語辭典》:阿香  拼音:ā xiāng
相傳為推雷車的神女。《幼學(xué)瓊林。卷一。天文類》:「雷部推車之女曰阿香。」
分類:雷車女神
《國語辭典》:雷車(雷車)  拼音:léi chē
1.雷神的車子?!肚f子。達(dá)生》:「其為物也,惡聞雷車之聲,則捧其首而立?!箷x。陶淵明《搜神后記》卷五:「向一更中,聞外有小兒喚阿香聲,女應(yīng)諾。尋云:『官喚汝推雷車?!慌宿o行云:『今有事當(dāng)去?!灰顾齑罄子?。」宋。蘇軾 無錫道中賦水車詩:「天公不見老翁泣,喚取阿香推雷車?!?br />2.雷聲。宋。陸游喜雨〉詩:「雷車隆隆南山陽,電光煜煜北斗傍。」《西游記》第八七回:「漠漠濃云,濛濛黑霧。雷車轟轟,閃電灼灼?!?/div>
《國語辭典》:八公  拼音:bā gōng
1.漢淮南王劉安博雅好古,招募天下俊才,有左吳、李尚、蘇飛、田由、毛披、雷被、晉昌、伍被八人慕德而往,世稱為「八公」。他們曾和諸儒大山、小山之徒相與論說,著《淮南子》。見漢。高誘〈淮南子序〉。
2.晉武帝時(shí),以安平王司馬孚為太宰,鄭沖為太傅,王祥為太保,司馬望為太尉,何曾為司徒,荀顗為司空,石苞為大司馬,陳騫為大將軍,合稱為「八公」。見《晉書。卷二四。職官志》。
《漢語大詞典》:別劍(別劍)
喻夫妻生離死別。語本 南朝 宋 鮑照 《贈故人馬子喬》之六:“雙劍將別離,先在匣中鳴。煙雨交將夕,從此遂分形。雌沉 吳 江里,雄飛入 楚 城。 吳 江深無底, 楚 闕有崇扃。一為天地別,豈直限幽明?”按, 晉 干寶 《搜神記》卷十一謂, 楚 人 干將 、 莫邪 曾造雌雄之劍。 唐 岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌》之二:“遽聞傷別劍,忽復(fù)嘆藏舟?!?唐 楊衡 《夷陵郡內(nèi)敘別》詩:“分鸞豈遐阻,別劍念相尋?!?/div>
分類:夫婦
《國語辭典》:劍化(劍化)  拼音:jiàn huà
晉時(shí)張華命雷煥于豐城掘得龍泉、太阿雙劍,華與煥各佩一把,二人死后,劍墮入水中,化為二龍的故事。見《晉書。卷三六。張華傳》。后比喻各從其類。唐。韓愈 大行皇太后挽歌詞三首之二:「鳳飛終不返,劍化會相從?!?/div>
《國語辭典》:劍氣(劍氣)  拼音:jiàn qì
1.寶劍的精光。如:「劍氣沖霄」?!读凝S志異。卷二。聶小倩》:「女曰:『室有劍氣畏人。向道途之不奉見者,良以此故?!弧?br />2.比喻人的才華和才氣。南朝梁。任昉〈宣德皇后令〉:「劍氣凌云,而屈跡萬夫之下?!固?。錢起 江行無題詩一○○首之八三:「自憐非劍氣,空向斗牛星?!?/div>
《漢語大詞典》:埋劍(埋劍)
晉書·張華傳載, 張華 時(shí)見有紫氣映射于斗牛二宿之間,邀 雷煥 共議,以為系寶劍之光上沖所致,當(dāng)在 豫章 豐城 ,因命 雷 為 豐城 令訪察其物。 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈馀,果得龍泉、太阿二寶劍。后以“埋劍”喻被埋沒或不得彰顯。 唐 沈佺期 《移禁司刑》詩:“埋劍誰當(dāng)辨,偷金以自誣?!?唐 杜甫 《秦州見敕目除薛三璩畢四曜兼述索居》詩:“掘獄知埋劍,提刀見發(fā)硎。”分門集注引 梅堯臣 注:“喻 薛 畢 二子幾年埋沒,今始奮發(fā)?!?/div>
《漢語大詞典》:延津劍(延津劍)
亦稱“ 延津?qū)殑?”。 指 龍泉 、 太阿 兩劍。 明 陳所聞 《金落索·代王皖城答》曲:“遭逢不讓 延津 劍,棄擲休如緑綺絃?!?明 張鳳翼 《紅拂記·奇逢舊侶》:“ 延津 寶劍看重會, 合浦 明珠喜再逢。”參見“ 延平津 ”。
分類:龍泉太阿
《漢語大詞典》:延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南),故稱。據(jù)《晉書·張華傳》載, 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍,以其一與 張華 。后 華 被誅,劍即失其所在。 雷煥 死,其子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽躍出墮水。使人入水取之,但見兩龍?bào)纯M,波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐 黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩:“更愛 延平津 上過,一雙神劍是龍鱗?!?金 元好問 《換得云臺帖喜而賦詩》:“世間曾有 華陀 帖,神物已化 延平津 。”參見“ 延津 ”。
《漢語大詞典》:張雷(張雷)
晉 張華 、 雷煥 的并稱。傳說二人據(jù)天象在 豐城 掘得寶劍龍泉、太阿。 唐 白居易 《聞李尚書拜相寄賀微之》詩:“ 夔 禼 定求才濟(jì)世, 張 雷 應(yīng)辯氣衝天?!?唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩:“ 良 樂 知麒驥, 張 雷 驗(yàn)鏌鎁。” 宋 劉克莊 《沁園春·吳叔永尚書和余舊作再答》詞:“便煩問訊 張雷 ,甚斗宿無光劍不回?!眳⒁姟?豐城劍氣 ”。
《國語辭典》:豐城劍氣(豐城劍氣)  拼音:fēng chéng jiàn qì
比喻有寶物的地方,即有不平常的跡象。參見「豐城貫斗」條。
《漢語大詞典》:星劍(星劍)
寶劍。 唐 杜甫 《暝》詩:“正枕當(dāng)星劍,收書動玉琴?!?唐 杜牧 《和宣州沉大夫登北樓書懷》:“兵符嚴(yán)重辭金馬,星劍光芒射斗牛?!?/div>
分類:寶劍
《漢語大詞典》:星辰劍(星辰劍)
泛指寶劍。典出 晉 張華 望斗牛間紫氣掘獄屋基得劍事。見晉書·張華傳。 唐 杜甫 《偶題》詩:“鬱鬱星辰劍,蒼蒼雷雨池。”
《漢語大詞典》:沖斗(衝斗)
晉 司空 張華 ,望見斗牛之間常有紫氣,問之道術(shù)家 雷煥 。 煥 謂寶劍之精,上徹于天,其地當(dāng)在 豫章豐城 間。因補(bǔ) 煥 為 豐城 令,掘地果得龍泉、太阿兩寶劍。見晉書·張華傳。后因以“衝斗”比喻人的志氣超邁或才華英發(fā)。 唐 駱賓王 《幽縶書情通簡知己》詩:“有氣還衝斗,無時(shí)會鑿壞?!?唐 劉禹錫 《望賦》:“諒衝斗兮誰見,伊戴盆兮何望?!?宋 王禹偁 《賦得南山行送馮中允之辛谷冶按獄》詩:“是何 屈子 不知己,衝斗太阿教補(bǔ)履。”
《漢語大詞典》:豐劍(豐劍)
見“ 豐城劍 ”。
《漢語大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉。”后世詩文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩:“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇?!?元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺》詩:“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星?!?清 孫枝蔚 《贈魏生》詩:“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒。”亦省作“ 豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺弟優(yōu);經(jīng)過辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤。”
《漢語大詞典》:豐城劍(豐城劍)
晉書·張華傳謂 吳 滅 晉 興之際,天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象,乃邀與共觀天文。 煥 曰:“斗牛之間頗有異氣”,是“寳劍之精,上徹于天耳”,并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令,“ 煥 到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,并刻題,一曰龍泉,一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉。”后世詩文用“豐城劍”贊美杰出人才,或謂杰出人才有待識者發(fā)現(xiàn)。 宋 葉適 《送孫偉夫》詩:“遠(yuǎn)尋 豐城 劍,虛負(fù) 歷山 月;發(fā)嫌梅柳催,到恨桃杏歇?!?元 柳貫 《送董侍御由江右赴南臺》詩:“熒光下合 豐城 劍,紫氣中懸執(zhí)法星?!?清 孫枝蔚 《贈魏生》詩:“才華順?biāo)?豐城 劍,和氣當(dāng)如春草軒?!币嗍∽鳌?豐劍 ”。 唐 杜甫 《重送劉十弟判官》:“年事推兄忝,人才覺弟優(yōu);經(jīng)過辨 豐 劍,意氣逐 吳 鉤。”
《漢語大詞典》:雙龍(雙龍)
(1).兩條龍。 北周 庾信 《賀傳位于皇太子表》:“自當(dāng)八風(fēng)通,慶云聚,五老同游,三星運(yùn)曜,豈直雙龍?jiān)儋n,九雉重飛而已哉?!?唐 李白 《玉真仙人詞》:“清晨鳴天鼓,飆歘騰雙龍?!?唐 李商隱 《九成宮》詩:“云隨 夏后 雙龍尾,風(fēng)逐 周王 八馬蹄。”
(2).稱譽(yù)同時(shí)著名的兩個(gè)人,多指兄弟。著名的有 東漢 許虔 、 許邵 , 南朝 梁 謝舉 、 謝覽 , 柳惔 、 柳悅 , 唐 烏承玼 、 烏承恩 等。晉書·陸云傳:“矯翮南辭,翻棲火樹;飛鱗北逝,卒委湯池。遂使穴碎雙龍,巢傾兩鳳?!卑?,此指 陸機(jī) 、 陸云 。
(3).相傳 晉 代 張華 見斗、牛二星之間常有紫氣,推知 豫章 豐城 有寶劍。 張華 派 雷煥 到 豐城 ,掘獄屋基,得寶劍二把。 張華 和 雷煥 各得其一。后 張華 被誅,其劍頓失。 雷煥 卒, 雷煥 之子持劍行經(jīng) 延平津 ,劍忽于腰間躍出墮水。使人下水取劍,不見劍,但見兩龍各長數(shù)丈,蟠縈有文章。后以“雙龍”用為寶劍之典。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊游》詩之二:“未掘雙龍牛斗氣,高懸一榻棟梁材?!?宋 司馬光 《華星篇時(shí)視役河上寄郡中諸同舍》詩:“匣中夜半雙龍吼,乃知神物不自藏?!?清 孫枝蔚 《遇張容庵話舊》詩:“匣里雙龍?jiān)?,人間猛虎愁。” 梁啟超 《俠情記傳奇·緯憂》:“昨夜雙龍匣劍鳴,負(fù)汝汝難忍?!眳㈤?span id="p39hpmz" class="book">《晉書·張華傳》。
《漢語大詞典》:雷氏劍(雷氏劍)
傳說 三國 吳 未滅時(shí),斗、牛二星之間常有紫氣。及 吳 平,紫氣愈明。 豫章 人 雷煥 妙達(dá)緯象,言紫氣為 豫章 豐城 寶劍之精。尚書令 張華 即補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令,密令尋之。 煥 至任,掘獄屋基,得雙劍,一曰龍泉,一曰太阿。其夕,紫氣不復(fù)見。及 張華 、 雷煥 死,兩劍化龍飛去。見晉書·張華傳。 唐 谷神子 《博異志·韋思恭》:“昔 葛陂 之竹,漁父之梭, 雷氏 之劍,尚皆為龍,安知此名山大鎮(zhèn),豈非龍潛其身耶!”
《漢語大詞典》:龍劍(龍劍,龍劒)
亦作“ 龍劒 ”。古有寶劍名龍淵、龍泉。后因稱寶劍為“龍劍”。 晉 郭璞 《蚍蜉賦》:“虎賁比而不懾,龍劒揮而不恐。” 唐 劉禹錫 《武陵觀火詩》:“ 晉 庫走龍劒, 吳 宮傷燕雛。” 明 傅新德 《送郭青字參藩巴蜀》詩:“萬里江湖龍劍合,一尊風(fēng)雨 薊門 分。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得十五首》詩之五:“匣中龍劍光,一鳴四壁靜。” 柳亞子 《題〈張蒼水集〉》詩之四:“ 延津 龍劍沉淵久,出匣依然百煉鋼。”
《漢語大詞典》:懷刺(懷刺)
懷藏名片。謂準(zhǔn)備謁見。語本后漢書·文苑傳下·禰衡:“ 建安 初,來游 許 下。始達(dá) 潁川 ,乃陰懷一刺,既而無所之適,至於刺字漫滅?!?span id="1asduri" class="book">《魏書·元順傳》:“ 順 曾懷刺詣 肇 門,門者以其年少……不肯為通?!?宋 蘇轍 《司馬君實(shí)端明獨(dú)樂圖》詩:“過門有意奉談笑,幅巾懷刺無袍鞾?!?清 唐孫華 《有客》詩:“敝衣策蹇衛(wèi),懷刺謁公卿?!?/div>
《國語辭典》:投刺  拼音:tóu cì
1.投遞名帖以求見。《北齊書。卷三四。楊愔傳》:「既潛竄累載,屬神武至信都,遂投刺轅門?!埂队讓W(xué)瓊林。卷三。人事類》:「具名帖曰投刺,發(fā)書函曰開緘?!?br />2.拋棄名帖。表示埋名退隱的心意。南朝梁。武帝〈孝思賦。序〉:「容身無所,便投刺解職,以遵歸路?!?/div>
《漢語大詞典》:漁陽摻(漁陽摻)
《漁陽參撾》。 北周 庾信 《夜聽搗衣》詩:“聲煩《廣陵散》,杵急《漁陽摻》?!?唐 李頎 《聽安萬善吹觱篥歌》:“忽然更作《漁陽摻》,黃云蕭條白日暗。” 唐 李商隱 《聽鼓》詩:“欲問《漁陽摻》,時(shí)無 禰正平 。”參見“ 漁陽參撾 ”。
分類:北周
《漢語大詞典》:漁陽參撾(漁陽參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·言語:“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過主帥手中的槌來擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽摻撾》?!?/div>
分類:鼓曲
《國語辭典》:漁陽摻撾(漁陽摻撾)  拼音:yú yáng càn zhuā
鼓曲。南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》:「禰衡被魏武帝謫為鼓吏,正月半試鼓。衡揚(yáng)枹為漁陽摻撾,淵淵有金石聲,四坐為之改容。」也作「漁陽摻」。
《漢語大詞典》:漁陽參撾(漁陽參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·言語:“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過主帥手中的槌來擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽摻撾》?!?/div>
分類:鼓曲
《漢語大詞典》:漁陽參撾(漁陽參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·言語:“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過主帥手中的槌來擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽摻撾》?!?/div>
分類:鼓曲
《漢語大詞典》:漁陽操(漁陽操)
《漁陽參撾》。 唐 孟郊 《送淡公》詩之三:“笑伊《漁陽操》,空恃文章多?!眳⒁姟?漁陽參撾 ”。
《漢語大詞典》:漁陽參撾(漁陽參撾)
鼓曲名。亦稱“ 漁陽摻撾 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·言語:“ 禰衡 被 魏武 謫為鼓吏,正月半試鼓, 衡 揚(yáng)枹為《漁陽摻撾》,淵淵有金石聲,四座為之改容?!?聞一多 《時(shí)代的鼓手》:“用他那流著鮮血的手,搶過主帥手中的槌來擂出的鼓聲,是 禰衡 那噴著怒火的《漁陽摻撾》。”
分類:鼓曲
《漢語大詞典》:禰刺(禰刺)
后漢書·文苑傳下·禰衡:“[ 禰衡 ]始達(dá) 潁川 ,乃陰懷一刺,既而無所之適,至於刺字漫滅。”后因以“禰刺”謂士人耿介有節(jié)操。 唐 黃滔 《與蔣先輩啟》之二:“足以雪曩歲之湮沉,恢張 禰 刺;壯平生之意氣,棄擲 終 繻?!?/div>
《漢語大詞典》:膠漆契(膠漆契)
猶言膠漆交。 唐 白居易 《傷友》詩:“曩者膠漆契,邇來云雨暌。”參見“ 膠漆交 ”。
《漢語大詞典》:膠漆交(膠漆交)
比喻深厚的交情。 唐 元稹 《說劍》詩:“吾友有寳劍,密之如密友,我實(shí)膠漆交,中堂共杯酒?!?/div>
分類:深厚交情
《漢語大詞典》:陳雷(陳雷)
東漢 陳重 和 雷義 的并稱。 唐 黃滔 《二月二日宴中貽同年封先輩渭》詩:“同戴大恩何處報(bào),永言交道契 陳 雷 ?!?清 李玉 《一捧雪·杯圓》:“ 陳 雷 友誼真堪擬,比 嬰 杵 千秋易地。”參見“ 陳雷膠漆 ”。
《國語辭典》:陳雷膠漆(陳雷膠漆)  拼音:chén léi jiāo qī
東漢陳重與雷義為友,兩人交情極為深篤,鄉(xiāng)里譽(yù)為「膠漆自謂堅(jiān),不如雷與陳」。見《后漢書。卷八一。獨(dú)行傳。陳重傳》。后以陳雷膠漆比喻友情極為堅(jiān)定深厚。元。無名氏《替殺妻。楔子》:「咱便似陳雷膠漆,你兄弟至死呵不相離?!?/div>
分類:推重相讓
《漢語大詞典》:雷陳(雷陳)
東漢 雷義 與 陳重 的并稱。據(jù)《后漢書·獨(dú)行傳》載, 雷義 與 陳重 為同郡人,二人友好情篤,鄉(xiāng)人諺云:“膠漆自謂堅(jiān),不如 雷 與 陳 ?!焙笥谩袄钻悺北扔鹘徽x深厚的朋友。 隋 史祥 《答東宮啟》:“情喻 雷 陳 ,事方 劉 葛 ?!?元 無名氏 《殺狗勸夫》第二折:“自古道膠漆的 雷 陳 ,也不似你這般合意。”《品花寶鑒》第一回:“這 顏莊 在日,與 士燮 既係郎舅至親,又有 雷 陳 至契?!?/div>
《漢語大詞典》:雷居士
指 雷次宗 。 唐 韓翊 《題玉山觀禪師蘭若》詩:“薄宦深知誤此心,回心愿學(xué) 雷居士 ?!眳⒁姟?雷宗 ”。
《漢語大詞典》:雷宗
指 南朝 宋 隱逸 雷次宗 。 次宗 少入 廬山 ,事沙門 釋慧遠(yuǎn) ,篤志好學(xué),尤明《三禮》《毛詩》,隱退不受征辟而終。見《南史·隱逸傳上·雷次宗》。 唐 李端 《題覺公新蘭若》詩:“新齋結(jié)誓如相許,愿與 雷宗 永閉關(guān)。”
《漢語大詞典》:龍梭(龍梭)
(1).晉書·陶侃傳:“ 侃 少時(shí)漁於 雷澤 ,網(wǎng)得一織梭,以掛于壁。有頃雷雨,自化為龍而去?!焙笠蛞浴褒埶蟆睘榭椝蟮拿婪Q。 唐 李賀 《有所思》詩:“西風(fēng)未起悲龍梭,年年織梭攢雙蛾。” 宋 蘇軾 《和仲伯達(dá)》:“人不我知斯我貴,不須雷雨起龍梭。” 清 方履篯 《祭董母莊太宜人文》:“猶陳象服,虛佇龍梭?!?br />(2).小戰(zhàn)船。 清 林福祥 《平海心籌》:“始則擊破其尾棚,繼復(fù)擊沉其華艇,以龍梭而當(dāng)其火船。”
分類:戰(zhàn)船
《漢語大詞典》:破柱
見“ 破柱求姦 ”。
《漢語大詞典》:破柱求奸(破柱求姦)
后漢書·黨錮傳·李膺:“時(shí) 張讓 弟 朔 為 野王 令,貪殘無道,至乃殺孕婦,聞 膺 厲威嚴(yán),懼罪逃還京師,因匿兄 讓 弟舍,藏於合柱中。 膺 知其狀,率將吏卒破柱取 朔 ,付 洛陽 獄。受辭畢,即殺之?!焙笠浴捌浦髪Α睘椴晃窓?quán)貴,搜索壞人,以正國法的典故。 唐 元稹 《代李中丞謝官表》:“如或綸言既降,丹慊莫從,則當(dāng)破柱求姦,碎首請事。死而后已,義不茍然?!?span id="zz23jxm" class="book">《舊唐書·畢構(gòu)傳》:“ 睿宗 聞而善之,璽書勞曰:‘……覽卿前后執(zhí)奏,何異破柱求姦?’”亦省作“ 破柱 ”。 宋 司馬光 《送聶之美攝尉韋城》:“官曹大兒戲,弓槊小軍行。破柱飜偷窟,傾林索盜贓。”
《國語辭典》:聚蚊成雷  拼音:jù wén chéng léi
1.蚊聲雖小,但聚集眾蚊之聲,則聲大如雷。《梁書。卷五五。列傳。武陵王紀(jì)》:「季月煩暑,流金爍石,聚蚊成雷,封狐千里,以茲玉體,辛苦行陣?!?br />2.比喻禍患常積于忽微?!稘h書。卷五三。景十三王傳。中山靖王劉勝》:「夫眾喣漂山,聚蚊成雷,朋黨執(zhí)虎,十夫橈椎。是以文王拘于牖里,孔子阨于陳、蔡?!顾?。李燾《續(xù)資治通鑒長編。卷四五八。哲宗元祐六年》:「古人有言:『聚蚊成雷,積羽沉舟?!谎怨巡粍俦娨病!?/div>
《漢語大詞典》:雷封
古代縣令的代稱。古代的“縣大率方百里”(漢書·百官公卿表上),而“雷霆百里,縣令象之,分土百里”(白孔六帖·縣令)故稱。 明 唐寅 《秦樓月·謝醫(yī)》詞:“雷封薄宦,寄身逆旅,忽感阽危困厄?!?/div>
分類:代縣
《國語辭典》:雷公  拼音:léi gōng
神話傳說中掌管打雷的神。《楚辭。屈原。遠(yuǎn)游》:「左雨師使徑侍兮,右雷公以為衛(wèi)。」《紅樓夢》第六○回:「雷公老爺也有眼睛,怎不打這作孽的!」也稱為「豐隆」、「雷師」、「雷神」。
《漢語大詞典》:雷轟薦福碑(雷轟薦福碑)
宋 惠洪 《冷齋夜話》卷二載, 范文正公 ( 仲淹 )鎮(zhèn) 鄱陽 時(shí),有書生上詩甚工,并自言平生未嘗飽,天下寒餓無出我右者。時(shí)盛行 歐陽率更 字,其所寫薦福碑墨本值千錢。 文正 準(zhǔn)備為之拓印一千本,使售于京師。紙墨已具,一夕雷擊碎其碑。后用“雷轟薦福碑”作為命途多舛,所至失意的典故。 宋 蘇軾 《窮措大》詩:“一夕雷轟薦福碑?!?元 張可久 《賣花聲·客況》曲:“十年落魄江濱客,幾度雷轟薦福碑?!?span id="zctlaso" class="book">《古今小說·裴晉公義還原配》:“運(yùn)去雷轟薦福碑,時(shí)來風(fēng)送 滕王閣 ?!?/div>
分類:二載鄱陽