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《漢語(yǔ)大詞典》:雁門(mén)山(雁門(mén)山)
省稱“雁門(mén)”。亦作“鴈門(mén)山”。 1.山名。在今 山西省 代縣 西北。山海經(jīng)·北山經(jīng):“又北水行五百里,至于 鴈門(mén)之山 ,無(wú)草木?!?袁珂 校注:“《海內(nèi)西經(jīng)》云:‘ 鴈門(mén)山 ,鴈出其閒。在 高柳 北?!创松揭?。”《淮南子·墬形訓(xùn)》:“ 燭龍 在 雁門(mén) 北,蔽于 委羽之山 ,不見(jiàn)日。”
(2).山名。在今 江蘇 南京 附近。 唐 李白 《金陵江上遇蓬池隱者》:“緑水向 雁門(mén) ,黃云蔽 龍山 ?!?王琦 注:“景定建康志:‘ 雁門(mén)山 在城東南六十里,周迴二十里,高一百二十五丈,西連 彭城山 ,南連 大城山 ,北連 陵山 。山勢(shì)連綿,類北地 雁門(mén) ,故以為名?!?span id="ap8r9ua" class="book">《江南通志》:‘ 雁門(mén)山 在 江寧府 上元縣 東南六十里?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雁門(mén)僧(雁門(mén)僧)
指 東晉 高僧 慧遠(yuǎn) 。 慧遠(yuǎn) , 雁門(mén)郡 樓煩 人,曾主持 廬山 東林寺 ,善詩(shī)文,與 劉遺民 、 宗炳 、 慧永 等結(jié)白蓮社。見(jiàn) 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解二·釋慧遠(yuǎn)》。 唐 杜牧 《行次白沙館先寄上河南王侍郎》詩(shī):“歌慚漁浦客,詩(shī)學(xué) 雁門(mén)僧 ?!?唐 靈澈 《遠(yuǎn)公墓》詩(shī):“空悲 虎溪 月,不見(jiàn) 雁門(mén)僧 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:雁城
亦作“鴈城”。 指 雁門(mén)郡 。 唐 王勃 《采蓮賦》:“忽君子兮有行,復(fù)良人兮遠(yuǎn)征;南討 九真 百越 ,北戍 雞田 鴈城 ?!眳⒁?jiàn)“ 雁門(mén) ”。
分類:雁門(mén)
《漢語(yǔ)大詞典》:雁門(mén)(雁門(mén))
(1).郡名。 戰(zhàn)國(guó) 趙 地。 秦 置郡。今 山西 北部皆其地。
(2).見(jiàn)“ 雁門(mén)山 ”。
(3).見(jiàn)“ 雁門(mén)關(guān) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:洛陽(yáng)田(洛陽(yáng)田)
后魏 許洛陽(yáng) 官拜 雁門(mén) 太守,其“家田三生嘉禾,皆異畝同穎”,時(shí)稱“洛陽(yáng)田”。事見(jiàn)北史·許洛陽(yáng)傳。后用以指良田。 元 無(wú)名氏 《貨郎旦》第一折:“你便有 洛陽(yáng) 田 平陽(yáng) 果,鈔廣銀多,有時(shí)節(jié)典了莊科,準(zhǔn)了綾羅,銅斗兒家私恰做了落葉辭柯。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曇鸞(曇鸞)  拼音:tán luán
人名。(西元476~542)雁門(mén)(治所在今的山西省代縣)人,為南北朝弘揚(yáng)凈土的高僧。早年出家,研修四論和關(guān)于佛性的學(xué)說(shuō),后因病,故希求長(zhǎng)生,而到江南拜訪陶弘景,得仙經(jīng),歸途中遇到菩提流支,受觀《無(wú)量壽經(jīng)》,決心專修凈土。并得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」,敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時(shí)常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的凈土思想,強(qiáng)調(diào)依佛本愿力。著有《往生論注》、《略論安樂(lè)凈土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇?guī)n」。
《漢語(yǔ)大詞典》:代雁
隋 唐 均曾置 代州 ,又改為 雁門(mén)郡 ,因以“代雁”泛指北方邊地。 唐 溫庭筠 《春江花月夜》詩(shī):“漏轉(zhuǎn)霞高滄海西,頗黎枕上聞天雞;蠻弦代雁曲如語(yǔ),一醉昏昏天下迷?!?/div>