【生卒】：1856—1904 【介紹】： 清江西萍鄉(xiāng)人，字道希，一作道爔、道溪，號蕓閣、云閣、薌德，自號純常子。瑾妃、珍妃幼時在粵，曾從受學。光緒十六年進士，授編修，升侍讀學士。甲午、乙未時對日主戰(zhàn)甚力，極言不可簽《馬關條約》。曾參與強學會。戊戌變法后革職。工詩詞駢文。有《純常子枝語》、《云起軒詞鈔》。

文廷式，字蕓閣，萍鄉(xiāng)人。光緒庚寅一甲二名進士，授編修，歷官侍讀學士。有《云起軒詩錄》。

文廷式(1856-1904) 字道希，號云閣，一作蕓閣，又號薌德、羅霄山人，晚號純常子。江西萍鄉(xiāng)人，生于廣東。光緒十六年(1890)進士。授編修。充國史館協(xié)修、會典館纂修。擢侍講學士兼日講起居注。署大理寺卿。以支持清德宗變法維新遭后黨忌恨，革職回籍。戊戌政變作，遭通緝，避走日本。旋歸國居滬。病逝于故里。博學，以玄儒稱。詞名最著，于"清季四家"外別樹一幟。有《文道希先生遺詩》、《云起軒詞鈔》。

文廷式（咸豐六——光緒三〇）字蕓閣，號道希，江西萍鄉(xiāng)人。少負才名。光緒庚寅進士，由編修遷翰林侍讀學士。李鴻章頗禮遇之。甲午之役，廷式主戰(zhàn)，反劾鴻章畏葸，鴻章忿之，授意御史楊崇伊疏劾，遂削職。戊戌后，密旨捕治。逸去不知所之。工駢體文，詩詞尤超拔。

詞家至南宋而極盛，亦至南宋而漸衰。其衰之故，可得而言之也。其聲多啴緩，其意多柔靡，其用字，則風云月露紅紫芬芳之外，如有戒律，不敢稍有出入焉。邁往之士，無所用心，沿及元明，而詞遂亡，亦其宜也。有清以來，此道復振。國初諸家，頗能宏雅，邇來作者雖眾，然論韻遵律，輒勝前人，而照天騰淵之才，溯古涵今之思，磅礴八極之志，甄綜百代之懷，非窘若囚拘者，所可語也。詞者，遠繼風騷，近沿樂府，豈小道歟。自朱竹垞以玉田為宗，所選詞綜，意旨枯寂，后人繼之，尤為冗漫，以二窗為祖禰，視辛劉若仇讎。家法若斯，庸非巨謬。二百年來，不為籠絆者，蓋亦僅矣。曹珂雪有俊爽之致，蔣鹿潭有沈深之思，成容若學陽春之作，而筆意稍輕，張皋文具子瞻之心，而才思未逮，然皆斐然有作者之意，非志不離于方罫者也。余于斯道，無能為役，而志之所在，不尚茍同。三十年來，涉獵百家，搉較利病，論其得失，亦非捫籥而談矣。而寫其胸臆，則率爾而作，徒供世人指摘而已。然淵明詩云：兀傲差若穎。故余亦過而存之，且書此意，以自為序焉。 光緒壬寅十二月。萍鄉(xiāng)文廷式

右文道希先生《云起軒詞》手稿一冊，光緒甲辰春，余假以錄副。是秋先生歿于湘中，此冊遂留藏木齋家。今春木齋之子伯舉持來商付影印，余按，此稿較徐刻缺四十二首，然如《點絳唇·布被新霜》一首、單調(diào)《風流子》一首、《望江南·秋色好》二首，刻本亦未載。稿中書有年月者，如《齊天樂·再游龍華》一首、《念奴嬌·答皮麓門》一首、《點絳唇·九日》一首、《八歸·答沈子培》一首，刻本并佚其年。其兩本俱未載年，如《祝英臺近》一首、《八聲甘州》一首，以半塘次均同作考之，則前為乙未作，后為甲午作?！赌咎m花慢·寄木齋》一首，刻本有敘，則為癸巳闈后作?！睹~兒·惜春》一首、《念奴嬌·題壁》一首，有先生手寫橫軸，稱丁酉春間作（今藏伯舉家）。手稿所佚詞，如《齊天樂·題高氏甕芳錄》一首，子安丈曾以徵題全冊見示，則決為壬辰以前作。《疏影·秦淮有贈》一首，木齋亦曾以小箋見示，尾署「薌德」二字云，先生別號。則辛丑秋間也。今兩本敘次全異，此稿影出，即可參校字句，尤與先生身世出處所關非細。稿中間有代錄，及先生落筆偶誤（如《滿庭芳》作《滿江紅》，《側(cè)犯》寫作三段），鑒賞者自能知之。伯舉屬為跋，因并舉所僅知者附于后云。癸酉十月，溧水王瀣。

吾友萍鄉(xiāng)文道希學士既歿，門下士徐君積馀為刊《云起軒詞》若干卷，盛傳海內(nèi)矣。今歲葉君玉甫復搜刊君遺詩若干卷，以君朋輩故舊僅存者莫余若，屬序其端。君天秉卓犖，博聞強記，才氣不可一世。余始逐試南昌，得交君，俱少年耳。越三歲，同鄉(xiāng)舉，同計偕居京師，君不第，已名動公卿間。尋擢巍科，超遷講幄侍從，聲光赫然傾天下。當是時，國軍新挫于島鄰，輸款割地，幾不國。君激世變，益究中外之務，凡時政得失、列位賢不肖，慷慨陳論，指斥權貴人尤力，為所側(cè)目久矣。及肇宮闈之隙，狃新舊之爭，務歸罪于君，媒孽搆陷，屢欲擠之死地，脫身走日本乃免。夫熏以香自燒，膏以明自銷，自古賢人才士，懷負奇?zhèn)?，動與禍會，遭戮辱屏棄摧落者不可勝數(shù)，況厄于一時，愈伸于百世，是豈足道哉？久之，君返自東瀛，復時與君游聚。過金陵，必主余家，留連嘯詠，意氣不衰。最后飲秦淮別去，遂永訣。君撰著宏富，詩詞特鱗爪耳。然君博極群書，詩乃清空華妙，不挦扯故實自曝，嘗推為獨追杜司勛，波瀾莫二，即身世飄泊亦頗肖似之，此可懸諸天壤俟論定者也。獨是君歿未十歲，國步驟改，九宇沸擾。余屢轉(zhuǎn)徙窮海，老病復迫之，殘夜孤呻中，追憶君箕踞揮麈，高睨大談，往往揣君聲音笑貌，濃眉皤腹，辟易千人之概以自壯，無如斯人不復得，景光之不可把玩，讀君詩，益纏興亡離合死生博一瞬之感也。己巳五月，義事陳三立。

夫詩者，持也。興觀群怨，范圍弗過，品匯事物，曲成弗遺。其大旨達于書，通于易，可以從政，可以處變，紹先啟后，連抃而無窮，居守正行，載義粵稽，往哲固如斯矣。今者，葉君遐庵刊《文道希先生遺詩》，督序于余。余少生長于粵，知文氏先世宦粵事甚詳，后又得從道希先生游，誼不容辭，援筆述之。先生曾祖諱守元，敦詩尚義，稱于鄉(xiāng)閭；祖諱晟，守惠州，調(diào)嘉應，咸豐時遭寇殉難；父諱星瑞，擊賊復仇，官至高廉道。先生幼而惇敏，長益閎通，為陳蘭甫先生高足，詞采軼儔輩。光緒庚寅成進士，以一甲第二授編修。癸巳恩科典江南鄉(xiāng)試，考覆務求才實，是科得人為盛。旋擢侍讀學士，感激帝知，屢上封事，太后憎之。丙申削職南歸。戊戌政變，太后怒責珍妃。珍妃者，廣州將軍長善女，先生嘗授書者也。慮禍及，走日本，與扶桑詩人游處，庚子乃歸國。是秋，余從吳彥復師至滬，居于鄰巷，袖詩摳謁先生，一見獎成不遺，記詩有「神山風雨走孤鸞」句，尤為先生激賞。時八國師旅陵突中原，日薄崦嵫，翠華西狩，余作《太清樂府》紀時事，先生見許，謂似二李。會合肥相國北上議和，先生賦感事詩，有「無分麻鞋迎道左，收京還望李西平」句，又和陶詩有「乞食偶得飽，高臥亦似仙」句，澤畔行吟，不忘忠悃，有古賢風烈矣。先生旋歸萍鄉(xiāng)。甲辰夏，復至滬，同游張園，品核人物，因出視《山居》諸篇，謂效皮陸在野言野。秋八月，復游湘中，病卒，年四十九。先生修軀山立，耳白似歐公，既得其名，未得其壽，彌可慨已。原號蕓閣，晚號純常子，自著《純常子》一書，用莊子「純純常常，乃底于狂」之語，寓感傷也。初家貧，薄游江浦，客吾邑吳武壯軍中，武壯為薦入粵都張靖達幕。居積年，文檄敏贍，同輩推服。先生既沒，公子永譽公達以諸生抱學窮居，亦歷佐粵皖段少滄、沈子培兩提學幕，有聲于時。先生四世，人人有集，一門風雅，江介所稀，談者比之烏衣王氏。余近纂《皖雅》，兼及名宦，斠錄遺詩，用光簡冊。遐庵與先生累代通家，當黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴之日，獨能捐金搜刻全集，誠可謂守道不變，好行其義者矣。己巳六月，廬江后學陳詩。

廿載前，吾師萍鄉(xiāng)文道希先生既歿，恭綽撰挽詩，久而不成。蓋情緒煩怫，哀至于無文，遂無以自達也。既乃思輯其遺著，詢諸師之子永譽，知強半散佚，僅《晉書·藝文志》暨《云起軒詞》先刊行者猶傳于世，為憮然者久之。恭綽丱角從師游，師所以撫愛獎進之者甚至。常寓書南昌家中，任綽縱覽所藏典籍。綽得粗通書史者，實由于此。又，庚子謁師海上，師教以為詩之道甚悉，且舉自作《過祆祠》七律為例，又喜綽所為《游仙詩》，以為雅麗，對人恒稱道之。今忽忽將卅載，宛在心目，而遺書散盡，所著亦罕存。嗟夫！以師之才雄氣猛，事功不就，乃并區(qū)區(qū)簡冊之流播而亦靳之耶？乃誓為蒐集。越十載，未有所獲。久之，聞湘中有藏師遺稿者，未得見，繼乃得詩二卷。憶少時曾讀師詩稿，審非其全，復致力訪求，期成完帙。凡三載，共得詩如干首，攜至海上，與永譽共校之。二人之意，以為人事無常，宜先印詩稿，徐及其他。乃舉付手民，馀俟別謀剞劂。綽維師匪欲以學術鳴者，茲編尤學之鱗爪。顧平生襟抱志行，可藉窺其大凡。昔陳右銘先生讀師《水龍吟》詞，謂非文人所能，師之詩何莫不然？蓋信乎非世之詩人之作也。近論世者，恒謂清社之屋，西朝實尸其咎。蓋洪楊之役，清祚佹失而復得，乃臨朝者迄無悔禍憂勤之意，徒逞其陰詐猜忌之謀，屏棄賢良，倚任群小，加以宴安酖毒，倒行逆施，蓋不待玉步之移，已知瓦解之無可挽矣。使師當光緒中葉，得行其志，以其間斡回時運，收拾人心，開通風氣，則戊戌、庚子以迄辛丑諸役，或竟弭而不發(fā)，未可知也。計不及此，徒使論者以人之云亡致慨于邦國殄瘁，而師之感時憂世之抱，悲憤牢愁之況，乃僅流露于紙墨間。嗚呼！以師為文人，或軒輊甘陵、洛蜀間，以師擬于急功近名之列者，斯真一孔之見也。昔人云：「誦其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！褂嗾摷按?，亦欲后之誦師詩者，于清末之時局有所考焉，其所得將有出于詩之外者，至于師之詩之所以為工，或亦即因是也。是為序。十八年七月，番禺葉恭綽。

《云起軒詩錄》一卷，萍鄉(xiāng)文道希學士之遺詩也。嵩構(gòu)云頹，牙弦既閟，遺塵波蕩，窮年未集，爰摭所見，匯為是編。遐憶學士癸巳試士江南，一時蘇皖俊才，胥出門下。余以布衣，不獲睹末光。聞人言學士為今時歐蘇，亦心焉識之。無何丙申之春，又聞學士以直言被放，行吟江海，境愈厄而名愈尊。益嘆《詩》美補袞之闕，《易》著匪躬之節(jié)，今茲學士，實惟其人。迨庚子之秋，余作滬游，驚霆濁浪，八國師旅方陵突中原，日薄崦嵫，江關蕭瑟，被褐于道，歌「板屋」之詩。學士一見，獎成弗遺。余遂屢以詩篇請質(zhì)，學士時復正其訛謬，匡其蚩陋。既久不見，輒訊人曰：「子言猶在滬耶？」壬寅，烽燧清宴，學士春晚還萍鄉(xiāng)山中，猶召劇飲，乃別。甲辰初夏，重來逆旅，出示山居排律絕句諸篇，笑顧曰：「予近嗜皮陸，趨于此涂。試為衡之，果似也歟？」詩受而讀之，如遘《太玄》之經(jīng)，曼哦《月蝕》之什，驚為鴻寶，假錄一通。不謂商飆再駕，墓草已宿，重展斯卷，緬想風烈，言笑若接，渺焉隔世，頑鈍濩落，慚負夙顧〔愿〕，傷秋懷舊，不自知其涕泗漣而已。時距學士捐館適四閱年載，光緒戊申八月，廬江陳詩敬跋。

文蕓閣先生詞，以光緒三十三年春二月，由其門下士南陵徐乃昌刊入《懷豳雜俎》，題曰《云起軒詞鈔》。民國丙子，上海開明書店匯印《清百名家詞》，即據(jù)徐本重印。江寧王氏娛生軒，曾出其家藏先生手稿，攝影上石，于是世乃獲見蕓閣先生詞之別本。亂后影印手稿本散落市間，徐刊本亦少流布。爰以客居之暇，取兩本細加參校，互有出入。雖并不能據(jù)以編年，而手稿勝處為多。復得漂水王伯沆先生瀣手批徐刊本，評騭頗精審，足為讀蕓閣先生詞者之一助。遂據(jù)以寫定為《重校集評云起軒詞》，序次一依手稿本，其同時諸家酬和之作，并為博采附刊焉。其為手稿本所無，而見于徐刊或他人撰述者，則別次為《補遺》一卷。又雜錄近人論及《云起軒詞》之語，匯為《文蕓閣先生詞話》，以便省覽云。壬午浴佛節(jié)后三日，萬載龍沐勛謹識。

云起于光緒間為力矯浙派之一人，詞學稼軒，半塘翁甚稱之。然稼軒在南宋未為詞之至者，云起學之，亦有獨到處，但未得為甚高也。守白志。 （錄入：老馬）

文廷式（1856年12月23日—1904年10月3日—文廷式），字道希，號蕓閣，江西萍鄉(xiāng)人，生于廣東潮州。光緒八年壬午科順天鄉(xiāng)試中舉第三名，光緒十六年（1890年）庚寅恩科進士榜眼，清翰林，政壇“清流派”領袖之一，帝黨重要人物，與福山王懿榮、南通張謇、常熟曾之撰并稱“四大公車”。