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《漢語大詞典》：真身
佛教語。佛教認為為度脫眾生而化現(xiàn)的世間色身。佛、菩薩、羅漢等。 唐 慧能 《壇經(jīng)·付囑品》：“十一月， 廣 、 韶 、 新 三郡官僚洎門人僧俗，爭迎真身，莫決所之?！?宋 文天祥 《南華山》詩原注：“ 六祖禪師 真身蓋數(shù)百年矣。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·摩騰真身》：“今 洛 中 白馬寺 ， 摩騰 真身尚在?！?秦牧 《惠能和尚的偈語》：“六十年代， 南華寺 還有他的‘真身’和‘衣缽’?！?/div>
《漢語大詞典》：壞衣（壞衣）
即袈裟。僧尼避用五種正色和五種間色，故僧衣皆以壞色染成，因名壞衣。 唐 李端 《送惟良上人歸潤州》詩：“寄世同高鶴，尋仙稱壞衣?！?宋 梅堯臣 《乾明院碧鮮亭》詩：“壞衣削髮遠塵垢，蛇祖龍孫生屋后?！?/div>
《國語辭典》：纁黃（纁黃）　　拼音：xūn huáng
黃昏?！冻o。屈原。九章。思美人》：「指嶓冢之西隈兮，與纁黃以為期?！鼓铣?。江淹〈傷愛子賦〉：「悲薄暮而增甚，思纁黃而不禁。」
分類：黃昏間色
《國語辭典》：朱紫難別（朱紫難別）　　拼音：zhū zǐ nán bié
古人以朱為正色，紫為間色。比喻善惡難分。《三國志。卷三九。蜀書。董允傳》：「丞相亮將北征，住漢中，慮后主富于春秋，朱紫難別，以允秉心公亮，欲任以宮省之事?！?/div>
《漢語大詞典》：紅紫奪朱（紅紫奪朱）
謂紅、紫以間色奪朱。比喻以邪奪正。《論語·陽貨》：“子曰：‘惡紫之奪朱也，惡 鄭 聲之亂雅樂也?！?邢昺 疏：“此章記 孔子 惡邪奪正也。惡紫之奪朱也者，朱，正色；紫，閒色之好者。惡其邪好而奪正色也?！币嘧鳌?紅紫亂朱 ”。 漢 趙岐 《〈孟子〉題辭》：“ 孟子 閔悼 堯 、 舜 、 湯 、 文 、 周 、 孔 之業(yè)將遂湮微，正涂壅底，仁義荒怠，佞偽馳騁，紅紫亂朱?！?/div>
分類：間色