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典故 
暗塵隨馬
 
星橋火樹
 
明月逐人
 
塵隨馬去


《全唐詩》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
典故
蓬萊島
 
海上山
 
瀛島
 
海上三山
  
海中山
 
入海求
 
蓬萊宮殿
         
蓬萊仙館
 
員嶠波翻
 
蓬萊銀闕
       

《史記》卷二十八〈封禪書〉~369~
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠(yuǎn);患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下,至海上,則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣,使人乃赍童男女入海求之。船交海中,皆以風(fēng)為解,曰未能至,望見之焉。其明年,始皇復(fù)游海上,至瑯邪,過恒山,從上黨歸。后三年,游碣石,考入海方士,從上郡歸。后五年,始皇南至湘山,遂登會稽,并海上,冀遇海中三神山之奇藥。不得,還至沙丘崩。
《拾遺記》卷一《高辛》
三壺,則海中三山也。一曰方壺,則方丈也;二曰蓬壺,則蓬萊也;三曰瀛壺,則瀛洲也。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉
「渤海之東不知幾億萬里,有大壑焉,實(shí)惟無底之谷,其下無底,名曰歸墟。八弦九野之水,天漢之流,莫不注之,而無增無減焉。其中有五山焉:一曰岱輿,二曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里,其頂平處九千里。山之中閒相去七萬里,以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉,其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生,華實(shí)皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種;一日一夕飛相往來者,不可數(shù)焉。而五山之根無所連箸,常隨潮波上下往還,不得暫峙焉。仙圣毒之,訴之于帝。帝恐流于西極,失群仙圣之居,乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鰲,合負(fù)而趣歸其國,灼其骨以數(shù)焉。于是岱輿員嶠二山流于北極,沈于大海,仙圣之播遷者巨億計(jì)。帝憑怒,侵減龍伯之國使阨,侵小龍伯之民使短。至伏羲神農(nóng)時,其國人猶數(shù)十丈?!?/span>

例句

愁想蓬瀛歸去路,難窺舊苑碧桃春。 上元夫人 留別

蓬萊徑是曾到來,方丈豈唯方一丈。 任華 寄李白

鵬化四溟歸碧落,鶴棲三島接青霞。 伊璠 及第后寄梁燭處士

巡回數(shù)尺間,如見小蓬瀛。 元結(jié) 窊尊詩

他年免似驪山鬼,信有蓬萊不可尋。 劉威 感寓

道帔輕裾三島云,綠髯長占鏡中春。 劉威 贈道者

三山來往尋常事,不省曾驚市井人。 劉得仁 贈道人

滿庭芳草坐成恨,迢遰蓬萊入夢頻。 劉滄 代友人悼姬

華表鶴聲天外迥,蓬萊仙界海門通。 劉滄 宿題天壇觀

三山仙路寄遙情,刷羽揚(yáng)翹欲上征。 劉禹錫 吐綬鳥詞

三山碧海不歸去,且向人間呈羽儀。 劉禹錫 和樂天送鶴上裴相公別鶴之作

三山不見海沈沈,豈有仙蹤更可尋。 劉禹錫 懷妓

如今三山上,名字在真籍。 劉禹錫 游桃源一百韻

一院春草長,三山歸路迷。 劉禹錫 鶴嘆二首

兩曜無停馭,蓬壺應(yīng)有墓。 劉駕 效陶

海上應(yīng)無三島路,人間惟有一聲歌。 司空圖 南北史感遇十首

萬里云無侶,三山鶴不籠。 司空圖 寄鄭仁規(guī)

卻賴風(fēng)波阻三島,老臣猶得戀明時。 司空圖 攜仙箓九首

阿母親教學(xué)步虛,三元長遣下蓬壺。 司空圖 步虛

鰲冠三山安海浪,龍盤九鼎鎮(zhèn)皇都。 司空圖 淮西

曾聞劫火到蓬壺,縮盡鰲頭海亦枯。 司空圖 狂題十八首之十八

石自蓬山得,泉經(jīng)太液來。 司空曙 題玉真觀公主山池院

安得蓬丘侶,提攜采瑤英。 司馬札 山中冕興寄裴侍御

玉洞秋有花,蓬山夜無鬼。 司馬札 贈王道士

今日與君無吝惜,功成只此是蓬瀛。 呂巖 七言

云鬢雙明骨更輕,自言尋鶴到蓬瀛。 呂巖 七言

萬里寧辭遠(yuǎn),三山詎憶歸。 呂溫 賦得失群鶴

欲識蓬萊今便是,更于何處學(xué)忘機(jī)。 周樸 桐柏觀

故人吏為隱,懷此若蓬瀛。 姚系 送陸渾主簿趙宗儒之任

兼秩恩歸第一流,時尋仙路向瀛洲。 姚合 和高諫議蒙兼賓客時入翰苑

先生自說瀛洲路,多在青松白石間。 姚合 贈王尊師

何須問方士,此處即瀛洲。 孔德紹 南隱游泉山

海鯨始生尾,試擺蓬壺渦。 孟郊 喜符郎詩有天縱

一直亦有巧,不肯至蓬萊。 孟郊 秋懷

蓬萊浮蕩漾,非道相從難。 孟郊 送無懷道士游春山水

但看北邙山,個是蓬萊島。 寒山 詩三百三首

大君當(dāng)御宇,何必去蓬瀛。 徐敞 賦得金莖露

從此枕中唯有夢,夢魂何處訪三山。 曹唐 送劉尊師祗闕庭三首

既舍三山侶,來馀五斗糧。 曹鄴 奉命齊州推事畢寄本府尚書

三山浮海倚蓬瀛,路入真元險盡平。 曹鄴 寄嵩陽道人

賴識丹元君,時來語蓬島。 曹鄴 登岳陽樓有懷寄座主相公

不知流水潛催老,未悟三山也是塵。 李咸用 喻道

大波相拍流水鳴,蓬山鳥獸多奇形。 李咸用 水仙操

三島路遙身汨沒,九天風(fēng)急羽差池。 李咸用 秋夕書懷寄所知

海上呼三島,齋中戲五禽。 李商隱 寄華岳孫逸人

三山誠迥視,九州揚(yáng)一塵。 李商隱 戊辰會靜中出貽同志二十韻

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。 李商隱 無題

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重。 李商隱 無題四首之一

鸞鳳戲三島,神仙居十洲。 李商隱 牡丹

三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn),紫府程遙碧落寬。 李商隱 當(dāng)句有對

飛來碧海畔,遂與三山隔。 李德裕 羅浮山

從此幾遷為計(jì)相,蓬萊三刻奏東巡。 李洞 贈長安畢郎中

金烏欲上海如血,翠色一點(diǎn)蓬萊光。安期先生不可見,蓬萊目極滄海長。 李涉 寄河陽從事楊潛

未必蓬萊有仙藥,能向鼎中云漠漠。 李涉 春山三朅來

將作乘槎去不還,便尋云海住三山。 李涉 逢舊二首

蓬萊有梯不可躡,向?;仡^淚盈睫。 李端 雜歌呈鄭錫司空文明

不知今夜越臺上,望見瀛洲方丈無。 李群玉 中秋寄南海梁侍御

宵分憑檻望,應(yīng)合見蓬萊。 李群玉 中秋越臺看月

清海蓬壺遠(yuǎn),秋風(fēng)碧落深。 李群玉 失鶴

數(shù)點(diǎn)疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。 李群玉 寄友人鹿胎冠子

送云歸蓬壺,望鶴滅秋碧。 李群玉 將游羅浮登廣陵楞伽臺別羽客

江上青蓮宮,人間蓬萊島。 李群玉 法華微上人盛話金山境勝舊游在目吟成此篇

蓬萊道士飛霞履,清遠(yuǎn)仙人寄好詩。 李群玉 送隱者歸羅浮

待看春榜來江外,名占蓬萊第幾仙。 李頻 即席送許曹南省兄

今來海上升高望,不到蓬萊不是仙。 杜牧 偶題

曾向蓬萊宮里行,北軒闌檻最留情。 杜牧 寄題甘露寺北軒

蓬萊頂上斡海水,水盡到底看海空。 杜牧 池州送孟遲先輩

閬風(fēng)玄圃與蓬壺,中有高堂天下無。 杜甫 夔州歌十絕句之十

蓬萊如可到,衰白問群仙。 杜甫 游子

詩盡人間興,兼須入海求。 杜甫 西閣二首

蓬萊織女回云車,指點(diǎn)虛無是征路。 杜甫 送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白

九華山叟驚凡骨,同到蓬萊豈偶然。 杜荀鶴 依韻次同年張曙先輩見寄之什

未歸蓬島上,猶隱國門前。 杜荀鶴 懷紫閣隱者

咄此蓬瀛侶,無乃貴流霞。 柳宗元 巽上人以竹間自采新茶見贈酬之以詩

蓬萊羽客如相訪,不是偷桃一小兒。 柳宗元 摘櫻桃贈元居士時在望仙亭南樓與朱道士同處

弱植不盈尺,遠(yuǎn)意駐蓬瀛。 柳宗元 新植海石榴

為說蓬瀛路,云濤幾處連。 楊憑 長安春夜宿開元觀

三山載群仙,峨峨咸浪中。 楊洵美 答李昌期

不與蓬瀛異,迢迢遠(yuǎn)玉除。 武元衡 題故蔡國公主九華觀上池院

曾在蓬壺伴眾仙,文章枝葉五云邊。 沈亞之 題海榴樹呈八叔大人

芳草迷三島,澄波似五湖。 溫庭筠 病中書懷呈友人

雞鳴犬吠三山近,草靜云和一徑斜。 牟融 天臺

閬苑云深孤鶴迥,蓬萊天近一身遙。 牟融 送羽衣之京

超遙蓬萊峰,想像金臺存。 獨(dú)孤及 觀海

遙信蓬萊宮,不死世世有。 王季友 滑中贈崔高士瑾

若許隨師去塵網(wǎng),愿陪鸞鶴向三山。 王起 贈毛仙翁

云濤煙浪最深處,人傳中有三神山。 白居易 海漫漫

背云視層崖,別是登蓬壺。 皎然 奉陪鄭使君諤游太湖至洞庭山登上真觀卻望湖水

風(fēng)高一葉飛魚背,潮凈三山出海心。 章孝標(biāo) 送金可紀(jì)歸新羅

千山壘土望三山,云鶴無蹤羽衛(wèi)還。 羅鄴 望仙

翅弱未知三島路,舌頑虛掉五侯門。 羅隱 臨川投穆中丞

歸飛未得東風(fēng)力,魂斷三山九萬程。 翁洮

歲晏訪蓬瀛,真游非外獎。 薛據(jù) 西陵口觀海

蓬瀛乍接神仙侶,江?;厮几炄?。 袁皓 及第后作

簪星曳月下蓬壺,曾見東皋種白榆。 褚載 贈道士

已住城中寺,難歸海上山。 許棠 贈棲白上人

聞有三山未知處,茂陵松柏滿西風(fēng)。 許渾 學(xué)仙二首

三山未有偷桃計(jì),四海初傳問菊名。 許渾 聞釋子棲玄欲奉道因寄

三山歲歲有人去,唯恐海風(fēng)生白波。 許渾 長安歲暮

無話瀛洲路,多年別少君。 賈島 過楊道士居

曠如臨渤澥,窅疑造瀛洲。 賈至 巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閰功曹舍人

遙知到郡滄波晏,三島離離一望中。 趙嘏 淮信賀滕邁臺州

窗戶動搖三島樹,琴尊安穩(wěn)五湖船。 趙嘏 答友人

六宮攀不住,三島去相招。 鄭畋 題緱山王子晉廟

妙主蓬壺籍,忠為社稷臣。 鄭谷 故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追記

已入瀛洲遠(yuǎn),誰言仙路長。 錢起 夕游覆釜山道士觀因登玄元廟

長吟想風(fēng)馭,恍若升蓬瀛。 錢起 臥疾答劉道士

何必三山待鸞鶴,年年此地是瀛洲。 雍裕之 曲江池上

瑩澈通三島,巖梧積萬層。 韋莊 漁塘十六韻

三島路岐空有月,十洲花木不知霜。 韋莊 王道者

自吟自泣無人會,腸斷蓬山第一流。 韓偓 思錄舊詩于卷上凄然有感因成一章

人歸三島路,日過八花磚。 韓偓 感事三十四韻

合充鳳食留三島,誰許鶯偷過五湖。 韓偓 湖南絕少含桃偶有人以新摘者見惠感事傷懷因成四韻

渺瀰三島浪,平遠(yuǎn)一樓春。 韓偓 無題

使君下馬愛瀛洲,簡貴將求物外游。 韓翃 送夏侯侍郎

因?qū)q月離三島,閑貯風(fēng)煙在一壺。 高蟾 送張道士

越嶺寒輕物象殊,海城臺閣似蓬壺。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

為問蓬萊近消息,海波平靜好東游。 鮑溶 得儲道士書

一朵蓬萊在世間,梵王宮闕翠云間。 鮑溶 望江中金山寺

自從青鳥不堪使,更得蓬萊消息無。 鮑溶 望麻姑山

典故   
胥潮
 
靈濤
  
白馬潮
  
怒濤飛
 
靈胥怒
 
子胥潮
 
胥怒
 
子胥濤
 
子胥鴟夷
 
銀濤白馬
 
前胥后種
 
鴟夷恨
 
伍員潮
 
伍胥神
  
白馬銀濤
 
怒為濤
 
子胥靈
 
子胥棄
 
靈胥八月濤
 
伍相鴟夷
 
伍員濤
 
鴟夷血
 
子胥鼓浪
 
胥濤濺恨
 
伍胥白浪
 
東流生白波
 
濤江雪浪
 
伍相潮頭
 
素車駕長鯨
 
壯志死不息
  
魂莊怒濤
 
鴟夷怒濤
 
胥江萬里濤
 
寒濤擁伍胥
 
白馬踏海潮
 
怒濤猶不平
 
子胥棄江
 
子胥怒錢塘
 
前潮作子胥
 
伍胥恨不滅
 
伍胥怒濤
  
伍生傳謬
 
素車走靈胥
 
相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
文種


《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉~9~
吳王置酒文臺之上,群臣悉在,太宰嚭執(zhí)政,越王侍坐,子胥在焉。王曰:「寡人聞之,君不賤有功之臣,父不憎有力之子。今太宰嚭為寡人有功,吾將爵之上賞。越王慈仁忠信,以孝事于寡人,吾將復(fù)增其國,以還助伐之功。于眾大夫如何?」群臣賀曰:「大王躬行至德,虛心養(yǎng)士,群臣并進(jìn),見難爭死;名號顯著,威震四海;有功蒙賞,亡國復(fù)存;霸功王事,咸被群臣?!褂谑亲玉銚?jù)地垂涕,曰:「于乎,哀哉!遭此默默,忠臣掩口,讒夫在側(cè);政敗道壞,諂諛無極;邪說偽辭,以曲為直,舍讒攻忠,將滅吳國:宗廟既夷,社稷不食,城郭丘墟,殿生荊棘?!箙峭醮笈?,曰:「老臣多詐,為吳妖孽。乃欲專權(quán)擅威,獨(dú)傾吾國。寡人以前王之故,未忍行法,今退自計(jì),無沮吳謀?!棺玉阍唬骸附癯疾恢也恍?,不得為前王之臣。臣不敢愛身,恐吾國之亡矣。昔者桀殺關(guān)龍逢,紂殺王子比干,今大王誅臣,參于桀紂。大王勉之,臣請辭矣?!棺玉銡w,謂被離曰:「吾貫弓接矢于鄭楚之界,越渡江淮自致于斯。前王聽從吾計(jì),破楚見凌之讎。欲報前王之恩而至于此。吾非自惜,禍將及汝。」被離曰:「未諫不聽,自殺何益?何如亡乎?」子胥曰:「亡,臣安往?」吳王聞子胥之怨恨也,乃使人賜屬鏤之劍。子胥受劍,徒跣褰裳,下堂中庭,仰天呼怨曰:「吾始為汝父忠臣立吳,設(shè)謀破楚,南服勁越,威加諸侯,有霸王之功。今汝不用吾言,反賜我劍。吾今日死,吳宮為墟,庭生蔓草,越人掘汝社稷。安忘我乎?昔前王不欲立汝,我以死爭之,卒得汝之愿,公子多怨于我。我徒有功于吳。今乃忘我定國之恩。反賜我死,豈不謬哉!」吳王聞之,大怒,曰:「汝不忠信,為寡人使齊,托汝子于齊鮑氏,有我外之心?!辜绷钭圆茫骸腹虏皇谷甑糜兴姟!棺玉惆褎ρ鎏靽@曰:「自我死后,后世必以我為忠,上配夏殷之世,亦得與龍逄、比干為友?!顾旆鼊Χ?。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器,投之于江中,言曰:「胥汝一死之后,何能有知?」即斷其頭,置高樓上,謂之曰:「日月炙汝肉,飄風(fēng)飄汝眼,炎光燒汝骨,魚鱉食汝肉。汝骨變形灰,有何所見?」乃棄其軀,投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波,依潮來往,蕩激崩岸。
《太平廣記》卷二百九十一〈神一·伍子胥〉~235~
伍子胥累諫吳王,賜屬鏤劍而死。臨終,戒其子曰:「懸吾首于南門,以觀越兵來。以鰈魚皮裹吾尸,投于江中,吾當(dāng)朝暮乘潮,以觀吳之?dāng)?。」自是自海門山,潮頭洶高數(shù)百尺,越錢塘漁浦,方漸低小。朝暮再來,其聲震怒,雷奔電走百馀里。時有見子胥乘素車白馬在潮頭之中,因立廟以祠焉。廬州城內(nèi)淝河岸上,亦有子胥廟。每朝暮潮時,淝河之水,亦鼓怒而起,至其廟前。高一二尺,廣十馀丈,食頃乃定。俗云:與錢塘江水相應(yīng)焉!
《吳越春秋》卷五〈夫差內(nèi)傳·十三年〉~22~
遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸盛以鴟夷之器,投之于江中,言曰:「胥汝一死之后,何能有知?」即斷其頭,置高樓上,謂之曰:「日月炙汝肉,飄風(fēng)飄汝眼,炎光燒汝骨,魚鱉食汝肉。汝骨變形灰,有何所見?」乃棄其軀,投之江中。子胥因隨流揚(yáng)波,依潮來往,蕩激崩岸。

簡釋

靈胥:指河神。來陸游《乙丑夏秋之交小舟早夜往來湖中戲成絕句》:“千年未息靈胥怒,卷地潮聲到枕邊?!?/p>


例句

但褫千人魄,那知伍相心。 姚合 杭州觀潮

山藏伯禹穴,城壓伍胥濤。 孟浩然 與杭州薛司戶登樟亭樓作

山圍伯禹廟,江落伍胥潮。 孫逖 立秋日題安昌寺北山亭

伍生傳或謬,枚叟說難窮。 宋昱 樟亭觀濤

冤深陸機(jī)霧,憤積伍員濤。 張祜 哭汴州(一作夷門)陸大夫

懷中陸績橘,江上伍員濤。 張祜 送廬弘本浙東覲省

浙波只有靈濤在,拜奠青山人不休。 徐凝 題伍員廟

地接三茅嶺,川迎伍子濤。 李德裕 述夢詩四十韻(有序)

子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。 李白 行路難三首

回潮迎伍相,驟雨送湘君。 李端 幽居作

典故
解金貂
  
金貂換
  
貰貂裘
 
不識金貂重
 
相如酒渴對文君
 
裘貂醉
  
脫貂貰醑
 
醉當(dāng)貂裘
 
金貂不抵銀瓶貴

相關(guān)人物
司馬相如
 
阮孚
 
卓文君


《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·(瞻弟)阮孚〉
孚字遙集。其母,即胡婢也。孚之初生,其姑取王延壽魯靈光殿賦曰:「胡人遙集于上楹」而以字焉。初辟太傅府,遷騎兵屬。避亂渡江,元帝以為安東參軍。蓬發(fā)飲酒,不以王務(wù)嬰心。時帝既用申韓以救世,而孚之徒未能棄也。雖然,不以事任處之。轉(zhuǎn)丞相從事中郎。終日酣縱,恒為有司所按,帝每優(yōu)容之。瑯邪王裒為車騎將軍,鎮(zhèn)廣陵,高選綱佐,以孚為長史。帝謂曰:「卿既統(tǒng)軍府,郊壘多事,宜節(jié)飲也?!规诖鹪唬骸副菹虏灰猿疾徊?,委之以戎旅之重。臣僶勉從事,不敢有言者,竊以今王蒞鎮(zhèn),威風(fēng)赫然,皇澤遐被,賊寇斂跡,氛祲既澄,日月自朗,臣亦何可爝火不息?正應(yīng)端拱嘯詠,以樂當(dāng)年耳?!惯w黃門侍郎、散騎常侍。嘗以金貂換酒,復(fù)為所司彈劾,帝宥之。轉(zhuǎn)太子中庶子、左衛(wèi)率,領(lǐng)屯騎校尉。
《西京雜記》卷二
司馬相如,初與卓文君還成都。居貧愁懣,以所著鹔鹴裘,就市人陽昌貰酒,與文君對飲。

簡釋

金貂換:文人狂放不羈,或喻喜好飲酒。唐溫庭筠《寄盧生》:“他年猶擬金貂換,寄語黃公舊酒壚?!?/p>


例句

脫貂貰桂醑,射雁與山廚。 王維 過崔駙馬山池

不識金貂重,偏惜玉山頹。 駱賓王 疇昔篇

典故 
蒼髯如戟
 
銀髯似戟


《南史》卷二十八〈褚裕之列傳·(褚湛之子)褚彥回〉~749~
景和中,山陰公主淫恣,窺見彥回悅之,以白帝。帝召彥回西上閤宿十日,公主夜就之,備見逼迫,彥回整身而立,從夕至?xí)?,不為移志。公主謂曰:「君須髯如戟,何無丈夫意?」彥回曰:「回雖不敏,何敢首為亂階?!?/span>
典故  
天上佳期
 
織女牽牛
  
烏鵲填
 
牛女夕
  
會雙星
 
織女橋
 
癡牛騃女
 
喜鵲橋
 
銀漢渡
 
鵲橋人
 
銀河靈鵲
  
鵲橋牛女
 
鳥鵲橋
 
借鵲
 
乞巧向天孫
  
織女皇姑
 
耕慵織懶
 
飛向銀河
 
飛橋駕鵲
 
織星橋
 
銀河響幽咽
 
鵲誤仙盟
 
泣分河
 
七夕女
 
丹鵲橋
 
天上弄機(jī)人
    
憐飛鵲
 
帝子橋
 
河鵲填橋
 
星渚橋空
 
河漢星橋
 
橋橫鵲
  
牛女鵲橋
 
填成鳥鵲
 
填鳥鵲
    
銀河鵲橋
 
橋成鳥鵲
 
野鵲并影
 
酬鳥鵲
  
相關(guān)人物
武丁
 
牛郎
 
織女


《史記》卷二十七〈天官書〉~30~
南斗為廟,其北建星。建星者,旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓大星,上將;左右,左右將。婺女,其北織女??椗炫畬O也。唐·司馬貞《史記索隱》:「織女,天孫也。案:荊州占云『織女,一名天女,天子女也?!弧?/span>
《太平御覽》卷六〈天部六·星中〉~59~
河鼓三星,在牽牛北,主軍鼓。蓋天子三將軍也,中央大將軍也,其南左星,左將軍也,其北右星右將軍也,所以備關(guān)梁而拒難也,昔傳牽牛織女七月七日相見者,則此是也,故《爾雅》云:河鼓謂之牽牛。
《歲時廣記》二卷第二〈十六七夕〉~835~
梁·吳均《齊諧記》曰:「桂陽成武丁有仙道,常在人間,忽謂其弟曰:『七月七日,織女渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得暫停,與爾別矣,后三千年當(dāng)復(fù)還。』弟問曰:『織女何事渡河?兄何當(dāng)還?』答曰:『織女暫詣牽牛,一去后三千年當(dāng)還?!幻鞯?,果失武丁所在。世人至今猶云『七月七日織女嫁牽?!弧!褂肿阢痢肚G楚歲時記》云:「七月七日,世謂織女牽牛聚會之日,是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。」
《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》卷三十六〈應(yīng)劭·風(fēng)俗通義〉
織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷二十三〈詩·七夕詩〉
玉匣卷懸衣,針樓開夜扉。姮娥隨月落,織女逐星移。離前忿促夜,別后對空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛。
《昭明文選》卷十九、三國魏·曹子建(植)《洛神賦》
嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨(dú)處。唐·李善注引三國魏·曹植《九詠?zhàn)ⅰ吩唬骸笭颗榉?,織女為婦??椗?、牽牛之星,各處河鼓之旁。七月七日,乃得一會。」
《毛詩正義》卷十三之一〈小雅·谷風(fēng)之什·大東〉~437~
有饛簋飧,有救棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,小人所視。眷言顧之,?焉出涕。小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜。佻佻公子,行彼周行。既往既來,使我心疚。有洌氿泉,無浸穫薪。契契寤嘆,哀我憚人。薪是穫薪,尚可載也。哀我憚人,亦可息也。東人之子,職勞不來。西人之子,粲粲衣服。舟人之子,熊羆是裘。私人之子,百僚是試。或以其酒,不以其漿。鞙鞙佩璲,不以其長。維天有漢,監(jiān)亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。東有啟明,西有長庚。有救天畢,載施之行。維南有箕,不可以簸揚(yáng)。維北有斗,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌。維北有斗,西柄之揭。

簡釋

七夕:詠七夕,或喻指夫婦聚會。唐杜甫《牽牛織女》:“萬古永相望,七夕誰見同?!?/p>


例句

烏鵲橋成上界通,千秋靈會此宵同。 劉威 七夕

鵲橋初就咽銀河,今夜仙郎自姓和。 和凝 楊柳枝

酒醒推篷坐,凄涼望女牛。 唐彥謙 夜泊東溪有懷

河邊織女星,河畔牽牛郎。 孟郊 古意

橋成烏鵲助,蓋轉(zhuǎn)鳳皇飛。 張光朝 天門街西觀榮王聘妃

鳳梭??楖o無音,夢憶仙郎夜夜心。 戴叔倫 織女詞

所嗟不及牛女星,一年一度得相見。 施肩吾 古別離二首

心如七夕女,生死難再匹。 曹鄴 古相送

烏鵲填應(yīng)滿,黃公去不歸。 李嶠

喜逐行人至,愁隨織女歸。 李嶠

穿針樓上閉秋煙,織女佳期又隔年。 李群玉 秋登涔陽城二首

西風(fēng)未起悲龍梭,年年織素攢雙蛾。 李賀 有所思

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

烏鵲橋頭雙扇開,年年一度過河來。 李郢 七夕

新秋牛女會佳期,紅粉筵開玉饌時。 李郢 七夕寄張氏兄弟

相如才調(diào)逸,銀漢會雙星。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨(dú)吹簫。 羊士諤 梁國惠康公主挽歌詞二首之一

主第巖扃架鵲橋,天門閶闔降鸞鑣。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

河鵲填橋至,山熊避檻來。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩四首之四

橋成鵲已去,機(jī)罷女應(yīng)過。 陳潤 賦得秋河曙耿耿

須教翡翠聞王母,不奈烏鳶噪鵲橋。 陸暢 解內(nèi)人嘲

天上瓊花不避秋,今宵織女嫁牽牛。 陸暢 云安公主出降雜詠催妝二首

玉樹雜金花,天河織女家。 韋渠牟 步虛詞十九首

化為金印新祥瑞,飛向銀河舊路岐。 韓偓

霜刀剪汝天女勞,何事低頭學(xué)桃李。 韓愈 芍藥歌

飄白霓,掛丹梯,應(yīng)從織女機(jī)邊落。 顧況 廬山瀑布歌送李顧

八十老婆拍手笑,妒他織女嫁牽牛。 顧況 杜秀才畫立走水牛歌

此夕河漢上,雙星含凄然。 鮑溶 秋夜聞鄭山人彈楚妃怨

人言天孫機(jī)上親手跡,有時怨別無所惜。 鮑溶 霓裳羽衣歌

典故 
瓶沉
   
玉簪中斷
 
井引銀瓶
 
墻陰窺駐馬
 
墻頭梅下
 
銀瓶引
 
墻頭女勾引馬上郎
 
瓶墮簪折
  
立馬窺墻


《全唐詩》卷四百二十七〈新樂府:井底引銀瓶,止淫奔也〉
井底引銀瓶,銀瓶欲上絲繩絕。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。瓶沈簪折知奈何,似妾今朝與君別。憶昔在家為女時,人言舉動有殊姿。嬋娟兩鬢秋蟬翼,宛轉(zhuǎn)雙蛾遠(yuǎn)山色。笑隨戲伴后園中,此時與君未相識。妾弄青梅憑短墻【妾弄青梅倚短墻】,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。知君斷腸共君語,君指南山松柏樹。感君松柏化為心,闇合雙鬟逐君去。到君家舍五六年,君家大人頻有言。聘則為妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。終知君家不可住,其奈出門無去處。豈無父母在高堂,亦有親情滿故鄉(xiāng)。潛來更不通消息,今日悲羞歸不得。為君一日恩,誤妾百年身。寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人。
典故
縞帶銀杯
 
帶隨車
 
縞帶隨車
 
卷隨車帶
 
銀杯縞帶不隨車


《全唐詩》卷三百四十三〈詠雪贈張籍〉
只見縱橫落,寧知遠(yuǎn)近來。飄飖還自弄,歷亂竟誰催。座暖銷那怪,池清失可猜。坳中初蓋底,垤處遂成堆。慢有先居后【漫有先居后】,輕多去卻回。度前鋪瓦隴【度前鋪瓦壟】,發(fā)本積墻隈【發(fā)奔積墻隈】。穿細(xì)時雙透,乘危忽半摧。舞深逢坎井,集早值層臺。砧練終宜搗,階紈未暇裁。城寒裝睥睨【城寒妝睥睨】,樹凍裹莓苔。片片勻如剪,紛紛碎若挼【案:奴回切?!?。定非燖鵠鷺,真是屑瓊瑰。緯【案:音徽?!坷E【案:音忽。】觀朝萼,冥茫矚晚?!沮っ2殨园!?。當(dāng)窗恒凜凜,出戶即皚皚【案:音哀。】。壓野榮芝菌【潤野榮芝菌】,傾都委貨財。娥嬉華蕩瀁,胥怒浪崔嵬。磧迥疑浮地【磧迥宜浮地】,云平想輾雷。隨車翻縞帶,逐馬散銀杯。萬屋漫汗【案:平聲。】合,千株照曜開。松篁挫抑【松篁遭挫折】【案:愈時蓋以柳澗事下遷。此寄意于時宰也?!?,糞壤獲饒培。隔絕門庭遽【隔絕門庭邃】,擠排陛級才【擠排階級才】。豈堪裨岳鎮(zhèn),強(qiáng)欲效鹽梅。隱匿瑕疵盡,包羅委瑣該。誤雞宵呃喔,驚雀暗裴回。浩浩過三暮,悠悠匝九垓。鯨鯢陸死骨,玉石火炎灰。厚慮填溟壑,高愁?【案:音致。】斗魁。日輪埋欲側(cè),坤軸壓將頹。岸類長蛇攪【堰似長蛇攪】【岸類長蛇擾】【堰似長蛇擾】,陵猶巨象豗。水官夸杰黠,木氣怯胚胎。著地?zé)o由卷,連天不易推。龍魚冷蜇苦,虎豹餓號哀。巧借奢華便【巧借奢豪便】,專繩困約災(zāi)。威貪陵布被【威貪凌布被】,光肯離金罍。賞玩捐他事,歌謠放我才。狂教詩硉矹,興與酒陪鰓。惟子能諳耳【惟子誰諳耳】,諸人得語哉。助留風(fēng)作黨,勸坐火為媒。雕刻文刀利,搜求智網(wǎng)恢。莫煩相屬和,傳示及提孩。
典故 
一水盈盈
 
隔銀河
  
隔星河
 
二星無語
   
牽牛河漢女
 
脈脈情難語
 
相關(guān)人物
牽牛
 
織女


《昭明文選》卷二十九〈詩己·雜詩上·古詩十九首〉~347~
〈古詩十九首〉其十:「迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。」

例句

云歸巫峽音容斷,路隔星河去住難。 劉損 憤惋詩三首之三

銀河正清淺,霓節(jié)過來無。 吳融 即席十韻

織女了無語,長宵隔銀河。軋軋揮素手,幾時停玉梭。 李群玉 感興四首之二

河漢重泉夜,梧桐半樹春。 韓愈 梁國惠康公主挽歌二首

碧澗門前一條水,豈知平地有天河。 韓琮 題商山店

典故
高燒銀燭


《蘇軾詩集》卷二十二〈海棠〉
東風(fēng)裊裊泛崇光,香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。
《全芳備祖》卷七
「海棠」門引蘇軾詠海棠詩有「只恐夜深花睡去,高燒銀燭照紅妝」之句。
典故    
兔蟾
  
化蟾
 
升兔
    
老蟾
 

《楚辭補(bǔ)注》卷三〈天問〉~88~
「夜光何德,死則又育?厥利維何,而顧菟在腹?女岐無合,夫焉取九子?」東漢·王逸注:「言月中有菟,何所貪利,居月之腹,而顧望乎?菟,一作兔?!?/span>
《藝文類聚》卷一〈天部上·月〉
《五經(jīng)通義》曰:月中有兔與蟾蜍何。月,陰也;蟾蜍。陽也。而與兔并明,陰系陽也。張衡《靈憲》曰:「月者陰精之宗,積而成獸,象蜍兔。」又曰:「姮娥奔月,是為蟾蜍?!?/span>

例句

金蟾著未出,玉樹悲稍破。 令狐楚 八月十七日夜書懷

秋蟾流異彩,齋潔上壇行。 姚合 秋夜月中登天壇

老兔寒蟾泣天色,云樓半開壁斜白。 李賀 夢天

吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。 李賀 李憑箜篌引

兔應(yīng)疑鶴發(fā),蟾亦戀貂裘。 杜甫

圓魄將升兔,高空欲叫鴻。 賈島 晚晴見終南諸峰

量知愛月人,身愿化為蟾。 賈島 玩月

行人自是心如火,兔走烏飛不覺長。 韋莊 秋日早行

兔入臼藏蛙縮肚,桂樹枯株女閉戶。 韓愈 晝月

依前使兔操杵臼,玉階桂樹閑婆娑。 韓愈 月蝕詩效玉川子作

典故
整頓乾坤
 
天河洗甲兵
 
壯士挽天河
 
一生江???/div> 
力挽天河
 
洗甲挽天河
 
挽銀河仙浪
 
河漢洗戎兵
 
洗清兵甲
 
乾坤整頓了
 
銀河水剪甲兵都洗


《全唐詩》卷二百一十七〈洗兵馬〉【案:原注。收京后作?!?/span>
中興諸將收山東,捷書日報清晝同【捷書夜報清晝同】【捷書夕報清晝同】。河廣傳聞一葦過,胡危命在破竹中【胡兒命在破竹中】。祗殘鄴城不日得,獨(dú)任朔方無限功【案:郭子儀領(lǐng)朔方軍。屢破賊。拔衛(wèi)州。進(jìn)圍鄴城。】。京師皆騎汗血馬,回紇【案:回紇以驍騎三千助討安慶緒?!课谷馄咸褜m。已喜皇威清海岱,常思仙仗過崆峒【案:山在平?jīng)隹h西?!俊H甑牙镪P(guān)山月,萬國兵前草木風(fēng)。成王【案:廣平王俶?!抗Υ笮霓D(zhuǎn)小,郭相【案:中書令郭子儀?!恐\深古來少【郭相謀猷古來少】。司徒【案:李光弼加檢校司徒?!壳彖b懸明鏡,尚書【案:王思禮遷兵部尚書?!繗馀c秋天杳。二三豪俊為時出,整頓乾坤濟(jì)時了。東走無復(fù)憶鱸魚,南飛覺有安巢鳥【南飛覺有安枝鳥】。青春復(fù)隨冠冕入,紫禁正耐煙花繞【紫駕正耐煙花繞】。鶴禁通霄鳳輦備,雞鳴問寢龍樓曉【雞鳴問寢龍蛇曉】。攀龍附鳳勢莫當(dāng)【攀龍附鳳世莫當(dāng)】,天下盡化為侯王【案:加封蜀郡、靈武元從功臣。肅宗獨(dú)厚郭湜、李輔國輩?!?。汝等豈知蒙帝力【汝等豈知象帝力】,時來不得誇身強(qiáng)。關(guān)中既留蕭丞相【案:謂杜鴻漸。肅宗至平?jīng)?。鴻漸悉錄軍資儲廥上之。上喜曰。靈武。吾之關(guān)中。卿乃蕭何也?!?,幕下復(fù)用張子房【案:時張鎬代房琯為相。故下專言之。】。張公一生江??停黹L九尺須眉蒼。徵起適遇風(fēng)云會,扶顛始知籌策良。青袍白馬更何有,后漢今周喜再昌。寸地尺天皆入貢,奇祥異瑞爭來送。不知何國致白環(huán),復(fù)道諸山得銀甕。隱士【案:謂李泌。時求歸衡山?!啃莞枳现デ?,詞人解撰河清頌【詞人角撰清河頌】【詞人解撰清河頌】【詞人角撰河清頌】【案:時楊炎輩爭獻(xiàn)靈武受命、鳳翔出師頌之類?!?。田家望望惜雨乾,布谷處處催春種。淇上健兒歸莫懶,城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河,凈洗甲兵長不用。
典故
香爐照日
 
河漢與天通
 
銀河一派九天垂


《全唐詩》卷一百八十〈望廬山瀑布二首〉
〈望廬山瀑布二首〉其二:「日照香爐生紫煙【廬山上與星斗連】,遙看瀑布掛前川【日照香爐生紫煙】。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!?/span>
典故 
唾壺缺
   
缺唾壺
 
擊壺
  
碎唾壺
 
 
敲缺唾壺
 
唾壺敲碎
 
擊碎玉唾壺
 
唾壺口
 
壺敲缺
 
敲柳癭
 
敲壺
 
擊樽破
 
唾壺殘
 
狂叩唾壺
 
扣銅壺
 
瓊壺敲缺
 
缺壺聲
 
醉擊玉壺
 
玉壺敲怨
 
空擊銅壺
 
敲碎瓊壺
 
擊碎村醪??
 
擊銅壺浩嘆
 
擊碎歌壺
 
擊歌壺
 
擊壺邊缺
 
扣壺歌
 
壺頻叩
 
壺邊擊斷
 
壺堪擊
 
唾壺空擊
 
銀壺缺
 
敲缺銅壺
 
擊玉唾壺
 
敲玉壺

相關(guān)人物
王敦


《世說新語箋疏》中卷下〈豪爽〉~598~
王處仲每酒后輒詠「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已」。以如意打唾壺,壺口盡缺。
《晉書》卷九十八〈王敦列傳〉~2557~
初,敦務(wù)自矯厲,雅尚清談,口不言財色。既素有重名,又立大功于江左,專任閫外,手控強(qiáng)兵,群從貴顯,威權(quán)莫貳,遂欲專制朝廷,有問鼎之心。帝畏而惡之,遂引劉隗、刁協(xié)等以為心膂。敦益不能平,于是嫌隙始構(gòu)矣。每酒后輒詠魏武帝樂府歌曰:「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已?!挂匀缫獯蛲賶貫楣?jié),壺邊盡缺。

簡釋

缺唾壺:指擊節(jié)詠嘆,或喻壯懷激烈。宋蘇軾《次韻劉景文見寄》:“莫因老驥思千里,醉后哀歌缺唾壺。”


例句

烈士擊玉壺,壯心惜暮年。 李白 玉壺吟

猶酌甘泉歌,歌長擊樽破。 杜甫 屏跡三首之三

長歌敲柳癭,小睡憑藤輪。 杜甫 贈王二十四侍御契四十韻

長嘯林木動,高歌唾壺缺。 獨(dú)孤及 代書寄上裴六冀劉二潁

閒齋夜擊唾壺歌,試望夷門奈遠(yuǎn)何。 竇常 立春后言懷招汴州李匡衛(wèi)推

歌敲玉唾壺,醉擊珊瑚枝。 羅隱 錢塘遇默師憶潤州舊游。


《全唐詩》卷六十五〈正月十五夜【上元】〉
火樹銀花合,星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,明月逐人來。游伎皆秾李【游騎皆秾李】,行歌盡落梅。金吾不禁夜,玉漏莫相催【玉漏莫頻催】。
《漢語大詞典》:銀花火樹(銀花火樹)
比喻燦爛的焰火或燈火。 清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·城北錄》:“銀花火樹,光焰競出?!?span id="jldmmjj" class="book">《花月痕》第四回:“到了黃昏時候,城中銀花火樹,一色通明?!眳⒁姟?火樹銀花 ”。
《國語辭典》:火樹銀花(火樹銀花)  拼音:huǒ shù yín huā
形容燈火通明,燈光燦爛的景象。唐。蘇味道 正月十五夜詩:「火樹銀花合,星橋鐵鎖開?!挂沧鳌富饦溏骰ā埂?/div>
《漢語大詞典》:三壺(三壺)
傳說中的海上三神山。 方丈 、 蓬萊 、 瀛洲 的合稱。 晉 王嘉 拾遺記·高辛:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也;--形如壺器。”
《國語辭典》:三山  拼音:sān shān
1.神話傳說中,東海中仙人所居住的三座山。參見「三神山」條。宋。蘇軾 奉和陳賢良詩:「三山舊是神仙地,引手東來一釣鰲?!?br />2.山名。位于南京市西南長江南岸。上有三座山峰,晉太康中王浚伐吳,自牛渚順流鼓棹,造三山,即此。
3.福州市的別名。參見「福州市」條。
《漢語大詞典》:三山骨
指驢馬后背近股外的骨骼。 元 馬致遠(yuǎn) 《耍孩兒·借馬》套曲:“三山骨休使鞭來打,磚瓦上休教穩(wěn)著蹄?!?元武漢臣《玉壺春》第三折:“一弄兒打扮的實(shí)難賽,大信袋滴溜著三山骨,硬布衫攔截斷十字街?!?/div>
《漢語大詞典》:三島(三島)
(1).指傳說中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》:“六宮攀不住,三島互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩:“眠云臥月辭三島,鼓腹謳歌預(yù)四民?!?span id="pzk8faj" class="book">《西游記》第十七回:“十洲三島還游戲,海角天涯轉(zhuǎn)一遭?!?br />(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩:“詩思一帆??臻煟瑝艋耆龒u月玲瓏?!?/div>
《漢語大詞典》:五山
(1).五座山。指古代傳說中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 。列子·湯問:“ 渤海 之東,不知幾億萬里有大壑焉,實(shí)惟無底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 。”
(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 。史記·孝武本紀(jì):“ 中國 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ,此五山 黃帝 之所常游,與神會。” 三國 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飄飄周八澤,連翩歷五山?!?br />(3).五座山。指中岳 嵩山 、東岳 泰山 、西岳 華山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。后漢書·馮衍傳:“疆理九野,經(jīng)營五山?!?李賢 注:“五山即五岳也?!?唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩:“簸頓五山踣,流漂八維蹉?!?br />(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 凈慈報恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。
《漢語大詞典》:員嶠(員嶠)
神話中的仙山名。列子·湯問:“ 渤海 之東不知幾億萬里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ?!?楊伯峻 集釋:“《釋文》云:嶠,渠廟切,山鋭而高也。” 宋 沈遼 《陪客游山》詩:“峭嶺想 員嶠 ,橫溪勝 若耶 ?!?清 魏源 《湘江舟行》詩之三:“何時出此圍,中宵夢 員嶠 ?!?/div>
《國語辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
長寬各一丈的面積。《孟子。盡心下》:「食前方丈,侍妾數(shù)百人。」
《國語辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
1.維摩詰所說經(jīng)說,維摩詰居士居住的臥室一丈見方,但容量無限,禪宗取其意,以方丈名住持所居之室?!段饔斡洝返诰呕兀骸改阏?zhèn)€要尋父母,可隨我到方丈里來?!?br />2.僧寺的住持?!毒劳ㄑ浴>矶?。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:「白娘子道:『一件,不要去方丈內(nèi)去;二件,不要與和尚說話;三件,去了就回。來得遲,我便來尋你也?!弧埂度辶滞馐贰返谌嘶兀骸肛毶?dāng)年住在南京太平府蕪湖縣甘露庵里的,后在京師報國寺做方丈?!?/div>
《漢語大詞典》:方丈洲
傳說 東海 中神山名。海內(nèi)十洲記·方丈洲:“ 方丈洲 在 東海 中心,西南東北岸正等。 方丈 方面各五千里,上專是羣龍所聚;有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處?!?/div>
《國語辭典》:方壺(方壺)  拼音:fāng hú
1.腹圓口四方的壺。
2.神話傳說中的山名。《列子。湯問》:「渤海之東有大壑焉?!渲杏形迳窖桑骸环綁亍!埂段倪x。班固。西都賦》:「濫嬴洲與方壺,蓬萊起乎中央。」
《國語辭典》:方蓬  拼音:fāng péng
方壺及蓬萊的合稱,二者均為傳說中的海上仙山。唐。李白〈贈盧徵君昆弟〉詩:「水落海上清,鰲背睹方蓬?!骨濉V煲妥稹慈f年藤杖歌贈尤檢討〉詩:「人生快意亦已足,豈必入海求方蓬?!?/div>
《國語辭典》:瀛洲  拼音:yíng zhōu
傳說為東海中神仙所居住的仙島?!妒酚洝>砹?。秦始皇本紀(jì)》:「海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲?!?/div>
《國語辭典》:登瀛洲  拼音:dēng yíng zhōu
瀛洲,古代傳說神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗時,立文學(xué)館,以十八學(xué)士入選,備受皇帝禮遇與敬重,各方欽羨不已,稱為「登瀛洲」。比喻平步青云,功名有成?!豆卤驹麟s劇。卓文君。第一折》:「恰便似芙蓉生在秋江上,幾時得墜鞭誤入平康巷,怎做得登瀛洲膝蓋兒軟,踏翰林腳步兒長?!?/div>
《漢語大詞典》:蓬丘
即 蓬萊山 。海內(nèi)十洲記·聚窟洲:“ 蓬丘 , 蓬萊山 是也?!?唐 李白 《悲清秋賦》:“吾將採藥於 蓬丘 ?!?清 黃叔威 《古詩》之七:“東海近幾席,彷彿是 蓬丘 ?!眳⒁姟?蓬萊山 ”。
分類:蓬萊山
《漢語大詞典》:蓬萊山(蓬萊山)
神山名。相傳為仙人所居之處。山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng):“ 蓬萊山 在海中?!?span id="suukklv" class="book">《后漢書·竇章傳》:“是時學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 ?!?李賢 注:“ 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經(jīng)祕録并皆在焉。” 清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩:“何名 西王母 ,何處 蓬萊山 。”
《國語辭典》:蓬壺(蓬壺)  拼音:péng hú
傳說海中仙山蓬萊,形如壺器,故稱為「蓬壺」。元。湯式〈天香引。望三山〉曲:「望三山遠(yuǎn)似蓬壺,挨到如今,提起當(dāng)初,檳榔蜜涎吐胭脂?!?/div>
《國語辭典》:蓬山  拼音:péng shān
蓬萊山,為神話傳說中的仙山。后指仙境。唐。李商隱 無題詩:「蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!?/div>
《漢語大詞典》:蓬萊山(蓬萊山)
神山名。相傳為仙人所居之處。山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng):“ 蓬萊山 在海中?!?span id="mp8xill" class="book">《后漢書·竇章傳》:“是時學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 ?!?李賢 注:“ 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經(jīng)祕録并皆在焉?!?清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩:“何名 西王母 ,何處 蓬萊山 。”
《國語辭典》:蓬萊(蓬萊)  拼音:péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽?!逗鬂h書。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》:「舉英奇于仄陋,拔髦秀于蓬萊。」
2.相傳渤海中仙人居住的山。《列子。湯問》:「其中有五山焉。一曰『岱輿』,二曰『員嶠』,三曰『方壺』,四曰『瀛洲』,五曰『蓬萊』。」
3.唐代宮殿。參見「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見「蓬萊縣」條。
《國語辭典》:蓬島(蓬島)  拼音:péng dǎo
神話傳說中的蓬萊仙島。元。揭傒斯 雨述詩三首之二:「共言海上列城好,地冷風(fēng)清若蓬島?!?/div>
分類:蓬萊山
《國語辭典》:蓬萊(蓬萊)  拼音:péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽?!逗鬂h書。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》:「舉英奇于仄陋,拔髦秀于蓬萊?!?br />2.相傳渤海中仙人居住的山。《列子。湯問》:「其中有五山焉。一曰『岱輿』,二曰『員嶠』,三曰『方壺』,四曰『瀛洲』,五曰『蓬萊』?!?br />3.唐代宮殿。參見「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見「蓬萊縣」條。
《國語辭典》:蓬瀛  拼音:péng yíng
神話傳說中的仙山蓬萊與瀛洲。后比喻人間仙境,多指游玩的地方。宋。秦觀〈滿庭芳。曉色云開〉詞:「漸酒空金榼,花困蓬瀛?!乖?。張養(yǎng)浩〈十二月兼堯民歌。從跳出功名火坑〉曲:「從跳出功名火坑,來到這花月蓬瀛?!?/div>
《國語辭典》:蓬萊(蓬萊)  拼音:péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽?!逗鬂h書。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》:「舉英奇于仄陋,拔髦秀于蓬萊。」
2.相傳渤海中仙人居住的山?!读凶印珕枴罚骸钙渲杏形迳窖?。一曰『岱輿』,二曰『員嶠』,三曰『方壺』,四曰『瀛洲』,五曰『蓬萊』?!?br />3.唐代宮殿。參見「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見「蓬萊縣」條。
《國語辭典》:蓬萊仙島(蓬萊仙島)  拼音:péng lái xiān dǎo
古代傳說中東方海上的仙島。如:「有人以為傳說中的蓬萊仙島指的就是臺灣。」
《漢語大詞典》:乘潮
(1).謂趁著潮水行船。 唐 劉方平 《采蓮曲》:“采蓮從小慣,十五即乘潮?!?span id="qssstdo" class="book">《元史·張弘范傳》:“ 弘范 麾一軍乘潮而戰(zhàn),不克, 李恒 等順潮而退。”
(2).順著潮水。 明 劉元卿 《賢奕編·觀物·泉海巨魚》:“ 泉海 有魚,乘潮入港,潮退不得出?!?br />(3).引申為隨大流。 魯迅 《且介亭雜文二集·從“別字”說開去》:“它能夠使一部分的有志于改革者遲疑一下子,從招潮者變?yōu)槌顺闭??!?/div>
《漢語大詞典》:伍子濤(伍子濤)
相傳 吳國 的 伍子胥 遭佞臣陷害,被 吳王 夫差 逼令自殺,并將其尸體裝入革囊,拋入江心, 伍 尸氣若奔馬,流向大海。后遂以“伍子濤”指怒濤。 唐 李德裕 《述夢詩四十韻》:“地接 三茅 嶺,川迎 伍子 濤。”自注:“代稱海濤是 伍子 憤氣所作?!眳⒁姟?伍胥潮 ”。參閱越絕書·德序外傳記。
《漢語大詞典》:伍相
指 伍子胥 。 清 吳偉業(yè) 《贈荊州守袁大韞玉》詩之三:“ 劉郎 浦口潮初長, 伍相 祠邊月正明?!?程穆衡 箋:“《荊州記》:‘ 秭歸 有 伍子胥 廟?!?柳亞子 《玉嬌曲·為鈍根賦》:“若不見 伍相 窮途 瀨 女逢,王孫 漂母 各英雄。”
分類:伍子胥
《漢語大詞典》:伍胥潮
語出吳越春秋·夫差內(nèi)傳:“ 吳王 乃取 子胥 ( 伍子胥 )尸,盛以鴟夷之器,投之於 江 中…… 子胥 因隨流揚(yáng)波,依潮來往,蕩激崩岸?!焙笠蛞浴拔轳愠薄敝^怒潮。 元 楊維楨 《錢塘懷古率堵無傲同賦》詩:“刧火自焚 楊璉 塔,箭鋒猶抵 伍胥 潮。” 清 陳維嵩 《浣溪紗·雨中由楓橋至齊門》詩:“薺菜緑平 齊 女墓,梨花雪壓 伍胥 潮?!币嗍∽鳌?伍潮 ”。 清 陳維嵩 《琵琶仙·閶門夜泊用白石詞韻》:“縱尚有鴟夷一舸,怕難禁 伍 潮堆雪?!眳⒁姟?伍子濤 ”。
《漢語大詞典》:伍子濤(伍子濤)
相傳 吳國 的 伍子胥 遭佞臣陷害,被 吳王 夫差 逼令自殺,并將其尸體裝入革囊,拋入江心, 伍 尸氣若奔馬,流向大海。后遂以“伍子濤”指怒濤。 唐 李德裕 《述夢詩四十韻》:“地接 三茅 嶺,川迎 伍子 濤。”自注:“代稱海濤是 伍子 憤氣所作。”參見“ 伍胥潮 ”。參閱越絕書·德序外傳記。
《漢語大詞典》:伍胥濤(伍胥濤)
即伍胥潮。 明 馬鑾 《曹娥》詩:“千戴魚龍知志氣,江聲直接伍胥濤。”
《漢語大詞典》:白馬素車(白馬素車)
(1).古代兇喪輿服。史記·秦始皇本紀(jì):“ 楚 將 沛公 破 秦 軍入 武關(guān) ,遂至 霸上 ,使人約降 子?jì)?。 子?jì)?即係頸以組,白馬素車,奉天子璽符,降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸陽 ?!?裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰:“素車白馬,喪人之服也。”舊唐書·李百藥傳:“徒知問鼎請隧,有懼 霸王 之師;白馬素車,無復(fù)藩籬之援?!?br />(2).喻指 錢塘江 潮及傳說中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 時 伍員 死后為濤神的故事。見《太平廣記》卷二九一。 宋 辛棄疾 《摸魚兒·觀潮上葉丞相》詞:“滔天力倦知何事?白馬素車東去?!?元 王逢 《錢塘春感》詩之五:“白馬素車江海上,依然潮汐撼 西興 。”
《國語辭典》:素車白馬(素車白馬)  拼音:sù chē bái mǎ
古代遇兇事或喪事所用的車馬?!妒酚洝>戆?。高祖本紀(jì)》:「秦王子?jì)胨剀嚢遵R,系頸以組,封皇帝璽符節(jié),降軹道旁。」《后漢書。卷八一。獨(dú)行傳。范式傳》:「遂停柩移時,乃見有素車白馬,號哭而來?!?/div>
《國語辭典》:胥濤(胥濤)  拼音:xū tāo
相傳伍子胥死后為濤神,故稱潮水為「胥濤」?!端问贰>砭牌?。河渠志七》:「惟是浙江東接海門,胥濤澎湃?!?/div>
《漢語大詞典》:靈胥(靈胥)
(1).指 春秋 吳 伍子胥 。相傳 伍子胥 死后為濤神,故稱。 宋 文天祥 《送行中齋》詩之三:“ 魯仲 偶不逢,隨世本非愿, 靈胥 目未抉,端欲詣所見?!?br />(2).借指波浪,浪濤。文選·左思〈吳都賦〉:“習(xí)御長風(fēng),狎翫 靈胥 ?!?劉逵 注:“ 靈胥 , 伍子胥 神也?!?宋 陸游 《感昔》詩之五:“云生 神禹 千年穴,雪卷 靈胥 八月濤。” 清 曹溶 《滿江紅·錢塘觀潮》詞:“誰盪激, 靈胥 一怒,惹冠衝髮?!?/div>
《國語辭典》:貂裘換酒(貂裘換酒)  拼音:diāo qiú huàn jiǔ
晉人阮孚曾經(jīng)以貂裘換取美酒。典出《晉書。卷四九。阮藉傳》:「嘗以金貂換酒,復(fù)為劾,帝宥之。」后用以形容富貴者的豪放不羈。
《漢語大詞典》:金貂取酒
見“ 金貂換酒 ”。
《國語辭典》:金貂換酒(金貂換酒)  拼音:jīn diāo huàn jiǔ
晉代阮孚任高官后,曾以代表身分地位的金貂換酒來喝。見《晉書。卷四九。列傳。阮籍》。后用以形容富貴者放蕩不羈。如:「他一向出手豪闊,興致一來,金貂換酒,一擲千金,絲毫不以為意?!?/div>
《國語辭典》:金貂換酒(金貂換酒)  拼音:jīn diāo huàn jiǔ
晉代阮孚任高官后,曾以代表身分地位的金貂換酒來喝。見《晉書。卷四九。列傳。阮籍》。后用以形容富貴者放蕩不羈。如:「他一向出手豪闊,興致一來,金貂換酒,一擲千金,絲毫不以為意。」
《漢語大詞典》:髯戟
謂須髯張開如戟。 元 薩都剌 《終南進(jìn)士行和李五峰題馬麟畫鍾馗圖》:“至今怒氣猶未消,髯戟參差努雙目?!眳⒁姟?戟髯 ”。
分類:須髯張開
《漢語大詞典》:戟髯
戟形的須髯。 清 曹禾 《顧玉川傳》:“深目戟髯,類羽人劍客。”
分類:須髯
《國語辭典》:七夕  拼音:qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會,后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜,以乞求巧藝。見南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》。
《國語辭典》:乞巧  拼音:qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會之期,舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜,以期擁有姣美的面貌;并對月引線穿針,以期雙手靈巧,長于刺繡織布,稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時記。七月》:「是夕,人家婦女結(jié)?縷,穿七孔針,或以金銀鍮石為針,陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧?!挂沧鳌钙砬伞?。
《漢語大詞典》:填橋(填橋)
見“ 填河 ”。
《漢語大詞典》:填河
亦稱“ 填橋 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 織女 相會,群鵲銜接為橋以渡銀河的民間傳說。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》詩:“離前忿促夜,別后對空機(jī)。倩語雕陵鵲,填河未可飛?!?五代 徐夤 《鵲》詩:“香閨報喜行人至,碧漢填河織女回。” 明 高啟 《鵲軒》詩:“詎信填河事,寧歌繞樹詩?!?清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》:“那樓上呵,好一似天孫織所,凄凄可憐;俺便做個填橋?yàn)貔o行方便!”參見“ 鵲橋 ”。
《國語辭典》:天女  拼音:tiān nǚ
1.中國古代傳說為天帝的女兒。參見「織女」條。
2.女神。《維摩詰所說經(jīng)。卷中。觀眾生品第七》:「時維摩詰室有一天女,見諸天人,聞所說法,便現(xiàn)其身?!?br />3.燕子。元。伊世珍《瑯?gòu)钟洝肪砩弦恫商m雜志》:「昔有燕飛入人家,化為一小女子,長僅三寸,自言天女,能先知吉兇。故至今名燕為天女。」
《國語辭典》:天孫(天孫)  拼音:tiān sūn
1.織女星的別稱。參見「織女星」條。
2.皇帝的孫子。《稱謂錄。卷一○?;手T孫。天孫》:「《焦氏易林》:『天孫帝子與日月處。』」
《漢語大詞典》:女牛
織女星和牽牛星。 唐 唐彥謙 《夜泊東溪有懷》詩:“酒醒推篷坐,凄涼望女牛?!?宋 吳自牧 夢粱錄·七夕:“遂令女郎望月,瞻斗列拜,次乞巧于女牛?!?清 林則徐 《中秋炮臺眺月有作》詩:“乘槎我欲凌女牛,舉杯邀月與月酬?!?/div>
《漢語大詞典》:星度
(1).星辰運(yùn)行的度數(shù)。《史記·歷書》:“乃者,有司言星度之未定也,廣延宣問,以理星度,未能詹也。”《后漢書·方術(shù)傳上·謝夷吾》:“﹝ 謝夷吾 ﹞少膺儒雅,韜含六籍,推考星度,綜校圖録?!?span id="ynsdgr3" class="book">《新五代史·雜傳十九·馬重績》:“古今所紀(jì),考審多差,《宣明》氣朔正而星度不驗(yàn),《崇玄》五星得而歲差一日?!?br />(2).猶星命。 宋 袁文 《甕牖閑評》卷七:“ 婺州 一衙前 葛好問 者,精於星度,嘗謂 子容 之命全似 杜祁公 ?!?宋 林逋 《贈胡介》詩:“金方燒易得,星度算來玄?!?明 高攀龍 《與段幻然書》之三:“臺丈星度年來未佳,慎之!慎之!”
《國語辭典》:星橋(星橋)  拼音:xīng qiáo
1.傳說中的鵲橋。宋。李清照 行香子。草際鳴蛩詞:「星橋鵲駕,經(jīng)年才見,想離情、別恨難窮?!?br />2.位于四川省成都市的七星橋。傳說秦代李冰守蜀造橋,畫斗魁七星,故稱為「星橋」。
《國語辭典》:烏鵲橋(烏鵲橋)  拼音:wū què qiáo
相傳每年七夕烏鵲填天河成橋,以渡織女、牛郎,使之相會。后以烏鵲橋比喻男女相會的地方。唐。宋之問〈明河篇〉:「鴛鴦機(jī)上疏螢度,烏鵲橋邊一雁飛。」
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會,喜鵲會飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?」
《國語辭典》:牛女  拼音:niú nǚ
牽牛與織女二星的合稱。晉。潘岳〈西征賦〉:「儀景星于天漢,列牛女以雙峙?!姑?。高濂《玉簪記》第一九出:「誰承望今宵牛女,銀河咫尺間,巧一似穿針會,兩下里青春濃桃艷李?!?/div>
《國語辭典》:牽牛織女(牽??椗 ?span id="m3qitmm" class='label'>拼音:qiān niú zhī nǚ
指牽牛星、織女星。也指牽牛與織女兩個神話故事中的人物。如:「相傳農(nóng)歷七月七日為牽??椗鄷畷r?!谷龂?。文帝〈燕歌行〉三首之一:「牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁?」
《國語辭典》:牛郎織女(牛郎織女)  拼音:niú láng zhī nǚ
牽牛星與織女星。相傳織女為天帝孫女,長年織造云錦天衣。嫁給牛郎后,荒廢織事,天帝大怒。責(zé)令織女與牛郎分離,只準(zhǔn)兩人于每年七夕相會一次。見明。馮夢京《月令廣義。卷一四。七月令。日次。一年一會》引《小說》。后比喻分離兩地,難以會面的夫妻或情侶。
《國語辭典》:織女(織女)  拼音:zhī nǚ
1.從事紡織的女子。三國吳。楊泉〈織機(jī)賦〉:「織女揚(yáng)翚,美乎如芒,麗姿研雅,動有令光?!?br />2.中國古代傳說是天帝的女兒。漢代傳說與牽牛郎為夫婦,婚后廢織,被天帝分隔于銀河兩岸,遙遙相對,每年農(nóng)歷七月七日方能相會。也稱為「天女」。
3.星官名。由三顆星組成,屬牛宿?!稌x書。卷一一。天文志上》:「織女三星,在天紀(jì)東端,天女也,主果蓏絲帛珍寶也。王者至孝,神祇咸喜,則織女星俱明,天下和平。大星怒角,布帛貴。」文中所指大星,為織女三星中最亮的一顆星,即俗稱的織女星。參見「織女星」條。
《國語辭典》:織女星(織女星)  拼音:zhī nǚ xīng
星名。屬天琴座,是夏秋夜空中一顆明亮的星,隔銀河與牽牛星相對。也稱為「天女」、「天孫」、「織女」。
《國語辭典》:雙星(雙星)  拼音:shuāng xīng
1.牽牛、織女二星。比喻夫婦二人。元。李俊民 七夕詩:「云漢雙星聚散頻,一年一度事還新?!乖?a href='PoemIndex.aspx?author=41009' target='_blank'>馬祖常 擬唐宮。銀河七夕度雙星詞:「銀河七夕度雙星,桐樹逢秋葉未零?!?br />2.兩顆恒星因重力吸引而環(huán)繞其共同質(zhì)心運(yùn)動,稱為「雙星」。
《漢語大詞典》:靈匹(靈匹)
(1).神仙匹偶。指牽牛、織女二星。《樂府詩集·清商曲辭二·七日夜女歌六》:“靈匹怨離處,索居隔長河?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=2947' target='_blank'>《文選·謝惠連〈七月七日夜詠牛女〉》:“云 漢 有靈匹,彌年闕相從?!?張銑 注:“靈匹,謂牛女相匹耦也?!?唐 王勃 《七夕賦》:“佇靈匹於星期,眷神姿於月夕?!?明 謝讜《四喜記·巧夕宮筵》:“靈匹渡銀河,人間醉綺羅?!?br />(2).美好的配偶。 唐 孟郊 《嬋娟篇》:“月嬋娟,真可憐。夜半 姮娥 朝太一,人間本自無靈匹?!?唐 嵩山女 《書任生案》詩:“神仙盡靈匹,君意合何如?”
《漢語大詞典》:鵲填河(鵲填河)
(1).俗傳七夕喜鵲填河成橋以渡 牛郎 、 織女 。 唐 白居易 《和微之詩·和祝蒼華》:“禿似鵲填河,墮如烏解羽?!?清 葉衍蘭 《菩薩蠻·甲午感事》詞:“珊瑚金翡翠,滴盡鮫人淚。遺恨鵲填河, 波斯 得寶多。”
(2).曲名。宋史·樂志十七:“仙呂宮九:《折紅蕖》《鵲填河》?!?/div>
《國語辭典》:鵲橋(鵲橋)  拼音:què qiáo
相傳每年七夕,為了讓織女渡過天河與牛郎相會,喜鵲會飛聚起來,搭成跨越天河的橋道,稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞:「柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路?」
《國語辭典》:墻頭馬上(牆頭馬上)  拼音:qiáng tóu mǎ shàng
1.比喻男女互相愛慕。唐。白居易 新樂府。井底引銀瓶:「妾弄青梅憑短墻,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸?!乖?。白樸《墻頭馬上》第一折:「今夜里早赴佳期,成就了墻頭馬上?!?br />2.雜劇名。元白樸作,演裴少俊與李千金相戀,私訂終身的故事。因少俊過洛陽李氏園,于馬上見墻頭女子甚美,遂作詩投之而結(jié)緣,故稱為《墻頭馬上》。
《國語辭典》:瓶沉簪折(瓶沉簪折)  拼音:píng chén zān zhé
瓶子沉到水底難再尋得,簪子折斷亦難再復(fù)合。比喻男女訣別。語出唐。白居易〈井底引銀瓶〉詩:「瓶沉簪折知奈何?似妾今朝與君別?!挂沧鳌钙繅嬼⒄邸?。
《漢語大詞典》:癡小(癡?。?/div>
幼稚;幼弱。 唐 王建 《送韋處士老舅》詩:“憶昨癡小年,不知有經(jīng)籍。” 唐 白居易 《井底引銀瓶》詩:“寄言癡小人家女,慎勿將身輕許人?!?宋 范成大 《櫻桃花》詩:“玉梅一見憐癡小,教向傍邊自在開?!?/div>
分類:幼稚幼弱
《漢語大詞典》:馬上墻頭(馬上牆頭)
指男女青年相戀之處。 宋 晁端禮 《水龍吟》詞:“馬上墻頭,縱教瞥見,也難相認(rèn)?!?元 童童學(xué)士 《新水令·念遠(yuǎn)》套曲:“馬上墻頭,月底星前,窓間簾下,容易得歡洽?!?清 謝學(xué)崇 《念奴嬌》詞:“遮莫馬上墻頭,桃花人面,忍令春無主?!眳⒁姟?墻頭馬上 ”。
《國語辭典》:墻頭馬上(牆頭馬上)  拼音:qiáng tóu mǎ shàng
1.比喻男女互相愛慕。唐。白居易 新樂府。井底引銀瓶:「妾弄青梅憑短墻,君騎白馬傍垂楊。墻頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸?!乖0讟恪秹︻^馬上》第一折:「今夜里早赴佳期,成就了墻頭馬上?!?br />2.雜劇名。元白樸作,演裴少俊與李千金相戀,私訂終身的故事。因少俊過洛陽李氏園,于馬上見墻頭女子甚美,遂作詩投之而結(jié)緣,故稱為《墻頭馬上》。
《國語辭典》:天河  拼音:tiān hé
天空聯(lián)亙?nèi)鐜У男侨?。宋。張?jiān)伞词萋?。雨急云飛〉詞:「欲挽天河,一洗中原膏血。」北周。庾信〈鏡賦〉:「天河漸沒,日輪將起?!挂卜Q為「銀河」。
分類:星名天河
《國語辭典》:星河  拼音:xīng hé
天空聯(lián)亙?nèi)鐜У男侨骸L啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17270' target='_blank'>杜甫 閣夜詩:「五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖?!固啤j慀櫋堕L恨傳》:「遲遲鐘漏初長夜,耿耿星河欲曙天?!挂卜Q為「銀河」。
分類:天河
《國語辭典》:河漢(河漢)  拼音:hé hàn
1.黃河和漢水?!肚f子。齊物論》:「大澤焚而不能熱,河漢冱而不能寒。」南朝梁。江淹〈被黜為吳興令辭箋詣建平王〉:「濯以河漢之流,曝以秋陽之景。」
2.天河、銀河?!段倪x。古詩十九首。迢迢牽牛星》:「迢迢牽牛星,皎皎河漢女?!埂段饔斡洝返谌换兀骸笘|西南北,中央五斗,河漢群辰。」
3.比喻言語大而無當(dāng),空泛不切實(shí)際。語出《莊子。逍遙游》:「大而無當(dāng),往而不返,吾驚怖其言,猶河漢而無極也。」后引申為忽視或不信任他人的話。
《國語辭典》:盈盈一水  拼音:yíng yíng yī shuǐ
隔著清澈的河水。形容可望而不可即的樣子?!段倪x。古詩十九首。迢迢牽牛星》:「盈盈一水間,脈脈不得語?!骨濉<o(jì)昀《閱微草堂筆記。卷二三。灤陽續(xù)錄五》:「其愛妾與吾目成,雖一語未通,而兩心互照。但門庭深邃,盈盈一水,徒悵望耳。」
《國語辭典》:銀河清淺(銀河清淺)  拼音:yín hé qīng qiǎn
形容星河清晰明亮。《金瓶梅》第二四回:「但見銀河清淺,珠斗爛班,一輪團(tuán)圓皎月,從東而出,照得院宇猶如白晝。」
分類:清晰明亮
《漢語大詞典》:寒兔
(1).寒冬的野兔。 南朝 梁 沈約 《宿東園》詩:“茅棟嘯愁鴟,平岡走寒兔?!?唐 孟浩然 《南歸阻雪》詩:“積雪覆平皋,饑鷹捉寒兔?!?唐 杜牧 《洛陽》詩:“侯門草滿宜寒兔, 洛浦 沙深下寒鴻?!?br />(2).指秋月。傳說月中有玉兔,故稱。 唐 李賀 《李憑箜篌引》:“ 吳質(zhì) 不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔?!?王琦 匯解:“寒兔謂秋月?!?/div>
《漢語大詞典》:寒蟾
指月亮。傳說月中有蟾,故稱。 唐 劉禹錫 《和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書所懷二十二韻》:“管弦喧夜景,燈燭掩寒蟾?!?宋 張銑 《玉樹后庭花》詞之二:“青驄一騎來飛鳥,靚妝難好,至今落日寒蟾,照 臺城 秋草?!?/div>
分類:
《漢語大詞典》:小蟾
指月亮。 宋 吳文英 《霜葉飛·重九》詞:“小蟾斜影轉(zhuǎn)東籬,夜冷殘蛩語?!?/div>
分類:
《漢語大詞典》:涼蟾(涼蟾)
指秋月。 唐 李商隱 《燕臺詩·秋》:“月浪衡天天宇濕,涼蟾落盡疎星入?!?元 劉祁 歸潛志卷九:“影浸涼蟾窗上見,聲敲寒雨枕邊聞?!?清 陳維嵩 《百字令·己未長安中秋》詞:“坐久涼蟾猶未吐,靄靄暮云偏結(jié)?!币喾褐冈铝?。 宋 晏幾道 《阮郎歸》詞:“箇人鞭影弄涼蟾,樓前側(cè)帽檐?!?/div>
分類:秋月
《漢語大詞典》:清蟾
稱澄澈的月亮。因傳說月中有蟾蜍,故以蟾代稱月。亦用以比喻圓鏡。 宋 張先 《于飛樂令》詞:“寶奩開,菱鑑靜,一掬清蟾?!?宋 賀鑄 《采桑子·羅敷歌》詞:“犀塵流連。喜見清蟾似舊圓。” 宋 范成大 《代人七月十四日生朝》詩:“已饒瑞莢明朝滿,先借清蟾一夜圓?!?/div>
《漢語大詞典》:秋蟾
秋月。 唐 姚合 《秋夜月中登天壇》詩:“秋蟾流異彩,齋潔上壇行。” 宋 辛棄疾 《西江月·賦丹桂》詞:“杏腮桃臉費(fèi)鉛華,終慣秋蟾影下?!?span id="o7kvfq5" class="book">《天雨花》第十三回:“四時惟有秋蟾好,人生在世幾何春?!?/div>
分類:秋月
《漢語大詞典》:素蟾
月的別稱。古代傳說月中有蟾蜍,故稱。 唐 黃滔 《卷簾》詩:“緑鬟侍女手纖纖,新捧 嫦娥 出素蟾。” 宋 張?jiān)?/a> 《青玉案·筠翁生朝》詞:“玉鉤斜掛,素蟾初滿,醉愜浮瓜冷。” 明 屠隆 《綵毫記·漁陽鼙鼓》:“盼紅輪西嶺,素蟾東麓?!?清 蔣春霖 《一枝春·憶蘭曲為汪西林賦》詞:“紋紗素蟾低照,奈 姮娥 更妒,同心花好?!?/div>
分類:蟾蜍
《國語辭典》:金蟾  拼音:jīn chán
1.月亮。唐。令狐楚 八月十七日夜書懷詩:「三五既不留,二八又還過。金蟾著未出,玉樹悲稍破?!?br />2.飾有金蟾蜍鼻紐的香器。唐。李商隱 無題詩四首之二:「金蟾齧鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回?!?/div>
《國語辭典》:銀蟾(銀蟾)  拼音:yín chán
月亮的別名。唐。白居易 中秋月詩:「照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知?!固?。李中思朐陽春游感舊寄柴司徒詩五首之四:「紅袖歌長金斝亂,銀蟾飛出海東頭?!?/div>
分類:蟾蜍
《國語辭典》:金蟾  拼音:jīn chán
1.月亮。唐。令狐楚 八月十七日夜書懷詩:「三五既不留,二八又還過。金蟾著未出,玉樹悲稍破?!?br />2.飾有金蟾蜍鼻紐的香器。唐。李商隱 無題詩四首之二:「金蟾齧鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。」
《漢語大詞典》:唾壺?fù)羧保ㄍ賶負(fù)羧保?/div>
亦作“ 唾壺敲缺 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·豪爽:“ 王處仲 ( 王敦 )每酒后輒詠‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’。以如意打唾壺,壺口盡缺?!焙笠浴巴賶?fù)羧薄被颉巴賶厍萌薄毙稳菪那閼n憤或感情激昂。 清 鈕琇 觚賸·虎林軍營唱和:“ 吳愧菴 名 炎 ……同以史事株連,逮繫 虎林軍營 。 吳 有《營中送春》詩云:‘一半春光縲絏過,唾壺敲缺待如何?!?清 袁枚 隨園詩話卷二:“﹝先祖 旦釜公 《鞏縣幕中五十自壽沁園春》云﹞憂來處,把唾壺敲缺,羯鼓頻撾。” 周斌 《和劍華醉歌行》:“畢竟英雄心不死,唾壺?fù)羧眲庾??!眳㈤?span id="yhc0td7" class="book">《晉書·王敦傳》。
《漢語大詞典》:唾壺敲缺(唾壺敲缺)
見“ 唾壺?fù)羧?”。
《漢語大詞典》:唾壺?fù)羧保ㄍ賶負(fù)羧保?/div>
亦作“ 唾壺敲缺 ”。 南朝 宋 劉義慶 世說新語·豪爽:“ 王處仲 ( 王敦 )每酒后輒詠‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’。以如意打唾壺,壺口盡缺?!焙笠浴巴賶?fù)羧薄被颉巴賶厍萌薄毙稳菪那閼n憤或感情激昂。 清 鈕琇 觚賸·虎林軍營唱和:“ 吳愧菴 名 炎 ……同以史事株連,逮繫 虎林軍營 。 吳 有《營中送春》詩云:‘一半春光縲絏過,唾壺敲缺待如何。’” 清 袁枚 隨園詩話卷二:“﹝先祖 旦釜公 《鞏縣幕中五十自壽沁園春》云﹞憂來處,把唾壺敲缺,羯鼓頻撾?!?周斌 《和劍華醉歌行》:“畢竟英雄心不死,唾壺?fù)羧眲庾??!眳㈤?span id="hqjtwph" class="book">《晉書·王敦傳》。
《漢語大詞典》:擊唾壺(擊唾壺)
見“ 擊碎唾壺 ”。
《國語辭典》:擊碎唾壺(擊碎唾壺)  拼音:jí suì tuò hú
晉代王敦酒后往往歌詠魏武帝詩歌,并以如意敲打唾壺以和節(jié)拍,造成唾壺邊緣碎缺。典出《晉書。卷九八。王敦傳》。后用以比喻對文學(xué)作品非常激賞。也作「擊缺唾壺」。
《漢語大詞典》:玉唾壺(玉唾壺)
玉制的唾壺。 晉 王嘉 拾遺記·魏:“ 靈蕓 聞別父母,歔欷累日,淚下沾衣,至升車就路之時,以玉唾壺承淚,壺則紅色?!?俞鍔 《無題》詩之七:“畫屏香冷博山爐,情淚珠殷玉唾壺。”
分類:玉制
《漢語大詞典》:缺壺歌(缺壺歌)
晉 王敦 酒后輒詠 曹操 《樂府歌》:“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”,以鐵如意擊唾壺為節(jié),壺邊盡缺。見晉書·王敦傳。后因用“缺壺歌”為發(fā)抒壯懷之典實(shí)。 金 元好問 《論詩》詩之三:“ 鄴 下風(fēng)流在 晉 多,壯懷猶見缺壺歌。”
分類:王敦
《國語辭典》:火樹銀花(火樹銀花)  拼音:huǒ shù yín huā
形容燈火通明,燈光燦爛的景象。唐。蘇味道 正月十五夜詩:「火樹銀花合,星橋鐵鎖開?!挂沧鳌富饦溏骰ā?。