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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1608—1661 【介紹】: 明末清初江南吳縣人,名采,字若采。入清,改名人瑞,字圣嘆。明諸生。所居名貫華堂,又有唱經(jīng)堂之名。評(píng)《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩(shī)》、《西廂記》、《水滸》為“六才子書”,又有唐詩(shī)、古文選本。順治十八年,清世祖去世后,以知縣任維初貪殘,與諸生倪用賓等聚哭文廟,被巡撫朱國(guó)治指為“震驚先帝之靈”,解南京處斬。另有《沉吟樓詩(shī)鈔》。
晚晴簃詩(shī)匯·卷三十三
金人瑞,字圣嘆,吳縣人。諸生。
清詩(shī)別裁集
字若采,江南吳縣人。諸生。
詞學(xué)圖錄
金圣嘆(1608-1661),名采,字若采,明亡后改名人瑞,字圣嘆。一說(shuō)本姓張,名喟。吳縣人。清初文學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家。為人狂放不羈,能文善詩(shī),但絕意仕進(jìn),以讀書著述為樂(lè)。順治十八年清世祖亡,哀詔至吳,諸生百余人哭于文廟,上揭帖請(qǐng)逐酷吏縣令任維初。金亦與其事,遂以倡亂罪斬,妻子家產(chǎn)籍沒(méi)。博覽群籍,好談易,亦好講佛,常以佛銓釋儒、道,論文喜附會(huì)禪理。評(píng)點(diǎn)古書甚多。稱《莊子》、《離騷》、 《史記》、 《杜詩(shī)》、《水滸》、《西廂》為"六才子書", 逐一批注,但僅完成后二種,《杜詩(shī)解》未成而罹難。其著作據(jù)族人金昌敘錄,有《唱經(jīng)堂外書》, 包括《第五才子書》、《第六才子書》、《唐才 子書》、《必讀才子書》、《杜詩(shī)解》、《左傳釋》、《古傳解(二十首)》、《釋小雅(七首)》、《孟子解》、《歐陽(yáng)永叔詞(十二首)》?!冻?jīng)堂內(nèi)書》,包括《法華百問(wèn)》、 《西城風(fēng)俗記》、《法華三昧》、《寶鏡三昧》、《圣自覺(jué)三昧》、《周易義例全鈔》、《三十四卦全鈔》、《南華經(jīng)鈔》、《通宗易論》、《語(yǔ)錄類纂》、《圣人千案》;《唱經(jīng)堂雜篇》,包括《隨手通》、《唱經(jīng)堂詩(shī)文全集》。多屬未竣稿,或只存片斷,或全佚。部分作品收入今傳之《唱經(jīng)堂才子書匯稿》中。

人物簡(jiǎn)介

詞學(xué)圖錄
金人望,字留村,一字道洲,或作道騶。山陽(yáng)(今江蘇淮安)人。工詞,與沈嗥日交契,宗稼軒。詞集名《瓜廬詞》。
人物簡(jiǎn)介
金人望,字留村,歙縣人,康熙壬子副貢,官馬平知縣,同州知州,莊浪同知,既解組,構(gòu)收帆別業(yè),遂僑居涼州不歸。
《漢語(yǔ)大詞典》:金人三緘(金人三緘)
指人之慎言。語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)·觀周》:“ 孔子 觀 周 ,遂入 太祖 后稷 之廟。廟堂右階之前有金人焉。三緘其口,而銘其背曰:‘古之慎言人也?!?晉 葛洪 抱樸子·重言:“於是奉 老氏 多敗之戒,思金人三緘之義。”
分類:慎言
《漢語(yǔ)大詞典》:金狄
(1).金人。銅鑄的人像。文選·張衡〈西京賦〉:“高門有閌,列坐金狄?!?李善 注:“金狄,金人也。” 北魏 酈道元 水經(jīng)注·河水四:“按 秦始皇 二十六年,長(zhǎng)狄十二,見(jiàn)於 臨洮 ,長(zhǎng)五丈餘,以為善祥,鑄金人十二以象之,各重二十四萬(wàn)斤,坐之宮門之前,謂之金狄?!?唐 李商隱 《石城》詩(shī):“玉童收夜鑰,金狄守更籌。” 清 孫中岳 《大侄書金陵回即走西安悵然念之》詩(shī):“故宮荒草埋金狄,客路秋風(fēng)動(dòng)石鯨?!?br />(2).借指佛或佛教。舊唐書·武宗紀(jì):“一朝隳殘金狄,燔棄胡書,結(jié)怨於膜拜之流,犯怒於鄙夫之口?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)梁道人》詩(shī):“採(cǎi)藥 壺公 處處過(guò),笑看金狄手摩挲。” 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷九:“又 林靈素 詆佛教謂之金狄亂華,當(dāng)時(shí)金狄之語(yǔ),雖詔令及士大夫章奏碑版亦多用之?!?br />(3).指 南宋 時(shí)北方 女真 族建立的 金 王朝。 明 陶宗儀 輟耕錄·想肉:“自 靖康 丙午歲, 金 狄亂華,盜賊官兵以至居民更互相食?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金犀
(1).神話傳說(shuō)中的金人。神異經(jīng)·西荒經(jīng):“西方日宮之外有山焉,其長(zhǎng)十餘里,廣二三里,高百餘丈。皆大黃之金,其石殊美,不雜土石,不生草木。上有金人,高五丈餘,皆純金,名曰金犀?!?br />(2).金印和犀角的劍飾。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“被我純繢,帶我金犀?!?李軌 注:“金,金??;犀,劍飾?!币徽f(shuō)為黃金帶鉤。 汪榮寶 義疏:“《匈奴傳》:‘賜黃金璽、玉具劍?!鸺粗^璽,則犀當(dāng)是以犀角為劍飾也。然玉具劍摽、首、鐔、衛(wèi)盡用玉為之,(彼《傳》 孟康 注。)不得以角為飾…… 榮 謂犀者,犀毗之略。 孝文 前六年,遺單于服物有黃金犀毗一,見(jiàn)《匈奴傳》。彼 顏 注云:‘犀毗, 胡 帶之鉤也。亦曰鮮卑,亦曰師比,總一物也,語(yǔ)有輕重耳?!?span id="19t93pf" class="book">《史記·匈奴列傳》作‘胥紕’,《索隱》云‘胥、犀聲相近’,引 班固 與 竇憲 箋云‘賜犀比金頭帶’是也。然則金犀即黃金犀毗,謂帶鉤,故云‘帶我金犀’也?!?br />(3).黃金和犀角。二刻拍案驚奇卷五:“御賜金犀一簏,與他壓驚?!?清 支機(jī)生 《珠江名花小傳·阿鳳》:“臥榻徧飾金犀,光彩耀目,掛流蘇帳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈彩(靈彩)
指神佛的霞光。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“殊域何感, 漢明 何德,而獨(dú)昭靈彩?”此指 東漢 明帝 夢(mèng)見(jiàn)金人,身有日光,在殿前飛行事。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:精忠旗  拼音:jīng zhōng qí
1.宋岳飛與金人持戰(zhàn),屢戰(zhàn)皆勝,紹興三年,平定閩廣群盜之后,高宗親手寫下「精忠岳飛」的字樣制旗賜之,稱為「精忠旗」。
2.傳奇名。疑為李梅實(shí)作,明馮夢(mèng)龍改定,內(nèi)容是演述岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:完顏阿骨打(完顏阿骨打)  拼音:wán yán ā gǔ dǎ
人名。(西元1068~1123)金人完顏部首領(lǐng),有勇略,善用兵,西元一一一五年建國(guó)號(hào)大金,年號(hào)收國(guó)、天輔,建都會(huì)寧。與北宋締結(jié)海上之盟,聯(lián)合滅遼。命完顏希尹制定女真文字,在位九年,卒后廟號(hào)為太祖。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:直搗黃龍(直搗黃龍)  拼音:zhí dǎo huáng lóng
宋時(shí)名將岳飛討伐金人,金兵屢敗,多來(lái)歸降。岳飛銳不可擋,乃以直抵金人都城黃龍府與部下相激勉。典出《宋史。卷三六五。岳飛傳》。后用以指直接攻入敵人都城要地。清。蒲松齡《代王玉斧戲答王掄史》:「他日直搗黃龍,縱軍旁掠,則切膚之災(zāi),弟亦不能卵翼之矣?!?/div>
金人
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)黃金色之人,指佛而言。又以金屬造之佛像也。僧史略上曰:「案釋老志曰:釋氏之學(xué),聞?dòng)谇皾h。武帝元狩年中,霍去病獲毗邪王金人。帝以為大神,列甘泉宮,燒香跪拜,此佛法流傳之始也?!宫樼鸫砭幦辉唬骸笣h武故事云:渾邪王殺休屠王以其眾來(lái)降,得其金人之神,置之甘泉宮。金人皆長(zhǎng)丈馀,其祭不用牛羊,唯燒香禮拜。上使依其國(guó)俗祠之,此神全類于佛?!贯岄T正統(tǒng)四曰:「后漢明帝永平七年,帝夢(mèng)金人頂佩日光飛至殿庭。旦以問(wèn)群臣,大學(xué)士傅毅奏曰:西方有圣人號(hào)佛,陛下所夢(mèng)必此也?!购鬂h佛老志曰:「明帝寢南殿,夢(mèng)金人身長(zhǎng)丈六,頂佩日光,胸題卐字?!?/div>