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人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
郊廟朝會(huì)歌辭,是古代所謂的“大著作”,每一新朝建立,都必須重撰新樂(lè)新辭,以示改朝換代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林學(xué)士兼判太常寺竇儼即上言:“三五之興,禮樂(lè)不相沿襲。洪惟圣宋肇建皇極,一代之樂(lè)宜乎立名,樂(lè)章固當(dāng)易以新詞,式遵舊典?!睆闹?,因詔儼專(zhuān)其事。儼乃改周樂(lè)文舞《崇德之舞》為《文德之舞》,武舞《象成之舞》為《武功之舞》,改樂(lè)章“十二順”為“十二安”,蓋取“治世之音安以樂(lè)”之義。祭天為《高安》,祭地為《靜安》,宗廟為《理安》,天地、宗廟登歌為《嘉安》,皇帝臨軒為《隆安》,王公出入為《正安》,皇帝食飲為《和安》,皇帝受朝、皇后入宮為《順安》,皇太子軒縣出入為《良安》,正冬朝會(huì)為《永安》,郊廟俎豆入為《豐安》,祭享酌獻(xiàn)、飲福受胙為《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先農(nóng)用《靜安》。此后樂(lè)章名稱迭有增加和變化,至仁宗康定二年(一○四一),已擴(kuò)展為“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述?!〗紡R朝會(huì)歌辭,前八卷以中華書(shū)局排印本《宋史》為底本,酌?!端螘?huì)要輯稿》(簡(jiǎn)稱會(huì)要)等。編排規(guī)格,則酌參考《全唐詩(shī)·郊廟歌辭》予以調(diào)整?!端螘?huì)要輯稿》多出底本之詩(shī),編為第九卷。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郊廟(郊廟)  拼音:jiāo miào
古代天子祭祀天地、祖先的宗廟?!段倪x。班固。兩都賦》:「白麟、赤雁、芝房、寶鼎之歌薦于郊廟;神雀、五鳳、甘露、黃龍之瑞以為年紀(jì)?!埂度龂?guó)演義》第二二回:「使繕修郊廟,翊衛(wèi)幼主。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:郊廟歌辭(郊廟歌辭)  拼音:jiāo miào gē cí
古代天子祭祀天地、宗廟等所用樂(lè)曲的歌辭?!?a target='_blank'>詩(shī)經(jīng)》已有記載,兩漢以后,世有制作,漢、唐、宋時(shí)頗盛。
《漢語(yǔ)大詞典》:郊廟歌(郊廟歌)
古帝王祭天地百神和祖先宗廟所用的樂(lè)章。 漢武帝 時(shí), 司馬相如 等作《郊祀歌》十九章,用于郊祭;又有《安世房中歌》十七章,薦之宗廟。此后歷代均有制作。這類(lèi)作品,多為稱述功德和祝神祈福之詞。 宋 郭茂倩 編的樂(lè)府詩(shī)集搜輯頗多。參見(jiàn)“ 郊祀歌 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:郊祀歌
樂(lè)府歌曲名。漢書(shū)·禮樂(lè)志謂 漢武帝 定郊祀之禮,立樂(lè)府,以 李延年 為協(xié)律都尉,命 司馬相如 等作郊祀歌十九章,其目多以歌之首句為名。以用于郊祀天地。以后歷代王朝的這類(lèi)歌辭,大都沿襲 漢 代之舊。
《漢語(yǔ)大詞典》:列炬
(1).排列火炬。 唐 皮日休 《叉魚(yú)》詩(shī):“列炬春溪口,平潭如不流?!?br />(2).古代朝覲會(huì)同、郊廟祭饗等大禮時(shí)列于門(mén)內(nèi)的火炬。 宋 王應(yīng)麟 困學(xué)紀(jì)聞·評(píng)詩(shī):“《年譜》謂 天寳 十載時(shí) 林甫 在相位,盍簪列炬之盛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:和寧
使和睦安寧。
分類(lèi):和睦安寧
《漢語(yǔ)大詞典》:文舞
古代宮廷雅樂(lè)舞蹈之一,用于郊廟祭祀。周禮·春官·籥師“掌教國(guó)子舞羽龡籥” 漢 鄭玄 注:“文舞有持羽吹籥者,所謂籥舞也?!?span id="lygxfiv" class="book">《新唐書(shū)·禮樂(lè)志十一》:“初, 隋 有文舞、武舞,至 祖孝孫 定樂(lè),更文舞曰《治康》,武舞曰《凱安》?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十二:“今之舞蠻牌即古武舞,舞三臺(tái)與調(diào)笑即古文舞?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:予樂(lè)(予樂(lè))
指 漢明帝 永平 三年所用的郊廟音樂(lè)《大予樂(lè)》。 漢 班固 《東都賦》:“揚(yáng)世廟,正予樂(lè)?!?span id="xvivh0k" class="book">《后漢書(shū)·章帝紀(jì)》:“﹝ 明帝 ﹞作登歌,正予樂(lè),博貫六蓺,不舍晝夜?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:舞曲  拼音:wǔ qǔ
為舞蹈所作的樂(lè)曲。為英語(yǔ)dance music的意譯。通常有典型的節(jié)奏,如圓舞曲為三拍子;亦有專(zhuān)供伴舞或演奏的樂(lè)曲。
《漢語(yǔ)大詞典》:五夏
古代郊廟樂(lè)曲《昭夏》《皇夏》《誠(chéng)夏》《需夏》《肆夏》的合稱。資治通鑒·隋文帝開(kāi)皇九年:“帝令廷奏之,嘆曰:‘此華夏正聲也?!苏{(diào)五音為五夏、二舞、登歌、房?jī)?nèi)十四調(diào),賓祭用之?!?胡三省 注:“五夏,《昭夏》《皇夏》、《誠(chéng)夏》《需夏》、《肆夏》。”
《漢語(yǔ)大詞典》:象輦(象輦)
(1).象拉的車(chē)。 后魏 時(shí)太皇太后、皇太后助祭郊廟時(shí)所乘。魏書(shū)·禮志四:“象輦:左右鳳凰,白馬,仙人前卻飛行,駕二象。羽葆旒蘇,龍旂斾麾,其飾與乾象同。太皇太后、皇太后助祭郊廟之副乘也?!?br />(2).猶象輅。指帝王車(chē)駕。 元 蒲道源 《和霍思齊接駕》:“象輦塵清千里至,龍顏喜動(dòng)萬(wàn)人看?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:儀鸞司(儀鸞司)
宋 代宮廷掌儀禮的官署。管皇帝祠郊廟、出巡、宴會(huì)和內(nèi)廷供帳等事務(wù)。 明 初亦設(shè)有儀鸞司,職掌則異于 宋 ,不久罷,改置錦衣衛(wèi)。參閱明史·職官志五。 宋 江休復(fù) 《江鄰幾雜志》卷一:“ 陳執(zhí)中 館伴虜使。問(wèn)隨行儀鸞司緣何有此名,不能對(duì)?!?明 初亦設(shè)有儀鸞司,職掌則異于 宋 ,不久罷,改置錦衣衛(wèi)。參閱明史·職官志九。
《漢語(yǔ)大詞典》:牷雅
南朝 梁 郊廟雅樂(lè)歌名。 沈約 作。隋書(shū)·音樂(lè)志上:“薦毛血, 宋 元徽 三年《儀注》《嘉薦》, 齊 及 梁 初亦同。至是改為《牷雅》,取《春秋左氏傳》‘牲牷肥腯’也……其辭并 沈約 所製。”