人物簡介
【生卒】：845—919 【介紹】： 五代時僧。鄆州東平人，俗姓王。少依本州北菩提寺。唐懿宗咸通六年落發(fā)，后至滑州開元寺受戒。初攻律學(xué)，后棄而修禪。至江陵，白馬寺僧慧勤薦其往從翠微無學(xué)，遂師之。僖宗文德元年，往居上蔡大通禪苑。昭宗光化中，居鄂州清平山安樂院。卒于寺。后周時謚法喜禪師。
人物簡介
【介紹】： 唐末僧。俗姓薛，字茂圣。宣宗大中間，曾作詩送陸肱應(yīng)試。僖宗乾符間，依徐州節(jié)度使薛能。后住荊州。昭宗景福間入京。光化間為文章供奉，賜紫。后復(fù)歸荊州。與詩人方干、鄭谷、李洞、司空圖等為友。卒年逾九十歲。詩法賈島，長于五律，有集。唐詩大辭典 修訂本
唐末詩僧。俗姓薛，字茂圣。宣宗大中間，作詩送陸肱赴試。僖宗乾符間，依徐州節(jié)度使薛能。后住荊州。昭宗景福間入京。光化間為文章供奉，賜紫。后仍歸荊州。曾卜居廬山、峽州、潭州等地，與詩人方干、鄭谷、吳融、李洞、司空圖等為友。卒于梁太祖開平以后，享年逾90歲。事跡見《唐才子傳》卷三。其詩師法賈島，尚苦吟，長于五律，詩境清寂，多抒出世之情。初于光化間由顏蕘編為《顏上人集》。宋代存《荊門集》5卷、《尚顏供奉集》1卷，今皆不存。今存影宋書棚本《尚顏詩集》1卷，收入《唐五十家小集》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩34首、斷句2。唐詩匯評
尚顏，生卒年里貫均未詳。俗姓薛，字茂圣。唐末五代詩僧。工五言詩。咸通、乾符中，受知于徐州節(jié)度使薛能。后居荊門十年。昭宗光化中入京，以文章供奉內(nèi)廷，賜紫。又曾居廬山、潭州、峽州等地。卒年九十馀。與詩人方干、陳陶、陸龜蒙、鄭谷、司空圖、吳融、李洞、齊己等均有唱和。有《荊門集》五卷，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。
作品評論
（尚顏）少工為五吉詩，天賦其才，迥超名輩……故許州節(jié)度使尚書薛公字大拙，以文人不言其名、擅詩名于天下，無所與讓，唯于顏公，許待優(yōu)異。唐音癸簽
尚顏詩不入聲相，直以清寂境構(gòu)成，當時人嘆其功妙旨深，非誣也。
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【生卒】：847—934 【介紹】： 五代僧。福州閩縣人，俗姓劉。劉瞻子。九歲于立磨山出家。后往中岳，歷參名師，終師灌溪志閑，得悟禪旨。僖宗廣明初，被選為十駕前供奉之一，敕賜福田禪師，再賜大自在禪師。昭宗時，賜號光化大師。天復(fù)元年，以疾請歸。至江西。鐘傳禮重之，請住龍沙山。后住洪州云蓋山龍壽院，開堂授徒三十余年。
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【介紹】： 唐人。姓名不詳，號無能子。幼博學(xué)寡欲，善思辯。曾授徒講學(xué)。后避亂棲泊四方。僖宗光啟三年，游寓左輔，著《無能子》三卷，謂君主之制違反自然，倡道家服氣和坐忘修行法。
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【生卒】：847—924 【介紹】： 五代時僧。鄭州新鄭人，俗姓張。年十四，投汴州相國寺出家。年十八升論座。于嵩山受戒后，住封禪寺，學(xué)新章律疏。年二十三，策名講授，時人稱奇。唐昭宗大順二年，相國寺遭火焚，寺眾堅請貞峻歸為本寺上座。數(shù)年后，重建寺宇，被請為新章宗主，復(fù)開律講。后梁時，臨壇秉法，度僧尼三千余人。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十 利物科
鄭州新鄭張氏子。年十四。依相國寺歸正律師出家。誦習(xí)凈名仁王等經(jīng)。不久即能暗憶不忘。后既緇薙。聽俱舍論。年十八。升座弘演。冠歲納戒于。嵩山會善寺。因掛錫封禪寺。蓋今之開寶院也。新章律疏。探索玄微。而講授之。勤未嘗小怠。時年甫二十三爾。大順二年。相國寺災(zāi)。滌地皆盡。耆宿以為非大福德力。莫可以再成就?；蛟痪涫鼛住Ｓ谑窍嗦室哉埦?。則無所辭讓。歸以上座職自任。未一紀而檀越旁午。寺之堂氣廊廡一新。眾推為新章宗王。僧尼弟子。百五十馀人。操行高潔。誠有足以動物者。故能坐致功業(yè)如此。同光二年。夏四月十二日。微疾而終。春秋七十八。法臘五十八。葬祔慧云禪師之塔。宋高僧傳·卷第十六 明律篇第四之三
釋貞峻。姓張氏。鄭州新鄭人也。唐張果先生之裔孫。今榮陽有張果里。其墳楸槚存焉。峻風度寬裕髫齡不弄。年十四忽超然離俗。人莫我知。雖二親褰衣昆弟截路。終弗能沮之。乃投相國寺歸正律師出家。神機駿發(fā)乍觀可驚。雖背碑覆棋彼不足多也。未幾諷徹凈名仁王諸經(jīng)。計數(shù)萬言。時同儕戲之曰。汝是有腳經(jīng)笥也。峻辭讓斯題恭遜而已。及削染為僧形。即聽俱舍論。隨講誦頌八品計六百行。至十八升論座。年滿于嵩山會善寺戒壇院納法。因棲封禪寺。今號開寶律院。學(xué)新章律疏。二十三策名講授。長宿積奇。當大順二年災(zāi)相國寺。重樓三門七寶佛殿。排云寶閣文殊殿里廊。計四百馀間都為煨燼。時寺眾惶惶莫知投跡?；蛟弧Ｈ缯埖镁w寺寺可成矣。乃相率往今開寶。堅請峻歸充本寺上座。前后數(shù)年重新廊廡。殿宇增華。又請為新章宗主。復(fù)開律講僧尼弟子日有五十馀人。執(zhí)疏聽采。峻之律行冰雪相高。署無裸意寒止袷衣。食惟知量清約太過。乾化元年臨壇秉法。及梁朝革命。所度僧尼計三千馀人。以同光二年夏四月十二日微疾而終。春秋七十八。法臘五十八。葬于寺莊。袝慧云禪師塔焉。
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唐末禪僧。嗣夾山善會。后住洛陽韶山，世稱韶山和尚。《祖堂集》卷九、《宋高僧傳》卷一二、《景德傳燈錄》卷一六有傳?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷三〇錄其歌1首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
不知何許人。既得法于澧陽之夾山。后于洛陽之韶山闡化。一日下山見遵布衲。遵問韶山在什么處。普指竹處云。只者便是。遵云擬伸一問得否。普云。看君不是金牙作。爭解張弓射尉遲。遵云。鳳凰直入煙霄路。誰怕林中野雀兒。普云。饒君直在威音外。猶較韶山半月程。遵云。且道過在什么處。普云。倜儻之詞。時人知有。遵云恁么則真玉泥中異。不撥萬機塵。普云。魯般門下。徒勞巧妙。遵云。學(xué)人只恁么。師意如何。普云。玉女夜拋梭。寄錦于西舍。遵云莫便是和尚家風也無。普云。橫身當宇宙。誰是出頭人。 久之而終。謚無畏。宋高僧傳·卷第十二 習(xí)禪篇第三之五
釋寰普者。不知何許人也。稟形淳粹克性謙沖。居于丑夷下風請業(yè)。汪汪然其識度輒難擬議。具戒之后經(jīng)論溫尋。然后杖錫南游澧陽。遇夾山而得心契。有參學(xué)舉問。垂手攜歸。不使一機失其開誘。其所不薦勸令披覽經(jīng)法。亦近秀寂之遺風耳。
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一作慧覺。唐末禪僧。嗣石霜慶諸。世稱肥田伏禪師?！?a target='_blank'>祖堂集》卷九、《景德傳燈錄》卷一六有傳?！?a target='_blank'>祖堂集》錄其詩偈2首?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。
人物簡介
【介紹】： 唐末五代時僧。俗姓胡。曾住廬山屏風巖及南岳衡山。歷游各地，曾至潤州、洪州、巴江諸地，亦曾游邊塞。以能詩名，與詩僧齊己、虛中、玄泰，詩人沈彬，道士聶師道等為詩友。唐詩大辭典 修訂本
唐末至五代初詩僧。俗姓胡，一說姓顧。曾住廬山屏風巖及南岳衡山。歷游各地，曾至潤州、洪州、巴江、南中等地。亦曾游邊地。與詩僧齊己、虛中、玄泰、詩人沈彬、道士聶師道等為友。事跡據(jù)《唐才子傳》卷三?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩12首，其中2首一作尚顏詩。唐詩匯評
棲蟾，生卒年里貫均未詳，俗姓胡。唐末五代詩僧，與虛中、齊己友善。曾游漢陽、潤州、嶺南等地，又曾居南岳?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩十二首。
作品評論
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【介紹】： 唐僧。唐末時在世。初師夾山善會，后嗣洞山良價。因住隨州土門小青林蘭若，也稱青林和尚。晚年移住洞山，又稱后洞山禪師。所作偈頌，流傳頗廣。唐詩大辭典 修訂本
唐末禪僧。初師夾山善會，后嗣洞山良價。因住隨州土門小青林蘭若，世稱青林和尚。晚年移住洞山，又稱后洞山禪師?！?a target='_blank'>祖堂集》卷八、《景德傳燈錄》卷一七均有其傳，錄存師虔詩偈1首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。
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禪師名光涌。豫章豐城章氏子。母乳之夕。神光照庭。廄馬皆驚。因以光涌名之。七歲誦詩禮。曉大義。十三學(xué)經(jīng)論。輒能講解。開元寺有尊宿。史忘其名。有異能解。見涌嘆曰。法中俊人也。以維摩經(jīng)旨決授之。時仰山寂禪師。住南昌之石亭寺。涌父事之得度。十九詣襄州。壽山寺載律師受滿分戒。北游謁臨濟。臨濟曰。汝師明眼。乃不事之。遠游何為。涌因南歸。執(zhí)勤累歲。先是石亭見來參者。必問曰。來作么。曰禮覲和尚。又問還見和尚么。曰見。又問和尚何似驢。參者無能對。脫對亦不契。忽問涌。涌對曰。光涌見和尚。亦不似佛。石亭曰。若不似佛。似個什么。涌曰。若更有所似。與驢何別。石亭大驚曰。凡圣兩忘。情盡體露。吾以此語驗人。已二十年。無決了者。噫子真利根。當自保任。吾不能盡。子異日當自知耳。指以謂人曰。此子肉佛?？梢曰艘?。石亭歿。涌然第三指。以報法。又然第二指。以報親。偽唐天祐元年。南昌帥南平王鐘傳。盡禮迎至府。使至不起。于是州牧縣尹至不起。道俗頓集亦不起。乃共訴之曰。師不起。貽郡縣之咎。于是不得已從之。遂嗣石亭法席。學(xué)者歸之如云。十四年秋還仰山。偽唐升元二年夏。無疾而化。閱世八十有九坐七十夏。
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禪師名行崇。不知何許人也。初住福州報恩寺。后住潭州谷山寺。嗣保福展禪師。雪峰之的孫也。崇謂門弟子曰。吾雖不在。未嘗不為諸兄弟。若委悉報恩嘗為人處。許汝出意想知解。五陰身田。若委不得。猶待報恩。開兩片皮。方是為人。保汝未出得意想知解。所以古人喚作鬼家活計。蝦蟆衣下客。欲得速疾相應(yīng)。即如今立地。便證。驗取識取。有什么罪過。不然。根思遲回。且以日及夜。究尋將去。忽然一日覷見。更莫以少為足。更能研窮究竟。乃至淫坊酒肆。若觸若凈。若好若惡。以汝所見事覷教。盡是此境界。入如入律。若更見一法。如絲發(fā)許。不見此個事。我說為無明翳障。直須不見有法。是別底法。方得圓備。到遮里。更能翻擲自由。開合不成痕縫。如水入水。如火入火。如風入風。如空入空。若能如是。直下提一口劍。刺斷天下人疑網(wǎng)。一如不作相似。所以古人道。繁興大用。舉必全真。若有個漢。到與么境界。誰敢向前說是說非。何以故。此人是個漢。超諸限量。透出因果。一切處管束此人不得。兄弟若能如是。即可。若未得如此。且直須好與。莫取次發(fā)言吐氣。沉墜卻汝無量劫。莫到與么時。便道報恩不道。 贊曰。洞山清稟禪師。作澄心堂錄。錄崇語句。細味之。骨氣不減巖頭。恨不能多見。崇寧之初。沖虎至谷山。塔冢莫辨。事跡零落。不可考究。坐而太息。作偈曰。行盡湘西十里松。到門卻立數(shù)諸峰。崇公事跡無尋處。庭下春泥見虎蹤。
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