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分類詞匯(續(xù)上)
人居邱南
沮邱
魁梧桀大
麗山孤畝
佛類詞典
二百億比丘
二種比丘
牧牛十一法喻比丘
十七群比丘
十誦比丘要用
十誦律比丘尼戒本
十誦律比丘尼大戒
十誦律比丘戒本
十誦羯磨比丘要用
十誦律比丘波羅提木叉戒本
十誦律比丘尼波羅提木叉戒本
《分類字錦》:人居邱南
說文邱土之高也非人所為也從北從一一地也人居在邱南故從北中邦之居在昆崙東南一曰四方高中央下為邱象形
分類:
《分類字錦》:沮邱
爾雅水出其后沮邱
分類:
《分類字錦》:魁梧桀大
爾雅天下有名邱五注殆自別更有魁梧桀大者五但未詳其名號今所在耳
分類:
《分類字錦》:麗山孤畝(麗山孤畝)
宋玉高唐賦長風至而波起兮若麗山之孤畝注麗著也爾雅曰如畝畝邱郭璞曰邱有隴界如田畝言風吹水勢如孤隴之附山
分類:
二百億比丘
【佛學大辭典】
(人名)(參見:守籠那)
二種比丘
【佛學大辭典】
(名數(shù))一、多聞比丘,聞誦經(jīng)典,雖多而不并行修行者。二、寡淺比丘,讀誦經(jīng)典雖少,而專心修行者。
【佛學常見辭匯】
多聞比丘和寡淺比丘。多聞比丘是指聞誦經(jīng)典雖多但是很少修行的比丘;寡淺比丘是指讀誦經(jīng)典雖少但是很注重修行的比丘。
【三藏法數(shù)】
(出出曜經(jīng))
昔二比丘在山中學。其一多聞,其一寡淺。寡淺者,持戒誦經(jīng),唯通一句,日誦不輟,更無他學,天神贊善,愿樂欲聞。多聞比丘見其神應,盡己所聞,高聲諷誦,欲求贊美,而神默然。怒其神曰:何厚于彼,而薄于我?神曰:汝不自責,而反責我?彼雖少聞,言行相顧;汝雖能誦三藏,行與經(jīng)違,故不稱善也。(梵語比丘,華言乞士。三藏者,一經(jīng)藏、二律藏、三論藏。)
〔一、多聞比丘〕,樂誦經(jīng)典,旁搜廣記,謂之多聞。比丘多聞,固為可稱,然學雖有馀,其心不誠,而行不逮,亦不足貴;此天神之所以不贊護也。
〔二、寡淺比丘〕,學道日淺,經(jīng)教少通,謂之寡淺。比丘寡淺,固未足稱,然學雖未至,其心則專,而行無雜,亦為可貴;此天神之所以贊護也。
牧牛十一法喻比丘
【佛學大辭典】
(名數(shù))一知色,譬知四大及四大所造之色。二知相,譬知行善行惡之相。三知摩刷。譬離惡念。四知護瘡。譬護持五根。五知起煙。譬多聞說法。六知良田茂草,譬八正道。七知所愛。譬愛法寶。八知擇道行。譬行十二部經(jīng)。九知渡所。譬四意止。十知止足。譬不貪食。十一知時宜。譬恭奉長老比丘。
十七群比丘
【佛學大辭典】
(名數(shù))止持會集音義云:時羅閱城中,有十七群童子,共為親友,最大者年十七,最小者年十二。最富者八十百千,最貧者八十千。有一童子名優(yōu)婆離,此翻上首,最為大者,時諸童子要共出家,即往僧伽藍中求為見度。諸比丘即度令出家。與授具足。多習嬉戲,少學禪誦。唯優(yōu)婆離童子(此非持律優(yōu)婆離尊者),先斷煩惱,證阿羅漢果。
十誦比丘要用
【佛學大辭典】
(書名)十誦羯磨比丘要用之略名。
十誦律比丘尼戒本
【佛學大辭典】
(書名)十誦律波羅提木叉比丘尼戒本之略名。
十誦律比丘尼大戒
【佛學大辭典】
(書名)十誦律比丘尼波羅提木叉戒本之略名。
十誦律比丘戒本
【佛學大辭典】
(書名)十誦律波羅提木叉戒本之略名。
十誦羯磨比丘要用
【佛學大辭典】
(書名)一卷,宋僧璩撰出。說有部律之羯磨法。
十誦律比丘波羅提木叉戒本
【佛學大辭典】
(書名)一卷,姚秦羅什譯。
十誦律比丘尼波羅提木叉戒本
【佛學大辭典】
(書名)一卷。宋法顯集出。