人物簡介
釋彌垠，字福溪，吳人。博通經(jīng)史，事親以孝，盧雅雨都轉(zhuǎn)深器重之，延入幕中，觀內(nèi)典有省。厭俗出家，于牛首山祖堂寺得法只園，繼主靈谷三載。乾隆甲辰春，高宗駐蹕寺中，賜《無量壽經(jīng)》石刻，娑羅樹如意。寂于靈谷，著有《語錄》、《詩集》。
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釋自光，字際月，常寧人也。幼性恬淡，志在山水，超然塵表。年十八就縣中七佛庵得度，時康熙己未歲也。受具后參游至蜀，初憩蓉城。復(fù)依昭覺潛，潛示以晴空云跡，水曲風(fēng)痕，無中覓有，虛里尋空，總括萬象，為唯一之密機，了性之玄猷。光聞聲即悟，獲授心印。于是勵行祖道，警發(fā)末學(xué)，仰厥風(fēng)徽，莫不悅懌。及年登大耋，精勌神疲，退隱彭縣廣行寺，更錫化成院。寂于乾隆四十五年庚子，壽百有二歲。先夕夜半晏坐丈室，召諸弟子問曰：“今月何在?”曰：“在天心?！薄肮旁潞卧冢俊北娔軐?。光莞爾，命筆偈曰：“宇宙原無壞，幻質(zhì)本非堅。夜沈星畔月，依舊照山川。”擲管垂目而寂，弟子道魁為銘其塔，塔在化成院北。
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釋廣志，字爾立，會稽人。結(jié)茅天臺黃金洞，專修凈業(yè)。姑蘇殷天成延主吳山接引庵，三十馀年，隨機化導(dǎo)，指歸凈土。嘗結(jié)期念佛，晝夜不絕聲，其弟子造之，見其經(jīng)行之地，大書阿彌陀佛，放金色光，訝之，以問志。志曰：“汝自本光發(fā)見耳?！鼻《晁脑峦?，要弟子四人詣庵供佛，臨別謂曰：“明日當(dāng)來送我?！奔捌诒娭?，焚香誦經(jīng)，稱佛千聲，端坐而寂。
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【介紹】： 清順天宛平人，原籍江蘇長洲，字孟直，號醒蘭，一作雪蘭。乾隆二十七年舉人，官工科給事中。山水蒼秀縱橫，與弟庭溶有“二鳳”之稱。
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德峻，字廣聞，一字蒼巖，姑蘇人。出家于城中妙隱庵，參訪既遍，歸而閉守盤溪小靈隱。精勤數(shù)年，專課凈業(yè)，定中兩度見佛,遂造丈六彌陀像，刻《凈土或問》,導(dǎo)人念佛,時赴眾請,演瑜珈法，屢有徵應(yīng)。所得施金，未嘗啟封，每出所藏，作諸善勝。乾隆二十八年九月微示喘疾，召諸學(xué)徒，環(huán)稱佛名者七日，臨化命眾焚香，端坐不倚，垂手瞑目，年八十有五。
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釋文楷，字志甫，亦號不二，志衡山人。初出家時，依南岳清涼阿諾惺，而胸臆灑落，趨向高遠，固已器之矣。惺于禪暇，究心詩文，不異老儒?？S侍三十馀年，時有啟誨，更苦志探求，遂盡傳其學(xué)。復(fù)事游參，遍歷江淮、吳越，使勝地風(fēng)景叢從雅范，皆以奚囊貯之。今詩集有《過高旻》、《招隱》、《江天寺》諸作，可想見矣。乾隆甲戌夏，歸自金陵，靜居白云。與同參文暢，聽松觀瀑，徜徉塵外。偶爾揮翰吟嘯，終以守巖穴為念。乾隆三十一年丙戍秋，為緣六法長延繼華林，勝地八景，殊少題留?？臈珨?shù)稔，禪居多暇，作《八絕》以紀(jì)之?！丢氉鸱濉吩疲骸巴回輩⑻?，巖幽林亦窅?？斓谴霜氉?，四顧群山小?！薄杜嵝輼颉吩疲骸皹蚬盘柵嵝?，度來非略約。。四時澗水清，照徹行人腳?！薄锻张_》云：“臺石矗幽岑，朝曦遙入望。扶桑忽吐紅，滾滾金毬漾?！薄镀剖吩疲骸肮质袑辏鹑缭埔黄?。奇根本自殊，終不因風(fēng)轉(zhuǎn)。”《伏虎巖》云：“峭壁一??崖，二虎曾自伏。猶遺哮吼音，訪道人難復(fù)。”《仰天湖》云：“湓湖勢儼然，山頂自開掘。祇可宕心胸，范蠡舟難越?！薄逗酏?zhí)丁吩疲骸疤渡钅獊y呼，只恐龍驁起。大地灑甘泉，誰知龍釀水?！薄堵┧畮r》云：“巖下散明珠，山頭懸瀑布。朝朝雜鳥語，滴滴增奇趣?！笨鯇W(xué)詩與文暢，同請業(yè)于??嶁東林簡南禪師。及庚寅夏，同門將刻楷所作詩文，而暢已先寂于白云，楷哭之哀，因并暢詩刋之，曰《合刋詩草》。暢，字不偶，亦湘人也。《春日懷文楷》詩已入《國朝詩選》。其《游西林詩》云：“伏霞盡處有青岑，曲折寧辭仄徑深。崖樹疏疏行古殿，廚泉悄悄界東林。采薪頻入增山曉，游客希來便陸沈。不是天龍曾衛(wèi)護，樓臺未必到于今?！蔽髁钟蟹迕噌?，昔為禪林，今易數(shù)主，未能長護持也?？?、暢并有語錄、詩，則昔人稱為“聲律正宗，不愧唐禪，亦最上乘也?！?/blockquote>
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又法文，字淡然。姓蕭氏，沙人也。依天寧常青披剃，參圓玉得法。乾隆時，繼席鼓山。能屬文，擅詩名，有《詩集》行世。
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了貞，字昭月，余氏，沛人也。幼多疾，父母舍于銅山曹都，依潔生薙染。嘗誦《法華》至“止止不須說，我法妙難思”，掩卷長思，頓發(fā)參方之愿。年二十，投皇藏峪弘濟律師受具，依止學(xué)律，孜孜三載。偶聞講《金剛經(jīng)》舉古頌曰：“本來無名字，權(quán)立號金剛?！鳖D明深旨。尋來揚州，棲息高旻。際圣命參不是心不是佛不是物，年馀無入處。一夕放香次，偶舉話頭，身心忽空，直至天曉，諦觀內(nèi)外，了無一物，舉呈際圣。際圣曰：“懸崖撒手，自肯承當(dāng)，絕后再蘇，欺君不得?！毖韵聻⑷弧．?dāng)結(jié)制時，晝夜苦參，脅不沾席。及解制，了凡升座舉云：“一鐙光現(xiàn)百千鐙，忽如善財入彌勒樓閣，身心世界融成一片?！必戨S述偈曰：“一鐙化作百千鐙，彌勒樓閣幾萬層。雀嗓鴉鳴干甚事，昂頭天際自青青?！彪H圣肯之，為記別，時年二十八矣。明年竟紹厥席。高旻自天慧來，鉗錘猛厲，為諸方冠，學(xué)子非忘身為法者，往往望風(fēng)裹足。一傳至了凡，揚鐙續(xù)燄，日新不已。及貞以少年英特，駕諸耆宿上，咸憂高旻宗風(fēng)將不振。乃貞純提向上，不少假借。每結(jié)制，入堂開示，淋漓激切，聞?wù)邷I下。或自陳所得，證辯津津，輒一言斬截，使人沮喪愧恨，重加策發(fā)，終獲契證者不鮮。故三十年來，海內(nèi)叢林知有生死大事者，必以高旻為歸?？偠礁吖砼c貞契。三十六年，創(chuàng)修浮圖，高有助焉。已而欲以洲田五千畝施寺。貞辭曰：“幸有薄田，可共饘鬻，不愿益之，以滋累人。”問其故，貞曰：“利者，爭之府也。往時諸寺院以洲田致訟者，累數(shù)十年禍不得息，可無懲乎？且高烏能久居此耶？”其后受田者果訐訟反覆，人以是服其明。寺南故有漕渠五百丈，后改渠北行，舊渠為漁捕所集。貞過而憫之，請于官截渠為放生池，植柳檜培堤，構(gòu)梵宮其上，以僧守之。丹陽萬壽杭州崇福延貞主席，或一至焉，規(guī)模聿新，輒復(fù)舍去，而歸老于高旻。以乾隆五十年十月七日示寂，手書偈云：“四十九年無一字，我今縱說也徒然。離相離名離自性，輸他古廟舊臺邊?！蹦晡迨?，僧臘三十七。
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吼天，亦號放翁。曾主大溈，后住宗鏡，六座道場，為湘中老宿。讀書通性命之旨，以詞賦著稱。楚黔之間，所與游者，皆一時達人。蓮其高弟也，乾隆三十二年，吼天寂訃至，蓮哭之哀，上供云：“龍門山水路迢迢，水自低兮山自高。痛觀萬卉皆垂淚，恰似心田插下刀?！弊x此可知其慨矣。
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浙江鄞縣人，號鐵香，曾任廣東保昌、海陽知縣，與黃易、奚岡、翁方綱、羅聘等均有交往。尤其好藏古墨，輯有《百十二家墨錄》。
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釋達珍，字寶林，別號師崖。姓劉氏，撫州人。幼好靜居，若習(xí)禪觀。年二十，棄家入括蒼山石門洞，依宗海染剃。因于洞口慶云峰上，飛瀑源頭，結(jié)茅為庵。進院之夕，山中神鐙，滿放光明，圓大如斗，照曜林谷，升降流轉(zhuǎn)，遠映城市。官吏驚怪，遣員察驗，典史姚君銜命而往。溫州普明寺素庵法師，聞風(fēng)問訉，遇于山中。是夜，庵前大樹上，懸空數(shù)十圓光，燦如白日。素庵因謂姚君曰：“《般若記》 云：佛子出世，有大因緣。或機前顯跡，自見神光。此子因緣非小，必為佛門津梁?！币再视浽唬骸敖翊斯饷髡諣T身，菩薩信有宿生因。他年定是靈山客，撥轉(zhuǎn)如來正法輪?！闭涠Y謝，素庵曰：“當(dāng)期遠大，毋久淹此?！闭湟匀隇檎?。爾后安處，亦無他異。后往普明，聽講《金剛》、《彌陀》諸經(jīng)，即以頭陀行修般舟三昧，飲水食澹，脅不至席。觀方至高旻，受記于昭月，遂嗣法焉。乾隆二十六年，主當(dāng)陽萬善。三十二年，主大雄山崇福。三十八年，主獅崖彌陀。四十年，主高旻。四十二年，主北嵩巖法輪。已而退入臺山，憩于華頂妙峰庵。四十五年，縣令張公與紳耆合詞，請住國清，就庵延攬，勢不獲卻。其時國清，年久廢朽，荒敗不堪。珍至，整飭頹綱，紹隆先軌，廟貌佛乘，屹然有紀(jì)。五十一年，主大田白蓮。五十二年，主黃巖慶善。廿馀年間，八坐道場。所至興起，學(xué)侶景從，得法十馀人，皆一時柱石。以乾隆五十五年四月八日示寂。先是，弟子道宗請至國清傳戒，歸庵，坐說偈日：“世尊下降，老僧涅槃。指天指地，一等捏瞞。”披衣詣龕，洎然而化。壽六十，臘四十，塔于東塢，有語錄數(shù)卷。
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釋衍紹，字祇園。姓佘氏，銅陵人。幼攻帖拈，少為名諸生。省世無常，誓愿祝發(fā)，禮九華天臺山真如庵洪度得度，受戒歙縣黃山云谷寺介庵。乾隆二十三年冬，參靈谷玉潛得法。助理院事十載，接主祖席。四十五年春，翠華幸寺，恩賞白金，以崇優(yōu)獎。居靈谷十九載，率眾勤修。年逾六旬，退休別室，專修凈土，閉關(guān)二十年。嘉慶癸酉二月十日無疾而逝，世壽八十有二，有語錄、詩草。
