人物簡介
釋萬清，字侶石，晚號山夫。姓唐氏，楚人也。將誕，母夢老僧戴笠執(zhí)杖入其室，明發(fā)生兒。髫年聞持《大悲咒》者，數(shù)過即成誦。比從塾師學(xué)，輒慧根潛發(fā)。嘗從菩提靈砠乞開示，歸而研于私室?；枰刮Ｗ?，倦則面墻。年二十求出家，投洪福寺禮應(yīng)知薙染，授以《楞嚴(yán)》讀之，至波斯匿王章觀河驗見處有省，尋詣寶華定庵圓具，既而曰：“持犯束身而已，心地發(fā)明，非大匠曷由啟迪?！彼炷舷聟⒋T揆志于靈隱，謁天岳晝于天童，叩湘翁法于顯圣，皆有引入。庚午秋仲歸洪福，應(yīng)知舉趙州無字?勘之，清應(yīng)聲頌云：“趙州一無字，古今難辨別?？v使能辨別，稱錘是生鐵?！庇峙e“古宿云：者一片田地分付來多少時，我立地代汝購去，汝作么生?！鼻鍙?fù)頌云：“大業(yè)不因謀，乾坤鐵篴秋。卻妨有欺作，無意割鴻溝?！睉?yīng)知但瞑目危坐無言，蓋心肯之，遂付衣拂。應(yīng)知寂后，眾請繼席。有廢必興，頓改舊觀。因閱天臺止觀，誓行般舟三昧，凡九十日。至庚辰冬，復(fù)閉處一室，倏焉三載，偶乘昏倦，就榻假寐，遽躍然擲其衾褥于外，曰：“古人秉睿哲之資尚脅不至席，矧在椎魯，若不倍進(jìn)道業(yè)，何日而辨？”人皆嘆服。乙酉春，圣祖南幸，清迓侯漕河，奏對明敏，御書“誕登寺”額賜之。辛酉，永寧虛席，勉徇眾請住院，三載即辭退。丙申，沐陽官耆延之清涼禪院，結(jié)制弘戒，法會之盛一時稱最，仍返誕登。丁酉嘉平朔，復(fù)閉戶獨居，專修凈土，有終焉之志。己亥歲大歉，僧眾絕糧，以頭碎扉，強(qiáng)而出之，是歲梢 稔，因竭馀財，建大雄殿及藏樓、禪堂、方丈、廚院，次弟落成，更置西莊土田二千馀畝。雍正庚戌，傳席門人，掩關(guān)幽室，精進(jìn)凈修。癸丑冬，世宗崇獎佛旨，召赴闕下，與論洞宗，應(yīng)語響捷。次日復(fù)詢之曰：“《傳燈錄》所說汝宗，至太陽警元幾絕，得投子義青出而振之。今隆替若何？”清以被毀之故，據(jù)實奏之，為之駭異。乃諭之曰：“朕為汝重建投子，汝可中興其道，為開山祖乎？”尋賜紫衣、盂、杖，恩數(shù)優(yōu)渥，字而不名。明年奉命主靈谷。乾隆元年，投予廟告成，題曰“慈濟(jì)”。二百年久廢祖庭，一日興復(fù)出于一言，使洞鐙再朗，泉石增煇，非有夙因，曷由致此。明年夏初，殿脊倒，有聲若雷。又夢見“英端瑞首”四字，謂其徒曰：“吾勿起矣，吾老矣。安得英且瑞乎，開其端而創(chuàng)其首耳？后當(dāng)有興者?！币驎试唬骸疤摱绕呤?，宛如云過大千。云既歸壑，太虛朗然?！痹♀?，易衣坐化，時乾隆二年八月二十三日，移時頂熱如焚，壽七十三，臘五十三，塔于丈人峰下。清氣貌雄偉，廣顯豐頤。垂老，面如滿月，須發(fā)如銀，目炯炯有光，人見而敬之。五坐道場，皆有語錄。所著詩文、偈頌，或勸刻之。清曰：“佛祖教書，何止汗牛，今多置之，矧吾言乎，徒禍棗栗?！毙院梅派?，所活尤眾。
人物簡介
釋超樂，字法乳，姓陳氏，淮安鹽城人。父母俱好禪悅，嘗構(gòu)庵，延僧居之。超兒時嬉游，每至庵，聞梵唄，輒依依不去。及失恃，乃就庵居，從事染剃，得法行海，繼主金山。清康熙己卯，圣祖南巡，駐蹕斯寺。超為住持，從容奏對，請以磬山天隱修語錄入藏，許之。明年入都謝恩，疊邀賜赍。有菩提葉帽藏于山，嘗頌百丈野鴨子語，因作偈曰：“一群野鴨貼天飛，何用邀名鼓是非。恨殺馬師施毒手，錯將鼻痛當(dāng)知歸?！笔鉃榱私庾匀痢Ｒ棋a曾赴金陵興善之招，受鑾江宏宗之請，仍領(lǐng)金山。超生于壬午，其化也，亦以壬午。得法弟子九人，其最著者明銓，字量聞，棲金陵蔣山香林寺，繼主金山。清康熙五十二年癸巳，賜紫，五十九年修《金山新志》，據(jù)行海舊書，重加潤澤，為十六卷。其《宗統(tǒng)一門》詮次明晰，詳于舊志，其編次多出其徒實雄之手，雄宇獨峰。
人物簡介
釋性音，字迦陵，別號吹馀，姓李氏，沈陽人。母氏許，夢日輪墮懷感而生。音面如圓月。童時就學(xué)，初受章句，于性命之說，即能詰問。及長，不樂世緣，長懷高行，禁于父兄，不伸厥志。年二十四，始投高陽毗盧真一，求薙發(fā)，尋受具戒。真一示以本來面目?，默參有省。辭一南游，時濟(jì)洞尊宿法席相望，音皆謁叩，多未能契。及見夢庵于理安，便入記室。安每有垂問，橫機(jī)不讓，竟授衣拂，已而辭去。道經(jīng)六安，愛雪峰山水之勝，頗欲棲止?？滴醵『?，夢庵主柏林，寓書招之入京，分座臨眾，勘驗真切簡要，莫不推服。戊子夏，夢庵寂，諸山耆舊，請音繼席，乃遁之西山。緇素復(fù)以大千佛寺，敦逼出世，據(jù)座提唱，廣眾翹仰，為法為人，剿知刋見。于是方來英俊，奔趨恐后，座前環(huán)繞三千馀指，禪風(fēng)斯鬯。殷勤六載，得益如林。未幾，攜錫補(bǔ)處柏林，才及三稔，而杭之理安，虛席以待，又往應(yīng)之。方欲避酬答，憩山阿，江右許方伯兆麟，以廬山歸宗請為棲息之地，忻然赴之。未逾年而有京都大覺之命。雍正元春，忽謝院事，飄然而南，一瓢一笠，山棲水宿，居無定止。四方徵書交至，郤之弗顧。四年秋，復(fù)還歸宗，獨居靜室。涼風(fēng)九月，偶示微疾，舉疏山造塔事，遂段作頌有“此處埋老僧不得，羊腸鳥道自庚辛”之語，為后來遷塔燕都西山大覺先兆。以雍正四年九月二十九日示寂，禮親王匯其事跡奏聞，敕贈“圓通妙智大覺禪師”。著有《十會語錄》二十卷，《語要》、《指要》各一卷，外集《宗鑒法林》七十二卷，《是名正句》八卷，《宗統(tǒng)一絲》十二卷，《雜毒海》八卷。
人物簡介
釋澄林，字洞初。姓張氏，武清人也。賦性慈祥，不傷生物。初投京師觀音閣薙染，復(fù)從潭柘振寰受具足。遍歷講肆，討論性相。兼叩禪宗，參究心要。雖出入宗教，而律身端嚴(yán)，語不妄發(fā)。衣缽自隨，過午不餐。時瞿骨、妙偉，皆深器之，謂有優(yōu)波離之風(fēng)。復(fù)歸潭柘輔導(dǎo)止安，為尊證者，四十一年。規(guī)范后進(jìn)，不威而嚴(yán)。儀度汪汪，大眾化之。廊寮接語，莫敢傾側(cè)。一日靜坐，聞棚上群鼠窸窣，少焉益甚，尋復(fù)寂然。林心怪之，命侍者破棚，十?dāng)?shù)死鼠累累墜下，口有馀粒，知中毒藥。乃至米庫，復(fù)見群鼠往來馳逐。林作色曰：“何不治之，而飽鼠腹耶？”司庫對曰：“已和毒餌，彼東西跳梁者，將自斃也?！绷帜送醇釉X責(zé)，以違律傷慈擯之。然后知棚頂鼠聲，猶呼吁見告。其德行感物如此?？滴趿荒耆梢^席岫云。建楞嚴(yán)壇成，宣講梵網(wǎng)。明辯以晰，開人心意。雍正六年戊申十一月五日示疾，誡其弟子曰：“末路比丘，乞食維艱。叢林接眾，恒產(chǎn)為要。比歲負(fù)貸二千馀金，撙節(jié)苦辛，幸償夙逋。欲增飯僧田，愧未及耳。事在得人，我無他愿?！毖杂櫉o聲，溘然坐化，春秋六十有二，坐夏三十有八，塔于寺左。
人物簡介
又弘禮，字廓曙，枝江人。青年落發(fā)，師玉泉道隆，圓具后往參蓮月老人，數(shù)載精求，發(fā)明心地?？滴豕锍螅魃戏椒ㄏ?，增置水田以供香積，建講經(jīng)臺，修東禪堂，善論說，喜吟哦。曾題朝曦閣云：“??巖一片草萋萋，古閣斜陽石徑迷。十載憑臨惟此跡，青山一路鳥空啼?！奔庞谟赫迥耆露眨夭卦汉?。
人物簡介
釋溥?，字俊雯，別號借堂。姓王氏，毗陵人也。齠齔嬉游，效誦佛號，歡心作禮，出自天然。長涉詩書，頗通大義。父母既沒，聽僧誦經(jīng)，至無智無得，慨然有志超脫塵凡。時年十四，投邑崇圣院瑞可剃落。專事禮誦，不涉外緣。凈修十載，思得圓具。乃登寶華山，受戒定庵。安居學(xué)律，并侍書翰。己卯冬，遂受記莂，委較尼戒。道譽(yù)宣鬯，遠(yuǎn)方乞請。遂宏法于虹州廣慈寺及釋迦寺。乙未秋，復(fù)為鳳山士大夫所請，入主大龍興寺。寺殿傾圯，荒榛滿目。鳳地僻小，值明季兵燹之馀，井邑蕭條，檀施殊鮮。瓗胼手胝足，苦心勞力，卒能修葺院宇，培養(yǎng)林木，使灌莽叢薄之地，蔚成招提勝境。且以馀力，建僧寮廚庫。視吳越都會，商富聚集，布金祗園者，難易迥別。瓗矢志純一，堅固不回。駐錫茲山十有三載，成斯盛業(yè)，信非偶然。寂于雍正五年，丁未十一月二十五日，壽六十有一，臘三十又七，塔于本山之陽。
人物簡介
釋心觀，字璇璋，亦號雪堂。姓何氏，嘉善人也。少從郡中大勝寺淵浹薙染。一日見《華嚴(yán)經(jīng)》，頓發(fā)弘誓，竭誠禮誦。又玩《凈行》一品，以戒為本，遂褰裳遠(yuǎn)涉，孑焉孤邁?？滴醣?，受具于寶華定庵。復(fù)自姑蘇渡錢塘，游赤城。參宗門瞿仙，默契心宗。獨念“禪是佛心，戒為佛行。縱明佛心，不行佛行，更何所濟(jì)！”于是復(fù)之寶華，重學(xué)毗尼。閉遮持犯，深有所得。蓋道無二門，宗律一理。何可歧視，自分畛域。緇素聞風(fēng)，偏私悉化。句曲士庶，請主寶山。時殿宇荒涼，墻垣傾圯，慨然以興復(fù)自任。剪除荊棘，辛勤畚筑。次第經(jīng)營，復(fù)稱勝境。秣陵張君，又傾企仰，延主報恩三藏禪林。既閎律范，兼修凈土。嗣以慈應(yīng)一席。寶華分座，復(fù)請繼位。兢兢業(yè)業(yè)，二十馀年。持己以廉，待人以厚。利賴甚眾，閎濟(jì)尤多。寂于乾隆壬戌歲六月十三日，壽七十有六，臘五十有一。
人物簡介
釋洪建，字冶牧。姓馮氏，夏邑人也。母方孕時，即厭腥膻。見人肉食，便作歐逆。誕降三日，母夢兒言曰：“誤入汝家，意欲舍去。”母因急留，倉皇驚覺。晨起視兒，果病不乳。其母禱于大士，愿寄為僧，弗藥有喜。遂禮近鄉(xiāng)洪福寺慶庵為師，七歲入寺剃染。初習(xí)經(jīng)典，漸能領(lǐng)悟。十有馀載，勤修不懈。年已及冠，始具三壇。于白云佛定，入室造請。叩求經(jīng)義，研習(xí)切韻。威儀中度，文質(zhì)彬彬。既而南游，躬踐寶華。學(xué)律于定庵，五易寒暑。既通律部，欲透禪關(guān)。扣諸宗匠，杭之理安、紹之顯圣、寧之祖印。吳越知識，次第參訪?？滴跷熳?，重上華山，供職羯磨三年。復(fù)徇維揚士紳之請，主席隆覺。盡心訓(xùn)導(dǎo)，大宏法戒。三十馀年，孜孜無倦。是以道俗歸崇，檀施恐后。維揚交如汪公，施金三千，創(chuàng)建戒壇于寺之左，使數(shù)畝古剎，易色改觀，望之如祇園精舍。其勝緣所結(jié)，豈偶然哉。
人物簡介
釋衍義，字湛修。姓董氏，秦人也。初出家居長安薦福寺，聞麓山檀祖名，振錫來湘，而檀已滅。因訪泐潭遺址，結(jié)茅星垣，晝夜靜坐，恒持誦《大悲觀世音咒》不輟，有問之者曰：“欲祛虎患，故持此耳?！笔菚r湘中鄉(xiāng)僻，白額畫行，直入人家，受禍者眾，士民苦之，莫能驅(qū)逐，及聞義言，多相效法《大悲咒》，聲遍于山陬，虎竟?jié)撣?，其害遂已。四方檀護(hù)，不期而至。清康熙癸亥胡副將景云，協(xié)助資力，恢復(fù)舊基，更啟新宇。義復(fù)作《泐潭八景詩序》，立之碑石，以紀(jì)名勝。八景之中唯蓮沼最廣，長逾三里，曲岸灣環(huán)，寬亦里許。額曰“海會蓮池”，今呼荷花池是也。義晚歲息此，專修凈業(yè)，故王潞贈句云：“六字消長晝，千秋老上人。”學(xué)者至今傳誦。雍正甲寅夏，義年已八十矣，以念佛參禪原本不二，乃示眾曰：“六十年前學(xué)講禪，好個木人能豎拂。六十年后學(xué)念佛，切實只能七八句。直到臨終十念成，念念無生念念佛。說有談空兩俱非，清凈界中無一物。有禪有凈帶角虎，壽祖非是欺人語。肉眼能觀大海眾，親見彌陀來接汝?！笔侨樟铝諡榱x生辰，復(fù)謂眾曰：“今日乃予末后真誕期，有會者么？”眾默然。義曰：“是真送別也?！彼熳?，時當(dāng)炎暑，坐龕七日，面如生，塔于寺后平岡。著有《泐潭剩語》四卷，《留影文集》四卷，《禪馀詩草》十卷。清季寺廢改建校舍，及軍藥局。遺跡泯滅，不可復(fù)睹，思古者為浩嘆。
人物簡介
超徹，字越鑒，紹興全氏子，亦得法天笠，繼格主理安?？滴跛氖四旰汲谴箴嚕亻T托缽，辛勤劬瘁，竟寂于萬安橋側(cè)，時年五十。時迦陵音主柏林，以其事達(dá)于朝，世宗為發(fā)帑重建寺宇，崇樓杰閣，妙相莊嚴(yán)，與溪山相輝映，皆呈態(tài)騁奇于幾席之下。是豈山川清淑之氣盤礴，郁積之既久，而后泄其菁英與？蓋超徹之苦行精誠，有以致之也。及遣來造寺者僧名越宗，置田者僧名成鑒，與越鑒之字合。噫，異矣。著有《語錄》二卷。
人物簡介
明德，字圣眼，海寧馬氏子。四歲出家梵天寺，性孤僻，不好世務(wù)。偶得喘疾日甚，猶延僧開凈業(yè)堂，實賢亦輿焉，德聞眾唱佛聲，恒默隨之。已而自知時至，乞賢開示。賢曰：“當(dāng)凈舍萬緣，了脫生死，在此一時，宜急著力?！钡滤熨杀姵址鹈?，復(fù)發(fā)四宏誓愿，語極懇切。至夜半佛聲方竭，即轉(zhuǎn)身垂目而逝，時雍正七年十二月二十六日也。
人物簡介
釋慧宗，宇靈樂，姓趙氏，澧人也。幼孤，依叔撫立。年十八，禮龍?zhí)吨呛胱０l(fā)。聞密云開法金粟，乃從之圓具，授以萬法歸一語，參之期月，服膺拳拳。既而密遷天童，慧居小北河，鋤園種蔬，每于青煙數(shù)點，綠菜一畦，舉鍤蕓蕓，別有會心。一日，扶鋤矗立，僵然定去，寮侶尋至，喚曰：如此作么生？慧舉鋤喝曰：非汝境界。即說偈呈密，云：“我生真面月，處處不會藏。塞滿虛空界，隨緣自主張。”密曰：“所主張者何？”慧曰：“棒下無生忍，當(dāng)仁不讓師?！泵苓B棒之，退而有省。偶值修筑，眾多疾病，慧主藥寮，凡經(jīng)治無不立愈，遂號“靈藥”。一日，密拈梅一枝，與慧，慧擲之曰：“莫惑人。”喝之，因作偈曰：“東南嶺下一枝梅，葉落枝枯切莫推。九九逢春寒艷發(fā)，也應(yīng)令汝摘花魁。”慧禮謝之。已而負(fù)笈遠(yuǎn)游，遍跡名勝，及返滇主席五華，復(fù)開石屏之天寧、寧州之海鏡，且重修靈照?？滴跞梢鼊?chuàng)富民九峰山之西華寺，法席逾盛，道聲益弘。至庚戌四月二十八日示寂，先三日上堂垂語云：“人世無常，終當(dāng)有盡。吾道從虛，體寂為真?！庇謩e眾偈云：“東倒西歪，世人難猜。了無一法，何必安排？”語方竟，侍僧報曰：“侍者心安。已坐化矣?！被墼唬骸昂翁?。”擲杖而逝。得年六十六，臘四十，塔于九峰之陽，有語錄數(shù)卷。
人物簡介
釋明壽，字本然。姓杜氏，宛平人也。幼依普濟(jì)寺休如落發(fā)，初尋經(jīng)緒，漸明宗教。康熙四十年，得戒于潭柘山止安。五篇七聚，并窮研討。精修銳進(jìn)，罕有及者。遂躋首座，闡心教授十有六年，位列尊證。凡式范后學(xué)，規(guī)模叢林，靡不詳盡。時和碩康親王避暑山寺，一見契合，夜坐清譚，深入玄理。退后語人，稱為純品。嘗因事出山，歸不過時。主僧責(zé)訶之。重加屈辱。恬然受之，略不芥蒂。知為入室真子，乃付重任，授以衣缽。及居丈室，不立侍者。巾瓶爐碗，躬親拂拭。一日無恙，忽 集聚曰：“我時至矣，汝輩當(dāng)念光陰迅速，人命無常。趁此努力，無遺后悔?！焙险贫?。時乾隆丙辰三月十九日也，壽六十有七，坐夏三十有五，塔于錦屏山南。
人物簡介
釋元日，字青巖，姓丁氏，鹽城人。幼從永寧寺嚴(yán)深忍得度，年十九受具于金陵寶華定庵基。己卯參虎邱節(jié)巖琇，琇曰：“并郤咽喉道一句。”日曰：“學(xué)人沒氣力?！睆?fù)詰問,擬議間即棒出，日因有省。庚辰，叩天童天岳晝以“一念不生是如何？”晝曰：“何處得此消息？”日喝，晝棒之。癸未春，游天臺，養(yǎng)道臥云庵，飛怪石折腳鐺邊，悟心境一如之旨，然終不自肯。乙酉夏，復(fù)參靈隱諦暉輅，亦有啟發(fā)。壬辰冬，參松江云峰薪傳瀾,師資深契，洞徹法源，遂以衣缽付之?？滴跷迨哪?，始出主山陽之東林。五十八年己亥冬，復(fù)唱道于天長毗尼。雍正十二年，召見，賜紫及寶盂玉如意，命至天童。乾隆元年，建報恩道場，命日監(jiān)理，遂開法于西山普覺寺，單提向上，以本色鉗錘為事。一時僧侶云集，禪規(guī)律范，事理彰然。而和碩怡親王、寧郡王，信向誠篤，執(zhí)禮甚恭。日處盈恒虛，在豐崇儉，深得古尊宿應(yīng)緣之道，年六十馀，著有語錄數(shù)卷。
