人物簡介
同時有道乾者，字健若，一名超乾。亦參蓮月，機(jī)契向上。康熙三十六年，接主玉泉，慧辯瀉流，往從如水。雖宏提倡不廢，吟哦舊傳。一律云：“靈機(jī)本自出天然，繭足南詢不計(jì)年。乘興訪梅探白雪，間來覓菊步青蓮。昔時巳結(jié)法王社，今日重開秘密筵。最后極譚無所示，拈花唯有此心傳?！焙笱E人世，不知所終。
人物簡介
釋智檀，字香木，晚號肺山，姓馮氏，漢中人。本儒家子，生有殊姿，方九齡即有志棄家學(xué)道。頂有黑子，大如芡高于粒，有相者曰：此子松頂一珠,必高僧也。檀聞之，益自決。時寇盜充斥，父母繼亡，避兵深山，從熱病中感觀世音見相，膜拜而愈。年二十，往明珠院禮無量薙發(fā)，聞兩僧對語欲了生死必須參學(xué)，乃矢 志行腳，至終南讀《楞嚴(yán)》有感，入長安遍投講席，所至或代座演論，群相推許。已而嘆曰：“行腳事止于是耶？”因游湖廣，與人論《圓覺》至普眼章“根根塵塵周遍法界無壞無雜”處，忽聞孩提擊鐘聲，不覺失笑曰：原來又復(fù)雜其語。竟下座，覺通體舒泰，不可言喻。自是不復(fù)事義學(xué)。抵九江參竺庵成，復(fù)謁龍池微，皆有機(jī)緣。及造佛日，叩具德禮，結(jié)制靜坐三日，舉頭見桂樹，豁然如井中躍出，從前所見皆冰釋矣。更隨普明照，問學(xué)三載。順治甲午年，三十五始過寶壽，參白巖位中符，遂受印可。尋至湖湘，覓隱深山，值長沙岳麓寺久廢，為虎狼所居，人莫敢近。檀杖錫深入，就樹結(jié)茅，唯一行者自隨，夜則經(jīng)行林麓間，虎皆馴伏。不踰月，禪侶聞風(fēng)漸至。歲大旱，檀為誦佛禱雨，所至甘霖立沛，鄉(xiāng)人感之，方謀建寺，而張少師秉節(jié)鎮(zhèn)湖湘，蠲訾倡建大雄殿，督撫鉅公布金建法堂丈室，門廡庖湢無不備矣，竟成叢席。中丞三韓周公召南來撫湘，未至長沙，先夢僧于沅芷署中求見，后至山寺，宛如舊識，遂議建藏經(jīng)閣。后與召南譚論，有心靜自涼一語，不合，欲羅致其罪不得，或勸檀避之，檀曰：“禍患之來，亦時節(jié)因緣，山僧得力處正在于處禍患，處禍患即所以了生死也?！毙迪抵联z，笞辱隨之。檀在獄中，每得食必施囚徒之饑者，有逋贖鍰，代募金償之，常勸念佛，以消夙業(yè)。久之得釋，乃誅茅天岳云騰寺。未幾，游南岳，住馬祖?zhèn)鞣ㄔ?。康熙庚子春，中夜月朗，二虎怒號，若山崩石裂，直至草廬，檀策杖坐門前，厲聲喝之曰：“爾業(yè)根未斷。”一虎俯伏，久之鐘鳴，二虎一躍而去。檀戒侍者：“慎勿言，恐謂我惑眾?！焙笸焦日?，多見虎，虎不傷人，人皆知虎為檀所馴。辛丑，道出衡陽，訪郡守張公，聞城外殺傷二虎，檀太息曰：“莫是我護(hù)山虎也?！蓖锵Р灰?。次日回寺，有虎于說法堂前大吼數(shù)聲，檀聞之，喜曰：“吾護(hù)山虎固無恙也?！比换⑷羯平馊艘猓坑谒卤娋奂?，新建柱梁，吼聲相應(yīng)，不約而然，屢驗(yàn)無爽。嘗有句云“玲瓏茅屋無關(guān)設(shè)，虎鹿終朝伴作鄰”即其事也。及檀寂，虎亦去。著有《便麓居》、《剪蔓篇》《滇游集》《岳麓衡書》、《埋云草》及文集語錄若干卷。
人物簡介
又際曙，字曉蒼，山陽人?？滴跣廖?，入主靈谷，經(jīng)營葺理，百廢具興，重修寺志。丁亥春，圣祖南巡，翠華幸寺，雍容奏語。深承帝眷，御書聯(lián)額，賞賚有差，為一代異數(shù)云。
人物簡介
釋性證，字檀波。姓熊氏，為南昌右族。父時英，母陳氏，并崇佛旨，雅甘澹素。誕生之夕，母?幢幡飄搖，白天而降。雖在襁褓，即異凡童。幼習(xí)詩書，略通大義。父母并逝，年逾有室，讀禮將終，更賦悼亡。乃游京師，聊寫憂思。寓龍華寺，見藏經(jīng)閣，日尋內(nèi)典，遂大感悟，慨然有出塵之志。就德潤薙染，詣寶華定庵圓戒，退而結(jié)茆保定三臺村，修杜多行?？滴跞沙綒q，左都揆公招主龍華。明年圣壽，諷經(jīng)祝釐。揆公捐俸，重新梵宇。事聞，賜名“瑞應(yīng)”，并書“法云真際”四字，以顯異之。先是，寺中舊植文光果樹，至是始實(shí)，雙果并蒂。馳獻(xiàn)行在，天顏大悅，為制文光果詩，從臣屬和，傳為盛事，寺遂因此得名。證進(jìn)道堅(jiān)勇，頂禮達(dá)旦，過午不食，冬必露頂，夏必重衣，每春傳戒，歲以為常。寂于康熙六十年正月二十五日，壽六十有三，臘二十有七，塔于都城鷹房南。
人物簡介
釋真義，字松隱，姓曹氏，江都人也。母戴氏，感異兆有白衣授青蓮一枝，垂花合跗，驚而舉子。故生有夙慧，幼而聰穎，稍長就傳，知求大義，不屑章句，塾師驚異焉。年近弱冠，頗厭世俗，父母愛憐，不忍舍去，因念前?，當(dāng)證蓮臺，遂爾聽許。送投子寺，禮靜生祝發(fā)，一見教典，如溫故簡，每謂“佛法不出三學(xué)，慧由定生，定從戒始”。乃渡江登華山乞具足于定庵，一期之中，威儀動靜，謹(jǐn)肅端嚴(yán)，精究律門，終歲靡懈。定庵深相契許，知非凡器，拔為序首。董率后進(jìn)，善誘多方，莫不感佩。嘗言：“天臺創(chuàng)教，其預(yù)設(shè)律宗制度，悉與西方未來之經(jīng)印合，教非律不能精嚴(yán)也，舍戒律而譚宗教，如匠氏之廢繩墨，安能善其事乎？”聞?wù)邍@服，每欲兼靈鷲三宗，擴(kuò)允心境，遂下吳門，渡錢塘，登天臺，遍參有道，多相契重。旋入京師，王公天寶仰其聲譽(yù)，延居延壽蘭若，正席方丈，乃愿行頭陀行，一時歸禮者傾國而來。明年宏法給孤寺，鱗附蟻聚，室無所容。未幾，定庵速之還山，竟付衣缽。戒壇累啟，四方云集，抗席敷陳，花雨繽紛，圓音遠(yuǎn)鬯，上達(dá)天聰?？滴豕镂粗俅海ヱ{南巡，徵赴行在，敕賜慧居寺額，御書《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》，祗受而歸，辟閣珍儲。丁亥春，翠華南巡，幸臨斯山，垂詢創(chuàng)建始末，應(yīng)對詳盡，天顏有喜，為書“蓮界云香”、“精持梵戒”二額賜之。又書“涌香林”三字于方丈，以示優(yōu)異。說者謂蓮香天語與母兆暗合，斯為驗(yàn)矣。初夏回鑾，渡江迎候，復(fù)賜金箑彩筆、淵鑒、法帖諸物，寵錫優(yōu)隆，遐邇嗟咨。一日示微疾，集眾曰：“七日后吾當(dāng)別矣?！敝疗阢逶「?，危坐而逝。春秋四十九，臘三十八，坐夏二十五，塔于龍山一葉庵左。義道貌魁梧，法音清遠(yuǎn)，頂如霽月，發(fā)若旋螺，不厲而嚴(yán)。語無輕發(fā)，接物以誠，渭涇弗爽，人多敬之云。
人物簡介
釋普璠，字魯玉。姓趙氏，黃梅人也。賦性孤高，不偕流俗。早歲薙染，受具后，務(wù)絕世緣，獨(dú)精戒法，而心思敏達(dá)，每讀經(jīng)論，別有悟入，故于宗律二門，融會貫通，獨(dú)標(biāo)玄旨。緇素之士，奉為津梁。清雍正九年，有富人閔君仰其清望，咨訪要妙，既聆法語，便爾心折。因請易青石戒壇，筑礬成之，雕刻精工，時世罕匹，其善氣感物類如此。主席十三年，雖就衰老，猶勤焚修。以清乾隆元年二月二日示寂，世壽七十有七，戒臘四十二，塔于山后。
人物簡介
釋通明，字眼聞，姓李氏，滁州人也。生有異性，方在襁褓，偶哺肉羹，即便吐棄,更以蔬食,接受如常，家人怪之。年甫弱冠，泊然自處，有志離塵?？滴醺辏瑥呐Ｊ咨胶暧X寺以忠祝落，湛心內(nèi)典，力求徹悟，遂登華山稟戒于定庵。彌復(fù)精勤，始受律義，隨乞便講，辨析文理，折衷指歸，勤勤苦學(xué)，多歷年所。一日讀《云棲法匯》至“凡心未盡，圣果未圓”處，即痛念生死，更自磨礪，行般舟行。三易寒暑，其志不墜。定庵嘉其誠懇，閎斯愿力，命主慈應(yīng)法席，明稟祜居醇，含章縱哲，篋蛇能剪，心猿久制，譬圓珠之朗潔，若春云之靄和，是以風(fēng)徽遠(yuǎn)鬯，緇素歸心，愛畏兼深，尊為律虎。寂于康熙五十九年，壽六十，臘三十有九，塔于慈應(yīng)山前。
人物簡介
弟子知幻，字筠客，嘉興仲氏子也。幼習(xí)儒學(xué)，長厭世累，拜新城鎮(zhèn)能仁寺淡月上人薙發(fā)，依道目圓具，隨入?yún)⑻?，精誠穎悟，神契于道。康熙丁卯，道目見其純篤，知為法器，付以上方觀音主席。既而入山應(yīng)物，獨(dú)標(biāo)清風(fēng)，歲寒挺特。偶遇詩客，亦唱亦和，但不落恒溪。嘗有偈云：“懶經(jīng)營，疏榮辱，深知世事有定數(shù)。名利眼前花，伎倆水上浮。食充饑，衣遮寒，無得無失樂馀年，清風(fēng)明月不相關(guān)。至道無難，罔費(fèi)草鞋錢，直須澗飲林棲絕掛攀，撥轉(zhuǎn)瞳神，祖翁鼻孔總撩天?！本由饺遢d，以康熙辛丑七月十日示寂，塔于紫萬峰下。
人物簡介
【介紹】： 清福建上杭人，字實(shí)亭?？滴跛氖荒昱e人，官歸善縣知縣。有《考定石經(jīng)大學(xué)經(jīng)傳解》、《陶詩箋》、《東山草堂邇言》等。
人物簡介
釋超海，字四航，福巖僧也，傳臨濟(jì)三十三世。福巖與崇福本同宗派?？滴醣辏锶藚轻?、吳道深親詣石門，敦請至再，海始應(yīng)命，飛錫翩翩，惠然戾止。雖喬木陰濃，新綠可愛，而棟宇傾頹，規(guī)制狹小。海有道聲，徒侶朋來，累千馀指，室不能容。于是宏構(gòu)禪堂，創(chuàng)大悲閣，重葺殿房、丈室、廚庫，以次興修，六載告成。壬寅六月，翛然引退，旋主馀杭龍泉。雍正乙巳，士眾同詞請歸崇福。以雍正戊申四月朔日示寂，世壽六十有七，塔于院西南清宮港傍。有《語錄》一卷，為侍者普兢所編，皆海主石門福巖，馀杭龍泉及崇福時法語。海雖明禪宗，而接眾論道，以凈律為先，可謂不忘本矣。寺創(chuàng)于宋，燬于元，建于明永樂，至清初荒廢已甚，佛像沒于草中，海為中興云。
人物簡介
本琇，字節(jié)巖，西蜀人。天性機(jī)敏，幼達(dá)宗理，契天童法，九遷大剎，道播江浙，著有《全會法錄》。康熙癸未住虎邱，圣祖臨幸，垂詢道要，深邀獎許，御制詩賜之。
人物簡介
釋隨道，字德先。姓沈氏，石門人。幼投馀杭龍泉寺履初受度，得戒于宜潔。久居昭慶，常為羯磨，持身端肅。學(xué)人依止者，多為仰企高風(fēng)。稟問毗尼，皆綜原委。示以大法，如瓶瀉水?？滴趿辏f冬戒一期，所得新徒，一時翹楚，后多為弘律宗師。乾隆時，昭慶主席懷德，亦其弟子也。寂于雍正甲辰十一月二十八日，世壽六十有二。
人物簡介
釋常松，字閔緣。姓陳氏，金壇人也。性厭繁囂，頗耽幽僻。幼入塾學(xué)，宛自成人。塾師異之，謂宜養(yǎng)其靜志，儕之士林。然家世農(nóng)耕，務(wù)勤稼穡。松雅甘苦辛，不慕浮榮。年及弱冠，懇請離麈，父母許之。遂造九華甘露庵，從因?qū)嵦甓?。聞華山見月，中興毗尼，即登寶華受具足戒。立德辨道，心樹益高。松隱老人欲深窺法器，試以鉗錘，乃愈自磨礪。歷掌維那，一堂之內(nèi)，分別三根。上者喻以純旨，深思自得。中材導(dǎo)以正途，循序而進(jìn)。又其次者，曲垂教言，引之漸入。三者不同，成功則一。故化有程式，人無棄材。新舊學(xué)子，榮出其門。松隱謝世，命傳祖衣?？滴跷迨甏?，值圣祖萬壽，上京祝釐。駕幸道場，獎其儀范。日賜御饌，并錫紫依玉器數(shù)事，奉之還山。時浙督赫公、將軍鄂公，皆相引重，敬禮有加。九華田產(chǎn)亦為之勒石警眾，用垂久遠(yuǎn)。寂于康熙五十七年戊戌八月九日，春秋五十有五，僧臘二十有三，坐夏二十有二。
人物簡介
精一，名思參，長沙張氏子。天資聰穎，幼從塾課，便解文義，淡于科第，而好佛書。見庭中桃花，因風(fēng)飄落，悟世無常，乃從剃度、具足，復(fù)還長沙，置慈云精舍于城南，迎母養(yǎng)之，與人論說，詞簡易明，引導(dǎo)后學(xué)，當(dāng)機(jī)立判，故于安（釋敬安）前激后勸，卒玉其成。然安自以為讀書少，用力尤苦，一字未愜，如負(fù)重累，至忘寢食，有一詩至數(shù)年始成者。念生死事切，時以禪定為正業(yè)。一日靜坐，參父母未生前語，冥然入定，內(nèi)忘身心，外遺世界，坐一日如彈指頃，猝聞溪聲有悟。嗣后遍游吳越，凡海市秋潮，見未曾有。遇岳谷幽邃，輒嘯詠，其中饑渴，時飲泉和柏葉下之。喜以《楞嚴(yán)》、《圓覺》雜《莊》、《騷》以歌，人目為狂。嘗冒雪登天臺華頂峰，云海蕩胸，振衣長嘯，睡虎驚立，咆哮攫前，以慈心視之，虎威亦解。又曾于深山，遇一巨?，御風(fēng)行，頭大如斗，舌電尺馀，因念佛，亦無怖。旋養(yǎng)疴皋亭山中，中夜聞剝啄聲甚急，啟關(guān)，月明如晝，四顧無人，如是者數(shù)數(shù)。次夕，伺叩門聲急，開戶見一黑眚若圓球，滾滾而去，安嗾群犬逐之，窮追至山腰，厲聲曰：“擾我何為？我豈汝怖，茍有所求，當(dāng)為汝度之?！彼焯柗疬_(dá)旦，怪尋滅，病亦尋瘉。其住四明最久，窺天童、雪竇，窮攬霞嶼、月湖之勝。郡中文學(xué)呂文舟、徐酡仙、胡魯封、馬文齋、沈問梅，皆相與酬唱。生平好善疾惡，觸境而生。嘗渡曹峨江，謁孝女廟，叩頭流血。同行者曰：“奈何以比丘禮女鬼？”安曰：“汝不聞波羅提木叉，孝順父母，諸佛、圣人，皆從孝始，吾觀此女與佛身等，禮拜亦何過焉?！奔咨臧嗽?，返棹長沙。年三十有四，行腳已閱十霜。明年還石潭，省先瑩宿莽，縱橫不可復(fù)識，望窮山慟哭，村老聞之，為指其葬處，始復(fù)憶識。蓋去鄉(xiāng)里，己二十馀年。積思幽潛，故悲不自勝也。自是往來衡湘，時有著述，同縣王湘綺先生為當(dāng)代詩人，見安所作，未嘗不稱善。有陳伯嚴(yán)、羅順循，皆擅詞翰，曾綜其詩十卷刻之，乞湘綺先生為之序。
人物簡介
實(shí)敬，字遠(yuǎn)目，別號漚花道人，邵陽周氏子。六齡從凈明祝發(fā)，年十一，侍易庵，窮究玄理，聽墮碗聲有省。詣易庵求證，便問萬法歸一。曰：“水歸原在海?！坝謫枺骸耙粴w何處？”曰：“月落不離天。”自是機(jī)峰秀發(fā)。清康熙時，于上湘辟蘿月庵，創(chuàng)鳳林寺，皆前所未有。己卯，住白云，前后十馀載，重修大殿，塑大像，置百人香火田。雍正十一年，加封“佑祖大圓靈覺禪師”，齋僧五百，實(shí)敬躬逢其盛，吁亦難矣。
