人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 清吳縣人,字目存,號(hào)蒲室子。工畫山水,布局深穩(wěn),嘗從王石谷游都門,得其指授。亦善畫花卉人物,俱師法古人。詩亦工秀。有《馀習(xí)吟》。晚晴簃詩匯·卷一九六
上睿,字潯浚,號(hào)目存,又號(hào)蒲室子,吳縣人。少脫白瑞光寺,后居?xùn)|禪寺。清詩別裁集
字目存,江南吳縣人?!鹉看婀ぎ?,山水花卉人物俱師法古人,南宗北宗兼善。當(dāng)路薦入京師,旋以疾告歸,方外中淡于榮利者。無詩稿,茲從畫卷中采入。
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(釋明智)弟子實(shí)妙,字語微,生而穎異,初依極樂寺明郢,后參智,盡得東山之法。智寂,褒其遺語,乞陳進(jìn)士文燦為之序。實(shí)妙繼席東山,多循舊規(guī),禪風(fēng)不墜,機(jī)薪既盡,應(yīng)火斯傳。又得徒悅賢,亦能嗣響。
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實(shí)雄,字獨(dú)峰,吳縣人。主資福寺。有《典云集》。
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實(shí)鉉,字天樞,臨川張氏子。始投衡陽青獅峰省元薙染,詣岳麓肺上人受具。首謁易庵于龍山,承記莂后,六坐道場(chǎng),其住白云、龍山尤多,繼述有《語錄》四卷。
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釋實(shí)裕,字谷聲,廬江人也。年六歲,讀書苦不上口,禱于大士前,歸而展卷,若宿習(xí)。年十八,怙恃俱失,投師出家。明年游學(xué)湖州龍華寺,日中為眾收糧仆仆塵市,夜則就佛鐙前讀《法華經(jīng)》,久之成誦,每下山輒誦一通,還亦如之。嘗與同寮僧偕行,裕以誦經(jīng)故,行稍卻,前行僧為虎所銜,裕徐行且誦,弗知也。已而參龍華止谷,晝夜策發(fā),身心頓空。又依理安迦陵參趙州無字,聞香版聲有省,因舉示迦陵。迦陵問:“趙州因甚道個(gè)無?”裕曰:“一人傳虛,萬人傳實(shí)?!焙笤劥笮凵絽㈧`鵝,深相契許,付以衣拂。遍游名山,始還馀杭,上皋亭山頂。居人馮氏為筑孤舟庵,以棲焉。幽處深山,息心禪誦,日夕禮華嚴(yán),未嘗就枕席者,凡三十六年。當(dāng)兩足跪處深陷寸許,繞室經(jīng)行處亦履跡宛然。有馬氏子負(fù)米蔬至山,其徒他出,從門外聞諷誦聲窺之。裕方繞佛,朗朗諷巳,便坐,聲息俱無。馬氏子念久立,日且暮,不如自外啟扃入。又為浙米具炊治蔬與裕飯,飯已,馬氏子去。其徒歸見馀食,問“所從來?”裕曰:“適為我治僎者,非汝耶,又誰邪?”既而其徒至馬氏家,乃知昨所供食者馬氏子也。其徒嘗采菌與裕共食,中毒嘔逆,裕竟無恙,居常見人采。嘗?寒喧,詾以宗教,無所不貫,尤精《宗鏡錄》。崇福寺延主方丈堅(jiān)郤之,年七十六示疾說偈,曰:“生也如是,死也如是,死生去來如是?!比缡酋米?,當(dāng)七十初度,遠(yuǎn)近集者數(shù)百人,就裕授五戒者,三十馀人,其善教及物如是。
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通乘,字石車,金華朱氏子,廿六歲棄家受具。遠(yuǎn)參天童密老人機(jī)契,得法繼席金粟,宗風(fēng)頗振,出住童光。將示寂。僧問此后向甚么處與和尚相見。師曰,遍界不曾藏。僧作禮曰,恁么則向者里與和尚相見去也。師曰,莫錯(cuò)認(rèn)。泊然而逝。