人物簡介
釋本襄，字半生，姓張氏，閬人也。幼而孱弱，長復多病，父母許度為僧，其病尋瘥。年十二，舍入給孤寺。一夕，聞人言今日已過，再無今日。不覺悲感交集，悟世無常。年十九，從應時法師受具，聽講《般若心經》至無眼耳鼻舌身意處，疑不能明，夜分入室，請問其旨。應曰：“既無眼耳鼻舌身意，還有口么？要汝自信自悟始得?！庇墒牵e步忘形，胸中如結。會明季喪亂，寇噪蜀境，避入秦中，因至徽州訪素尋玄，偶聞漢中丈雪門庭孤峻，歲在己丑徑往參之。夜行護法堂前，撞倒磬架，碎磬作聲，疑情廊然，乃呈偈曰：“驀直行將去，虛空撞腳跟，磬破原是鐵，冤家聚頭生?！闭煽现?，因授杖拂，付以偈曰：“龜毛拂有騰龍勢，兔角杖支南斗云。山水悉歸布袋裹，昆明池上日方昕?！笨滴跫壮綇妥允袢氲?，庚戌重修青門，大弘佛法。四月九日示疾，乃集眾曰：“我有一偈當問汝等——生亦何苦，寂亦何樂，苦樂兩忘，是甚活潑？”眾無語，襄一喝，垂手而逝，茶毗得堅固子，為人分供，頂骨復見五彩，塔于筇竹之巔。襄凡九坐道場，五剎結制，壽五十九，僧臘四十。
人物簡介
字繼起，通州人。新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之十三
釋弘儲，字繼起，亦號退翁，姓李氏，通人也。母高氏，夢梵僧授金環(huán)而生，小字金。四歲撫于祖母孫氏，終日兀坐私語，語不可解。剃染后，行腳參方得法于三峰藏，博通內外，心地光明，提正法印，十坐道場，息影靈巖，有終焉之志。吳人以虎邱虛席，強起應之，升座說法，四眾圍繞。有《虎邱語錄》一卷，錢公謙益為之序，具文集。居半載謝去，后寂于堯峰，康熙壬子九月二十七日也。荼毗龕頂生光，漸變五色光，中有聲大如雷，頓成妙景，若琉璃世界。弟子南潛，撰《化琉璃記》。
人物簡介
今巖，字山品。番禺人。俗姓李。明桂王永歷元年（一六四七）從天然禪師脫白，居雷峰。十二年（一六五五）度嶺，游天臺，住靈隱，遍參諸方。禮繼起禪師，嗣臨濟宗。事見《海云禪藻集》卷二。
人物簡介
今湛（一六一二—一六七七），字旋庵。三水人。俗姓李，原名廷輔。明桂王永歷二年（一六四八）登具，為海云、海幢兩山都寺。趺化于清圣祖康熙十六年（一六七七），世壽六十五。事見釋今無《光宣臺集》卷一四。
人物簡介
釋自扃，字道開，號闿庵。姓周氏，吳人。出家虎邱，詩如石田，畫宗巨然，師事蒼雪徹、汰如河，通賢首、慈恩二宗旨，歸講《圓覺》于虎邱，講《涅槃》于華亭，講《楞伽》于武塘，妙義云委，如瓶瀉水。順治壬辰六月，自槜李歸虎邱東小庵，屬疾數日，邀蒼公坐榻前，手書訣別。有曰“一事無成，五十二載。一場懡?，雙手拓開?！敝練馇迕?，字畫端好，歛衣端容，擲筆而逝。塔在庵右，其徒文圭謁虞山錢謙益，為撰塔銘。
人物簡介
今離(？--一六七三)，字即覺。新會人。俗姓黃，原名尚源。諸生。明桂王永歷二年（一六四八）從天然禪師受具，居雷峰。頃充華首、棲賢監(jiān)院，再領雷峰監(jiān)院。清圣祖康熙十二年（一六七三）示寂廬山。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。
人物簡介
釋行敬，字獨冠，姓楊氏，云夢人也。生有靜性，不樂塵囂。年十三，從縣中空如落紺。一夕，夢大士持刀剖解，為之換骨，至齒牙間負痛而覺。爾后，唯耽禪寂，杜絕外緣，偶檢《天奇語錄》，讀之有得。荷笠南游，首謁密云于大白山中，以“不著佛求、不著法求、不著僧求，大事不明當何所求”為問，密云軒然一棒，還叩所求，因自惟曰：“可教直下承當，乃懇懇勤勤看斯一棒。”三秋靡間，殊鮮真際，忽動他山之想，遂過云門。雖得輕安，終未洞明。再上天童，復見密云，追隨數載，偕上天臺，方冀通玄發(fā)明此事。未幾云寂，放聲大哭，以為從此失望，無復了時。會金粟、費隱聞喪而至，隱固得天童髓者，敬嘗造請，乞其指示，即指其掌，竟爾豁然，日臻閫奧。隱后歷超果、福嚴而至徑山，敬皆荷橐相從。有清順治癸巳，隱以信拂授之，傳臨濟法焉。乙未主席吳興靈山，丁酉漢陽棲賢更隆禮聘，敬念鄉(xiāng)關久別，云樹依依，欣然就道，至則弘爐大冶，躍金同范。俄而，興陽使符來迎，慨祖席荒頹，黽勉效命，而破屋殘僧，蒼涼滿目。適嚴公玉環(huán)提督豫章，假道漢上，晤于棲賢，宛如夙好，敬以興復事從容言之，提督竟爾檀施。由是，殿宇摩云，樓閣礙日，片言之契，萬金無吝，信有自來也。未幾，云杜之纂峰、沔陽之廣長、鄂渚之巖頭，相繼以請。敬為居纂匝月，止廣長期，而巖頭則往來至焉。荊門玉泉、澧浦夾山且郤而不應，乃詣衡山一展祖塔。敬主棲賢二十馀年，六坐道場，津梁不倦?？滴跞勺影嗽禄奕帐炯?，書偈有“釣竿砍盡重栽竹，不脫荷衣歸去來”之語。壽六十，僧夏四十五，塔于興陽東麓。門人如水鑒佛頂，皆唱道諸方。
人物簡介
釋行幟，字法幢。姓林氏，瑞安人也，原名增志。明崇禎戊辰進士，官中允。甲申，李自成犯闕，抗節(jié)不屈，酷刑幾斃。賊敗，乃間關南旋。及聞大清定鼎燕京，知事不可為，遂薙發(fā)為僧，時年已五十四。初讀書興善寺，即契禪衲。館頭陀山密印寺，即唐宿覺道場也，古殿將傾，隱懷興復志。日與僧摩相講習，益知有向上事。及作令蒲圻，御史黃宗昌見僧摩有宗門三關語，因問之曰：“儒亦有三關乎？”曰：“有。不知為不知，是知也者，初關也；吾有知乎哉，無知也者，二關也；吾無行而不與二三字者，三關也?！弊诓龖?，結契彌厚。及改僧服，居呂峰山，更厲切磋，究心生死。嘗具夙愿，再造密印祖庭，卒達所志。事多玄感，詳載《重興碑記》。壬辰，曳履過四明，登雪竇，拜石奇僧受具足，且付以法焉。乙未，入大梅山，訪漢尉梅子真跡。钃穢剪荊，新唐僧法常舊觀，蓋八百馀年荒庭。至是乃得與諸佛子披霜立雪，本分提持，遠近趨蹌，漸成叢林。苒荏六載，復還東甌。庚子冬，開壚密印。丙午，應括蒼凈覺請，以密印付多子無。丁未夏季，示微疾，舟還陀峰，八月十二日，對眾說偈曰：“七十五年間打鬨，總無奇特出常倫。而今撒手懸厓去，一任諸方說幻真。”悠然而逝，著有《語錄》若干卷。
人物簡介
【生卒】：?—1645 【介紹】： 明四川成都人，字念修。崇禎十年進士。授寧國推官，十五年以右僉都御史巡撫保定、山東。李自成入北京，祖德南奔。成都亦陷，無家可歸，流寓寧國。響應金聲起義抗清，兵敗，退入山中，被清兵殺害。維基
丘祖德（1614年3月20日—1645年），號念修，四川都司成都后衛(wèi)人。崇禎六年（1633年）癸酉科四川鄉(xiāng)試舉人，十年（1637年）丁丑科進士。吏部觀政，授寧國府推官，十二年（1639年）調濟南府推官。后被推薦，越級提拔為山東按察司僉事，仍帶降俸一級，分巡東昌道。山東土寇猖獗，崇禎帝聽給事中張元始之言，令丘祖德及東兗道李恪專任招撫，土寇多解散。十五年（1642年），調官沂州。冬季，因兵部尚書張國維所薦，被擢為右僉都御史，巡撫保定，提督紫荊等關，兼理海防軍務。十六年（1643年）在官吏考核中被解職待查，查明后，以原官代王永吉巡撫山東。北京淪陷，李自成遣使招降丘祖德，丘祖德斬使者，圖謀發(fā)兵拒守，但中軍梅應元叛變，率部卒索取印綬，丘祖德于是南奔。弘光年間，御史沈宸荃彈劾丘祖德和河南總督黃希憲輕棄封疆，詔將二人削籍提訊久后獲釋。時成都亦淪陷，丘祖德無家可歸，流寓于寧國。金聲起兵績溪反清，丘祖德與寧國舉人錢文龍、諸生麻三衡、沈壽蕘等各自舉兵響應。時郡城已失，丘祖德駐華陽，麻三衡駐稽亭，其他蜂起者還有十余部，相約一同攻郡城，不克，沈壽蕘陣亡，丘祖德退還山中。清軍攻破其寨，丘祖德被俘，被磔死，其子也被殺。不久其余各部也都敗亡。紹武帝追贈太子太師吏部尚書，謚忠烈。
人物簡介
【生卒】：1614—1675 【介紹】： 清臨濟宗禪僧。江南江陰人，俗姓楊，號玉林。十九歲出家于常州磬山寺。曾為湖州報恩寺住持。順治間三辭清世祖之召，后應允赴京為帝說法，封為“大覺普濟禪師”。后又加封為“大覺普濟能仁國師”。世祖去世，得旨南歸，晚年開法西天目山獅子正宗禪寺。然仗勢欺人，至激起民變，只身北遁，改號無住，至淮安清江浦慈云寺，危坐以終。有《大覺普濟玉林國師語錄》等。晚晴簃詩匯·卷一九六
通琇，字玉林，江陰人，本姓楊。高僧摘要·品高僧摘要卷三
號玉林。蓉城楊氏子。澄江請磬山不赴。師破關來見。叉手曰?？駜簢?。父不容過。者個峰頭。還是老漢住處么。山曰。你且站下腳。我與汝道。師掀倒香案便出。山高聲曰。將拄杖來。師遙應曰。劍去久矣。住后上堂。有一句子。河沙剎土。三世諸佛不能說。西乾東震。歷代祖師不能說。天下善知識不能說。先師亦未曾說?，L上座今日既居此位。為眾分明舉似去也。良久曰。元正啟祚。萬象咸亨。僧問。如何是定。師曰。顛顛倒倒。曰如何是慧。師曰。愚愚癡癡。曰如何是定慧總持。師曰。又顛倒又愚癡。上堂。眾競出問話畢。師曰。欲釣鯨鯢澄巨浸。卻嗟蛙步滯泥沙。擲拄杖下座。
人物簡介
【介紹】： 清僧。廣東博羅人，俗姓黎，號茆溪。受法于通琇，居杭州龍溪庵。順治間隨師至京師，召對稱旨，留京師數年。順治帝欲封為禪師。以身為弟子，不敢與師同受封號，力辭，復還龍溪。雍正間追封明道正覺禪師。有《語錄》。新續(xù)高僧傳·靈感篇第六之三
釋行森，字筇溪，別號慈翁。姓黎氏，博羅人。生質清穎，器宇神俊。年及壯，游，偶感疲困，倚枕間，忽聞鼓吹聲，頓省根源，不從他有。遂決志出家，依雪嶠信。信寂后，乃參大覺普濟能仁國師玉林琇，洞明心要?，L令分座說法，四眾參承，機辯敏捷，解說入妙。一時目為大鵬劈海，且稱為“森鐵棒”云。及開化龍溪，緇侶云集。清室龍興，世祖入關，奠鼎燕京，崇禮佛乘，詔集高僧。時順治戊戌，玉林琇應召入都，因令森主報恩。己亥，玉林還山，森奉詔留京師。世祖恩眷，禮遇優(yōu)渥，屢降諭旨，欲加封號。森以師弟不敢并受，辭之甚力。既而請謁五臺，宿顯通寺。寺前遇一老嫗，手持竹籃，口嚼石子。與語，深明宗旨，呼森為大通佛。自五臺還京，乞歸龍溪。世祖名所居寺曰圓照。御書題賜，以寵異之。森持律精純，導眾嚴整，雅有百丈風。受世祖知遇甚深，及其歸里，如日邊云影，既離絳霄，即隨意孤飛斷崖荒水間，不掛一絲?？滴跏暧稳A巖，曰：“此中修篁奇石，可以臥數江帆。吾老此矣?！蹦俗钥袒?，手書封龕偈而寂。春秋六十有四，僧臘三十有六。至雍正十一年，追封“明道正覺禪師”。御題贊曰：“一人首出，八表升平。爰有龍象，僧中之英。十虛融攝，正眼洞明。日光月華，水綠山青?！?/blockquote>
人物簡介
今白，字大牛。番禺人。俗姓謝，原名淩霄。諸生。明桂王永歷七年（一六五三），皈天然禪師薙染登具。十年，值雷峰建置梵剎，工用不貲，白發(fā)愿行募，沿門持缽十馀載，叢林規(guī)制次第具舉。一夕行乞，即次端坐而逝。事見清宣統《番禺縣續(xù)志》卷二七。
人物簡介
今如(？—一六七四)，字真佛。新會人。俗姓黃，角子今（上草頭下黽）父。諸生。明桂王永歷七年（一六五三）皈天然老人出世登具。事見《海云禪藻集》卷二。
