人物簡介
圓映，字元徹，號(hào)雪溪，嘉善西林寺僧。銳志教理，作詩清新秀絕，有《西林草》。小萍庵評其詩，以為“云移梗轉(zhuǎn)，鴻跡風(fēng)蹤，凝神茂樹底，覓句茂林下，設(shè)遇靈一，處默猶當(dāng)雁行并邁也?！?/blockquote>槜李詩系·卷三十三圓映，字元徹，號(hào)雪溪，嘉善西林庵僧。銳志教理，作詩清新。崇禎間，居平湖乍浦，與李潛夫唱和。有《西林焚馀草》。小萍庵曰：映公云移梗轉(zhuǎn)，鴻跡風(fēng)蹤，凝神茂樹?，覓句清流邊。設(shè)遇靈一、處默，猶當(dāng)雁行并邁也。
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釋海量，字大千，南陽人。七歲披緇，日務(wù)勤勞，不及文字。恒守師訓(xùn)，誦拜《華嚴(yán)》以為常課，歷久不輟，每獲勝因。凡所到處，必感檀施。明崇禎初年，杖錫南來，底滇曲靖。有三岔荒山，樵牧罕到，豺虎夜嗥，量于此處，刈草覆庵。復(fù)事《華嚴(yán)》，魚梵響處，二虎伏聽。夜則擊柝，繞山達(dá)旦，虎亦隨之。行與俱行，止與俱止，量殊坦然，虎亦習(xí)之，略不加害。山居無水，汲道甚遙。未幾，有泉從地涌出。行之期年，樵者跡之，始見茅庵，乃大驚異，群相問訉，具道所以，伏虎出泉，莫不感嘆，膜拜而去。遐邇聆之，皈崇日眾，大創(chuàng)禪林，今玉龍寺是也。久之，欲游雞足，道過祿豐，至獅子口時(shí)，野盜出沒，行人畏之，量復(fù)架茆壘石，出缽中馀粒，以饟來者，由是商旅驛使望而投歸。因開山建剎，直指姜公為題其額曰“文殊寺”，且贈(zèng)以詩。群盜慕化，皆知?dú)a跡，竟成坦途。又于縣西避處，半山之中建凈蓮寺，山亦乏水，量就道禮經(jīng)，未及期月，果出甘泉。但不可洗穢、煮腥，犯則立竭。寂時(shí)壽已百齡，僧臘九十三。
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又來秀，字云聚，亦河南人?？嘈凶猿郑鯒u足，后于四觀峰，創(chuàng)金頂山。居數(shù)十年，精勤不懈，戒德少倫。至崇禎末，耆壽而化。
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通奇，字林野，四川人。十歲薙染，十九南游，遍歷講席。丁卯掩關(guān)平湖德藏寺。一日失足墮樓，大悟。遂破關(guān)走姑蘇，見悟和尚于清涼庵，隨入天童。人稱林古佛。后從悟，至嘉禾寓黃闇齋素園中，受付囑焉。乙酉主法天童通玄峰頂。衲子奔趨。冬夏布衣草履，備歷艱苦。塔于太白玲瓏巖。
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釋圓旭，字萬松，通海人。少機(jī)敏，負(fù)奇氣。既舍俗，務(wù)修持。宗乘教觀，靡不博通。周覽名山，行蹤所至，勝境殆遍。嘗慨然慕濟(jì)顛之為人，故任性飄忽，倜儻怪特，久亦自得。明崇禎間，還滇，憩于筇竹。起居不常，飲食無節(jié)，狀類瘋狂。時(shí)入酒樓，高歌起舞，旁若無人。人或戲之，則發(fā)人隱私，語多奇中。嘗衣婦女襦裙，遨游市廛，亦不知所自來。市人環(huán)觀所著裙服，頃忽不見，莫測所以。每一入定，即危坐道旁，數(shù)日不移，風(fēng)雨卒至，亦不知避，瞑息如故。一日遍辭所識(shí)，還山沐浴，焚香禮佛，告眾作別，眾未之信，唱偈坐化。
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釋至明，字無暗。姓袁氏，介休人。出家千佛庵，稟具五臺(tái)顯通寺。參遍融、憨山、達(dá)觀，于言下各有所得。居盤山五盆溝者十有五年。苦心堅(jiān)忍，了然生死。嘗絕糧五日，掩關(guān)獨(dú)坐。王孝廉邦均者，夙懷善念，雅好施與。夜夢神人，告之曰：“盤山五盆溝，有修行人絕糧，是汝師也?！辟|(zhì)明孝廉問之薪者，蹤跡之。境幽路險(xiǎn)，寂無人聲，扣門見之，曰：“師絕糧耶？”曰：“何以知之？”以夢告，因請為弟子，再拜，乞一言。明曰：“平常心是道。”由是相知，后應(yīng)孝廉請，出住靜業(yè)，闡毗尼，演修多羅教。會(huì)歲饑，人多求度，明見輒許之，老稚剃度者幾千人。雖寺無儲(chǔ)蓄，而廚中供具無缺。學(xué)侶請益者，譬引曲喻，必解悟而后已。崇禎末示寂，留偈曰：“幻身本無實(shí)，真如本自然。昆崙成粉碎，生死不相關(guān)。”塔于庵左，智樸為之銘，具山志。德意頌以詩曰：“白云深處結(jié)精藍(lán)，無限幽情祗自耽。魔懾真風(fēng)消幻障，龍欽高蹈徙澄潭。清操不讓巖松古，妙義猶如水月涵。我欲詢師師已邈，臨風(fēng)空對薛蘿龕。”舊傳五盆多魔魅，故云。
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丘茂華，山西都指揮使司寧化千戶所（今山西省寧武縣）人，明末清初政治人物。同知丘可恒子，崇禎三年庚午科舉人，四年聯(lián)捷辛未科進(jìn)士，九年授大理寺左評事，十二年任順天府鄉(xiāng)試同考官，累官真定府知府。任真定府知府時(shí)，崇禎十七年（1644年），李自成大軍迫近，丘茂華先遣家人出城，被總督侍郎徐標(biāo)下獄。標(biāo)麾下中軍謝加福乘徐標(biāo)登城守御時(shí)，將其劫持至城外殺害，放出丘茂華。茂華遂開城迎降，又發(fā)檄書讓屬縣投降李闖，闖賊數(shù)騎入城收帑籍。同年，清軍入關(guān)，丘茂華仕清，任井陘兵備道，后署保定巡撫。順治二年，改河南按察使司副使、河南左布政使。
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通微，字萬如，嘉興張氏子。年十九，出家受具。歷參名宿。路傍聞叱小廝云：“看汝藏在那里去？”不覺躍然大悟。得法于密云老人。主曹山。復(fù)住龍池。順治丁酉冬示寂。
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【生卒】：1597—1670 【介紹】： 清僧。明末清初江南江寧人，俗姓郭，字豁堂，號(hào)菽庵、藕漁、耦馀，別號(hào)南屏隱叟。明亡后為僧，住西湖凈慈寺。詩畫俱佳。有《屏山集》、《同凡集》。晚晴簃詩匯·卷一九五
正嵓，字豁堂，馀姚人。杭州凈慈寺僧。有《同凡草》。清詩別裁集
字豁堂，浙江仁和人。著有《同凡草》?！鸹硖脟兒鬄樯?，嘗云：“人非金石，立見消亡，不若逃形全真，自游方外?！痹姸恚跣鲁巧袝繛闇菪?、帛道猷之流。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十二
釋正巖，字豁堂，亦號(hào)隨山，姓郭氏，仁和人。夙秉異資，不近莙膩，長無俗緣，息絕塵念。落發(fā)稟戒，三德同具。絜己親師，積功劬學(xué)。博通世典，綜貫三乘，匯眾派以同流，悟大化之無盡。力崇正法，見推耆宿。參三峰于凈慈，略呈所見，三峰曰：“依識(shí)解為超生死根，猶北適南轅，我無此逐日長進(jìn)之禪?！弊允?，頂伽脫盡，睛翳消除，自甘澹泊，智刋情亡。一生蕭散，不接權(quán)貴。蘆花泛月，響震魚龍，屐齒登山，春歸奚錦。迨廢宗之詿誤，致法席之零丁。運(yùn)屬明夷，咎來元妄，從容就逮，振錫圜門，勸化無方，感悟羈囚，道幽益顯，化火宅之兇燄，來徒役之皈依。鬼神呵護(hù)，頓見吉祥。天龍回翔，永圍法座。紳衿崇仰，檀越追蹤。頻來問訉之書，更滿入山之屨。巖乃睹白云以高臥，侶浮鷗而賦詩，一任蘧廬之化，永矢物外之情。方擇地以終休，意泊然而委順。以康熙庚戌七月二十日示寂，壽七十四，臘五十五。所著語錄、拈頌、啟疏、詩偈、雜著若干卷。得法弟子十有五人。建塔于慧日峰左，名曰宏濟(jì)。越明年，其徒戒青為之行狀，乞馮溥銘焉。文詞華麗，見于寺志。
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釋亙信，字行彌，姓蔡氏，浯人也。父惟和，母李氏，夢大星入懷及誕，亙小字福星。年十二，聞梅山止安九族生天語，欣然慕之，欲報(bào)劬勞，白于母，母不聽，后病熱極危，許舍出家，即愈。年十七，從止安薙發(fā)，嘗見雪山書壽昌塔銘，知有宗門事，尋居漳之長泰石獅巖，偶值中秋，止安到巖，方設(shè)餅煮茶，忽舉德山棒、臨濟(jì)喝、云門餅、趙州茶是同是別？竟日思惟，“欲云同，機(jī)用各別；若云別，道豈有二？”終未能決。一日，負(fù)米登山，忽忘身世，成一偈曰：“行住原非我，棒喝不是他。一筐云門餅，好下趙州茶。”方知古人真參實(shí)悟，語不我欺，乃發(fā)足游參。首造鼓山，叩博山無異，令看父母未生前語，頓起疑情，值獅林師出，因詢林曰：“適來所問是何意旨？”林曰：“一塊石，一塊磚，兩相撞?！蹦藦慕Y(jié)茅于芙蓉山，居頃之，復(fù)回鼓山受具，時(shí)年二十四。八月解制，乃還溫陵掩關(guān)于葵山牛眠室，晝夜提撕。二七不眠 ，亦不依倚。后聞密云晤開堂于黃檗，以書乞示，即取來書轉(zhuǎn)語作復(fù)云：“但見橫尸遍野，即便知恩有地?！眮円阉蝗羰?，已而復(fù)掩關(guān)于南安圭峰報(bào)親寺之東庵。曾憶僧傳晤以“薰風(fēng)自南來”語，勘驗(yàn)學(xué)者，思之未得。值六月掃地關(guān)中，汗下沾衣，忽爾清風(fēng)徐來，舉體慶快，乃怕掌曰：“好個(gè)出身處，時(shí)人不知，時(shí)人一知，汗透滿衣。”適金粟費(fèi)隱繼席黃檗，乃馳書陳其所見，答云：“未見有本分語，而通本分消息?！彼靻㈥P(guān)直詣黃檗，問費(fèi)曰：“昔臨濟(jì)會(huì)下，兩堂首座相見，同時(shí)下一喝，僧問臨濟(jì)：還有賓主也無？濟(jì)云：賓主歷然。祇如兩堂首座未下一喝時(shí)，還有賓主也無？”費(fèi)云：“兩眼對兩眼?！倍Y之而退。費(fèi)問：“如何是汝本分句？”亙曰：“今日晴。”費(fèi)云：“我不問晴?！痹俚溃骸白蛉沼??！辟M(fèi)云：“汝自己親切上何不道一句？”亙舉拳，費(fèi)云：“離郤此手，別道一句?！眮冊唬骸氨强状箢^垂?！辟M(fèi)肯之。亙擬再進(jìn)語，費(fèi)連捧揮出，立于侍寮如卓地露柱，生平所得所悟，前后際斷。及結(jié)冬，費(fèi)先垂語，舉“古人云：欲識(shí)佛性義，當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)若至，如迷忽悟，如忘忽憶，試向此處作一偈看？”亙呈偈曰：“數(shù)載覓心不見心，承師捧下且翻身。一生伎倆從斯喪，贏得條條一個(gè)人。”自是機(jī)緣峻峭，當(dāng)仁不讓。乙亥臘月八日，始付拂子，時(shí)年三十二。崇禎九年，溫陵檀越請住南安大羅山棲隱禪院，戊寅春，往金粟省費(fèi)，復(fù)回黃檗助隱元建興大殿。壬午冬，費(fèi)遣專使赍源流祖衣付之。舉示眾云：“此是小僧生平，直不藏曲，須知當(dāng)敗闕處，正是得力處。湊泊不上處，正是立地處。久立。”其自敘艱辛如此，有語錄三卷。
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釋僧清，字滿月。姓杜氏，山左人，不詳其邑里。少讀書，習(xí)舉子業(yè)，博通經(jīng)史百家之學(xué)，其于正心誠意，尤所闡究。不樂仕進(jìn)，棄之出家。后參禪于京都臥佛寺岫禪師，聽講諸經(jīng)，不違如愚。岫問之曰：“汝識(shí)字乎？”曰：“未也，愿學(xué)之?！贬对唬骸凹炔蛔R(shí)字，可司樓上鐘?！比恍闹獮榇笃?，欲歷試之也。于是，晨昏是職，應(yīng)期無爽。是時(shí)法會(huì)盛行，講席眾多。都中若慈慧、慈憫、千佛、臥佛諸寺，皆名僧據(jù)坐，善信如云。清于鴻烏間代，竊往觀聽，方過慈慧，又趣慈憫，旋至千佛，三番聽受，復(fù)還本寺。鼓鼓鐘鐘，日夕奔奏，自忘其疲，如是者六年。及岫示疾，眾詢繼者，岫瞿然四顧，曰：“撞鐘者安在？”乃命侍者，以衣缽持付鐘樓，清遂主臥佛講席。明崇禎二年，恒明方居玉泉山，徒侶麇集，眾至六千，思敷講座，以資化導(dǎo)。乃迎清入二圣庵講《華嚴(yán)疏鈔》、《涅槃》諸經(jīng)，間以《左史》、《莊》、《騷》，秦、漢、六朝、唐、宋詩文，十馀載未嘗少倦。嘗遭饑饉，絕糧數(shù)月，日食糠秕，莘莘學(xué)子，猶不舍去，其相得如此。所居之地，恒感奇瑞，皆不告人。曉起盥沐，盛水銅盤，每至冬初春馀，天寒欲冰，其中輒結(jié)異花，或蓮或梅，及桃杏之屬。逐日更易，形狀不一。大內(nèi)聞之，遣使索觀，侍僧持銅盤獻(xiàn)。自玉泉山二十馀里，始達(dá)宮禁，而冰花不釋?；屎髠饔^，侍嬪皆呼萬歲。因賜供物，赍予甚厚，都中傳為神異。清但笑曰：“此偶然耳，何足怪也?！庇墒撬谋姼心?，襄城伯李國禎，司禮監(jiān)王之臣曹化淳，咸相皈依。大清龍興，入據(jù)燕都，既殄流賊，遂黜明命。然崇尚佛法，終召天和，平定區(qū)宇。時(shí)恒明已入廣濟(jì)，復(fù)迎清講《護(hù)國仁王經(jīng)》，八王無不敬事。順治二年，一日從容語恒：“明日吾將返二圣庵，作西歸計(jì)矣?！背踔劣袢綍r(shí)，臨水登山，贍顧裴回，指示人曰：“此地峰青聳秀，流東曲繞，頗饒幽勝，吾將老焉?！敝潦?，果寂此山中。弟子環(huán)侍，以膝示之曰：“昔在臥佛時(shí)，跪諷《華嚴(yán)》于瓦礫中，不施蒲團(tuán)。今年已七十馀，膝上肉瘢猶在也。汝曹勉之?！倍私缶突Ｋz銅盤，后雖遇冰，不復(fù)結(jié)花。
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道雄，字星朗，號(hào)丹霞，漳州龍溪人，明進(jìn)士，天啟時(shí)有部郎擢守某郡，惡魏珰亂政，掛冠去為僧，順治二年住持廬江冶父山，于康熙十二年圓寂，壽七十六歲。
人物簡介
函是，字麗中，別字天然，番禺人，本姓曾，名起莘。明崇禎癸酉舉人。己卯落發(fā)，甲申后避地雷峰。歷華首、海幢、丹霞諸剎。有《瞎堂詩集》。
人物簡介
今嚴(yán)(？ — 一六五八？)，字足兩。順德人。俗姓羅，原名殿式，字君奭。諸生。弱冠從天然禪師求生死大事，明桂王永歷三年（一六四九）脫白受具。十二年（一六五八）奉命往嘉興請藏，還至歸宗，閱大藏一周，遭歲儉，日止一糜，研覽不輟。病還雷峰，愛棲賢山水之勝，扶病強(qiáng)行。居無何，竟以宿疾蛻于五乳峰靜室。著有《西窗遺稿》一卷，《秋懷》、《百合》諸詩。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。
