人物簡(jiǎn)介
釋洪建，字冶牧。姓馮氏，夏邑人也。母方孕時(shí)，即厭腥膻。見(jiàn)人肉食，便作歐逆。誕降三日，母夢(mèng)兒言曰：“誤入汝家，意欲舍去?！蹦敢蚣绷簦瑐}(cāng)皇驚覺(jué)。晨起視兒，果病不乳。其母禱于大士，愿寄為僧，弗藥有喜。遂禮近鄉(xiāng)洪福寺慶庵為師，七歲入寺剃染。初習(xí)經(jīng)典，漸能領(lǐng)悟。十有馀載，勤修不懈。年已及冠，始具三壇。于白云佛定，入室造請(qǐng)。叩求經(jīng)義，研習(xí)切韻。威儀中度，文質(zhì)彬彬。既而南游，躬踐寶華。學(xué)律于定庵，五易寒暑。既通律部，欲透禪關(guān)?？壑T宗匠，杭之理安、紹之顯圣、寧之祖印。吳越知識(shí)，次第參訪(fǎng)?？滴跷熳?，重上華山，供職羯磨三年。復(fù)徇維揚(yáng)士紳之請(qǐng)，主席隆覺(jué)。盡心訓(xùn)導(dǎo)，大宏法戒。三十馀年，孜孜無(wú)倦。是以道俗歸崇，檀施恐后。維揚(yáng)交如汪公，施金三千，創(chuàng)建戒壇于寺之左，使數(shù)畝古剎，易色改觀，望之如祇園精舍。其勝緣所結(jié)，豈偶然哉。
人物簡(jiǎn)介
釋衍義，字湛修。姓董氏，秦人也。初出家居長(zhǎng)安薦福寺，聞麓山檀祖名，振錫來(lái)湘，而檀已滅。因訪(fǎng)泐潭遺址，結(jié)茅星垣，晝夜靜坐，恒持誦《大悲觀世音咒》不輟，有問(wèn)之者曰：“欲祛虎患，故持此耳?！笔菚r(shí)湘中鄉(xiāng)僻，白額畫(huà)行，直入人家，受禍者眾，士民苦之，莫能驅(qū)逐，及聞義言，多相效法《大悲咒》，聲遍于山陬，虎竟?jié)撣?，其害遂已。四方檀護(hù)，不期而至。清康熙癸亥胡副將景云，協(xié)助資力，恢復(fù)舊基，更啟新宇。義復(fù)作《泐潭八景詩(shī)序》，立之碑石，以紀(jì)名勝。八景之中唯蓮沼最廣，長(zhǎng)逾三里，曲岸灣環(huán)，寬亦里許。額曰“海會(huì)蓮池”，今呼荷花池是也。義晚歲息此，專(zhuān)修凈業(yè)，故王潞贈(zèng)句云：“六字消長(zhǎng)晝，千秋老上人?！睂W(xué)者至今傳誦。雍正甲寅夏，義年已八十矣，以念佛參禪原本不二，乃示眾曰：“六十年前學(xué)講禪，好個(gè)木人能豎拂。六十年后學(xué)念佛，切實(shí)只能七八句。直到臨終十念成，念念無(wú)生念念佛。說(shuō)有談空兩俱非，清凈界中無(wú)一物。有禪有凈帶角虎，壽祖非是欺人語(yǔ)。肉眼能觀大海眾，親見(jiàn)彌陀來(lái)接汝?！笔侨樟铝諡榱x生辰，復(fù)謂眾曰：“今日乃予末后真誕期，有會(huì)者么？”眾默然。義曰：“是真送別也。”遂坐化，時(shí)當(dāng)炎暑，坐龕七日，面如生，塔于寺后平岡。著有《泐潭剩語(yǔ)》四卷，《留影文集》四卷，《禪馀詩(shī)草》十卷。清季寺廢改建校舍，及軍藥局。遺跡泯滅，不可復(fù)睹，思古者為浩嘆。
人物簡(jiǎn)介
超徹，字越鑒，紹興全氏子，亦得法天笠，繼格主理安?？滴跛氖四旰汲谴箴?，沿門(mén)托缽，辛勤劬瘁，竟寂于萬(wàn)安橋側(cè)，時(shí)年五十。時(shí)迦陵音主柏林，以其事達(dá)于朝，世宗為發(fā)帑重建寺宇，崇樓杰閣，妙相莊嚴(yán)，與溪山相輝映，皆呈態(tài)騁奇于幾席之下。是豈山川清淑之氣盤(pán)礴，郁積之既久，而后泄其菁英與？蓋超徹之苦行精誠(chéng)，有以致之也。及遣來(lái)造寺者僧名越宗，置田者僧名成鑒，與越鑒之字合。噫，異矣。著有《語(yǔ)錄》二卷。
人物簡(jiǎn)介
明德，字圣眼，海寧馬氏子。四歲出家梵天寺，性孤僻，不好世務(wù)。偶得喘疾日甚，猶延僧開(kāi)凈業(yè)堂，實(shí)賢亦輿焉，德聞眾唱佛聲，恒默隨之。已而自知時(shí)至，乞賢開(kāi)示。賢曰：“當(dāng)凈舍萬(wàn)緣，了脫生死，在此一時(shí)，宜急著力?！钡滤熨杀姵址鹈?，復(fù)發(fā)四宏誓愿，語(yǔ)極懇切。至夜半佛聲方竭，即轉(zhuǎn)身垂目而逝，時(shí)雍正七年十二月二十六日也。
人物簡(jiǎn)介
釋慧宗，宇靈樂(lè)，姓趙氏，澧人也。幼孤，依叔撫立。年十八，禮龍?zhí)吨呛胱０l(fā)。聞密云開(kāi)法金粟，乃從之圓具，授以萬(wàn)法歸一語(yǔ)，參之期月，服膺拳拳。既而密遷天童，慧居小北河，鋤園種蔬，每于青煙數(shù)點(diǎn)，綠菜一畦，舉鍤蕓蕓，別有會(huì)心。一日，扶鋤矗立，僵然定去，寮侶尋至，喚曰：如此作么生？慧舉鋤喝曰：非汝境界。即說(shuō)偈呈密，云：“我生真面月，處處不會(huì)藏。塞滿(mǎn)虛空界，隨緣自主張。”密曰：“所主張者何？”慧曰：“棒下無(wú)生忍，當(dāng)仁不讓師。”密連棒之，退而有省。偶值修筑，眾多疾病，慧主藥寮，凡經(jīng)治無(wú)不立愈，遂號(hào)“靈藥”。一日，密拈梅一枝，與慧，慧擲之曰：“莫惑人?！焙戎?，因作偈曰：“東南嶺下一枝梅，葉落枝枯切莫推。九九逢春寒艷發(fā)，也應(yīng)令汝摘花魁。”慧禮謝之。已而負(fù)笈遠(yuǎn)游，遍跡名勝，及返滇主席五華，復(fù)開(kāi)石屏之天寧、寧州之海鏡，且重修靈照。康熙壬寅，更創(chuàng)富民九峰山之西華寺，法席逾盛，道聲益弘。至庚戌四月二十八日示寂，先三日上堂垂語(yǔ)云：“人世無(wú)常，終當(dāng)有盡。吾道從虛，體寂為真?！庇謩e眾偈云：“東倒西歪，世人難猜。了無(wú)一法，何必安排？”語(yǔ)方竟，侍僧報(bào)曰：“侍者心安。已坐化矣?！被墼唬骸昂翁Α！睌S杖而逝。得年六十六，臘四十，塔于九峰之陽(yáng)，有語(yǔ)錄數(shù)卷。
人物簡(jiǎn)介
釋明壽，字本然。姓杜氏，宛平人也。幼依普濟(jì)寺休如落發(fā)，初尋經(jīng)緒，漸明宗教?？滴跛氖辏媒溆谔惰仙街拱?。五篇七聚，并窮研討。精修銳進(jìn)，罕有及者。遂躋首座，闡心教授十有六年，位列尊證。凡式范后學(xué)，規(guī)模叢林，靡不詳盡。時(shí)和碩康親王避暑山寺，一見(jiàn)契合，夜坐清譚，深入玄理。退后語(yǔ)人，稱(chēng)為純品。嘗因事出山，歸不過(guò)時(shí)。主僧責(zé)訶之。重加屈辱。恬然受之，略不芥蒂。知為入室真子，乃付重任，授以衣缽。及居丈室，不立侍者。巾瓶爐碗，躬親拂拭。一日無(wú)恙，忽 集聚曰：“我時(shí)至矣，汝輩當(dāng)念光陰迅速，人命無(wú)常。趁此努力，無(wú)遺后悔?！焙险贫拧r(shí)乾隆丙辰三月十九日也，壽六十有七，坐夏三十有五，塔于錦屏山南。
人物簡(jiǎn)介
釋元日，字青巖，姓丁氏，鹽城人。幼從永寧寺嚴(yán)深忍得度，年十九受具于金陵寶華定庵基。己卯參虎邱節(jié)巖琇，琇曰：“并郤咽喉道一句。”日曰：“學(xué)人沒(méi)氣力?！睆?fù)詰問(wèn),擬議間即棒出，日因有省。庚辰，叩天童天岳晝以“一念不生是如何？”晝?cè)唬骸昂翁幍么讼ⅲ俊比蘸?，晝棒之。癸未春，游天臺(tái)，養(yǎng)道臥云庵，飛怪石折腳鐺邊，悟心境一如之旨，然終不自肯。乙酉夏，復(fù)參靈隱諦暉輅，亦有啟發(fā)。壬辰冬，參松江云峰薪傳瀾,師資深契，洞徹法源，遂以衣缽付之?？滴跷迨哪?，始出主山陽(yáng)之東林。五十八年己亥冬，復(fù)唱道于天長(zhǎng)毗尼。雍正十二年，召見(jiàn)，賜紫及寶盂玉如意，命至天童。乾隆元年，建報(bào)恩道場(chǎng)，命日監(jiān)理，遂開(kāi)法于西山普覺(jué)寺，單提向上，以本色鉗錘為事。一時(shí)僧侶云集，禪規(guī)律范，事理彰然。而和碩怡親王、寧郡王，信向誠(chéng)篤，執(zhí)禮甚恭。日處盈恒虛，在豐崇儉，深得古尊宿應(yīng)緣之道，年六十馀，著有語(yǔ)錄數(shù)卷。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：?—1734 【介紹】： 清僧。蘇州府常熟人，俗姓時(shí)，字思齊，號(hào)省庵。少甘蔬食。出家后，初修禪寂，晚皈凈土。虔修持名念佛。主四明阿育王寺，恒躬率四眾，定期禮念，精進(jìn)無(wú)比。后世尊為凈土第十一祖。有《勸發(fā)菩提心文》。新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之五
釋實(shí)賢，字思齊，號(hào)省庵。姓時(shí)氏，常熟人。少甘蔬食，出家后參念佛是誰(shuí)有省。曰：“吾夢(mèng)覺(jué)矣。”掩關(guān)真寂寺，三年晝覽藏文，晚課佛號(hào)。詣鄮山禮阿育王塔，大合緇白，廣修供養(yǎng)，發(fā)四十八愿，卒感舍利生輝，作《勸發(fā)菩提心文》，激厲四眾，誦者多為涕下。雍正十一年臘月八日，告弟子曰：“明年四月吾其去矣?！豹?dú)閉一室，日課佛名十萬(wàn)聲。至期書(shū)偈辭眾，斷食歛目，危坐五鼓，具浴更衣面西寂。然送者，麋至忽張目曰：“吾去即來(lái)，生死事大，各凈乃心?！边B聲誦佛，少焉即瞑，雍正十二年四月十四日也。
人物簡(jiǎn)介
釋實(shí)??，字珍輝。姓陳氏，霍邱人。父玉林，母汪氏。幼負(fù)嵚奇，不偕俗戲。聞僧誦經(jīng)，宛如宿習(xí)。塾師授學(xué)，過(guò)目不忘，觀其行止，嘆非凡品。乃自請(qǐng)于親，愿超塵網(wǎng)。父母知其志堅(jiān)，終不可奪，許詣近邑大悲庵心開(kāi)祝發(fā)。初演華嚴(yán)、涅盤(pán)諸法，悉通大義。年二十五，慕華山儀范，辭開(kāi)南下。旬有五日，始渡大江，底龍?zhí)对骸Ｘ?fù)笈登山，林中一徑，晨光晻映，周回顧盻，髣如舊游。乃自驚愕，俄而嘆曰：“轉(zhuǎn)地凡夫，以何因緣，頓臨斯地。及受具足，精求律意。早夜孜孜，不遑寧息。遮制軌范，取次領(lǐng)悟。其最深者，莫如智圓律師所著《會(huì)真記》。當(dāng)時(shí)讀者謂：“其菁粹超出六十家釋義之外。??綜其旨趣，為之貫徹。非夙抱慧姿，殫志研慮，能如斯乎？”主僧閔緣，窺其學(xué)識(shí)，擢之教授。開(kāi)迪新知，道歸正的，心力既竭，色相俱空。時(shí)閔緣告謝，遜以法席，三辭不獲，始敢拜受。謹(jǐn)慎慎操行，惟恐失墜。每逢圣壽，建設(shè)道場(chǎng)，延釐介福。制府將軍以下文武百僚，來(lái)山瞻禮，晝夜齋宿。間與酬答，開(kāi)示要旨，莫不敬信，歸誠(chéng)悅懌?？滴趿荒?，壬寅春仲，方示微疾，知世緣將盡，付衣文海，注念凈域，號(hào)佛百聲，奄然順化。春秋四十有八，僧臘二十一。茶毗時(shí)，火光如五色云霞，散布山陬三日，收遺灰藏之一葉庵左。
人物簡(jiǎn)介
（釋超樂(lè)）得法弟子九人，其最著者明銓?zhuān)至柯?，棲金陵蔣山香林寺，繼主金山。清康熙五十二年癸巳，賜紫，五十九年修《金山新志》，據(jù)行海舊書(shū)，重加潤(rùn)澤，為十六卷。其《宗統(tǒng)一門(mén)》詮次明晰，詳于舊志，其編次多出其徒實(shí)雄之手，雄宇獨(dú)峰。
人物簡(jiǎn)介
釋通和，字朗清，蘭陵人也。九齡得染于大林，弱冠受具于寶華。研幾戒典，參究宗乘，發(fā)明大義，遂受撫生記莂，首眾持律。一時(shí)龍象，靡不奉為軌范。撫生謝代，乃繼其席。扇馥律門(mén)，畢其遺愿。四眾云臻，戒光圓遍。既而示疾，因付衣缽于品木實(shí)森。寂于雍正十年十月十五日，春秋五十五，僧臘三十五，坐夏二十四，塔于維揚(yáng)城北建隆寺西。十三年，世宗命集三宗義學(xué)沙門(mén)?？洱埐亍?。律宗品木，躬際盛會(huì)，選充棱雔，時(shí)有糾正，足匡秕繆。乾隆三年，工始告竣。乃述通和行狀，而乞尚書(shū)張照為之銘。
人物簡(jiǎn)介
釋源福，字毓安。姓王氏，新河人也。稟性澹定，不念世華。幼依邑中地藏庵護(hù)生剃度?？滴跛氖辏瑥尼对频抡檬芫?，來(lái)?xiàng)鸬?。初入律門(mén)，矢志操持，務(wù)去嗔貪。引禮四期，進(jìn)位尊證，守護(hù)禪堂。復(fù)作監(jiān)司，事無(wú)大小，必協(xié)眾心，二時(shí)粥飯，前后齊同。偶逢游客，施舍?資，積得五兩，即入香廚，造食供眾。謂檀越布金，意在隨緣。職司出納，敢昧因果。是以上下翕然，共仰清操。雍正三年，推舉教授。避地讓賢，遂朝南海。明年春，歸京都廣濟(jì)律院，專(zhuān)啟相祈，屈作教授，再辭不獲，乃應(yīng)其請(qǐng)。圓音既演，咸尊所聞。未幾還山，進(jìn)居羯磨。乾隆元年，始繼丈席。益自恭謹(jǐn)，不懈初志。遠(yuǎn)地游僧，造止寺寮，多方周濟(jì)，務(wù)求得所。故遐邇歸心，道望日崇。己未歲，賜龍藏一部，建閣儲(chǔ)之，用鎮(zhèn)山靈。辛酉春，設(shè)龍華道場(chǎng)，法財(cái)雨施，緇白云集。大起三會(huì)，聚食千眾。如此勝緣，曠世希有。五月訖事，頗形勞瘁。冬十二月，示期謝眾：“身為苦本，幸自努力！”默默三日，安詳而逝。壽六十有三，臘三十有九，塔于山左。
人物簡(jiǎn)介
釋明鼎，字調(diào)梅，號(hào)粟庵，晚歲自稱(chēng)恬退翁，姓馮氏，黃梅人。幼讀書(shū)，輒嗜禪味，企慕空門(mén)，父憐而成其志，髫齡入?yún)R源禮石白落發(fā)。年二十秉戒于萬(wàn)杉大楚。深究本分，遍參宗匠，若金粟碧，若包山柯，皆有啟迪。復(fù)走浙之理安,參夢(mèng)庵格。格問(wèn)黃鶴樓公案，未及答，遽棒之，曰：“打破黃鶴樓。”當(dāng)下大悟，于時(shí)客塵觀盡，妙氣來(lái)宅。康熙丙戌，遂承記莂。明年夢(mèng)庵方主京師柏林，專(zhuān)使持書(shū)至，隨之入燕。無(wú)何,夢(mèng)庵入滅，鼎載柩南還，卜葬于吳之石林廬塔。五載壬辰，婁江士庶請(qǐng)主永寧。明年入京師，集云堂較刻《宗鑒法林錄》。憲廟在藩邸時(shí)，自拈佛祖公案相咨詢(xún)，機(jī)緣深契，留內(nèi)久之。夏禮臺(tái)山，回登白塔峰頂，跏趺而坐。時(shí)方陰霾，云漏日光，斜射殿頂，鼎舉頭一見(jiàn)，身世頓空，自此證到，宗旨徹通。甲午主磬山席，殫精七年，多所造就。庚子移居理安，歉歲辛劬，支持八載。世宗即位，宣取來(lái)京住柏林寺。嘗召見(jiàn)便殿，問(wèn)答皆稱(chēng)旨，賜紫衣、如意、轉(zhuǎn)輪藏等物，且諭之曰：“天然如意，常轉(zhuǎn)法輪。”寵遇之隆，嘆為希有。癸丑，柏林告退，翛然南邁，還守石林，若將終焉。乙卯刋修大藏，奉詔來(lái)京，命董厥事，校讎稽考，不辭勞勚。乾隆三年，藏經(jīng)告成，莊親王為奏請(qǐng)卓錫萬(wàn)壽，并掌僧錄。辛未閏五月，示疾，命坐告眾說(shuō)偈曰：“海上橫撐沒(méi)底船，神頭鬼面已多年。而今捩轉(zhuǎn)娘生鼻，一任諸方取次傳?！卑蝉枚瑫r(shí)乾隆十六年七月朔日也。壽七十二，臘五十四，塔于磬山。著有《四會(huì)語(yǔ)錄》十四卷及《詩(shī)偈別錄》。得法弟子二十馀人，實(shí)瑄述其行狀，莊親王為撰塔銘。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 清僧。江蘇武進(jìn)人，俗姓莊，本名梁奕，字甸山，出家后號(hào)如川。幼讀儒書(shū)，偶因墮車(chē)遇救，悟道出家。雍正元年召見(jiàn)，命居圓明園悟道，賜紫衣，封無(wú)閡永覺(jué)禪師。有《語(yǔ)錄》。
