人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 明福建莆田人，字恒吉。成化十七年進(jìn)士。授瑞安知縣，改饒平知縣，下車即訪陳獻(xiàn)章于白沙，究性命之學(xué)。秩滿召入，授監(jiān)察御史，彈劾不避權(quán)貴。威寧伯王越附汪直，復(fù)附李廣。天祐率同列抗疏極言，忤旨下獄。尋得釋，出按廣西，又按南北畿郡，居臺(tái)凡十三年。維基
丘天祐（1454年—？），字恒吉，福建興化府莆田縣人，軍籍。福建鄉(xiāng)試第十七名。成化十七年（1481年），登進(jìn)士。授浙江瑞安縣知縣。改廣東饒平縣知縣，有政績(jī)。丁憂去官，弘治七年（1494年）服闕，授監(jiān)察御史，彈劾不避權(quán)貴。先后巡按廣西、陜西，弘治十一年（1498年）劾宦官李廣招權(quán)納賄之罪。忤旨，廷杖六十，下錦衣獄。不久得釋。弘治十七年（1504年）十一月，丁憂服闋，由陜西道監(jiān)察御史除浙江道。居臺(tái)諫近十三年，以疾乞歸。
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【生卒】：1456—1540 【介紹】： 明山西曲沃人，字師益。成化二十年進(jìn)士，累遷兵部員外郎。清理近畿田土，奪豪右侵占者還之民。歷順天知府，裁抑一切無(wú)名需求。官至禮部尚書(shū)。有《南莊稿》、《歸田集》。維基
李浩（1456年—1540年），字師孟，號(hào)南莊，山西平陽(yáng)府曲沃縣人。舉成化十九年（1483年）癸卯鄉(xiāng)薦，明年登進(jìn)士第，初授工部都水司主事，改戶部主事，丁父憂，服闋，改兵部車駕司主事，升員外郎，奉敕清理畿內(nèi)諸土田，升職方郎中，冊(cè)封代府溧陽(yáng)王，充副使。升通政司右參議，轉(zhuǎn)左，持節(jié)充正使封晉府云丘王，歷升左右通政、順天府尹。居二年，正德五年（1510年）二月改通政司使，八月升兵部右侍郎，十月清理軍職貼黃，六年十二月轉(zhuǎn)左侍郎。嘗攝工部篆，修朝陽(yáng)門，城垣通州新城。丁繼母許淑人喪，賜祭葬，給驛以歸。服闋，十一年正月復(fù)除原職，仍掌通政使司事，十月拜禮部尚書(shū)，仍掌通政司事，食一品俸，賜金綺斗牛服色。十二年六月，累疏乞去位，加太子少保，給驛還鄉(xiāng)。居家二十余年，嘉靖十九年五月卒，享年八十五，贈(zèng)太子太保，謚莊簡(jiǎn)。
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【介紹】： 明福建莆田人。弘治九年進(jìn)士。授廣東新寧知縣。性行剛果，蒞政仁明，曾決十年不決之獄，以賢良稱。維基
丘泰，字守嚴(yán)，福建興化府莆田縣人，軍籍。福建鄉(xiāng)試第二十六名。弘治九年（1496年），登丙辰科三甲第一百四十五名進(jìn)士。
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吉祥。姓周氏。孝肅皇后弟也。為兒時(shí)好出游。嘗出不復(fù)歸家。家亦不知其所在。后自未入宮。師已與其家不相聞矣。久之。祝發(fā)于大覺(jué)寺。然嘗游行市中。夜即來(lái)報(bào)國(guó)寺。伽藍(lán)殿中宿。后意亦若忘之。忽夜夢(mèng)伽藍(lán)神來(lái)言。后弟今在我所。英廟。亦同時(shí)夢(mèng)。言相符。詰旦遣小黃門。如所夢(mèng)求之至寺。見(jiàn)師在伽藍(lán)殿中。遂擁以行。引見(jiàn)問(wèn)所以出游及為僧。時(shí)帝后皆泣下。因曰。何如今日為皇親耶。師搖首不愿復(fù)還寺。后不能奪厚賜之。英廟晏駕。后為太后。出內(nèi)藏。建大慈仁寺居之。孝宗時(shí)。太后為太皇太后。為立護(hù)敕碑。碑載賜田無(wú)慮數(shù)百頃。師以左善世示滅。帝遣官致祭。師住寺眾嘗數(shù)百人。禪誦濟(jì)濟(jì)。迨后慶壽寺?tīng)S。僧亦來(lái)居于此。新舊眾皆仰食賜田。二時(shí)無(wú)闕。言者謂。師脫屣皇舅之貴。而樂(lè)世外之閒。方孝肅在慈宮二圣隆孝養(yǎng)。恩賜何所不至。而師澹寂自若英廟以來(lái)外戚。恩澤侯者。不能數(shù)世。師之賜莊。猶存衣食寺中數(shù)百人。此有以見(jiàn)一時(shí)富貴之不能久。夜澹寂者之長(zhǎng)存也。
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白齋，名凈月，曲靖胡氏子。年十九出家，日唯一食，積久道重，人以“白齋”稱之。弘治間，??游海內(nèi)，及回滇，入雞足山。初登峰頂，結(jié)庵凈憩，徒侶攀躋，室不能容，乃于明歌平處創(chuàng)寺，掘地得碑，有“迦葉入定，八大明王歌頌相送”之說(shuō)，即圣峰寺也。
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請(qǐng)益 僧問(wèn)云門。不起一念還有過(guò)也無(wú)。門云須彌山。幸遇此僧。當(dāng)機(jī)不薦。蹉過(guò)云門。直至于今攔街塞巷無(wú)存放處。此僧若也下得一語(yǔ)。道某甲這里安放不得。且請(qǐng)和尚掇過(guò)一邊。非唯自己千古之下作個(gè)自在快活閒人。抑且拶得云門忙手忙腳。撒了收不得。收了撒不得。豈不丈夫。然雖幻寄與么。也是勞神不少。且道還有安放處也無(wú)。自代云?？慈≡崎T道底。古潭清典座等。各為曠大劫來(lái)一段真光。埋沒(méi)于業(yè)識(shí)茫茫。念起念滅。黑闇深坑。欲求提挈。且此事如人淩萬(wàn)仞懸崖。須要親能撒手始得。又不見(jiàn)道。不是一番寒徹骨。爭(zhēng)得梅花噴鼻香。其或不然。又勞幻寄將冰清玉潤(rùn)白藕池中。拖泥帶水。栽個(gè)業(yè)種子去也。履今向去。但只時(shí)中一貧如洗。赤灑灑看個(gè)父母未生以前邢個(gè)是我本來(lái)面目。吽。及盡今時(shí)一念。從始至終。務(wù)要?dú)v然討個(gè)分曉。不可向輕安省力處純熟現(xiàn)前以當(dāng)消遣時(shí)光。決定向這父母未生已前邢個(gè)是我本來(lái)面目話頭上。不管得力不得力?；枭⒉换枭ⅰＣ苊芴崴喝??？此汕轭D發(fā)。如烈??光中忽擲莖茅片雪。欲覓來(lái)去之蹤了不可得。正當(dāng)恁么時(shí)。設(shè)起一念覺(jué)照之心亦復(fù)如是。那時(shí)摸著娘生鼻孔。始信云門道不起一念須彌山?？钠铺摽漳X蓋。筑折混沌眉毛。爭(zhēng)怪得幻寄道某甲這里無(wú)安放處。珍重勉之。 拈古 溈山靈祐禪師侍立百丈次。丈問(wèn)誰(shuí)。師云某甲。丈云。汝撥爐中有火否。師撥之曰無(wú)火。丈躬起深撥。得少火。舉以示之曰。汝道無(wú)。這個(gè)聻。師由是發(fā)悟禮謝。陳其所解。 師拈云。家貧家富。父子方知?；浠ㄩ_(kāi)。春風(fēng)不顧。應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)則是。未免傍觀者哂。呵呵。老不歇心。少不努力。 行實(shí) 師自謂吾生幻寄浙省仁和。桂姓。父諱徵。母徐氏。兄弟三人。吾最后。以景泰丙子年生。毀齒喪父?；级伙L(fēng)。雙目短視羞明。抱疾弗瘳。夢(mèng)中感金神教使出家。母兄不允。姑隨善友逐邪師茍延歲月。至年十五。雖克勤晝夜體究孜孜。唯益邪解。成化癸巳間。聞四川休休翁寓郡城仙林寺。以禮參請(qǐng)。一見(jiàn)契合。始得出家。受持無(wú)字公案。十七剃染。隨侍黃梅。心切太過(guò)滯沈寂之境。座元勉以看教。因閱楞嚴(yán)。于一毛端現(xiàn)寶王剎有疑。成化乙巳。寓常州江陰乾明寺。忽睹萬(wàn)佛國(guó)金碧崢嶸于眉宇間。會(huì)得毛端現(xiàn)剎之句。始知幻寄兩間。如夢(mèng)如旅。又明年。因詠黃鸝。忽逢作者云。此句法未得意在言外之趣。由此茅塞泮然。信口道云。多情自信惜春光。飛入園林錦繡鄉(xiāng)。記得小窗驚我夢(mèng)。滿庭紅杏帶斜陽(yáng)。遂和永明山居律詩(shī)。弘治戊申除夕。忽聞鐘聲。數(shù)年行履處于此活脫。信口道。圓響心非聞。大千同一照。抹過(guò)上頭關(guān)。更不存玄妙。乙卯。休休翁應(yīng)湖南凈寺請(qǐng)。予復(fù)依附。日逐詢究。乃蒙印可。夫幻即寄之蹤。寄乃幻之跡?；闷鸺耐?。全寄是幻?；弥鸺纳?。全幻是寄。翳目生華。山河大地。華翳不生?？照鎸?shí)際?；弥闹?。誠(chéng)哉兒戲。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
雪庭某公。自號(hào)梅雪隱人。杭仁和人。父桂姓。徵名。母徐氏。昆仲三人。師最少。以景泰丙子生。毀齒喪父。患痘風(fēng)。雙目短視羞明。抱疾弗瘳。夢(mèng)中。感金神教使出家。母兄不允。年十五。雖慕道求師。不得正眼。成化癸巳。聞四川休休翁。寓郡城仙靈寺。往叩之。一見(jiàn)契合。始落發(fā)。受無(wú)字公案。日夜研究。猶滯沉寂之境。座元勉以看教。因閱楞嚴(yán)。至一毛端上現(xiàn)寶王剎。有疑。乙巳寓江陰乾明寺。忽睹萬(wàn)佛閣。金碧崢嶸于眉宇間。偶會(huì)得毛端現(xiàn)剎之句。始知幻寄兩間如夢(mèng)如旅。又明年。因詠黃鸝。有作者云。此句法未得。意在言外之趣。繇此。茅塞泮然。沖口道云。多情自信惜春光。飛入園林錦繡鄉(xiāng)。記得小窗驚我夢(mèng)。滿庭紅杏帶斜陽(yáng)。后因除夕聞鐘。大悟曰。圓響心非聞。大千同一炤。抹過(guò)上頭關(guān)。更不存玄妙。乙卯。休休翁。應(yīng)湖南凈慈請(qǐng)。師復(fù)依附。日逐尋究。乃蒙印可。所著有請(qǐng)益警進(jìn)。拈古頌古。擬寒山。和永明詩(shī)偈等。凡二十卷。號(hào)幻寄集。夫幻即寄之跡。寄乃幻之跡?；闷鸺耐觥Ｈ氖腔??；弥鸺纳?。全幻是寄。翳目生華。山河大地。華翳不生。空真實(shí)際。幻之寄之。誠(chéng)哉兒戲。師自語(yǔ)也。續(xù)武林西湖高僧事略
師號(hào)雪庭。一號(hào)梅雪隱人。籍貫浙省杭州府仁和。父姓桂。名徵。母徐氏。昆仲三人。師最少。以景泰丙子生。毀齒喪父。患痘風(fēng)。因得目疾。數(shù)求出家。十五尋師。唯益邪解。成化癸巳。參休休翁于郡城仙林寺。一見(jiàn)契合。受無(wú)字公案。十七祝發(fā)。日夜研究。滯沈寂之境。座元某勉使看教。因閱楞嚴(yán)至一毫端上現(xiàn)寶王剎有疑。后在江陰乾明寺。忽睹萬(wàn)佛閣金碧崢嶸于眉宇間。偶會(huì)得毛端現(xiàn)剎之句。弘治改元除夕。聞鐘聲。數(shù)年行履忽爾活脫。信口偈云。圓響心非聞。大千同一照。抹過(guò)上頭關(guān)。更不存玄妙。乙卯。又隨休休翁于凈慈寺。乃蒙印可。所著有請(qǐng)益警進(jìn)拈古頌古擬寒山和永明詩(shī)偈等。凡二十卷。號(hào)幻寄集行世。
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【生卒】：1458—1531 【介紹】： 明浙江肖山人，字時(shí)俊，號(hào)楓丘。成化二十三年進(jìn)士。弘治初修《憲宗實(shí)錄》，命往蘇松諸府采軼事。正德間歷官為江西布政使，寧王朱宸濠欲拓地廣其居，執(zhí)不可。世宗即位，以右都御史總督兩廣軍務(wù)。嘉靖二年佛郎機(jī)(葡萄牙)人別都盧(Pedro Hamen)率艦侵新會(huì)西草灣，指揮柯榮、百戶王應(yīng)恩御之，擒別都盧等。嵿以奏聞。官至工部尚書(shū)。有《蒼榆近稿》。維基
張嵿（1458年—1531年），字時(shí)俊，浙江紹興府蕭山縣（今浙江省蕭山市）人，成化丁未進(jìn)士，官至南京工部尚書(shū)。成化二十三年（1487年）丁未科進(jìn)士。弘治初年，修《憲宗實(shí)錄》，命往蘇、松諸府負(fù)責(zé)采軼事。出為江西上饒縣知縣。升南京兵部主事、刑部郎中。正德初年，授興化府知府、南雄府知府、江西參政，江西右布政使，轉(zhuǎn)左。召為光祿卿，以都察院右副都御史巡撫保定諸府，忤逆朝中權(quán)貴，移疾歸鄉(xiāng)。明世宗即位后，命以右都御史總督兩廣軍務(wù)，平定廣西上思州賊黃镠叛亂，并與都指揮李皋等會(huì)福建官兵夾搫獲勝，此外抵禦葡萄牙人別都盧剽劫滿剌加國(guó)等。此后召為南京都察院都御史、工部尚書(shū)。嘉靖六年（1526年），被彈劾致仕。
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丘世喬，字民望，廣東潮州府海陽(yáng)縣人，軍籍。廣東鄉(xiāng)試第二十三名舉人。弘治十五年（1502年）中式壬戌科三甲第一百零一名進(jìn)士。，授光澤縣知縣，調(diào)繁沙縣，行取廣西道御史。
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丘?。?463年—？），字邦彥，直隸真定府冀州新河縣人，匠籍。順天府鄉(xiāng)試第九十八名舉人。弘治三年（1490年）中式庚戌科三甲第一百九十三名進(jìn)士。
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釋道慶，字壽堂。初出家，師事凈滿，研窮性相，頓契圓明。弘治甲寅歲，翔游荊楚，有善士曹宣者，為法求賢，尋訪高侶。偶相逢遌，?于逆旅，咨詢殷殷，參入玄際，宣心折服。因奉邑檄請(qǐng)至宜都，有寺距城西四十馀里，山曰“顯明”，寺曰“街蹬”。慶至，力崇儉樸，屏絕塵緣，唯以明因果、識(shí)罪福，倡率徒眾，一方化之。且以馀力重建殿宇，左則方丈，右則禪堂，及山門廊寮，次第興筑，久之遂成叢林。居恒千指，誦聲不輟。己卯歲，造寶塔三，極其壯麗。又修華嚴(yán)會(huì)，百三十會(huì)。前后建筑，幾二十馀年。以弘法為務(wù)，與眾談般若，引入圓妙，稱為“明登上人”。后寂于寺。
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【介紹】： 明河間府任丘人，字朝儀，號(hào)云丘。正德三年進(jìn)士。授工部主事，歷山東鹽運(yùn)使。政務(wù)寬平。通經(jīng)術(shù)，博洽能文。維基
邊偉（1469年—？），字朝儀，直隸河間府任丘縣人，官籍。弘治五年（1492年）壬子科順天鄉(xiāng)試第十四名舉人，正德三年（1508年）中式戊辰科會(huì)試第一百五十七名，二甲第十三名進(jìn)士。官戶部員外郎，十年（1515年）四月考察，以才力不及，降級(jí)外調(diào)荊州府同知。累官至山東鹽運(yùn)使。
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邃庵者，自號(hào)泉石野人，未詳所出。博通梵典，善于詞翰，乃曰：“猥承嘉命，難克固辭。以一豪之滴露，添性海之微波。希悛舊執(zhí)，庶改前非。同躡先圣之遺蹤，共仰覺(jué)皇之慈敕。塞邪徑而辟正涂，堅(jiān)信根而拔疑刺。越三宥之苦津，入普賢之愿海。聊述弘綱，敢逃誚讓。厥唯佛眼，證茲微誠(chéng)云云。”文義斐然，詳具別集。時(shí)明正德五年也。
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【介紹】： 明福建泉州人，字以義。正德六年進(jìn)士。拜監(jiān)察御史。疏劾近侍陳欽，謫永平推官，未行，復(fù)職。后擢右僉都御史，巡撫四川。官終江西巡撫。
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宗道者。觀城人。人以悟空呼之。土木形骸。不識(shí)一字。僅能口誦金剛心經(jīng)。而淳謹(jǐn)敦信。其中莫能測(cè)也。事鐵佛元明上人為弟子。供薪水之役。惟誦金剛心經(jīng)?，槵槻惠z。二十六七。別元明游方。遍歷晉宋荊楚關(guān)陜河洛之間。尋師擇友。汲汲如渴。中止考城。一住十年。正德辛未。有流寇之變。南北騷然。道者還里。居圓覺(jué)寺。既而寓依城北馬氏。又徙張?zhí)Ｄ蠄@。不住則已。住必十馀年。始行人敬之如佛。在張園時(shí)。年已一百有八歲矣。其健旺異嘗。望之如古松怪石。行止不攜杖。耳目聰明如少壯人。初騃鈍。后頗諳事了了。居恒無(wú)所為。唯冥然兀坐而已。有叩以所養(yǎng)者。無(wú)一言相證。但道不知有人欲事?；蜃I之曰。此渴睡僧何足重。北山野史解嘲曰。冥然兀坐。不知人欲。此外更有何法門也。后不知所終。 枯木倚寒巖。三冬無(wú)煖氣。信是死漢機(jī)軸。若遇明眼。定遭擯出燒庵。大都道在用處。用處在死處。今之學(xué)道者。曾不求死。何處有活。必至自誑自誤。若遇明眼。又不知作何遣發(fā)。然則死漢。亦大費(fèi)一番工夫。但心光不發(fā)。受人簡(jiǎn)點(diǎn)。須是婆兒始能勘驗(yàn)爾。我抹殺他不得。
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釋自成，字寶藏。姓劉氏，德人也。幼習(xí)爐工，在鉗錘間，即知以念佛從事。父早喪，事母以孝。年三十，有出世志，從歷下鐘樓寺潭師薙染，即立禪習(xí)止觀門。成將行腳，慮母老，無(wú)以為養(yǎng)，乃以具稱其母荷擔(dān)之，遠(yuǎn)游四方。每乞食奉母于樹(shù)下，菽水為歡，不減鼎俎。后至燕都，往來(lái)西山百花中峪，棲遲數(shù)載，相狎已久，人多重之。其養(yǎng)日益贍，然一瓢之外無(wú)馀糝，以此終母天年。母卒，以荼毗法葬之。眾為建窣堵波，以表其孝義。土人稱之至今。成既葬母，專志清修，乃結(jié)庵于大峪岳家坡。傅中貴欽其高行，請(qǐng)主都城普安寺。未幾，白衣張居士造普濟(jì)庵于阜城闉外四里園，以待水云，延成居之。會(huì)大虜犯京師，都城三面受敵，率多奔潰，唯西郭一面。將合圍，虜酋引數(shù)千騎馳至庵前，酋趣入庵，眾擁其后。成望見(jiàn)之，頹然憨笑曰：“毋動(dòng)我物，毋折我木，毋毀我屋?！睍r(shí)在八月，秋果方熟，柿燦如火，羅列階前。虜爭(zhēng)取之。成曰：“此不可食?！鼻跻詾檎N，強(qiáng)食之，甚苦澀。成乃奪其柿，更進(jìn)以蘋梨。虜啖而甘之，驩呼以為不欺己。因誡眾曰：“有人于此，毋妄殺也?！睘橄铝钇於?。俄而一虜逐王氏子，入庵奔潛佛座下。虜窺得之，刃將及肩。成以手挈虜，奪刀擲地，其人竟賴以免。居頃之，虜亦稍引去。然成每以一身當(dāng)眾虜，指麾譚笑間，所全活者無(wú)算云。事在嘉靖庚戎 秋也。馀杭韶善士者，感神示兆，為成供養(yǎng)，傾心歸依。建彌勒庵以延成。成居常清潔，不事蓄藏。衲衣敝帚，一缽無(wú)馀。茍得施舍，復(fù)傾囊以濟(jì)貧人。若遇乏絕，更不乞請(qǐng)，唯以坯堵門面壁，忍餓而坐。久之，有知者饋以米麥，食盡則堵如故。習(xí)焉安之，率以為常。后修普安寺，乃復(fù)歸院，弟子日益進(jìn)。有覺(jué)淳者，執(zhí)業(yè)甚勤。成更多方苦之，祁寒溽暑，陸沈賤役，百不一可，無(wú)人識(shí)其意者。及將終，顧謂眾曰：“吾之有淳，猶樹(shù)之有干。至若枝葉繁茂扶疏，而庇蔭者多矣。汝知之乎？”未幾，無(wú)疾而化。時(shí)嘉靖三十九年二月朔日也，壽八十有九，僧臘五十有奇。成滅后，淳大興普安寺。神宗改元時(shí)，圣母建慈壽寺，使淳主之。成再傳弟子本在繼其席，以疾告退。慈圣太后為筑別院曰“慈恩”，以休老焉。其枝葉繁茂，一如成言。
