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其它辭典(續(xù)上)
釋實鉉(天樞 )
釋實裕(谷聲 )
釋世惺(憨幢 )
釋天定(雙溪 )
釋通乘(石車 )
釋通際(山茨 鈍叟 李 )
釋通忍(朝宗 陳 )
釋通授(印中 松際 嚴 )
釋通問(箬庵 俞 )
釋通云(石奇 )
釋文惺(阿諾 周 )
釋無垢( 石香 )
釋無疑( 林 )
釋悟成(方聚 石谷 )
釋悟持(允修 )

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之九
實鉉,字天樞,臨川張氏子。始投衡陽青獅峰省元薙染,詣岳麓肺上人受具。首謁易庵于龍山,承記莂后,六坐道場,其住白云、龍山尤多,繼述有《語錄》四卷。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之六
釋實裕,字谷聲,廬江人也。年六歲,讀書苦不上口,禱于大士前,歸而展卷,若宿習(xí)。年十八,怙恃俱失,投師出家。明年游學(xué)湖州龍華寺,日中為眾收糧仆仆塵市,夜則就佛鐙前讀《法華經(jīng)》,久之成誦,每下山輒誦一通,還亦如之。嘗與同寮僧偕行,裕以誦經(jīng)故,行稍卻,前行僧為虎所銜,裕徐行且誦,弗知也。已而參龍華止谷,晝夜策發(fā),身心頓空。又依理安迦陵參趙州無字,聞香版聲有省,因舉示迦陵。迦陵問:“趙州因甚道個無?”裕曰:“一人傳虛,萬人傳實?!焙笤劥笮凵絽㈧`鵝,深相契許,付以衣拂。遍游名山,始還馀杭,上皋亭山頂。居人馮氏為筑孤舟庵,以棲焉。幽處深山,息心禪誦,日夕禮華嚴,未嘗就枕席者,凡三十六年。當(dāng)兩足跪處深陷寸許,繞室經(jīng)行處亦履跡宛然。有馬氏子負米蔬至山,其徒他出,從門外聞諷誦聲窺之。裕方繞佛,朗朗諷巳,便坐,聲息俱無。馬氏子念久立,日且暮,不如自外啟扃入。又為浙米具炊治蔬與裕飯,飯已,馬氏子去。其徒歸見馀食,問“所從來?”裕曰:“適為我治僎者,非汝耶,又誰邪?”既而其徒至馬氏家,乃知昨所供食者馬氏子也。其徒嘗采菌與裕共食,中毒嘔逆,裕竟無恙,居常見人采。嘗?寒喧,詾以宗教,無所不貫,尤精《宗鏡錄》。崇福寺延主方丈堅郤之,年七十六示疾說偈,曰:“生也如是,死也如是,死生去來如是?!比缡酋米?,當(dāng)七十初度,遠近集者數(shù)百人,就裕授五戒者,三十馀人,其善教及物如是。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九七
世惺,字憨幢,蕪湖人。主慈濟寺。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九七
天定,字雙溪,武昌人。
清詩別裁集
字雙溪,湖北武昌人。

人物簡介

槜李詩系·卷三十三
通乘,字石車,金華朱氏子,廿六歲棄家受具。遠參天童密老人機契,得法繼席金粟,宗風(fēng)頗振,出住童光。將示寂。僧問此后向甚么處與和尚相見。師曰,遍界不曾藏。僧作禮曰,恁么則向者里與和尚相見去也。師曰,莫錯認。泊然而逝。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九六
通際,字山茨,號鈍叟,通州人,本姓李。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九六
通忍,字朝宗,常州人,本姓陳。主西江寶華寺。有《自白》、《指迷》、《迅論》諸集。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十五
釋通授,字印中,號松際,姓嚴氏,烏程人。年十二喪母,稍長,閱《盂蘭盆經(jīng)》,因慨曰:“先慈雖無重業(yè),奈泉路茫茫何?!蓖茨钫呔弥?。后見云棲《一筆句詞》,瞿然曰:“吾志決矣。”是夜即投道場山慧如慈脫白。慈修苦行久,一方敬信,然所訓(xùn)誨,授頗不合。偶徘徊巖石間,有老僧至自天臺,藉草而坐,與授語,大器之,謂曰:“子英年高志,幸勿向醋甕中淹殺。”授承激發(fā),遂起參尋之志,望庵作禮,遙謝慈公而去。至武塘謁一關(guān)主,主令看誰字。一日途中正疑此事,忽聞牧童相調(diào)曰:“騎牛去覓牛?!笔隈鲋?,覺有入處,因念行腳,終歲塵征,徒形勞痡。嘗聞弁山有黃龍洞,徐探得之,日坐其中,久之,跡漸露,遠近兢觀,棄去,之武林,受具于龍門秀峰,峰令見抱璞,乃往叩之。璞曰:“汝但休得一分心,便是學(xué)得一分佛法?!笔谠疲骸肮湃说溃耗獔?zhí)忘形與死心,此個難醫(yī)病轉(zhuǎn)深。又作么生?”璞曰:“休去。”授返烏程,擬尋靜室。夜夢至一山,茂林修竹,青嶂四圍,有人招之曰陽山也,可居,盍居諸。明日以問人,有居士曰:“此去五十馀里有陽山,然虎狼出沒之地耳?!笔谠唬骸邦镣^之?”居士欣肰,與之偕行。及登山四顧,宛如夢境。喜曰:“吾得活埋地矣?!本蜆漉米?,值雨雪連綿,經(jīng)旬?dāng)嗷穑l(xiāng)人以為此僧凍餒死矣。雪霽,攜糇往視,見授怡然枯坐,大奇之,相與舍貲具材,構(gòu)庵以居。后得法于神鼎云外,除夕上堂云:“年窮月窮日窮時窮,山窮水窮寺僧窮,窮堂頭說窮法,窮學(xué)者解窮義,直得事窮理窮旨亦窮,一窮窮到無窮處,萬象回春瑞氣濃。所以道窮則變,變則通,明明再向枝頭看,新歲梅花舊歲同?!敝姓Z錄若干卷。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九六
通問,字箬庵,吳江人,本姓俞。主金山龍游寺。

人物簡介

高僧摘要·品高僧摘要卷三
號石奇。雪竇結(jié)制云。祇如諸方結(jié)制。廚庫豐足。事事次第。物物有馀。九十日內(nèi)一期安坐。始成個模樣。雪竇者里。上無片瓦。下無卓錐。直得一物也無。驀豎拂子云。向這里。急須薦取。不得無繩自縛。所謂本自無瘡。勿傷之也。不然。倚他門戶傍他墻。剛被時人喚作郎。元旦召眾云。一年三百六十日。今朝是最初一日。若有道得最初句。便乃年新。月新。日新。日日新。時時新??炭绦?。新新無住。于無住中。不妨天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。未嘗移易一絲毫。所以道。是法住法位。世間相常住。小參云。今日臘月三十夜。年窮歲盡之際。幸然無些子事。今于無事中。山僧為汝商量。大眾。既然無事。且道又商量個甚么。若明得辦得。便春夏秋冬。生住異滅。人事消長。時節(jié)遷流。物我道同。古今不二。不見僧問古德。年窮歲盡時如何。德云。東村王老夜燒錢??此湃嗣鞯棉k得的。向結(jié)角羅紋處。恁么答話。豈不綽綽有馀??哉。又示眾云。當(dāng)陽一著。獨露無遮。八面玲瓏。十方軒豁。明眼作證。豈敢囊藏。直得瓊樓玉殿。百草頭上全彰。千丈報身。瓦礫堆邊頓現(xiàn)。塵塵爾。剎剎爾。突出無位真人。發(fā)明現(xiàn)成公案。直饒三世諸佛。歷代老古錐到來。個個退身有分。正當(dāng)恁么時如何。水歸大海波濤靜。云到蒼梧氣象閒。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之五
釋文惺,字阿諾。姓周氏,湘潭人也。祝發(fā)清涼寺,初不曉文字,一旦豁然,兼解文藝法語,皆得正詮。開席南岳曉霞峰,因號“曉霞”。著《南岳游仙記》,后為岳麗繼席,日與其徒研窮第一義諦,箋《妙法蓮華經(jīng)》間,嘗弄翰賦詩,句琢字削,不工不止。有《岳麓雜詠》、《曉霞詩集》,并《阿諾語錄》三卷。其《救蛾詩》云:“入夜風(fēng)雨狂,竹窗吹破紙。銀缸影亂搖,飛蛾拂鐙蕊。趁去復(fù)飛來,焦頭不畏死。吾見恐爾燎,爾撲胡為喜。滅燄息徜徉,免爾墮油里?!庇帧恫豆衔灐罚骸熬由綐非遑?,種瓜趁時節(jié)。瓜瓣藤未抽,螢火先食葉。天胡降爾殃,群聚類蟊??。朝食葉萎焦,暮食根莖折。爾腹亦靈明,爾心何毒烈。珠露僅可餐,林花亦可齧。胡獨害瓜苗,頓令瓜種絕。吾輩望秋成,助長意不輟。護生固吾事,相視忍驅(qū)滅。掘地愧先賢,遠離無秘訣?!狈鹬级U心,詞意悱然。又《出山云》:“路下藤蘿不可攀,諸峰回首白云間。扶筇極目湘江水,一帶長虹走亂山?!币囵堄兄隆?/blockquote>

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九九
無垢,江蘇通州人,陳氏女,原名潔,號石香,同州孫安石室。有《茹蕙集》。
釋無疑 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之九
釋無疑,姓林氏,浯海人。中歲厭俗,禮印指披剃于金門寶月。性姿純實,篤杜多行。雪峰亙開法羅山,無疑知院事,拮據(jù)劬苦,以身率眾。時承激發(fā),知有向上事。逮亙移住芙蓉,乃結(jié)茅于三秀中峰,耕種自足,不染外緣。俄遭寇亂,同安、石尾相繼淪陷,僵尸填城野,偕其徒行勉、達已,拾厥遺骸,聚而瘞之于同安城北,立兆域以識曰同歸所。壬辰,漳城被圍幾七月,城中人相食,及清兵南下,轉(zhuǎn)戰(zhàn)百里,積骸如山。無疑復(fù)領(lǐng)徒眾行勉、觀素輩,收胔錄髑于烈日苦雨中,備嘗辛艱,亦立同歸所于南山寺。更建萬善庵,香鐙鐘梵以利幽冥。遠近聞之,皆感泣涕漣,以為真大士行愿也。及乙未歲,仙游陷,被屠,無疑力起奔赴,掩霾如前。計十年中,所瘞尸骸何止萬眾。斯生民之慘變,而苦行悲愿,其功德誠不可思議。同安有甘露遺址,檀越陳公慕其道誼,延之鼎新。又嘗住輪山圓通寺,重修大殿,足壯觀瞻,一時云水,至者如歸。俄而示疾,數(shù)日淹化。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九七
悟成,字方聚,號石谷,壽州人。主高明寺。

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九六
悟持,字允修,吳江人。住持無礙寺。有《竹窗詩鈔》。