人物簡介
釋普見，字一微。姓李氏，黑井人也。年十四，依徹庸祝發(fā)，習(xí)誦毗尼，殷勤十載。會師請藏江南，隨侍金陵。時大報恩寺方丈缺席，法徒頗眾，殊難其繼，僉謂：“枚卜之法，始于虞廷，詢?yōu)橹凉?。”曷昉行之，唯普見三拈三得，眾皆嘆異，遂繼厥席。時年二十四，居院三歲，歸妙峰山。篤志精修，及開別峰庵，日誦《金剛經(jīng)》一十五卷，如是者五十馀年。一日微疾，謂侍僧曰：“可傳知內(nèi)外執(zhí)事，三日后吾將逝矣?！敝疗趩韫募?，禮佛踞座云：“當(dāng)日馬祖道離四句絕百非，是有是無？諸人速道一語?！北姛o對。普曰：“老僧自道去也。昔趙州左跏趺而逝，今老右跏趺而逝。”乃左足垂下寂然而終。壽八十一，臘五十八。
人物簡介
普聯(lián)，字?jǐn)嗳簦瑒Υㄏ蚝遐w氏子。幼從楚石披剃，嘗稱其慧心苦行，必光佛土，使至雞山受戒于非相。寂定之主寶巖，亦深器之。寂定沒，其徒頗惎之，普聯(lián)不與校，從楚石講授如故。楚石創(chuàng)海云居，躬庀材木，普聯(lián)芒屨草笠，朝出暮入。檀施麇至，相與有成。寂定寂后，函骨二十馀年未葬，普聯(lián)于海云居左卜地，立普同塔院，始瘞焉，并以寶巖同學(xué)諸釋子骨祔之。晚歲退院，別于庵后構(gòu)精舍曰“梅溪室”。每于春秋佳日，與文土勝流，揮麈譚道，以終其身。生平勤于學(xué)，嚴(yán)于戒，果于任事，而存心至厚，人以為有古德遺風(fēng)。寂后，其弟子歸骨普同，更立浮圖于上，以表異焉。
人物簡介
釋普信，字師古，號梅嶼。姓鄭氏，歙人也。母夢道人，手《法華經(jīng)》一卷來，遂誕信。幼而善病，禮云嶺參照哲御為師。年才十齡，受以經(jīng)論，俱能了解，哲喜其靈慧。未幾，進具于華山見月。既研律議，更究文藝，好學(xué)深思。每見騷客詞人，虛懷請益，人以是稱之。著有《聽松閣詩》四卷，郡司馬安丘曹貞吉為之序，稱為“草際幽蘭，雞群野鶴”。今觀其《除夜詩》云：“寂寞山居歲月遷，閑敲清磬出孤煙。懶傾竹葉歌除夜，喜見梅花放隔年?！庇帧恫萏靡鳌罚骸安萏迷谏罟龋门c人世疏。好鳥松間鳴，間云與之俱。心安無所營，庋閣留踐書。蓽門有時啟，以待故人車。”嘗植山花數(shù)百株，每當(dāng)春晚如丹霞。赤城庵前，木蓮一株，花時香聞數(shù)里，欲從山徑遍種梅花，坐臥寒香以娛。晚歲胸懷灑落，詩思高超，殆罕其儔。
人物簡介
普灼，字中也，太和人。祝發(fā)于雞足傳依，悟性敏達，繼謁無住，受具于大理崇圣寺，掩關(guān)十年，德感郡人。重興其寺，一覽煥然，歸者日眾，不可勝計。寂年六十六，僧行四十。
人物簡介
釋溥范，字友曇。姓王氏，嶧人也。家本仕族，少通儒術(shù)。年甫及冠，聞僧說戒，“是心作佛，是佛是心”，頓悟玄旨，遂薙染于三皇寺。復(fù)登寶華得戒于定庵，精究毗尼，依止五夏。出參名宿，宿遷極樂寺湛一見而器之，留為輔教，侍錫講筵，隨之還山。繼席極樂，高建法幢，力行律制。嘗與四眾結(jié)社修懺，講演教觀，勉敦苦行，遐邇歸從。更徇眾請，移錫普應(yīng)。至則重新梵宇，嚴(yán)謐寺規(guī)。行解相應(yīng)，功修無間。寂后，弟子徹洞奉為普應(yīng)初祖，壽八十七，臘六十七。阇維建窣堵于喜見塔北，雙標(biāo)相望，湖山之間，自饒幽勝。
人物簡介
釋溥訓(xùn)，字宏范。姓彭氏，射陵人也。性質(zhì)敏穎，不類凡童。幼依近邑延壽寺為僧，略習(xí)經(jīng)典，頗解吟詠。出語天成，人多異之。年二十，聞獨愚宏法楚州，詣壇圓具。精研律部，博綜梵文。嘗謂律學(xué)雖嚴(yán)，心宗不可不究。乃出參名宿，識碧巖于吳門。性緣契合，遂畀首座。驗龍蛇于捧下，辨龜兔于鏡中。大事既明，翛然自了。因于天平山之陽，縛茆為弇。乃占偈曰：“井上枯藤鼠嚙多，爭榮豈若住山阿。臨溪短屋留云處，香吐松華映碧羅。”又：“手握吹毛劍一橫，誅茆那惜路重重。深黃淺碧從茲盡，顯出當(dāng)陽個里人?！闭Z能見道，音亦入古。由是詞人傳誦，聲播兩淮。及圣祖南巡，雅好吟賞。有司引訓(xùn)至袁浦，承恩召見。奏對應(yīng)機，宸衷大悅。隨扈廣陵茱萸灣，仍命和韻。御書“聞思寺”額及《金剛經(jīng)》賜之，拜受還山，意殊坦然。是歲首夏，略示微疾。五月朔旦，辭眾而逝。迨鑾衛(wèi)北旋，再過楚州，猶系圣懷，指名垂詢。芳芬未沫，麈響不存。人事有終，勝因難再。俗眾惜之，方外何榮。
人物簡介
清恒，字巨超，號借庵，桐鄉(xiāng)人，本姓陸。主焦山定慧寺。有《借庵詩鈔》。新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之六
釋清恒，字巨超，別號借庵。姓陳氏，海寧人也。幼而聰秀，受讀塾中，風(fēng)致楚楚，便異群兒，稍解文義，探求玄理，妙契禪機，即厭世味。受具后得法于焦山澄洮，繼席定慧，誦課之馀，輒肄及詩古文辭，涵泳心性。儀徵阮文達公元、丹徒王徵君豫相與莫逆，往還酬唱，時有所作，多見傳詠。因之士大夫皆樂與之游。然性甘澹泊，雖境極清苦，耐寒忍饑，貧衲乞請，絕口不言，有《借庵詩草》行世，塔于五州山。
人物簡介
釋清镕，字冶開。姓許氏，江都人。生含素性，不食莙膻。年十一出家，初習(xí)經(jīng)偈，了明詞義，氣宇灑落。其師祖蓮庵知非凡器，遇之獨厚。镕亦感其恩德，情誼懇至。后結(jié)茅終南，一夕定中，若有告者曰：“爾蓮祖憊矣?！斌@??而省，貿(mào)然下山，行四十八日，始達維揚。入寺，其舊侶謂之曰：“汝歸耶？師祖疾亟日，夜呼汝名也?！逼鋾r有先開行者，后開三日乃至，問：“何行之速，中途胡不遇？”開亦惘然，莫識所以。但覺聞神語，即發(fā)腳專志覲蓮，念念不舍。雖行四十馀日，猶旦暮耳。蓮見镕還甚喜，而病尋愈。镕少時詣常之天寧，信宿而去。踰歲再至，入禪堂有悟，庵留五載。欲切參究，不滯聲聞，飄然遠(yuǎn)舉，汛覽名山。年三十八，復(fù)來天寧。再易寒暑，遂繼主席。自是造殿修塔，應(yīng)念而成，勤劬九秋，因病告退。而皈依日眾，隨意宣示，一切平等，終日無倦。后住杭之靈隱，特起大殿，使人敬仰。復(fù)于上海玉佛寺，創(chuàng)念佛堂，以弘蓮化。會時事改革，學(xué)風(fēng)披靡，屢攘寺產(chǎn)，以辟校舍。常州天寧，昔號完富，尤為人所窺伺。乃善意所孚，鸮聲丕變，卒保無事。神之佑也，镕之誠也。己未，北方苦潦。開沿涂托缽，籌訾濟賑，全活無算。明年苦旱，開復(fù)募金，一再濟之，勞不告疲。人或勞之，則曰: “此本分事，何足道。”以壬戌十一月二十日示寂，年七十一，臘六十。弟子顯澈，裒其事實年譜，莊蘊寬為之傳，文諠斐然，見重當(dāng)世。
