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其它辭典(續(xù)上)
釋德潮(號(hào) 普光 陳 )
釋德琮( 杜 )
釋德璩(寶雨 陳 )
釋德山(號(hào) 翠峰 )
釋德勝(梵華 號(hào) 律山 祁堂庵 )
釋德薪(起南 )
釋德言(心學(xué) )
釋德彥(徽可 )
釋德一(達(dá)方 )
釋德蘊(yùn)(五雪 )
釋定林( 定林 )
釋恩?(古田 )
釋法藏(于密 )
釋法杲(雪山 )
釋法衡(號(hào) 秋巖 )

人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
德潮。號(hào)普光。姓陳。其先浙人。國初。從父廉宦游。遂家于蜀。師生多異徵。出俗。從珠玉山無際禪師游。三年。得際首一肯。乃入永興山。卓庵居靜。草衣木食。造詣難量。山高峻苦無水。師入定。覺石中泠泠聲。隨以杖點(diǎn)之。泉涌出。今耳泉是也。且預(yù)知未來事。奇跡頗多。師固自秘之。人不得而傳。八十九而寂。
釋德琮 朝代:

人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
德琮。姓杜氏。唐拾遺子美之后也。出家崇山。自食其力。水耕火種。兩股皆有日炙痕。博通內(nèi)外典。素不出山教化。人罕知之。成祖使中官至汴。廉得其名。還奏于朝。適西番進(jìn)一僧至。言三教九流。無不通徹??盀橹袊跽邘?。上不悅曰。堂堂天朝。豈無一人可當(dāng)之。詔徵德琮至。賜金襕袈裟銀缽盂。明旦普召眾僧。各坐高幾。辯對其僧。談吐出入九經(jīng)。滔滔如注水。琮訥于應(yīng)對。眾初疑之。有頃。忽問西僧。諦字何義。西信應(yīng)稍遲。琮乃大聲訓(xùn)解。鳩大藏。探儒書。歷示以字學(xué)之義曰。此而不知。焉用稱學(xué)。西僧羞恚。頂禮嘆服辭去。上喜。召入賜坐。即日授左善世。為作室雞鳴山。以為修藏之所。年五十七。說偈示寂。詔起塔于山之陰。賜御祭者三。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之三
釋德璩,字寶雨。姓陳氏,嘉禾人。璩他本或作??,而字、姓、籍地、事跡,皆同知一人也。璩方七歲,隨父入杭,至云居圣水禪寺,見紺宇宏麗,寶龕嚴(yán)飾,道心激發(fā),如逢夙游,舍之出家,欣焉樂從。初禮慕云,后參覺明,十年之間,兩師繼寂。璩未披緇,遽膺寺務(wù),勤瘁敏達(dá),咸嗟異之。年二十三,受戒于聞谷大師,持之嶄嶄惟謹(jǐn)。及赴新伊古德講席,數(shù)年得提示之要,于是攜屐挈缽,西走豫章,訪匡氏之遺廬,踞紫霄之絕巘,空濛寂歷,如遇真如。久之,乘風(fēng)放武昌,摩赤壁長江,蕩胸大崖,聳目廓然,有洗空—切之意?;罔组T花巖,彷佛南宗點(diǎn)滴在師單持,一揮手間即得,所至境與年忘,尋以歲歉,還棲寺中,蓋冥心參訪。又幾許年,復(fù)杯浮閩渤,延睇武夷,攬九華三溪之勝。三年而遇漢沖林君,鼓琴而樂之,盡得其傳,遂稱絕調(diào)。愿受教者無虛時(shí),過萬玉山房,有聲從巖谷冷冷而出,不知其在十指間也。璩為人伉爽,能任事,與人交歷久無倦容,更好為之下,遇橫逆,則坦然受之,不與校,世人以是益重之。性誠愨,每登壇作法,必有奇應(yīng),常為延平令陸君道胤追薦亡母,夜風(fēng)雨滅燭,有光自天,照壁如日,見者驚嘆。馮之煥父,參軍楚南,槥返自燕,未抵家門,夜半于逆旅,蹴同行者夢中使起曰:“吾家有使,召我及歸?!痹冎桨偃眨惕吃O(shè)薦故也。儀真守將楊新亡母,迎璩資往見母,冉冉駕空躡梁而來。新投地哀號(hào),望璩頂禮,“微師,吾誰與見母生天上也?”著有《如云集》。

人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
德山。號(hào)翠峰。關(guān)陜西夏人。幼質(zhì)樸。深慕禪悅。年三十始出俗。從靈南牛首寺海公為弟子。束戒縛禪。日積月磨。漸有契會(huì)。海公就化。師得以自便。因遍參叢席。足跡殆半天下。雖歷諸禪老鉗椎。而礙膺之物終未脫。然偶遇古峰上人。憫師為道之勤。勸見寶月潭公。潭公。為時(shí)大禪伯。聲光顯著。一見相契。遂示以法要。且曰。子期心固遠(yuǎn)。然終欠一番徹骨在。必過此一番。死中發(fā)活。始可面目向人。出言吐氣。皆有著落。不然徒使伎倆。了沒交涉也。師聞忽醒。即日辭去。入伏牛山。傍崖結(jié)茆。日食麩糠草根。不知身為何物。如是六年。而豁然融貫。瓣香為潭公嗣。不忘所本也。自是遠(yuǎn)近奔赴。法席大張。相從者動(dòng)以千計(jì)。以眾盛故。魔起浮言。上聞。天威震怒。眾皆為師危之?;騽駧煏罕?。不從。安坐丈室。略無懼色。而卒亦無他。此在都門吉祥寺時(shí)事也。既而舍眾歸伏牛。而眾終不舍師。故伏牛之眾。視吉祥為尤盛。說法三十馀年。度人不可稱記。一旦謂眾曰。歸歟。歸歟。吾北人。歸化首丘。吾之愿也。遂還京。居延壽。延壽在吉祥東。師所創(chuàng)也。未幾而寂。年八十有一。弟子奉全身。瘞于寺普同塔之后。師梵貌頎偉。觀視凝定。喜怒不形于色。有容人之德。學(xué)子不諭其意。師諄諄為教。必使達(dá)之而后已。持身甚約。所蓄無長物。得檀施輒緣手盡。以廣二田。若于己無與焉者。有為師贊者曰。有風(fēng)斯清。有月斯明。猗歟翠峰。玉振金聲。師實(shí)錄。當(dāng)之無愧。

人物簡介

槜李詩系·卷三十二
德勝,字梵華,號(hào)律山,嘉善人,世姓蔣,居嘉興福源庵,又名祁堂庵,有《藕花社集》。

人物簡介

全粵詩·卷八○一
德薪,字起南。海陽人。得法崆峒,晚歸潮,建華嚴(yán)庵于西郊。著有《劫灰詩文集》。事見民國溫廷敬《潮州詩萃》閏編卷一。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之三
德言,字心學(xué),精岐黃,工詩,能文。總河陳鵬年,少宰湯右曾,仇兆鰲,往復(fù)唱和,有《趺翠樓詩集》一卷。

人物簡介

槜李詩系·卷三十二
德彥,字徽可,郡之東塔寺僧,律山門人,晚居雙徑。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之三
又德一,字達(dá)方,仁和郎氏子。禪學(xué)之馀,兼精詩賦,一時(shí)名流,樂與往還,年登大耋,趺坐而化,有詩集一卷。

人物簡介

槜李詩系·卷三十三
德蘊(yùn),字五雪,嘉興興善寺僧。從萍庵游,問為詩律,新藻有致。

人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
定林者。當(dāng)時(shí)所謂周安者。是也。自幼不茹葷血。又不娶。日隨周生。赴講學(xué)會(huì)場。執(zhí)巾履之任。供茶設(shè)饌。時(shí)時(shí)竊聽?;颡?dú)立檐端?;蚬吧碇鶄?cè)。不欹不倚。不退不倦。周生病。故楊道南。東南名士。終歲讀書破寺中。周安復(fù)以事。周生者。事道南。行止一如周生。時(shí)李翰峰。李如真。焦弱侯諸公。無不嘆羨信愛。李卓吾入京。二李謂之曰。周安知學(xué)。子欲學(xué)。幸無下視周安也。未幾道南又死。周安因白弱侯。吾欲為僧。夫吾迄歲山寺。只多此數(shù)莖發(fā)耳。不剃何為。弱侯無以應(yīng)。遂約卓吾。管東溟諸公。送周安于云松禪師處。披剃為弟子。改法名曰定林。弱侯又于館側(cè)。別為庵院。命卓吾書定林庵三字。為匾以奉之定林庵。居未久。即舍去牛首。創(chuàng)大華嚴(yán)閣。閣成。又舍去之楚天中山。遂化。塔骨于山中焉。伯時(shí)隱此山。時(shí)特置山居一所。度一僧使專守其塔。弱侯思定林不已。命卓吾作定林庵記。立石以志不忘云。 明河曰。五日頭陀。與定林。皆以卑賤出家。其一段卓然自立之風(fēng)。自不落皮相。故致司空膜拜。群公傾倒。道之所在。貴賤可忘耳。今有出家。反恃族姓。且昂然視同輩。頭陀定林見之。不呼奴子幸矣。尚敢望人尊敬哉。罪云拜優(yōu)波。地為之震動(dòng)者。我山摧慢山倒耳。法門下衰。人不尊道。至此。不無三嘆。

人物簡介

御選明詩姓名爵里
字古田,蘇州嘉定護(hù)國寺僧,有集。

人物簡介

御選明詩姓名爵里
字于密,無錫人。居常熟烏日峰,有《山居集》。

人物簡介

列朝詩集
法杲,字雪山,出家吳門之云隱庵,以舞象之年,修瑜珈法。及長悲悔,遂棄去,修出世法,與一雨潤公,巢松浸公,同參雪浪大師于無錫之華嚴(yán)寺。
御選明詩姓名爵里
字雪山,吳人。居華藏寺,有集。

人物簡介

槜李詩系·卷三十三
法衡,號(hào)秋巖,海鹽天寧寺僧。有《竹西齋稿》。
御選明詩姓名爵里
字秋巖,海鹽人。居天寧寺。有《竹西齋槁》。