關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“邱 → 邱丘”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
共4569,分305頁(yè)顯示  上一頁(yè)  211  212  213  214  215  217  218  219  220 下一頁(yè)
其它辭典(續(xù)上)
釋能義(無(wú)言 號(hào) 損庵 )
僧道衍(斯道 廣孝 恭靖 )
釋居頂(元極 )
易珉(號(hào) 丘園懶人 )
釋非幻(無(wú)涯 )
釋暨(號(hào) 雪庵 暨 )
釋本來(lái)(號(hào) 西竺 )
釋如皎(性天 )
僧一如( 一庵 號(hào) 退翁 )
釋子敬( 懶耕 )
僧洪蓮( 獨(dú)芳 )
哈立麻(世稱 尚師 )
廣化禪師(無(wú)期 )
廣潤(rùn)(等慈、叔達(dá) 錢(qián) 行道 )
李麟(次公 號(hào) 龍眠后身 )

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
能義。字無(wú)言。別號(hào)損庵。四明象山高氏子。穎悟聰敏。年十三出家智門(mén)寺。精行業(yè)。稍長(zhǎng)。見(jiàn)復(fù)原報(bào)公于徑山。公默識(shí)之。授以楞嚴(yán)。講誦通貫。旋主藏于雪竇?;腥挥械谩W髻?。有掃空文字五千卷。流出胸襟一蓋天。復(fù)原深嘉許之。洪武中。住馀杭普寧。巋剎竿而皈。四眾久而退席。隱居徑山之蒙堂。永樂(lè)丙戌。太宗皇帝。命僧錄司。遴選精通楞嚴(yán)經(jīng)旨者。以師應(yīng)詔。師為說(shuō)以進(jìn)。上覽之。心甚契合。乙未。纂修永樂(lè)大典。命師總釋典之綱。極承眷顧。既而靈谷定巖戒公。延師為上座。模范后學(xué)。定巖示寂。靈谷席虛。仁宗皇帝在青宮。儗師補(bǔ)其處。令入朝。上見(jiàn)師道容。喜甚。除僧錄左覺(jué)義。賜錦衣一襲貉裘煖帽靴襪。并鈔二百錠。遣中官送回南京。于鐘山第一禪林。舉唱宗乘。緇素悅服。未幾復(fù)入朝。升左講經(jīng)。寓慶壽寺疾作。上聞賜醫(yī)藥。中使相望于道。集眾說(shuō)偈曰。已住閻浮七十年。皇恩如海浩無(wú)邊。如今撒手西歸也。萬(wàn)里無(wú)云月正圓。擲筆而逝。上覽偈為之感嘆。賜諭祭。命工部作龕。茶毗于平則門(mén)外。上有五色云現(xiàn)。拾骨得舍利數(shù)十顆。弟子請(qǐng)回鐘山。仁宗踐位。復(fù)遣祭命。以靈骨舍利歸徑山。建塔于寂炤祖壟之傍。師梵貌清整。人見(jiàn)而意消。善韻語(yǔ)。應(yīng)制和御韻。送大寶法王。有云有時(shí)論到無(wú)言處。心融神會(huì)堯眉開(kāi)。頗為人傳誦云。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之九
釋能義,字無(wú)言,四明人。本世家子,素志清苦,不事華麗,旁無(wú)長(zhǎng)物,以一缽自隨。居鐘山閒房,非行誼高潔者不與之接。日惟禪定為事,暇則與學(xué)侶演說(shuō)經(jīng)藏要義。成祖雅重之,召對(duì)無(wú)虛月,每入大內(nèi),即命講說(shuō)楞嚴(yán)大義。居靈谷,授僧錄,以奉詔北來(lái),卒于慶壽僧舍。

人物簡(jiǎn)介

御選明詩(shī)姓名爵里
字斯道,族姓姚氏,長(zhǎng)洲人。幼名天僖,出家妙智庵。洪武中,以高僧徵,尋應(yīng)選,侍燕邸,住持慶壽寺。永樂(lè)初,論靖難功,為僧錄左善世,加太子少師,復(fù)姓,賜名廣孝。卒贈(zèng)榮國(guó)公,謚恭靖。有逃虛子集。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之九
又居頂,字元極,黃巖人。幼學(xué)出世法,聰慧過(guò)人,得西邱之正傳,性相雙融,行解兼至。初住四明翠山,次遷婺之雙林,所至振興。洪武間,選赴京師,召對(duì)稱旨,授僧錄,住靈谷說(shuō)法傳經(jīng),其道大行。成祖亦屢加恩赍。永樂(lè)間無(wú)疾而化。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩(shī)·卷八七
易珉,號(hào)丘園懶人。鶴山人。洪武、永樂(lè)間人?!耳Q山玉橋易氏族譜》有傳

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
道永。字無(wú)涯。非幻其號(hào)。信安浮石鄉(xiāng)吳氏子。初娠。父夢(mèng)明果長(zhǎng)老肩輿至門(mén)。誕之夕復(fù)然。因名之曰原僧。信向堅(jiān)定。初識(shí)字。日課金剛經(jīng)一卷。父以宿因。俾入烏石山。從杰峰愚公為僧。初入門(mén)。峰問(wèn)。何處來(lái)。師答云。虛空無(wú)向背。峰隨指寺鐘俾作頌。即口占偈云。百鍊爐中滾出來(lái)。虛空元不惹塵埃。如今掛在人頭上。撞著洪音遍九垓。時(shí)年十二。峰大器之。即令祝發(fā)居座下。躬服勞勚弗懈。積久凝滯澌盡。游刃肯綮。所向無(wú)礙。遂受印可。永樂(lè)丁亥初。太宗文皇帝。有事于長(zhǎng)陵。廷臣有言。師精于地理學(xué)者。徵至。入對(duì)稱旨意大加宴賚。即授欽天監(jiān)五官靈臺(tái)郎。賜七品服。俾蒞其事。事畢。將大用之。師懇求愿復(fù)為僧。遂擢僧錄司右闡教。住南京碧峰寺。未幾。俾住持靈谷寺。恩遇益隆。庚子閏正月二十八日示寂。時(shí)朝廷。方于靈谷建大齋。禮官董其事甚嚴(yán)。師獨(dú)若不經(jīng)意。其徒怪問(wèn)之。師笑曰。自家有一大事。甚緊無(wú)暇他及。至是沐浴更衣。敷坐榻上。二僧捧紙至前。把筆大書(shū)偈云。生死悠悠絕世緣。蒙恩永樂(lè)太平年。這回撒手歸空去。雪霽云消月正圓。投筆而逝。同官啟聞。有命停龕方丈。十又三日。再遣官致祭。顏面如生。茶毗之夕。祥煙彌布。舍利充滿。師說(shuō)法。簡(jiǎn)易剴切。從而歸之者。如水就下。至不可遏。連主大剎。率能興墜起廢。至機(jī)鋒觸發(fā)。往往屈其行輩。聲聞遠(yuǎn)邇。亦宗門(mén)之巨擘云。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
雪庵和尚。名暨。不知其姓。當(dāng)變時(shí)文皇入京。和尚方壯年披剃。走西南重慶府之大竹善慶里。山水奇絕。和尚欲止之。其里隱士杜景賢。知和尚非嘗人。遂與之游。往來(lái)白龍諸山。見(jiàn)山旁松柏灘。灘水清駛。蘿篁森蔚。和尚欲寺焉。景賢豪有力。亟為之寺。和尚率徒數(shù)人入居之。聽(tīng)夕誦易乾卦。山中人固謂佛經(jīng)。景賢知之。不忍問(wèn)。懼不能安和尚。和尚亦知景賢意。改誦觀音經(jīng)。寺因名觀音寺。和尚好讀楚辭。時(shí)時(shí)買(mǎi)一冊(cè)袖之。登小舟急棹進(jìn)中流。朗誦一葉。輒投一葉于水。投已輒哭??抟延肿x。葉盡乃返。眾莫之知。景賢益憐敬之。終不問(wèn)和尚。和尚好飲不戒。日注酒一壺俟客。客至輒飲。不則拉樵牧豎入飲。半酡呼豎兒和歌。歌竟瞑焉而寐。和尚頎而秀爽。指柔白剪剪。落筆成章不甚工。然意氣渙發(fā)。又能感愴人?;蛟?。和尚為建文時(shí)御史。死之日。其徒問(wèn)。師即死宜銘何許人。和尚張目曰。松陽(yáng)。問(wèn)姓名不答。有詩(shī)若干篇。 當(dāng)雪庵痛哭時(shí)。若遇善知識(shí)一點(diǎn)。吾見(jiàn)其渙然冰釋矣。用志不分。乃凝于神。回此以學(xué)道。何道之不克。故曰德山臨濟(jì)。若不出家學(xué)佛。定為曹孟德孫仲謀無(wú)疑。世出世法一揆。惜哉。雪庵之不遇。如臨濟(jì)德山者。一點(diǎn)化也。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
本來(lái)禪師。西竺其號(hào)也。生撫州崇仁裴氏。七歲出俗十三謁一峰寧公。付以禪觀之法。嘗一定七日。偶聞人讀清凈經(jīng)?;砣挥惺?。頌云。幾年外走喪真魂。今日相逢迥不同。身伴金毛石獅子?;仡^吞卻鐵昆崙。似一峰。峰用本色鉗錘。痛與錐劄。示以偈曰。青山疊疊雨濛濛。獅子金毛撥不通。我也自知時(shí)未至。十回放箭九回空。項(xiàng)峰示寂。師于定中。與峰相見(jiàn)。作轉(zhuǎn)語(yǔ)數(shù)十。打破水碗。遂出定而垂淚噓嘆。因往金山。見(jiàn)慈舟濟(jì)禪師。方得決了。遂嗣焉。舟以深居巖穴。為囑師奉以周旋越后。寧藩。聞師道邁。以禮三請(qǐng)。師不赴。且欲深隱。寧藩恐竟失師。因進(jìn)書(shū)問(wèn)道要。師拈方便語(yǔ)示之。藩信受。奉八字師號(hào)。以尊顯之。從茲道譽(yù)遍寰區(qū)矣。乃走盱江黎川。隱壽昌禪院。學(xué)者踵集。復(fù)入閩之杉關(guān)。趨赴有加。蓋以雷聲雖遠(yuǎn)。聞?wù)咦哉?。雖欲痛晦埋蹤。不可得也。眾至無(wú)所容。主事措置土木。工甫畢。師焚香趺坐。索筆書(shū)偈云。這個(gè)老乞兒。教化何時(shí)了。顛顛倒倒任隨流。是圣是凡人不曉。咄來(lái)來(lái)來(lái)去去去。海湛空澄。風(fēng)清月皎。擲筆泊然就逝。閱世六十八。僧臘五十五。時(shí)永樂(lè)壬寅十月八日也。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
如皎。字性天。四明周氏子。七歲患腸癰。醫(yī)剝生蟾蜍以治。師見(jiàn)惕然曰。物我皆命。奈何害之。奪而縱去。父母奇之曰。必佛種也。乃命出家。禮正庵中公為師。而落發(fā)焉。隨侍正庵入京。參同庵簡(jiǎn)禪師于天界。典藏鑰。究楞嚴(yán)。晝夜講讀不輟。過(guò)勞得咳血疾。同庵謝世。值正庵主饒之景德。師侍行。舊疾亟增。欲還天界養(yǎng)病。正庵曰。吾方賴汝匡輔。若去我獨(dú)處此。無(wú)益也。遂退席偕還。疾愈。聞古拙俊公居繁昌。乃函香而往。古拙命參無(wú)字話。復(fù)還天界。立誓不出山。禁語(yǔ)千日。永樂(lè)丁亥。會(huì)古拙奉詔旨天界。山居終老。師幸親炙。一夕夜靜推簾見(jiàn)月。驀然有省。嘆曰。元來(lái)得如此也。翌日見(jiàn)古拙。入門(mén)不作禮。震威一喝。古拙曰。皎上人。今日冷灰豆爆。莫是貧人得寶耶。師曰。寶即不得。得即非寶。曰。憑何如此。師即趨前問(wèn)訊。退位叉手立。古拙曰。父母未生前。畢竟如何。師屹然一默。良久。古拙曰。還我向上句。語(yǔ)未絕。師以衫袖蒙首趨出。呈偈云。午夜推簾月一彎。輕輕踏破上頭關(guān)。不須向外從他覓。只么怡怡展笑顏。古拙閱之。以掌撫師背曰。此正是持不語(yǔ)底人也。述伽陀為之助。喜遂歸侍正庵。俄正庵示寂。乃飄然度嶺。至西坑筑庵居之。影不出山者二十年。坐死關(guān)千日。宣德壬子。武林請(qǐng)主虎跑。不應(yīng)。祖堂幽棲。復(fù)固請(qǐng)之。不獲已一出。據(jù)猊提唱。學(xué)徒云集。將終。集弟子曰。文章佛法空中色。名利身心柳上煙。惟有死生真大事。殷勤了辦莫遷延。復(fù)問(wèn)云。死生既大。汝等且道如何了辦。眾不能對(duì)。徐云。我今無(wú)暇為君說(shuō)。聽(tīng)取松風(fēng)澗水聲。言訖而逝。壽七十。徒眾奉全身。塔于庵之左隴。師儀狀魁偉。性格清奇。度量含弘。戒簡(jiǎn)堅(jiān)峻。口不言人過(guò)失。徒眾越度者。惟以冰顏示之。待其自化。有犯之者。怡然不與較。兼涉外典。平日漫成偈語(yǔ)。無(wú)非祖意。以示人光明顯赫。近古耆宿難與為比也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明僧。浙江上虞人。俗姓孫,字一庵,號(hào)退翁。十三歲出家,居杭州上天竺寺。永樂(lè)中奉命編輯《禪宗語(yǔ)錄》,后又輯《法華科注》、《大明法數(shù)》等書(shū)。屢授至僧錄司右闡教。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·解義篇
一如。字一庵。既老別號(hào)退翁。上虞孫氏子也。年十三辭父母。??長(zhǎng)慶為僧。從具庵玘公。于吳山寶奎寺。礪志所業(yè)。祁寒盛暑不少懈。一義之未徹。一疑之未釋。必究竟乃已。攻苦??淡。逾久逾篤。遂深造閫奧洪武十八年。出世住松江崇慶。進(jìn)住蘇之北禪。緇素歸化者日眾。二十七年。南洲洽公。掌僧錄司。兼主大報(bào)恩寺。延師為都講。時(shí)清理釋教。庶務(wù)叢脞。洽公酬應(yīng)上下。而講演不廢。蓋資于師為多。二十八年住杭州天竺靈山寺。三十一年。住上竺。益以振宗啟后為己任。而從學(xué)者益眾。永樂(lè)初。退處大報(bào)恩寺。以法華如來(lái)奧旨所寓。非學(xué)者所易入。乃集眾說(shuō)為之注。太子少師姚公。為序之。且稱如公兩浙一人。上嘗覽之。獎(jiǎng)諭再三。加以厚賚。十二年被召。纂修大藏經(jīng)。而師總其事。授僧錄司右覺(jué)義。既升右闡教。洪熙元年三月。示寂于京師海印寺。春秋七十有四。坐六十一夏。阇維。舌本不壞。塔而藏焉。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之四
釋子敬,姓凌氏,海昌人。洪武十七年,禮海鹽碧云院懷忠為師,年二十受具,通內(nèi)外典,為世所宗。永樂(lè)元年,永慶退席,卓錫圣果??聫U經(jīng)三百祀,力任其事,而恢復(fù)之,宏緒未備,至正統(tǒng)九年落成,殿閣堂宇,庖湢像設(shè),煥然如故。初南京僧錄司,因孝陵久罷講席,奏請(qǐng)子敬住持。天順元年,告疾歸寺。八月十五日坐逝,壽九十三,臘六十三。塔躍云石右,謚曰“懶耕”。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1366—1456 【介紹】: 明僧。太原人,俗姓吳,字獨(dú)芳。幼孤,事母孝,母沒(méi)后出家,戒行卓越。永樂(lè)中詔選注大明三藏法數(shù),校大藏經(jīng)典,既成,辭還歸山卒。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
洪蓮。字獨(dú)芳。山西太原吳氏子。賦性嚴(yán)敏。孩提時(shí)已若成人。出家饒益寺。二十具戒。見(jiàn)休云。蒙印可。授以信衣。入天龍洞結(jié)足。刺十指血書(shū)。寫(xiě)五大部經(jīng)。又于名仙洞。立曼怛啰座。設(shè)??口食。賑濟(jì)幽類者三年。晉王聞之。延致問(wèn)道。奉衣饌。請(qǐng)住鴻祐寺。自是聲德遐播。永樂(lè)中。奉旨。箋注大明三藏法數(shù)。較勘藏經(jīng)。又命入香殿。與進(jìn)法主。問(wèn)答楞嚴(yán)大旨。又命于海印寺。較寫(xiě)三藏。前后從事。皆得圣心。繼承仁宣二廟恩眷。除僧錄司右講經(jīng)。正統(tǒng)七年。轉(zhuǎn)左講經(jīng)。以年老。上謝事之請(qǐng)。遂免師朝參。職事如故。至景泰七年七月四日。端坐書(shū)偈而逝。上聞悲悼。命禮官致祭。贈(zèng)凈梵翊教禪師。壽九十一。僧臘七十一。茶毗得舍利百顆。敕歸西山萬(wàn)佛寺。造塔安厝。師資貌魁特。襟度豁如。議論磊落。一出于正。解行兼全。以身任道。故得列圣。禮遇殷至。景泰四年。日本僧入貢。其僧。本國(guó)大禪伯也。少所與可。獨(dú)服膺于師。偕來(lái)者。各有所問(wèn)。言人人殊。師應(yīng)答如流。皆得所請(qǐng)。嘆未曾有而退。其辯才服人。又如此。聊述應(yīng)跡粗槩。以備傳。其潛德密行。與證悟所及??上胍?jiàn)于語(yǔ)言之外也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明烏斯藏人。僧人,藏人稱為尚師。永樂(lè)四年征至京,延見(jiàn)奉天殿,寵赍優(yōu)渥。五年,建普度大齋于靈谷寺七日,為帝、后薦福。封大寶法王西天大善,自在佛,領(lǐng)天下釋教,給印誥制如諸王。又建齋五臺(tái)山。六年辭歸。

人物簡(jiǎn)介

槜李詩(shī)系·卷三十二
廣化,字無(wú)期,嘉興梅溪人。住海鹽天寧寺。有《唾馀集》。與王百谷、趙凡夫、姚叔祥、項(xiàng)子瞻唱和。重建古東林社。云棲大師曰:化公叢林高表,不染時(shí)風(fēng)。

人物簡(jiǎn)介

列朝詩(shī)集
廣潤(rùn),字等慈,吳興人也。俗姓錢(qián)氏,名行道,字叔達(dá),少負(fù)文藻,苦吟好客,名藉甚四方。耿介重氣,與鄉(xiāng)曲牴牾,以詿誤下獄論死,頌系久之始得釋,遂削發(fā)于云棲。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江鄞縣人,字次公。工繪畫(huà),精于人物,善白描,尤長(zhǎng)寫(xiě)貌,自署龍眠后身。中年好釋氏,禮僧達(dá)觀為弟子,遂專畫(huà)佛像,好佛者競(jìng)相收藏。