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其它辭典(續(xù)上)
丘維屏(邦士 )
釋本畫(天岳 寒泉子 蕭 )
釋今二(一有 陳 )
釋今沼(鐵機、自昭 煒 )
釋祥暉(瑞林 孫 )
釋仁策(截流 夢憨 )
僧?;郏?span id="pc66tfm" class='charType'> 葉 思修 )
釋本?(遠庵 陸 )
釋超極(休耳 笨翁 陳 )
釋元徹(壁山 侯 )
焦賁亨(邱園、汝將 )
僧實?(可南 )
釋今邡(姜山、思微 微 )
釋元覺(離幻 簡 )
釋愿光(心月 )
丘維屏 朝代:明末清初

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1614或1620—1679 【介紹】: 明末清初江西寧都人,字邦士。明末諸生。工古文,又通西洋數(shù)學。入清,與魏禧等隱居翠微峰,為易堂九子之一。所著《易剿說》等書,均未完成。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之十二
釋本畫,字天岳,別號寒泉子,姓蕭氏,蘄春人。幼性聰慧,年方四周,聽塾師誦書,隨聲咿唔,曰:“我亦能誦?!痹囍?。因令從讀,日數(shù)百言,穎異邁儔。稍長,隨父避寇匡盧,恍然舊游,白父出家,就大林慧剃染,銳志苦學。偶爾嬰疾,乃禮誦習禪,以資靜攝。因閱鐙錄“藏身處滅蹤跡,沒蹤跡處莫藏身”,懷疑不已。一日曉起,宿鳥飛鳴,有省。時往參雪嶠信于開先,問:“某也墜地二十年,未知墜地事?!睓C語契合,從茲服膺。后依山翁忞于布木臺,會天童密云示寂,相隨過四明,乃于龕前受具足戒。明年,忞繼席,嘗于侍立次,問:“大慧謂:參禪貴得命根斷,若命根未斷時如何?”忞喝曰:“汝識何為命根!”乃豁然而悟。后再參信于云門,書云門大樹授之。又參箬庵問于夾山、玉林琇于大雄,皆器重之。忞往臺州廣潤時,招畫至,忞即升座告眾,授以衣拂。后結(jié)茅于黃石巖,三年移牧石庵,首開法于龍門。遷海會,歷杭之佛日清流,越之平陽,嘗再至焉,為日最久??滴醣?,延居天童,年已七十六矣。圣祖南巡,賜宸翰石硯諸物至山,畫對使賦詩,恭謝盛典。癸未冬,營壽藏于東谷。乙酉春,搆歸來庵退休,命弟子偉載乘主院事。是冬,書偈云:“辭世向誰辭,西方太遠哉?不如遺蛻葬山阿,日聽長松響天籟。”伏枕數(shù)日,吉祥而逝,壽八十五,臘七十三。有《六會語錄》及《牧石吟詩卷》《直木堂》《晚云樓》諸集。

人物簡介

全粵詩·卷七八二
今二,字一有。新會人。俗姓陳。諸生。明桂王永歷十五年(一六六一)從天然禪師受具,往來匡廬、丹霞,卒于清遠。事見《海云禪藻集》卷二。

人物簡介

全粵詩
今沼(一六二一--一六六五),字鐵機。番禺人。天然禪師族侄。原姓曾,名煒,字自昭。諸生。明桂王永歷十二年(一六五八)迎天然老人返雷峰。十四年開戒,與石鑒禪師同日受具,命司記室,尋升按云堂。隨杖居東官芥庵,益自淬勵。一夕坐亡,卒年四十五。有全集行世。清同治《番禺縣志》卷四九有傳。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之五
釋祥暉,字瑞林。姓孫氏,天津人也。方在娠時,母感異徵,私禱彌勒院得舉子。六歲隨祖母王氏詣院禮佛,雖在齠齡,觸事通曉。近聽梵音,輒形喜躍。祖母知有宿根,不墮麈勞。久之,入里之無量院,禮濟舟薙染。教習經(jīng)論,髣如記憶。年二十,詣寶華受具于定庵。三載安居,專精律部,研究止持。壬午春,辭定南下,兼慕禪學。歷普陀、天童、育王、顯圣諸剎,凡浙中名匠,莫不參謁。聞濟舟病,招之北還。明年過柏林遇獨超,痛領(lǐng)鉗錘,方得了悟。壬辰春,從檀波來瑞應,命掌監(jiān)院。律法大弘,寺聲復振,皆暉唱導之力也。丙申,將登五臺??谫视性疲骸澳δ釋毞e光輝滿,定向無人覓處逢?!鄙w文理通徹,自成妙旨,非徒眈吟詠可以企及。辛丑,檀波寂滅,繼主瑞應。十載精勤,以律持躬,內(nèi)外肅然。康熙庚戌 ,京師地震,殿宇傾頹,乃竭資修葺如故。復構(gòu)法云、金湯二宇。壬子夏五月二十五日辛巳,示微疾,集聚誡曰:“塵勞幻影,推窮莫測。稍涉安排,即成大錯。隨緣所遇,莫生節(jié)目。謹持斯語,莫或怠息?!毖杂欁?。春秋五十有二,臘二十有六,塔于都城德勝門外古塔之右。
釋仁策 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之五
釋行策,字截流。姓蔣氏,宜興人。父曰全昌,軀軀老儒,頗耽內(nèi)典,與憨山清相友善。清已寂三年,昌復夢其杖錫而來。入室聽然,俄而生子。小字夢憨,策既長,父母相繼逝,始有志出世。年二十三投武林理安寺依箬庵問五載,脅不至席,頓徹法源。住報恩寺,遇息庵瑛勸修凈業(yè)。又遇錢塘樵石法師,引閱臺教,乃同入凈室,修法華三昧,宿慧淹通,窮究教義??滴醵?,結(jié)庵于杭州法華山,西溪河渚間,專修凈業(yè),因名所居曰“蓮柎庵”。九年住虞山普仁院,倡興蓮社,學者翕然宗之。寂于康熙二十一年七月十九日。時有孫翰者病死,一晝夜忽蘇,語人曰:“吾見閻羅伏迎西歸大師,問之為截流,吾以光明所燭,遂得放還。”同日有吳氏子者,亦病死復活,具白所見,并如翰言。

人物簡介

簡介
明末清初臨濟宗僧。渝州(四川)長壽人,俗姓葉。字思修,后改野竹。二十二歲時,父母雙亡,乃參謁東明曉,依其落發(fā)出家。三十歲于獨山天竺庵遇龍門之雪林,受其指示,禮謁龍門之山暉完璧禪師而得法,于萬壽院受具足戒,后辭返獨山??滴酰?662~1722)初年,開法于昆明嵩山院,學侶數(shù)千??滴醵辏瑫r年六十五,于長松院受山暉付囑。歷住云南府慈云院、蒙化府竹林院、順寧府云州五福院及樹宗山善法院、富民縣臥龍山法華院、征江府潞南州彌勒院。上記諸寺剎均在云南。后以亂起,不知所終。有嵩山野竹禪師語錄十四卷、嵩山野竹禪師后錄八卷行世。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之十三
福慧野竹者,亦蜀之長壽人,得法磚鏡,本天童正派。康熙初至滇,閎法于昆明嵩山寺,眾數(shù)千指,士庶皈依恐后,諸方宗仰,極一時法會之盛。
釋本? 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之四
釋本?,字遠庵。姓陸氏,昆山人也。襁褓即孤,依母與兄,因感嫂亡尸動懼而告母求出塵。世母曰:“我昔見天童僧行不凡,汝果有志,可往從之?!奔匆烂舭l(fā)徑投天童。時明崇禎壬午六月初七,值密云退休通玄,欲往求度。俄阻危疾,既聞密逝,山翁道忞繼席,遂從薙度,前后追隨,歷經(jīng)八剎,服勤一紀,其間鉗錘爐韛,艱苦備嘗,受付囑于昆山安禪庵。清順治十二年冬,就維揚寶積院請。明年四月,始入院示眾。僧問:“春風吹大野,萬物盡光新。為復法爾如然,為復神通妙用?”?云:“脫殼烏龜飛上天。”僧云:“一聲幽鳥云天外,靄靄山光翠欲流?!?云:“郤被風吹別調(diào)中。”僧云:“青帝不勞常作主,迥然不逐四時凋?!?云:“如何是‘不逐四時凋’底句?”僧禮拜,?便喝。?嘗至巴陵??禪人統(tǒng)四眾,就普濟庵請。小參:“不傳之道,回絕雕鐫,松直棘曲,鶴白烏玄。山僧不是無玄可說,無妙可宣,不欲強生節(jié)目,誑惑閭閻,簡直說一句究取父母未生前機緣?!睂骊幧穸χ?,始為開法,遷主天童,凡十二載,移蛟川之瑞巖,未幾繼席平陽山,翁示寂,應鄞白云之請,尋復歸瑞巖??滴豕锖デ锶爰?,世壽六十有一。著有前后《語錄》、《詩集》數(shù)卷。其《被衲歌戲贈兀庵大師》者,詞曰:“千絲織,萬絲綴,通身是眼百雜碎。秋云卷處波紋開,荷芰幅邊柳線脆。剪盡煙霞補不全,歷窮天地不知歲。糞掃衣,何森秀,鳳毛麟腋俱落后。領(lǐng)頭袖底自玲瓏,文彩縱橫欺綿繡。非全襕,真越格,千圣不傳誰爭得?珍衣不換老瞿曇,護持那費迦葉力。不入眾,寧隨色,非青非白非黃黑,掛松時上綠苔痕。梳風不染紅塵跡?;驎r蒙,或時披,世事如麻總不知。不特御寒還御任。數(shù)日炙,與風吹。誰為伴,誰為鄰,棕鞋竹杖與蒲輪。竹杖他時化龍去,渠能解作彌天云。”詩境禪心,道通為一。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之四
釋超極,字休耳,晚號笨翁。姓陳氏,靖人也。父于明季以卿貢進士謁選入都,病沒燕山。會流冠鴟張,京城淪陷,旅櫬未還,心懷忍痛,絕意世榮,竟從雪峰亙薙染,得法后飄笠孤征,辛勤萬里,遂負櫬歸,得首正丘。嘗慨中原板蕩,陵谷遷變,欲滅跡銷聲,枯槁嵁巖,因結(jié)茅曹巖之白壑,復移長泰天城山,息影棲遲,極殊樂之。及游興逸發(fā),閩之武夷,粵中佳山水,靡不登臨。少時已有詩名,中歲益遒,至天真爛熳,不屑作猶人語,每浩唱清吟,知音傳播,逞逞膾炙人口。顧于鉗錘之下,參究精勤,智珠燦發(fā)。雪峰每舉古德法旨,勘驗學徒,極每拈頌出人意表,凡厥酬對,應機無爽,雪峰甚器之。有“瞌睡虎”之喻,授拂表信,聲譽歘起,流播諸方。而華亭總憲徐公孚遠,同安儀部紀公許國、處士洪思,又以氣節(jié)文章,交契獨厚。晚住南山,思建法幢,而世事更新,兵伍雜處,唯楗戶蹜足委順而已。以康熙十五年丙辰八月示疾,浹旬奄然坐化。年五十四,臘二十八?;萌纭⒊霝橹懼?,稱其“道眼圓明,文辭瑰瑋,行潔冰霜,情酣泉石”,信不誣也。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之四
釋元徹,字壁山。姓侯氏,高淳人。襁褓失怙,煢煢孑立。年十六,發(fā)心出家,依寧國蓮花禪院一枝剃度,復圓戒于漂陽崇福寺石鑒。尋至報恩,作苦兩載,勤方參究,終無省發(fā)。因行腳吳越,踏遍禪叢,每觸云山煙水,花發(fā)鳥啼,覺非境緣。性靈絕待,雖不自信,為有悟處,而隨響答機,頗無滯相,歸省一枝。夜起廊下,舉頭見月,直下豁然,一如身外無馀。有偈云:“通身即見大光明,猶是迷云遮太清。明暗兩關(guān)俱打破,驢胎馬腹任縱橫。”時年二十有六,己亥中秋也。過漂水塔下寺,見永泰互相勘發(fā),亦有入處。為數(shù)日留,乃訪鐵舟金陵天隆,叩自閒于宜興芙蓉,更于福巖謁費隱,各見機用,當仁不讓。隨至嘉興萬壽寺,聽三宜講《楞嚴經(jīng)》,頗新見聞,多落窠臼。聞太平采石鎮(zhèn)麓心寺大咸,善誘方來,誨人不倦,往依杖履,視其語默,時或觸機點撥,生大慚愧。清夜感悲,深懷悔責,咸見其真誠,因勉之曰:“眾到無邊誓愿度,已身未度先度人者,菩薩發(fā)心;煩惱無盡誓愿斷,斷一切煩腦,證一切菩提;法門無盡誓愿學,佛稱種智,修假多聞;佛道無上誓愿成,虛空真盡,我愿無窮,情與無情,同圓智種?!睆伛鏊拐Z,服膺拳拳。淹忽三年,隨咸退歸東山,以聯(lián)芳源流付之,勖其躬行實踐,深蓄厚養(yǎng),以待時節(jié)因緣,不可輕出淺露??滴醵∥矗瑢⑼⒕?,道出維揚,與劉居士調(diào)元遇于舟中,萍水契合,受其約請住古燕觀音道場。六月望日入院,云:“釋迦已過去,彌勒猶未來?!蹦祟欁笥以唬骸跋喾瓴蛔R面,著眼莫依稀?!敝小墩Z錄》二卷。有《住山偈》云:“居在深林遠市廛,山中無事絕攀緣。荊門鎮(zhèn)日無人到,時看殘霞落照前?!薄对运伞罚焊钆嘀苍谏节?,日見青青覆緣苔??膳c山門標景致,四時蒼翠拂云堆?!庇帧逗陀讶隧崱罚骸吧钌接墓惹译S緣,種粟澆蔬數(shù)畝園。寒暑來時渾不覺,披云坐起覆西軒?!?/blockquote>

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1684 【介紹】: 清河南登封人,字邱園。順治五年舉人。除福建興化府推官,擢江西瑞州府同知。歸后主嵩陽書院。有《嵩山志》及詩文集等。
晚晴簃詩匯·卷二十四
焦賁亨,字汝將,登封人。順治戊子舉人,官瑞州同知。
僧實? 朝代:明末清初

人物簡介

晚晴簃詩匯·卷一九五
實?,字可南,吳縣人。
清詩別裁集
字可南,江南吳縣人。○詩從黃子若木處鈔得,無稿本也。氣清語削、滌盡塵俗,見我吳前此大有詩僧。
御選明詩姓名爵里
字可南,吳人。

人物簡介

全粵詩·卷七八二
今邡,字姜山。新會人。俗姓莫,原名微,字思微。諸生。明桂王永歷十四年(一六六〇)落染受具。清圣祖康熙七年(一六六八),為雷峰監(jiān)院。后居福州長慶坐化。事見《海云禪藻集》卷二。

人物簡介

全粵詩·卷七四七
元覺(一六二四—一六八一),字離幻。晚居石洞,因以為號。順德人。俗姓簡。從宗公剃度,禮棲壑受圓具。宗公示寂,遂繼席主法華林寺。后住循州羅浮石洞。事見清溫汝能《粵東詩海》卷九八。

人物簡介

全粵詩·卷七四七
愿光,字心月。遠布和尚法嗣,住法性禪院。嘗與梁佩蘭、陳恭尹、周大樽諸詞人結(jié)社于蘭湖,輯《蘭湖唱和集》。著有《蘭湖稿》。事見《粵東詩?!肪砭虐?。
清詩別裁集
字心月。