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其它辭典(續(xù)上)
釋函可(祖心、猶龍 宗騋 號(hào) 千山剩人 )
釋弘贊(在犙 號(hào) 草堂和尚 )
釋今錫(解虎 國(guó)賓 )
鄧大臨(起西 號(hào) 丹丘 )
僧洪儲(chǔ)( 退翁 )
僧髡殘( 石溪、介丘 號(hào) 白禿、石道人、殘道人、電住 別稱 殘道者 )
僧在柯( 半山 )
釋本襄(半生 張 )
釋弘儲(chǔ)(繼起 號(hào) 退翁 金 )
釋今巖(山品 李 )
釋今湛(旋庵 廷輔 )
釋自扃(道開 號(hào) 闿庵 周 )
釋今離(即覺 尚源 )
釋今全(目無 許 )
釋行敬(獨(dú)冠 楊 )

人物簡(jiǎn)介

全粵詩·卷七五八
函可(一六一一—一六五九),字祖心。博羅人。俗姓韓,名宗騋,字猶龍。明禮部尚書韓日纘長(zhǎng)子。少為諸生,才氣高邁,聲名傾動(dòng)一時(shí)。惟絕意仕進(jìn),以聲色犬馬自娛。明思宗崇禎十二年(一六三六)落發(fā)為僧,成為道獨(dú)和尚之法嗣,與師兄函是(字天然)齊名。曾充羅浮山華首臺(tái)都寺,又在廣州創(chuàng)不是庵靜修。甲申之變,悲慟形于辭色。明福王弘光元年(一六四五)以請(qǐng)藏入金陵,值國(guó)再變,紀(jì)為私史。順治四年,以“私攜逆書”為清江寧守將所拘,旋械送北京。部審免死,流放遼陽。先在沈陽南塔(廣濟(jì)寺)開法,又于普濟(jì)等七大寺說法,被大關(guān)以東奉為洞宗鼻祖,聲名洋溢于朝鮮、日本。又與遼陽流寓者結(jié)冰天吟社,為詩文之交。家人均抗節(jié)死,故自號(hào)千山剩人。明桂王永歷十三年圓寂。著有《千山詩集》二十卷(補(bǔ)遺一卷)傳世。陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷四附錄《方外》有傳。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩·卷七四七
弘贊(一六一一—一六八六),字在犙。新會(huì)人。俗姓朱。明思宗崇禎六年(一六三三),初入肇慶鼎湖蓮花洞,翌年禮棲壑于蒲澗,剃染受具。以己事未明,遂度嶺而北,遍參諸方。后歸鼎湖,為二代住持,號(hào)草堂和尚。著有《木人剩稿》等百馀卷。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩·卷七八二
今錫(一六一一—一六七六),字解虎。新會(huì)人。俗姓黎,原名國(guó)賓。諸生。少有出世之志,遇天然老人即求脫白受具。初為海云典客,后為海幢監(jiān)院,尋遷都寺。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。
鄧大臨 朝代:明末清初

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 明末清初江蘇常熟人,字起西,號(hào)丹丘。江陰黃繁祺弟子。清順治間隨師參加抗清斗爭(zhēng),赴崇明募兵。兵敗后,葬繁祺訖,為道士,遍游江湖而終。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 清僧。明末清初江南興化人,俗姓李,字退翁。明亡出家,稱繼起大師。久居蘇州靈巖寺。順治間參與抗清復(fù)明斗爭(zhēng)。每逢明亡紀(jì)念日,必素服焚香北向而拜,二十八年如一日。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1612—約1692 【介紹】: 清僧。湖南武陵人,俗姓劉,字石溪,一字介丘,號(hào)白禿,又號(hào)石道人、殘道人等。幼孤,自剪發(fā)投龍山三家庵為僧。遍游名山,與顧炎武、錢謙益、周亮工等人皆有交誼。后住金陵牛首山棲幽寺,為堂頭和尚。善畫山水,喜用禿筆、渴筆,專長(zhǎng)干筆皴擦,意境奇奧幽深。書法亦自成一體。與石濤并稱“二石”,與程青溪并稱“二溪”。為清初四高僧之一。
晚晴簃詩匯·卷一九六
髡殘,字石溪,一字介丘,號(hào)電住,又號(hào)白禿,自稱殘道者,武陵人,本姓劉。住江寧牛首寺。
清詩別裁集
字石溪,湖南湘潭人。

人物簡(jiǎn)介

人物簡(jiǎn)介
在柯,俗姓徐,字半山,宣城人,順治時(shí)為僧。
釋本襄 朝代:明末清初

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十三
釋本襄,字半生,姓張氏,閬人也。幼而孱弱,長(zhǎng)復(fù)多病,父母許度為僧,其病尋瘥。年十二,舍入給孤寺。一夕,聞人言今日已過,再無今日。不覺悲感交集,悟世無常。年十九,從應(yīng)時(shí)法師受具,聽講《般若心經(jīng)》至無眼耳鼻舌身意處,疑不能明,夜分入室,請(qǐng)問其旨。應(yīng)曰:“既無眼耳鼻舌身意,還有口么?要汝自信自悟始得。”由是,舉步忘形,胸中如結(jié)。會(huì)明季喪亂,寇噪蜀境,避入秦中,因至徽州訪素尋玄,偶聞漢中丈雪門庭孤峻,歲在己丑徑往參之。夜行護(hù)法堂前,撞倒磬架,碎磬作聲,疑情廊然,乃呈偈曰:“驀直行將去,虛空撞腳跟,磬破原是鐵,冤家聚頭生?!闭煽现?,因授杖拂,付以偈曰:“龜毛拂有騰龍勢(shì),兔角杖支南斗云。山水悉歸布袋裹,昆明池上日方昕。”康熙甲辰復(fù)自蜀入滇,庚戌重修青門,大弘佛法。四月九日示疾,乃集眾曰:“我有一偈當(dāng)問汝等——生亦何苦,寂亦何樂,苦樂兩忘,是甚活潑?”眾無語,襄一喝,垂手而逝,茶毗得堅(jiān)固子,為人分供,頂骨復(fù)見五彩,塔于筇竹之巔。襄凡九坐道場(chǎng),五剎結(jié)制,壽五十九,僧臘四十。

人物簡(jiǎn)介

槜李詩系·卷四十一
字繼起,通州人。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十三
釋弘儲(chǔ),字繼起,亦號(hào)退翁,姓李氏,通人也。母高氏,夢(mèng)梵僧授金環(huán)而生,小字金。四歲撫于祖母孫氏,終日兀坐私語,語不可解。剃染后,行腳參方得法于三峰藏,博通內(nèi)外,心地光明,提正法印,十坐道場(chǎng),息影靈巖,有終焉之志。吳人以虎邱虛席,強(qiáng)起應(yīng)之,升座說法,四眾圍繞。有《虎邱語錄》一卷,錢公謙益為之序,具文集。居半載謝去,后寂于堯峰,康熙壬子九月二十七日也。荼毗龕頂生光,漸變五色光,中有聲大如雷,頓成妙景,若琉璃世界。弟子南潛,撰《化琉璃記》。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩·卷七八二
今巖,字山品。番禺人。俗姓李。明桂王永歷元年(一六四七)從天然禪師脫白,居雷峰。十二年(一六五五)度嶺,游天臺(tái),住靈隱,遍參諸方。禮繼起禪師,嗣臨濟(jì)宗。事見《海云禪藻集》卷二。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩·卷七七九
今湛(一六一二—一六七七),字旋庵。三水人。俗姓李,原名廷輔。明桂王永歷二年(一六四八)登具,為海云、海幢兩山都寺。趺化于清圣祖康熙十六年(一六七七),世壽六十五。事見釋今無《光宣臺(tái)集》卷一四。

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之四
釋自扃,字道開,號(hào)闿庵。姓周氏,吳人。出家虎邱,詩如石田,畫宗巨然,師事蒼雪徹、汰如河,通賢首、慈恩二宗旨,歸講《圓覺》于虎邱,講《涅槃》于華亭,講《楞伽》于武塘,妙義云委,如瓶瀉水。順治壬辰六月,自槜李歸虎邱東小庵,屬疾數(shù)日,邀蒼公坐榻前,手書訣別。有曰“一事無成,五十二載。一場(chǎng)懡?,雙手拓開。”志氣清明,字畫端好,歛衣端容,擲筆而逝。塔在庵右,其徒文圭謁虞山錢謙益,為撰塔銘。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩
今離(?--一六七三),字即覺。新會(huì)人。俗姓黃,原名尚源。諸生。明桂王永歷二年(一六四八)從天然禪師受具,居雷峰。頃充華首、棲賢監(jiān)院,再領(lǐng)雷峰監(jiān)院。清圣祖康熙十二年(一六七三)示寂廬山。清光緒《廣州府志》卷一四一有傳。

人物簡(jiǎn)介

全粵詩·卷七八二
今全,字目無。番禺人。俗姓許。明桂王永歷七年(一六五三)脫白受具,繼無方應(yīng)公為監(jiān)院。事見《海云禪藻集》卷二。
釋行敬 朝代:明末清初

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十三
釋行敬,字獨(dú)冠,姓楊氏,云夢(mèng)人也。生有靜性,不樂塵囂。年十三,從縣中空如落紺。一夕,夢(mèng)大士持刀剖解,為之換骨,至齒牙間負(fù)痛而覺。爾后,唯耽禪寂,杜絕外緣,偶檢《天奇語錄》,讀之有得。荷笠南游,首謁密云于大白山中,以“不著佛求、不著法求、不著僧求,大事不明當(dāng)何所求”為問,密云軒然一棒,還叩所求,因自惟曰:“可教直下承當(dāng),乃懇懇勤勤看斯一棒。”三秋靡間,殊鮮真際,忽動(dòng)他山之想,遂過云門。雖得輕安,終未洞明。再上天童,復(fù)見密云,追隨數(shù)載,偕上天臺(tái),方冀通玄發(fā)明此事。未幾云寂,放聲大哭,以為從此失望,無復(fù)了時(shí)。會(huì)金粟、費(fèi)隱聞喪而至,隱固得天童髓者,敬嘗造請(qǐng),乞其指示,即指其掌,竟?fàn)柣砣唬照殚€奧。隱后歷超果、福嚴(yán)而至徑山,敬皆荷橐相從。有清順治癸巳,隱以信拂授之,傳臨濟(jì)法焉。乙未主席吳興靈山,丁酉漢陽棲賢更隆禮聘,敬念鄉(xiāng)關(guān)久別,云樹依依,欣然就道,至則弘爐大冶,躍金同范。俄而,興陽使符來迎,慨祖席荒頹,黽勉效命,而破屋殘僧,蒼涼滿目。適嚴(yán)公玉環(huán)提督豫章,假道漢上,晤于棲賢,宛如夙好,敬以興復(fù)事從容言之,提督竟?fàn)柼词?。由是,殿宇摩云,樓閣礙日,片言之契,萬金無吝,信有自來也。未幾,云杜之纂峰、沔陽之廣長(zhǎng)、鄂渚之巖頭,相繼以請(qǐng)。敬為居纂匝月,止廣長(zhǎng)期,而巖頭則往來至焉。荊門玉泉、澧浦夾山且郤而不應(yīng),乃詣衡山一展祖塔。敬主棲賢二十馀年,六坐道場(chǎng),津梁不倦??滴跞勺影嗽禄奕帐炯?,書偈有“釣竿砍盡重栽竹,不脫荷衣歸去來”之語。壽六十,僧夏四十五,塔于興陽東麓。門人如水鑒佛頂,皆唱道諸方。