人物簡(jiǎn)介
邱恭娘，潮州人。明末罹亂被俘，作題壁詩(shī)。事見(jiàn)清溫汝能《粵東詩(shī)?！肪砭帕?。
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讀徹，字蒼雪，呈貢人，本姓趙。長(zhǎng)洲中峰僧。有《南來(lái)堂稿》。御選明詩(shī)姓名爵里
字蒼雪，呈貢人。居蘇州楞伽中峰有南來(lái)堂槁人物簡(jiǎn)介
蒼雪（一五八九—一六五七），名讀徹，初字見(jiàn)曉，后更名蒼雪，號(hào)南來(lái)。云南呈貢人，童年隨父祝發(fā)于昆明妙湛寺，曾主持虞山中峰寺，與錢謙益、吳偉業(yè)等交往。有《南來(lái)草堂詩(shī)集》。新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之四
釋讀徹，字蒼雪，初字見(jiàn)曉。姓趙氏，云南呈貢人。生性敏捷，慧悟天成。童年隨父，舍身昆明妙湛，復(fù)游雞足，為寂光水月侍者，講誦之馀，研窮義諦，文詞泉涌，辯者莫當(dāng)。年二十五，發(fā)志行腳，一笠飄然，遍覽名勝，遂達(dá)吳門，嗣法一雨。會(huì)明季喪亂，天下多故，不遑寧處，徹獨(dú)晏然。更啟法會(huì)，欲以慈祥化彼殺機(jī)，及居中峰，繼主講席，道風(fēng)郁鬯，聲聞南北。復(fù)興支公道場(chǎng)，海內(nèi)宗之。又以禪暇，與眉叟、玄宰、牧齋、梅村諸公往復(fù)酬唱，詩(shī)名藉甚。生平著述頗富，筆跡尤珍。晚歲講《楞嚴(yán)》于寶華山，手編未終，踞坐而逝。書(shū)有《遺誡十章詞》曰：“無(wú)端講席應(yīng)寶華，老病人扶上小車。南國(guó)遠(yuǎn)鐘蕭帝寺，東陽(yáng)古井志公家。蒼茫不盡江邊葦，狼藉空馀臺(tái)畔花。一自云光登說(shuō)后，獨(dú)憐沽酒送煙霞?！薄澳铣蹣I(yè)幾經(jīng)衰，碧眼無(wú)人辨劫灰。山抱玉泉荒寺在，峰標(biāo)金地大僧來(lái)。針?shù)h一撥山河轉(zhuǎn)，棗葉重移殿閣開(kāi)。衣缽相仍誰(shuí)繼武，法筵龍象見(jiàn)宏才。”“閉門莫怪老山僧，打睡從來(lái)接上乘。十日庖羹咽未下，千人講席病猶登。鼓將風(fēng)力聲難轉(zhuǎn)，散入煙霞?xì)獠粍?。如是我聞知未及，奉行倍受已先膺?！薄白畛醴奖阏?qǐng)開(kāi)經(jīng)，末后圓通擇性靈。我自無(wú)心聊為說(shuō)，誰(shuí)人有耳不能聽(tīng)。蘸乾海墨收佳句，縮小江山入凈瓶。珍重莫教蓮社冷，天涯諸子各飄零?！薄暗桨冻孙L(fēng)實(shí)快哉，親迎遺像幾還回。香花夾道群情肅，幡蓋摩空宿雨開(kāi)。人化雙虹天上去，泉飛百道樹(shù)頭來(lái)。儼然未散靈山會(huì)，想望荊溪入五臺(tái)?！薄皯c喜慣啼拋止葉，飲光解笑示拈花。而今哭笑俱非是，何啻宗乘辯正邪。試問(wèn)此槌曾白否，可憐雙眼果青耶。剎竿倒卻門前久，大廈將傾賴木叉?！薄澳蚁x(chóng)漉水細(xì)微事，粒米同餐展缽巾。雞足傳衣猶在定，鵝頭開(kāi)戒遍分身。鄉(xiāng)音莫辨難兄弟，老景無(wú)多惜主賓。博取大千憑手掌，陶家游戲轉(zhuǎn)雙輪。”“多聞?wù)`墮示兒曹，作飯蒸砂事枉勞。欲漏未除習(xí)漏重，愛(ài)根不斷命根牢。無(wú)心淫女能成佛，叉手屠兒早放刀。道眼滄桑何足問(wèn)，云霄萬(wàn)里一鴻毛?！薄皶冮L(zhǎng)無(wú)暑夜無(wú)蚊，帷幔虛牽擲扇巾。好與時(shí)人談笑語(yǔ)，任留知已訴辛勤。難辭鎩羽投林鳥(niǎo)，強(qiáng)作無(wú)心出岫云。一自金經(jīng)讀破久，奈何泄漏盡東君。”“毛端五色障開(kāi)經(jīng)，勞久狂花凈眼停。刁斗更聲催??歷，明量煙火散熒熒。交光攝入川源影，綱相盤回樓閣形。何物無(wú)情頭解點(diǎn)，也須說(shuō)與眾山聽(tīng)?！庇帧吨蟹逑卜臧坠辜ü秸伞吩疲骸熬脛e幾于消息斷，重逢猶記道途間。兩山相憶秋同老，一夜剛隨雨到山。故舊何人堪共話，林巒有主暫投閒。亂流落葉聲兼下，聽(tīng)盡寒巖水抱關(guān)?！庇帧斗ü杏卫巧剑谴笥^樓》云：“海上危樓壯大觀，煙波無(wú)盡此憑欄。江南一水橫衣帶，天外三山落彈丸。潮色不來(lái)風(fēng)勢(shì)緊，客心欲渡浪聲寒。高明勝會(huì)知何日，回首斜陽(yáng)幾度看?！庇帧督庵扑秃闵€山》云：“滿堂瓢笠忽天涯，云水茫茫去路賒。同坐那知君是客，送行翻覺(jué)我無(wú)家。九秋露冷芙蓉色，一夜風(fēng)吹蘆荻花。最是不堪回首處，夕陽(yáng)江影片帆斜?！庇帧惰F橋》云：“自墮黃塵每慨然，故鄉(xiāng)卿相我無(wú)緣。眼前見(jiàn)畫(huà)思雞足，夢(mèng)里尋家渡鐵蓮。苗庶尚潛諸葛洞，儒臣不去小西天。料應(yīng)難得今生見(jiàn)，先過(guò)此橋五十年?！庇帧端吞拼髞?lái)還滇》云：“小艇難禁五兩風(fēng)，雞山有路幾時(shí)通。殷勤為我傳鄉(xiāng)信，結(jié)個(gè)茅團(tuán)在雪中?！薄端驮字唷吩疲骸耙粠а嗌缴?，常時(shí)入夢(mèng)間。平生未到處，今日逢君還?？吐窡o(wú)時(shí)盡，秋心不自閒。塞鴻牽別思，早已出江關(guān)?！薄稈炱啊吩疲骸氨ハ蚩兆?，偶然同許由。一瓢還似累，何物更須留。澗響懸孤影，風(fēng)翻入夜秋。幾時(shí)從空出，猶見(jiàn)在枝頭?！薄端屠蜀橙肟锷健吩疲骸蔼?dú)向匡廬去，安禪弟幾重。九江黃葉寺，五老白云峰。落日眠蒼兕，飛泉掛玉龍。到時(shí)應(yīng)為我，致意虎溪松。”《別吳中諸子》云：“相看了無(wú)意，臨歧還黯然。回看吳苑樹(shù)，獨(dú)上秣陵船。春老還山路，江昏欲雨天。白鷗頗怪我，聚散緣波前。”其所著書(shū)，有《法華珠髻》，并同麗府木公參補(bǔ)《華嚴(yán)海印懺儀》四十二卷在藏。聞所傳詩(shī)文，散佚頗多，有《南來(lái)堂集》刋入《云南叢書(shū)》中。王漁洋評(píng)“當(dāng)代釋子詩(shī)，以蒼雪為第一”。卒葬中峰，牧齊為撰塔銘。
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大香，號(hào)唵囕 ，明末塘棲大善寺主持。與塘棲文人卓人月、卓回諸人相交頗多。大香主持大善寺，靜慮之暇，作《無(wú)心柏賦》，又作《大善八詠》，曰：《棠溪》《黃鶴山》《碧天橋》《永明井》《獨(dú)樹(shù)齋》《凈業(yè)樓》《放生河》《無(wú)心柏》。著有《云外錄》十八卷。
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【介紹】： 明末女尼。松江府華亭人。夏允彝女，初名淑吉，字美南。嫁侯洵。二十而寡，乃削發(fā)為尼，更名神一，字荊隱。有《龍隱遺稿》。晚晴簃詩(shī)匯·卷一九九
神一，字荊隱，一字龍隱，華亭人。原名淑吉，字美南，明吏部考功司郎中夏允彝長(zhǎng)女，嘉定侯洵室。有《龍隱遺草》。
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釋方志，字觀如，姓馬氏，海陵人。少持素，抵洛伽，回參上竺，夙緣有待，因于竺之雨山居，投歷庵為之薙染。萬(wàn)歷庚子，竹亭、無(wú)塵、雨山、伴云率合寺，請(qǐng)歷庵建禪堂。志勠力勷事，嘗持銀十六兩，走龍游，更募助得材四百馀株，又乞榷關(guān)免稅。舁歸，畚筑擔(dān)負(fù)，與眾不殊。往聽(tīng)云棲似空講《楞嚴(yán)》，歷庵促歸，志念大事未明，辭游南都、五臺(tái)，遍悉禪講。乙巳回竺，聽(tīng)明宗講《法華》于宋園，而歷庵以禪堂付僧自然，志亦為之輔。明年，臺(tái)山澄方大師同內(nèi)監(jiān)張然，送御藏至昭慶，與志晤，深相契合，比于函蓋。戊申得古心律師大戒，即請(qǐng)澄師，自《華嚴(yán)》而下，所流通法寶，于竺遍演。福田事，咸力主之。閱藏齋僧，尤為恒課。送澄師北上，返于楓嶺之陰，造中印庵以供地藏。甲寅冬，碧海昭陽(yáng)李公請(qǐng)說(shuō)《金剛》、《法華》于慧照寺，泰州梁垛諸處，四期講香相接，道化盛矣。丁巳，澄師登皇壇，志為阿阇黎，受神宗賜紫，又受光宗賜紫，大小衣服十一襲。天啟乙丑，說(shuō)皇戒，再受慈圣賜紫及金冠，密旨弘經(jīng)。崇禎庚辰，回竺注《法華正旨》竟，即受徑山請(qǐng)，主席三載。甲申冬，至泰州，修西山寺。清順治戊子，應(yīng)撫院陳公，講《華嚴(yán)》全部，逾年而畢。己丑冬，就杭之慧林說(shuō)《法華正旨》。庚寅夏，還竺，復(fù)講是經(jīng)，期終，疾作，歸中印庵。以順治七年七月二十六日示寂，別眾偈曰：七十八年幻夢(mèng)中，奔馳南北走西東 。還歸天竺靈山國(guó)，統(tǒng)照元來(lái)色即空。得法弟子野松、松門、恒觀、野管、玄聞、隱生、清白、石田、道燈、見(jiàn)明、朗生十一人。荼毗，塔于中印山麓。
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姓蔡。長(zhǎng)樂(lè)人。生即絕腥。依本里金鐘寺。道然本然兩叔出家。志存釋典。離蜀之江南。入講肆。大明天啟丁卯。息肩當(dāng)湖。會(huì)毛俞諸公。于德藏齋頭。談楞嚴(yán)。即留掩關(guān)閱藏。適反送密云師語(yǔ)錄。展卷。至參禪偈曰。一念未生前。試看底模樣。頓覺(jué)疑情猛發(fā)。??食俱亡。至庚午春。密老人過(guò)當(dāng)湖。因遣護(hù)關(guān)子傳話。囑云。教他關(guān)中莫妄想。此心益疑。不覺(jué)失足墮樓。如夢(mèng)忽覺(jué)。便會(huì)一念未生前的道理。遂破關(guān)。走姑蘇。見(jiàn)密師于清涼庵。力為參究。時(shí)老人舉世尊初生。便解指天指地。汝諸人。猶向老僧?dāng)M討甚么碗。拽拄杖一時(shí)打散。自此全身脫落。深徹棒喝之旨。乙亥冬。于素履黃公園中付拂。
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【介紹】： 明末清初江蘇武進(jìn)人，字維正。明崇禎四年武進(jìn)士，授江西都司，擢海鹽參將。能詩(shī)，有文士之風(fēng)。明亡后，不歸故里，奉母隱居海鹽邵灣山，以卒。御選明詩(shī)姓名爵里
字維正，武進(jìn)人。由武科進(jìn)士，官海鹽衛(wèi)游擊
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釋洪肇，字縉云。姓高氏，蜀人也。性質(zhì)聰瑩，思力敏卓。髫齔之歲，芟染于鳳凰寺，被甲律儀，下帷經(jīng)閣。年十六，參學(xué)南詢，遍歷講席，受戒于憨山，聽(tīng)法于巢松、一雨、蓮峰、二楞。力修梵行，操持罔懈。既而嘆曰：“正法道要，唯在解脫。拘滯文字，其能濟(jì)乎？”乃走少室，參學(xué)于無(wú)言。方丈之室，侍立三載。簟瓢之供，日常一食。于是密參宗要，身心豁然，薝卜沁香，醐醍喻味。乃摩頂受偈，依派傳宗。道法既明，有無(wú)俱徹。辭杖履，飛錫吳門，會(huì)潤(rùn)州金山伽藍(lán)乍謝，教鐘中否，縉紳士子，僉契慈緣，稽首請(qǐng)赴。卓錫之日，幡幢飛翔，白黑忭舞。洪肇念本慈悲，心懷信義，權(quán)實(shí)安定，通觀平等，斗尺無(wú)私，衣止一衲，檀施云委，悉充常住。菩提之域，枳棘滌除，般若之杭，橫流已濟(jì)。群情充洽，眾志咸服，門徒贊誦，不絕于口。以大徹堂為寶志肇興水陸之地，而像法久湮，前修未纘，乃造水陸變像六十四軸，備其儀文，建水陸閣庋焉。更于堂之前楹，創(chuàng)立準(zhǔn)提閣，以奉香像。建置周密，信施駢羅，精舍攸躋，度城斯感。凡碩士令名，道樞鼎望，莫不響風(fēng)參請(qǐng)，仰叩洪鐘。肇應(yīng)受融明，機(jī)對(duì)敏給。奉儀形者，荷師子之威；凜戒說(shuō)者，悅甘露之澤。云雷拯其萬(wàn)數(shù)，藥草溉其根莖。共喻法因，均承善誘，鐙傳雨潤(rùn)，虛往實(shí)歸，戶外之屨，爛其滿矣。肇密教內(nèi)修，肅嚴(yán)外度，興復(fù)三有，安喻四因，兼以創(chuàng)搆聿興，勤劬過(guò)瘁，因仍成病，猶自振飾，乃太息曰：“吾性植虛恬，愿耽云壑，因緣大眾，墜影塵勞。雖日飯萬(wàn)人，創(chuàng)楹千舍，未足以益我性真。曷若孤松片云，蕭然靜寄，無(wú)言自合，無(wú)相誰(shuí)離哉?！背绲澪迥辏瑲q在壬申七月七日子夜，拈偈辭眾，正目端身，日建辰晷，趺坐示滅。年四十有七，臘三十有九。明年四月九日，同衣福城謹(jǐn)護(hù)法體，歸藏靈龕，建塔京口寶蓋山。陽(yáng)明潘一桂為作志銘，追書(shū)本行，勒之貞珉，詞曰：“大德名化，為天人師。舟筏三昧，鐙巨毗尸。慈云覆身，福河灌頂。識(shí)解脫機(jī)，破煩惱阱。興慈運(yùn)悲，萬(wàn)物調(diào)景。往而不著，行而不永。器為外假，形為煙聚。隨世生滅，我無(wú)去住。慧光無(wú)盡，法身不遷。塔樹(shù)勿剪，永對(duì)爐煙?！?/blockquote>
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字隱元。福建東林林氏子也。父在田。母龔氏。琦生六歲。父客于湘。家產(chǎn)日耗。難以攻讀。漸以耕樵為業(yè)。每靜夜與二三友。坐臥松下。仰觀天河運(yùn)轉(zhuǎn)。星月流輝。誰(shuí)系誰(shuí)主。纏度不忒。心甚駭焉。遂有慕佛之念。年二十母與長(zhǎng)兄欲定聘。自思身為男子。不知父之游蹤。急于娶。非孝也。因告母兄。將聘金為路用。直往豫章。抵南京。至寧波舟山。見(jiàn)族叔。又至紹興。經(jīng)歷一載。囊已空。隨香船至南海。朝觀音。見(jiàn)佛地莊嚴(yán)。一時(shí)凡念冰釋。遂發(fā)心持齋。投潮音洞主出家。明年二月。航海歸閩省母。母以為自天降下。喜不自勝。勸母奉齋歸佛。越明年。母歸寂。會(huì)鑒源于印林寺。方便接引。遂從削發(fā)。即發(fā)愿精修。辛酉。往紹興顯圣寺。聽(tīng)涅槃經(jīng)。時(shí)聞本師費(fèi)和尚之名。因遍處參尋。壬戌。鸚窩頂聽(tīng)法華。冬在夾石碧云。聽(tīng)楞嚴(yán)。忽聞密老和尚。來(lái)應(yīng)金粟。即往參見(jiàn)。隨問(wèn)學(xué)人初入禪門。未知做工夫。求開(kāi)示。密云。我這里無(wú)有工夫可做。要行便行。要坐便坐。要臥便臥。師云。蚊子多臥不得時(shí)如何。密云。一巴掌。師有省。便拜云。某甲會(huì)得和尚掌中意。和尚云道看。師便喝。和尚云。再道看。師又喝。和尚云。三喝四喝后如何。師云。今歲鹽貴如米。自此日常活潑潑地。忽一日窗外風(fēng)吹入。寒毛卓豎。通身白汗。大徹源底。便知三世諸佛歷代祖師。天下老和尚。情與無(wú)情。盡在。一毫頭。了了分明。無(wú)二無(wú)別。不可舉似于人。庚午春。黃檗本寺。請(qǐng)老和尚進(jìn)山。師同回寺。辛未。眾請(qǐng)住獅子巖。癸酉冬。馬峰請(qǐng)費(fèi)和尚主席。命師為西堂。一日諸禪人頌百丈再參馬祖。一喝三日耳聾。黃檗聞之不覺(jué)吐舌因緣。師亦頌云。一聲涂毒聞皆喪。遍野髑髏沒(méi)處藏。三寸舌申安國(guó)劍。千秋凜凜白如霜。呈上。費(fèi)老人即圈出示眾。升座云。吾有一枝拂子。是從上用不盡的。顧師云。汝作么生奉持。師喝便出。到方丈。師禮拜。老人舉拂云。汝且將去行持。師接著。便打一拂。老人云。將為報(bào)恩那。又打一拂。便歸寮。甲戌回獅巖隱靜。丙子夏。本山請(qǐng)繼黃檗法席。卻之不能。巖下有側(cè)石如舟。俱以不平為嘆。師一夜在石中坐。持大悲咒三遍。默祝龍?zhí)?。此去黃檗。吾道大行。為山增色。此石可平。默坐注香。歸室次。蚤徒良哉?qǐng)?bào)云。石已自平。師乃名為自平石。適法通專使送大衣源流至。丁丑仲冬。至山開(kāi)堂。如臘八示云。昔日世尊升忉利天。為母說(shuō)法。說(shuō)甚么法。驀豎拂云。也只是這個(gè)。今日山僧不動(dòng)本際。為諸父老談禪。談甚么禪。也只是這個(gè)。這個(gè)又是個(gè)什么。正如八十翁翁入場(chǎng)屋。真誠(chéng)不是小兒戲。向個(gè)里消息得恰好去。許汝入黃檗門。見(jiàn)黃檗人。與黃檗同條合命。共氣連枝。不然。盡是門外之繞漢。要見(jiàn)黃檗毫毛也大難。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之八
釋隆琦，字隱元。姓林氏，黃檗人也。生有靈徵，幼志凝重。因父遠(yuǎn)游不歸，絕意婚娶，附舟詣補(bǔ)陀禱祝，睹大士境界，遂欲軼塵。乃禮黃檗鑒源為師，薙染易服。遍造諸方，潛穎真參，心光燦發(fā)。聞密云居金粟，徑往依之，始露頭角，機(jī)鋒酬酢，迥出尋常，密云甚相契重。逮受黃檗請(qǐng)，琦乃偕還舊山，結(jié)茅于師子巖。隱安繼主檗山，琦本同參，則延之領(lǐng)眾，因繼其法。費(fèi)隱既受別請(qǐng)，林御史汝翥與士眾請(qǐng)居祖席，始出世焉。坐夏十稔，指踰三千，鞭龍策象，聲光遠(yuǎn)播。萬(wàn)里扶桑，梯航申禮，祈教彼土，懇請(qǐng)尤摯。琦亦自知信于東倭，實(shí)有宿緣，當(dāng)為了之。故揚(yáng)帆破浪，海若效靈，遂底長(zhǎng)琦。島主欣迎，萬(wàn)象云擁。駐錫興福，益以崇福，兼茲二剎，法雨所施，罔不沾溉。受請(qǐng)普門，國(guó)王、大將軍咸來(lái)致敬，寵錫優(yōu)渥，珍服名香，絡(luò)繹充積。琦亦漠然，惟思流通正教，弘我佛旨。但每念祖庭，時(shí)有故山之思，國(guó)王感其眷戀，乃于太和山更起梵宮，仍名黃檗，以慰其心。移居未久，舉首座性瑫自代，退隱松堂，國(guó)王為建壽塔，優(yōu)游泉石，十有馀載。預(yù)知報(bào)謝，乃示微疾，彼國(guó)王臣慰問(wèn)再四，皆裁偈酬答，端居而化，康熙十二年癸丑四月三日也。壽八十有二，臘五十有三。得法者二十二人，有《七會(huì)語(yǔ)錄》。琦貌魁偉，秉性剛正，苦行高誼，具在年譜。檗山大眾仰其馀徽，為筑衣缽塔，釋如幻弘為之記銘，見(jiàn)《瘦松集》。
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釋周理，出杜氏，蕎甸人，初字徹融。后講《華嚴(yán)》于青蓮寺，釋理微妙，與《中庸》義多所發(fā)明，陶公不退乃請(qǐng)易融為庸。理生時(shí)，白氣出屋，鄉(xiāng)人異之。然啼聲輟作，三日不止，忽有二僧，聞聲登門，為之摩頂。因請(qǐng)賜名命曰“慧九”。是夕啼止，家人相慶。九歲而孤，集于茶蓼。年十一，入雞足山禮大覺(jué)遍周為師。先夕，遍夢(mèng)大蓮花生于殿庭。日中理至，適符其兆。遍乃忻然為之落發(fā)。然語(yǔ)音蹇澀，期期不明，因禮誦觀音三年，一夕夢(mèng)白衣入室，授藥三丸，命吞之。自是發(fā)言，略無(wú)滯塞。后至姚城參密藏大師，遂有省發(fā)。屢躋講座，為眾欽仰，延主妙峰山。有龍湫，人莫敢犯，歲時(shí)宰牲，投之以祀。明崇禎辛未夏，日方亭午，忽雷雨暴興，山林撼動(dòng)。大眾驚駭，侍者持杖立前，欲導(dǎo)之行。理曰：“將何為？”曰：“龍作孽，須避耳?！崩磉持?。俄而水溢階庭，浸及幾案。理不為動(dòng)，端坐持誦，若無(wú)所見(jiàn)。須臾雨止天霽。前后林巒，五十馀里，壞山拔木，不可勝紀(jì)。惟寺宇靜室，略無(wú)損傷，遐邇嗟異，知有神護(hù)。是夕，定中見(jiàn)一王者，乘空而至，告語(yǔ)求書(shū)，乃書(shū)“善德祠”予之。又見(jiàn)老嫗引一女子，形容妖冶。理呵之曰：“汝前生作孽，今尚如此，當(dāng)截汝首?！奔磩忾W爍，飛射而出。嫗與女郎哀伏于前，因?yàn)檎f(shuō)戒，遣之而去。自是境物安寧。明崇禎甲戌，游叩諸方，請(qǐng)藏南都。時(shí)密云說(shuō)法天童，入室請(qǐng)益，相視莫逆。欲留不可，辭歸滇南，弘法妙峰古庭。而后二百馀年，祖鐙再續(xù)，實(shí)賴斯人。著有《曹溪一滴》、《谷響集》、《夢(mèng)語(yǔ)摘要》及《語(yǔ)錄》若干卷。寂年五十七，僧行四十六。
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【生卒】：1593—1673 【介紹】： 一作通荷。明末清初僧人。云南晉寧人，俗姓唐，名泰，字大耒，號(hào)擔(dān)當(dāng)。明天啟諸生。曾師事董其昌。明亡后削發(fā)為僧，隱居雞足山。工詩(shī)。書(shū)法學(xué)董其昌，山水畫(huà)學(xué)倪瓚，風(fēng)格荒率縱放。有《修園集》、《橛庵草》。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十三
釋通荷，字擔(dān)當(dāng)，原名普荷?！蹲灶}橛庵草》云：“前名普荷，從戒師無(wú)住，遵戒而不嗣法。今名通荷，從先師云門，嗣法而遵正眼?！焙杀局T生，姓唐名泰，字大來(lái)，云南晉寧人。以明經(jīng)謁選不赴，避游吳越，環(huán)觀山水，寄心空寂。故歸滇禮無(wú)住祝發(fā)。復(fù)參云門湛然，多所啟悟，竟授傳衣。復(fù)往來(lái)雞足點(diǎn)蒼水目寶臺(tái)間，隨地吟賞，發(fā)諸禪悅，視斤斤自喜者殊不為意?？滴豕锍蠖炯玻鴷?shū)偈曰：“天也破，地也破，認(rèn)著擔(dān)當(dāng)便錯(cuò)過(guò)，舌頭已斷誰(shuí)敢坐？”以示二眾，寂然順化，壽八十有一。所著有《翛園橛庵草二集》及《拈花頌百韻》。
人物簡(jiǎn)介
海明，字懶愚，號(hào)破山，姓蹇氏，四川大竹人，卓錫蕪湖某寺滅度，后筑塔于崇義庵畔，著《破山語(yǔ)錄》。高僧摘要·道高僧摘要卷一
號(hào)破山。蜀之蹇氏子。弱冠得度。從慧法主。聽(tīng)講楞嚴(yán)。咨疑不決即出蜀。住破頭山。鞭逼三載。忽于經(jīng)行之際。見(jiàn)一平世界。不覺(jué)墮落巖下。損足。至半夜翻身。劇痛有省。叫曰。屈屈。一居士曰。師腳痛耶。師劈面一掌曰。非公境界。尋參博山。復(fù)參云門。后參天童。童問(wèn)那里來(lái)。師曰云門。曰幾時(shí)起身。師曰東山紅日出。童曰東山紅日出。與汝什么相干。師曰老老大大。猶有這個(gè)語(yǔ)話。童曰我既如此。你許多絡(luò)索。又從那里來(lái)師震威一喝便出入室次。童問(wèn)內(nèi)不放出。外不放入。政恁么時(shí)。以何為界。師曰。竿頭絲線從君弄。不犯清波意自殊。崇禎己巳出世。僧問(wèn)萬(wàn)法從心生。萬(wàn)法從心滅不生不滅。心在甚么處。師曰。謝三娘不識(shí)四字。僧禮拜。送法衣至。上堂。大庾嶺頭提不起。雞足山前成滯貨。衲僧今日獲一披。如云普覆華王座。大眾記取三十年后。切忌不可動(dòng)著。何也動(dòng)著則禍生。問(wèn)是法非思量分別之所能解。為什么惟佛與祖乃能知之。師曰知音不必頻頻舉。八兩原來(lái)是半觔。問(wèn)破山堂內(nèi)有僧否。師拈拄杖曰。向前來(lái)與汝道曰。執(zhí)拄杖者是誰(shuí)。驀頭一棒。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之八
釋海明，字破山，人稱曰萬(wàn)峰老人。姓蹇氏，世居渝城，后徙大竹，遂為大竹人。生含聰睿，質(zhì)挺奇標(biāo)，識(shí)者謂其狀類黃檗。年十九，祝發(fā)于大持庵，以融光尊宿為師。偶聽(tīng)慧然法師講《楞嚴(yán)經(jīng)》至“一切眾生，皆由不知常住真心，性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉(zhuǎn)”。終日疑悶，乃讀古人語(yǔ)錄頌古，無(wú)可入處。遂孤身出蜀，見(jiàn)數(shù)耆宿，莫能取決。俄?xiàng)祁^山，經(jīng)行萬(wàn)丈懸崖，自誓刻期取證，限以七日。日盡晌午，忽見(jiàn)銀色世界，一平如掌，信步舉足，不覺(jué)墜巖，左足已傷，尚不自知，胸中塊磊，渙爾解釋，但叫屈屈。自此出山南行，見(jiàn)憨山、博山、雙髻、雪橋諸宿，微有啟悟。再謁湛然，頓圓大戒。聞天童密云悟，赴金粟，徑往造請(qǐng)，機(jī)語(yǔ)契合，竟付以源流一紙，信金一緘，祇受而返，息止苕溪。崇禎己巳冬，嘉禾紳耆，向其道風(fēng)，請(qǐng)主東塔。遐邇學(xué)者，歸之如云。壬申春，張金吾振宇、馮銓部伯井皆蜀人，請(qǐng)明還蜀，闡化鄉(xiāng)里，而明亦動(dòng)峨鷲瓦屋之思，辭密西邁，卓錫萬(wàn)峰古剎。既而中慶、佛恩、白兔，已振威音；鳳山、棲靈、祥符、無(wú)際，并撒布衣。感紳薦之歸依，受藩王之隆養(yǎng)。二十年間，九坐道場(chǎng)。譚梁生司業(yè)所云“花開(kāi)攜李，果熟蠶叢”者，信不虛也。明季甲申之變，刀兵橫起，殺人盈野，有李將軍立陽(yáng)者，殘忍尤甚，人呼“李鷂子”。嘗請(qǐng)明至營(yíng)中，明思導(dǎo)以慈念，化其殺機(jī)，陽(yáng)遂強(qiáng)之食肉。明曰：“公不嗜殺人，僧何惜一口。”陽(yáng)曰：“弟子不殺人，愿師常肉食?！比幻坑诒┡?，多所全活。時(shí)以曹山酒志公鴿比之，尤有足多者。清順治癸巳，蜀難漸平，乃回梁山，依金城寨，去寨半里，有舊紳別墅，尚馀老桂二株，葺而居之，顏其堂雙桂院曰“福國(guó)”。未幾，四眾歸之，遂成叢林。山門、佛殿，一時(shí)聿新?？滴跫壮?，總制李凱既定巫山，道通川楚，以母喪故，再使延請(qǐng)，明不得已，杖錫巴渝，盤桓九旬，相得甚歡。及其別也，李公亨之牢醴，明喟然嘆曰：“昔遇惡魔而踰閑，今逢善友而昭戒?！睆钠澆唤迫庖?。遂辭而歸。丙午春，年已七十馀，道俗稱慶，來(lái)者萬(wàn)指，方祝無(wú)量。無(wú)何，示疾垣化，時(shí)康熙五年三月十日也，壽七十四，臘五十九，塔于梁山艮龍山麓。別眾偈云：“初開(kāi)劫運(yùn)九開(kāi)爐，七十年來(lái)志不渝。每見(jiàn)駒隙難度尾，常聞老蚌易生珠?！钡梅ǖ茏影耸湃?，可謂英靈并集。已而或疑其濫，不知明際鼎革，狂禪滿地，過(guò)于峻拒，恐將折而趨邪？故以傳法為衛(wèi)法也。明著述最富，其傳者《破山語(yǔ)錄》、《山居詩(shī)》、《雙桂草》諸集，幾盈尺，已付梓云。
人物簡(jiǎn)介
號(hào)浮石。平湖趙氏子。受密老人付囑。住報(bào)恩。臘八示云。自舍皇宮入雪山。六年冷坐絕追攀。誰(shuí)知今夜蒲團(tuán)上。紺目無(wú)端發(fā)眚斑。山僧恁么告報(bào)。祇要諸人拈卻炙脂帽子。脫下鶻臭布衫。便見(jiàn)古釋迦不先。今彌勒非后。一切時(shí)中。不倚一物。凈裸裸上無(wú)攀仰。赤灑灑下絕己躬。千圣不能知。萬(wàn)靈安可測(cè)。一切坐斷。不漏絲毫。又新正解制示云。才拴意馬不多時(shí)。頃刻隆冬又過(guò)之。耳畔只聞鑼鼓鬧。聲聲敲入??成絲。大眾。還有不隨聲色轉(zhuǎn)變者么。等閒識(shí)得東風(fēng)面。萬(wàn)紫千紅總是春。到恁么地?？芍^知?dú)w。若有人問(wèn)從甚處來(lái)。切莫道報(bào)恩來(lái)。因甚如此。不將平實(shí)對(duì)。正要使他疑。故道泰不傳天子令。時(shí)清休唱太平歌。復(fù)舉世尊一日。與阿難行次。路見(jiàn)古塔。世尊便作禮。阿難云。此何人塔。世尊云。過(guò)去諸佛塔。阿難云。是誰(shuí)弟子。世尊云。是我弟子。阿難云。應(yīng)當(dāng)如是。大眾。既是過(guò)去諸佛。為何又是現(xiàn)在世尊弟子。既是世尊弟子。為何又作禮。如是推求。一一相反。阿難為何又言。應(yīng)當(dāng)如是。能向這里。明得透得。一切有為法當(dāng)體即無(wú)為。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十二
釋通賢，字浮石，姓趙氏，當(dāng)湖人也。生有奇秉，性厭薰惺。稍長(zhǎng)志學(xué)，便懷出世，年十九潛越南海，禮紹宗薙染，因歸省父母，以獨(dú)子苦留。稍自蓄發(fā)，貌為慰解。后投武源普凈庵乘白重相剃度，受沙彌戒于云棲蓮，圓具于海寧湛然澄，隨侍嘉禾?hào)|塔，聞同堂舉七賢女尸陀林?有省。歸葬二親，復(fù)參證于云門，及聞金粟密道風(fēng)崇峻，決志歸依。明崇禎辛未，密遷天童，隨入侍寮。未幾，思出掩關(guān)武原，請(qǐng)辭，密語(yǔ)之曰：“汝三年關(guān)后，可隨處開(kāi)堂，厚自保重?！比ソ?jīng)二載，密過(guò)嘉禾，破關(guān)執(zhí)侍，一日集眾，以拂子屬賢曰：“付汝為眾去?！弊允?，當(dāng)湖青蓮請(qǐng)賢開(kāi)法。甲申冬，主席遁村報(bào)昌，順治戊子，遷海門廣慧。甲午，牧云謝事天童，延賢主持。丁酉，遷嘉禾棲真。己亥，遷宜興善權(quán)。庚子，住虞山福城，退老西山支公之白馬澗。丁未七月二十五日入滅，世壽七十有五，塔于徑山之鵬搏峰下，著有語(yǔ)錄行世。
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一作止巖，字豁堂，一作奯堂，號(hào)菽庵，又號(hào)藕漁，晚號(hào)南屏隱史，又號(hào)西湖老僧。俗家金陵郭氏，一作仁和郭氏，又作余姚徐氏，杭州凈慈寺僧。明萬(wàn)歷二十五年（一五九七）生，清康熙九年（一六七○）卒。著有《屏山集》、《同凡集》。
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性休，字尺木。明宗室后人。清詩(shī)別裁集
字尺木，前朝宗室后，未詳省縣。山西通志·卷一百六十
性休，號(hào)尺木，俗姓朱，大同人。幼補(bǔ)弟子員，善詩(shī)文，工草、隸。值闖賊之變，棄家云游。戊子始薙發(fā)，于雩之龍坑庵，從崆峒戒子傳衣缽。游漢口，遇不退禪師棒喝悟道。卓錫于沁之永慶寺，歲癸巳正月二十三日早齋畢，忽乞十王殿前地于院主。院主允之，遂趺坐而逝。夜半復(fù)蘇，索筆書(shū)塔銘曰：“卜地卜地，三上之三。乘時(shí)乘時(shí)，二月之二。萬(wàn)匯萌芽，造化順理。一稼反生，吾道乃逆。遇雷而鳴，逢火出世?！敝炼露眨龆ㄣ逶?，扶至塔前，對(duì)眾說(shuō)偈，擲杖而化。著有《銅鞮語(yǔ)錄》
