釋法海，姓于氏，固陵人。祖嘗任光化軍節(jié)度使，昆季聯(lián)鑣，門(mén)多貴顯，家貲巨萬(wàn)。值兵燹離散，時(shí)海才弱冠，遁跡魏博間，至館陶東北舍馀地，得招提故基，曰“白佛堂”。榛莽蒙蔽，芟而除之，結(jié)茅以處，得念佛三昧，晝夜寒暑，不為變易。歲在甲辰二月，遇師披剃，如寶珠出泥，光溢眾目。于是緇俗聽(tīng)信，力宏是愿，相與住持，踰六十晦。中起演法之堂，齋僧之室，香廚庫(kù)囷，以次俱新，揭其額曰“凈土院”。時(shí)中書(shū)右丞嚴(yán)公總管東平，乃具書(shū)疏，請(qǐng)?jiān)効ぶ亩U寺，徒眾云聚，亦復(fù)如是。乃創(chuàng)為繪塑，大雄、薩埵、護(hù)法神將，百有馀軀，華光燦顯。丁未，僧錄云公同眾比丘請(qǐng)主開(kāi)元，自是法緣洪振，眾悉歸依。居無(wú)幾何，東振齊魯，北抵幽燕，西踰趙魏，南距大河，莫不聞風(fēng)趨赴。其送施者，朝暮不絕，資賄衣物，積如邱阜。于是乃重修雷音堂、文殊殿、方丈寮舍、鐘樓廊廡，百有馀間，四方下院三百馀處。剃度小師千有馀人，俗素豪士受持三歸者，莫知其數(shù)。前后齋僧，幾千百萬(wàn)。給繒纊以賑單貧，設(shè)糜粥以飼饑餒。慈悲方便，靡所不至。國(guó)師法云聞其道價(jià)，特賜號(hào)曰“明慧大師”。一日宴居，語(yǔ)諸徒曰：“吾欲韜光，宜何而處？”有近待曰：“泰山竹林，古跡猶存，山水佳麗，人境幽僻，可作終焉之計(jì)?！焙Ｂ勚婷芨`記，異日弗辭，只影曳杖，獨(dú)跨寶峰，達(dá)斯古礎(chǔ)。折草為廬，茍避風(fēng)雨，宴坐習(xí)禪，方遂雅懷。于是巖花爭(zhēng)秀，野鳥(niǎo)聲喈，云山以之變色，幽谷為之生春。未及旬日，門(mén)徒緇素躡踵相覓，愿奉衣餐者，繼日不輟。奉高一郡，莫不歸崇。居之未久，云徒既眾，欲廣其廈，奄示維庥，召諸弟子，付以衣盂曰：“吾緣盡矣，樹(shù)此蘭若。功輸爾輩，勿忘吾矚。”言訖，移時(shí)而逝。自茲以降，五世相繼，排肩戮力，方始見(jiàn)成。能仁有殿，祖真有堂，云賓有舍，香積有庖，三門(mén)挾庫(kù)，悉皆備矣。復(fù)以馀力，樹(shù)松塞戶，植竹封窗。又抉川流，縈紆而通諸庭宇，滄浪而貫諸階除。漱石砌以便汲烹，灌蔬圃而滋生長(zhǎng)。?歸大壑，復(fù)入湍流。瀑作水簾，崖懸百丈。澮集龍池，湛碧千尋。逼之則毛寒，過(guò)之則膽戰(zhàn)。真所謂遁世之桃源，棲心之福地矣。歷歷勤苦，后不乏人，而乙乙萌虇，實(shí)自海始。海春秋三十有九，僧夏一十有七，依法茶毗，起塔靈臺(tái)。翰林侍讀學(xué)士同修國(guó)史野齋李謙為之記，具詳《山志》。