釋法照（一一八五～一二七三），俗姓童，黃巖（今屬浙江）人。年十三依圣水蒙庵宣出家，后師北峰印。出世住天臺(tái)大慈、黃巖圣水、云間延慶、鳳山褒親、杭州上下天竺。歷左街鑒義、左街錄、左右街都綱錄。理宗賜號(hào)佛光法師。度宗咸淳九年卒，年八十九，謚普通法師。《新續(xù)高僧傳四集》卷三有傳。今錄詩(shī)四首。

法照（又作炤，一一八五——一二七三），黃巖（今浙江黃巖）人，童氏子。年十三出家，以蒙庵宣為師，復(fù)師北峰宗印，修天臺(tái)教觀。歷住大慈、圣水、延慶、褒親、天竺諸寺。理宗賜號(hào)佛光法師，又書「晦巖」賜之。咸淳九年卒，年八十九，謚普通法師。著有《法華三大部讀教記》二十卷（存）。見《續(xù)佛祖統(tǒng)記》卷一，《新續(xù)高僧傳》四集卷三。

釋法照，姓童氏，黃巖人。父好善，生九子，照其次也。母陳氏夢(mèng)日霣蹇裳得之，孕十二月而生。氣貌奇?zhèn)?，耳垂肩，眼如電，幼入小學(xué)，便多穎悟，塾師異之。年十三，投圣水出家，以蒙庵宣為師。一夕自外歸，寺僧遙望兩炬晶炯，近之乃照也，蓋目光遠(yuǎn)射，令人驚畏。薙染后，精進(jìn)教乘，三閱大藏，出游諸方，豁堂，當(dāng)代尊宿，貽書褒勉，諸山以職延致，悉不就。攜香禮北峰印，次至蔣山參琰浙翁，問(wèn)答之際深器之。北峰居下竺，招之歸。淅翁以教門為屬，講論授受，泠然有得。北峰順寂，振錫東還，錢丞相作高僧堂延照共談。年三十三，改往天臺(tái)大慈，遷圣水，史衛(wèi)王舉住云間延慶，繼遷鳳山褒親。丞相史永公舉住四明。延慶、海順二法師自日本來(lái)，聽講且作《讀教記》，繪照像歸國(guó)。高麗崔丞相亦致書問(wèn)佛法大旨，乞九祖圖，并贈(zèng)漂瓷缽盂及金觀音香藥。育王虛席，郡請(qǐng)兼攝，舉癡絕沖自代。閫帥奪寺園為酒庫(kù)，杖履而遁，道出東掖兩山，學(xué)徒迎之境上。宏齋包公屈致智者真覺，重祖庭也。理宗聞其名，敕住下天竺，尋遷上天竺，補(bǔ)左街鑒義，御筆特賜“佛光法師”，進(jìn)錄左街，賜金襕袈裟，召見倚桂閣，對(duì)御稱旨。集慶寺成，詔命開山，力辭，舉白蓮觀止誠(chéng)公自代。明年誠(chéng)寂，有旨特轉(zhuǎn)左右街都綱錄，令住集慶，不許辭免，御書“晦巖”二大字賜之。開無(wú)礙講，凡禪教律三宗，學(xué)徒云集，聞名開悟。召見延和殿，講《華嚴(yán)經(jīng)》。又大書“靈山堂”以賜。遣侄武經(jīng)郎童炎奉宸翰歸其里。東宮召見復(fù)古殿，講《般若經(jīng)》，再賜紫金襕袈裟，齋于明華殿。圣眷隆渥，昔未曾有。偶因面對(duì)，力乞還山。度宗即位，敕再住上天竺。前后居山二十四年。平章賈魏公為造塔于寺之東岡，奏請(qǐng)賜名曰“天巖塔院”，復(fù)加恩賚賜田三頃，以助其費(fèi)。癸酉秋示疾，移居塔院，郤藥屏醫(yī)，作文自祭。中秋之夕書偈曰：“佛壽八十，我多九年。虛空掇轉(zhuǎn)，大用現(xiàn)前?！睌S筆瑞坐而逝，咸淳癸酉八月十五日也。得年八十有九，僧臘七十四。弟子妙應(yīng)繼席，得法四十馀人，得度者一百馀人，窆于天巖，遵初志也。明年賜謚曰“普通法師”，答 曰“慈應(yīng)”。所撰《讀教記錄》二十卷，為學(xué)者日月，其馀法語(yǔ)遺文，諸弟子多所記錄，不可罄述。