人物簡介
人物簡介
釋開性，姓侯氏，懷柔人也。九歲依都城嘉福寺戒振為沙彌，年十五受具戒。天眷初，參佛日于汴梁，未幾，豁悟心法，作頌呈日，日首肯之，付以法。乃潛南行，歷齊魯。時昭禪師居越峰，將造之。是夕有神人冠服甚偉，語昭曰：“廣慧大士，明日來，當(dāng)掃館宇以待?！痹懙?，開性至，眾咸異之。后主大剎。金大定間，僧善誨十馀輩請主潭柘，開念古祖道場，禪學(xué)掃地二百馀年，吾將起廢，遂往經(jīng)畫。眾以規(guī)模弘大，懼難遽集，開曰：“患誠不至耳，誠至奚患無成?！狈借徥g，忽有大石崩墜，眾悉駭避。開恬不顧石飛落，去開才咫尺，眾皆異之，以為志愿精愨，致神祐也。十有一年，工始告止。大定十五年六月晦日，沐浴易衣，說偈而化。壽七十二，臘五十七，荼毗后建塔于潭柘虎首之陽，著有《語錄》三編，手訂寺中規(guī)則，至今遵守?zé)o敢遺焉。
人物簡介
【生卒】：1105—1192 【介紹】： 宋僧。滁州全椒人，俗姓吳。法號足庵。兒時即喜佛書。嗣長蘆青了禪師，后參宗玨法緒，繼其任住明州雪竇寺。全宋詩
釋智鑒（一一○五～一一九二），號足庵，俗姓吳。滁州全椒（今屬安徽）人。初依長蘆真歇了禪師，后為大休宗玨禪師器重，住明州雪竇寺。光宗紹熙三年卒，年八十八。為青原下十五世，天童大休宗玨禪師法嗣。事見《攻愧集》卷一一○《雪竇足庵禪師塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會元》卷一四、《補續(xù)高僧傳》卷一○有傳。今錄詩十二首。槜李詩系·卷三十
智鑒，滁州人。元祐時僧長。依真歇于長蘆。大休首眾即器之。后遁象山，百怪不能惑。復(fù)住雪竇，嘗居嘉興梅溪，有詩。補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
智鑒。滁之全椒人。生吳氏。自兒時。已喜佛書。每以白紙為經(jīng)。跏趺端坐誦之。聲瑯瑯動人。母嘗與洗手瘍。戲問。是甚么手。對曰。佛手。視母大笑。俄二親俱喪。依長蘆真歇。了出家厲精。脅不至席者數(shù)年。時大休玨公。為首座。指為法器。從道法師領(lǐng)戒。入象山之鄭行山?？`茆而居。山當(dāng)海岸孤絕處多妖怪。師吊影其間百怪不能惑。地高無水。禱曰。吾辦道來此。神其惠我泉。因鋤小坎。移時而水溢。食不繼啖。松柏以療饑。嘗深夜打坐。聞庵后巖石震響。如斗擊。旦起視之。有巨石飛墜。越庵而立于門并庵。大木無不摧拉。而庵獨無恙。一日有巨蟒入庵。矯首怒視。越數(shù)日。復(fù)旋繞于床。師不顧而去。變怪百出。師舉不為動徐亦帖然。一夕深定中。豁然開悟。身心世界。洞如琉璃。自念云。威音王已前。無師自證。威音王已后。無師自證者。皆天魔外道。遂下山。見延壽然曰。日來肚大無物可餐。庵小無床可臥。若能與食展庵則住。不然則去。然與師反覆問答。不能屈。因叩其所得。呈一頌。然喜曰。鑒公徹也。復(fù)航海。見大休于岳林。試其機辯無礙。嘆曰。佛祖不奈爾何。因為行乞。擔(dān)二布囊。隨得即受。備歷艱勤。人所不堪。翠山宗白頭。謂師曰。為眾竭力。不無其勞。師云。須知有不勞者。宗曰。尊貴位中收不得時如何。師云。觸處相逢不相識。宗曰。猶是途中賓主。如何是主中主。師云。丙丁吹滅火。宗以手掩師口。師拂其袖。宗遷雪竇。挽師偕行。荷負(fù)眾事。時法堂新飾。命師普說。宗竊聽。嘆曰。吾生有耳。未嘗聞也。出世為大休燒香。前后六坐道場。皆王公大人推引。紹熙二年。謝事止于雪竇之東庵。明年七月。示恙。戒弟子曰。吾行矣。送終須務(wù)簡約。勿素服哀慟。言訖而逝。閱世八十八。坐夏五十三。塔全身于山之左。師天資樸厚。見地穩(wěn)密。操履苦硬。至死不少變。具大辯才。浩瀚無際。叩之滾滾無倦。受施山積。悉為公費。故六主廢剎。積逋動數(shù)千緡。不過期月。而百務(wù)一新。目其所榻。則丈室蕭然懸磬也。加以精誠所感。禱雨晹。救疾苦。其應(yīng)如響。神祠烹宰。輒為易以素饌。有藏其須發(fā)而得舍利者。此皆世俗所創(chuàng)見。師不欲人言之。以為非此道之極致。使其有之。皆亦師之馀也。師道聲震海內(nèi)。而跡曾不越四明之境。故自號足庵云。
人物簡介
【介紹】： 宋處州麗水人，字逢辰。舉進(jìn)士。為義烏令，有政績。除監(jiān)察御史，累遷吏部侍郎。曾知溫州，以不奉承秦檜而遭罷黜。又憤權(quán)臣專政，作《周易二五君臣論》以排用事者。生平不殖產(chǎn)，至無宅可居。卒謚清簡。全宋文·卷四○七四
閭丘昕（？——一一五六），字逢辰，處州麗水（今浙江麗水）人。紹興三年知義烏縣。以張致遠(yuǎn)薦入充御史臺主簿，歷監(jiān)察御史，守左司員外郎，權(quán)吏部侍郎。十年，以集英殿修撰知建州。后知溫州，以敷文閣待制知洪州。二十六年卒，謚清簡。受業(yè)胡安國門，嘗著《周易二五君臣論》一卷，六十四卦各為之說。見《建炎以來系年要錄》卷六四、八四、一二八、一三四、一五二、一七四，《宋元學(xué)案》卷三四，雍正《浙江通志》卷一九一。
人物簡介
人物簡介
人物簡介
人物簡介
諱才，俗姓姚，福州（治今福建福州）人。弱冠得度，遍求名師，歷參海印、死心、靈源等。后出世住潭州上封寺，號佛心禪師。紹興中卒。見《嘉泰普燈錄》卷一○，《新續(xù)高僧傳》四集卷一四。大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋諱才號佛心。福州姚氏子也。幼為驅(qū)烏弱冠得度。精求律部持犯霜威。慕最上乘不憚遐扣。勞逸弗介一念力參。首謁海印隆公于大中。偶見老宿達(dá)道看經(jīng)。至一毛頭師子百億毛頭一時現(xiàn)處。才問曰。一毛頭師子作么生。得百億毛頭一時現(xiàn)。達(dá)曰。汝乍入?yún)擦治纯衫頃S事。才疑之。適海印夜參。至結(jié)座擲拄杖曰。了即毛端吞巨海。始知大地一微塵。才豁然有省。次謁黃龍死心不契乃參靈源。凡入室出必?fù)]淚曰。此事我見甚是分明。秖臨機吐之不出奈何。源曰。須是大徹方得自在。一日竊觀鄰僧讀曹洞廣錄。至藥山采薪歸。有僧問甚處來。山曰計柴來。僧指腰下刀曰。鳴剝剝是甚么。山拔刀作斫勢。才忽大悟。摑鄰僧即揭簾趨出說偈曰。徹徹大海乾枯。虛空迸裂。四方八面絕遮欄。萬象森羅齊漏泄。初住上封屢遷名剎。詞河辯海潮涌波騰。學(xué)者無能湊泊其涯涘也。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之四
釋諱才，字佛心，福州姚氏子也。幼為驅(qū)烏，弱冠得度，精求律部，持犯霜清，慕最上乘，不憚遐扣，一念力參。首謁海印隆于大中，偶見老宿達(dá)道看經(jīng)，至“一毛頭師子百億毛頭一時現(xiàn)”處，才問曰：“一毛頭師子作么生得百億毛頭一時現(xiàn)？”達(dá)曰：“汝乍入?yún)擦?，未可理會許事。”才疑之，適海印夜參至，結(jié)座擲柱杖曰：“了郤毛端呑巨海，始知大地一微塵?！辈呕砣挥惺?。次謁黃龍死心不契，乃參靈源。凡入室，出必?fù)]淚曰：“此事我見甚是分明，秪臨機吐之不出，奈何？”源曰：“須是大徹，方得自在。”一日竊觀鄰僧讀《曹洞廣錄》至“藥山采薪歸，有僧問：甚處來？山曰：討柴來。僧指腰下刀曰：嗚剝剝是甚么？山拔刀作斫勢?！辈藕鋈淮笪?，即揭簾趨出，說偈曰：“徹、徹，大海乾枯，虛空迸裂，四方八面絕遮欄，萬象森羅齊漏泄?！背踝∩戏?，屢遷名剎，詞河辯海，潮涌波騰，學(xué)者無能湊泊其涯涘也。
人物簡介
