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其它辭典(續(xù)上)
釋慧昌( 號(hào) 擔(dān)板翁 )
釋妙應(yīng)(號(hào) 智緣 李 )
釋守遂(號(hào) 凈慈 章 )
金總持( 甚深、勇猛 )
閭丘吁
閭邱吁
釋德逢(別稱 黃龍逢 德逢 )
釋惠方(別稱 禾山方 惠方 )
釋凈如(號(hào) 妙空 陳 )
釋文璉( 張 )
釋守慧( 沖真密印通慧 )
釋惟尚( 曹 )
釋法燈(號(hào) 傳炤 王 )
釋慧素( 黃 )
釋了證( 鐘 )

人物簡介

全宋詩
釋慧昌,俗姓張,長?。ń駥俑=ǎ┤?。生當(dāng)哲宗,徽宗時(shí)。祝發(fā)后遍游叢林,卒業(yè)廬山羅漢院小南禪師,住南岳雷峰。晚住云蓋山,自號(hào)擔(dān)板翁,卒年八十一。事見《永樂大典》卷七八九五引《臨汀志》。今錄詩二首。

人物簡介

全宋詩
釋妙應(yīng)(?~一一三二),號(hào)智緣(《臨川文集》卷七一《與妙應(yīng)大師說》),江南人?;兆跁r(shí)往來京洛間,不拘戒行,人呼風(fēng)和尚。高宗紹興二年卒于柳州。事見《投轄錄》、《咸淳臨安志》卷九一。
中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧。真州六合人,俗姓李。精相術(shù)。相傳蔡京罷居錢塘,相其貌似虎,書“看取明年作宰相,舞爪張牙吃眾生”之句,又書“眾生受苦,兩紀(jì)都休”。后悉如其言。

人物簡介

全宋詩
釋守遂(一○七二~一一四七),號(hào)凈慈,俗姓章,遂寧蓬溪(今屬四川)人。高宗紹興五年(一一三五),住隨州大洪山凈巖寺。為青原下十二世,大洪恩禪師法嗣。紹興十七年卒,年七十六。事見《湖北金石志》卷一一馮楫撰塔銘,《嘉泰普燈錄》卷六、《五燈會(huì)元》卷一四、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷九有傳。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
守遂。遂寧蓬溪章氏子。幼不茹葷酒。不好弄。事南麓院自慶上人為童子。二十七得度。南游初抵玉泉。見勤禪師。勤深器之。命副院事。歲馀走大洪。謁恩禪師。上方丈才展坐具。忽一小蟲。飛墮于地。遽引手拂之?;砣淮笪?。恩肯之。俾總院事。說法一本于恩。政和戊戌。賜號(hào)凈慈。隨州袁公灼。奏師道德堪表率叢林也。俄遷水南。靖康丁未。退止德安??山之延福院。時(shí)海內(nèi)大亂。江淮盜起。所在戒嚴(yán)。安守李公濟(jì)。慮師所居荒。遠(yuǎn)命移錫入城。建化城庵居之。賊圍城久。每攻輒不利。乃曰。城中有異人。遂引去。鎮(zhèn)撫陳規(guī)。聞而嘆曰。異人誰歟。必吾凈嚴(yán)師也。紹興乙卯。宣撫司命居大洪。學(xué)子望山而歸。極一時(shí)之盛。師亦誨人無倦。至丁卯三月。示疾而化。師天質(zhì)溫靖。與物無忤。且奉戒謹(jǐn)。終身不服縑纊。不執(zhí)財(cái)寶。不近玩好。士大夫以為貺。隨得隨施。慈至蚤虱。不忍棄地。納之衣中。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之一
又金總持者,亦西夏僧也,與吉祥同行,偕止宋京,遂共翻譯,所譯《佛說法乘義決定》,舊分三卷者合而一之,經(jīng)言佛在祇園,有二比丘名甚深、勇猛,請(qǐng)問鹿野苑中所說法乘決定之義,佛為廣說五蘊(yùn)、五取、十二處、十八界、十二緣生、四賢諦、二十二根、五三摩地、四禪、四無色定、四無量心、四三摩地、四念處、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八圣道、十六心念、四無所畏、四無礙辯、十八不共法、三十二相及行所感八十種。又《文殊所說最勝名義經(jīng)》二卷,此與經(jīng)部《佛說最勝妙吉祥根本智最上秘密一切名義三摩地分》相同而辭義簡括。亦賜明因妙善普濟(jì)之號(hào)?;兆谡腿?,同譯語仁義、筆受宗正南游江浙。
閭丘吁 朝代:北宋

人物簡介

全宋文·卷三二○四
閭丘吁,政和中為宗正少卿,遷太仆卿。見《宋會(huì)要輯稿》職官二○之九,帝系二○之五七。
閭邱吁 朝代:北宋

人物簡介

簡介
大觀二年(1108)任太仆少卿。政和八年重和元年(1118)任太仆卿。

人物簡介

僧寶正續(xù)傳·卷第三
禪師名德逢。豫章靖安胡氏子。生而庵眉穎異。不為童戲。不肯混俗。去依上籃晉禪師。十七得度。受滿分戒。晉名重當(dāng)世。學(xué)兼內(nèi)外。師奉巾匜。頗領(lǐng)其要。辭之泐潭。見乾禪師。參扣久之。游吳中歷講肆。博貫諸部。宿師爭下之。嘗竊嘆曰。出家當(dāng)究竟死生大事。奚空言之滯哉。時(shí)靈源禪師出世龍舒。名壓叢林。趨往依之。師恃慧辯。與之爭鋒。不少下。靈源曰。禪止于口吻邪。師默而負(fù)墮。痛自韜晦。久之發(fā)明己見。于是不動(dòng)神色。而鯤化鵬博。蓋天匝地。靈源深可之。英聲藉藉。著叢林間。及靈源遷席黃龍。師侍行。因與死心禪師激昂游戲。死心稱之。以為類己。其后楷禪師弘法東都天寧。適師至。命居第一座。分席接衲。未幾楷得罪投臨淄。臨淄守虛天寧以致師??嘁再收兄?。略曰。勿謂皇都留便住。也應(yīng)飛錫向東來。將命者至。師宵遁南歸。庵新吳山中。政和初。出世云巖。唱靈源之道。宗風(fēng)盛行。六年有旨。移馀杭中天竺。以疾固辭。宣和初。江西帥徐任道請(qǐng)居天寧。閱三年。尚書胡少汲遷任黃龍。時(shí)黃龍自老南晦堂靈源死心三世授道。天下目為法窟。師以曾孫繼席。叢林至今稱之。以為能世其家者。僧問。人天普集。龍象交參。學(xué)人上來請(qǐng)師說法。師曰??菽緹o橫枝。鳥來難措足。進(jìn)云。一音才剖人皆委。五湖衲子盡沾恩。師云。一句截流。萬機(jī)??削。進(jìn)云。錦上添花即不問。毛吞巨海事如何。師云。阇黎在里許。進(jìn)云。信手拈來總是禪。鐵牛路破趙州關(guān)。師云。且緩緩。進(jìn)云。古德道。二破不成一。一法鎮(zhèn)長存。如何二破不成一。師云。逢上座到這里卻不知。進(jìn)云。如何一法鎮(zhèn)長存。師云。三世諸佛舌上生草。進(jìn)云。承聞和尚親見靈源。是否。師云。誰向你道。進(jìn)云。且道靈源鼻孔重多少。師云。也知你摸索不著。進(jìn)云。六六三十六。碧眼胡僧?dāng)?shù)不足。便禮拜。師云。何不早恁么。法輪實(shí)禪師圓寂。師上堂曰。緬想當(dāng)年皖水濱。師門同叩幾經(jīng)春。分燈各副全提令。荷眾俱為第一人。寶月俄驚收慧焰。曇花何處現(xiàn)迷津。遙知白塔藏云際。千古遺蹤孰與鄰。大眾。起滅全身。去來何有。切忌情中作解。須知凈地?zé)o塵。諸人還識(shí)法輪禪師么。豎起拂子云。八字眉分新月樣。霜髯白發(fā)健精神。實(shí)蓋南昌人。于靈源之道。最先悟入。生平苦節(jié)力道。叢林以頭陀名之。六年有詔。移東都報(bào)恩。皇叔祖(仲榮)奏賜命服通照師名。晴康建元。乞身南歸。樞密郭公三益帥長沙。請(qǐng)居開福。久之得風(fēng)痹病。益厭紛華。遷小廬山。時(shí)兵戈?擾。師瑟縮以病臥。建炎四年十月己卯。力疾說偈辭眾。囑以火馀。藏本山之海倉塔。言訖而逝。春秋五十有八。臈四十有一。師嚴(yán)重有威。以弘法為己任。所至叢林勃興。臨事剛決。不少假。雖常所疑密者。亦敬憚之。深達(dá)教乘。而提綱訓(xùn)徒。未嘗及經(jīng)論一字。特以孤峻門庭。期學(xué)者悟徹而后已。初在黃龍。入死心室。靈源以諸子優(yōu)劣為問。死心曰。前逢后才。才即佛心。晚乃震耀。師則早負(fù)英望。靈源實(shí)倚之。興黃龍宗旨。不幸疾病而早世云。

人物簡介

僧寶正續(xù)傳·卷第三
禪師名惠方。道號(hào)超宗。臨江龔氏子。出家禪居寺。年十九試經(jīng)得度。具戒。遍參知識(shí)。晚入黃龍。見死心禪師。機(jī)緣有契。遂留執(zhí)待。閱十有四年。于時(shí)死心高視諸方。以壁立險(xiǎn)絕為方便。學(xué)者莫可近傍。鮮有投其機(jī)者。獨(dú)于廣眾中。稱師堪任正續(xù)。以最后大事??托之。師膺記莂。隱跡叢林。而聲價(jià)益高。宣和中。出世螺川之隆慶。遷禾山。宗風(fēng)大震。僧問。如何是一印印空。答曰。想你摸索不著。問。如何是一印印水。師曰。湛湛地。問。如何是一印印泥。師云。前后相應(yīng)。問。如何是死中活。答曰。照中有用。問。如何是活中死。答曰。用中有照。問。如何是死中恒死。答曰。照用臨時(shí)。問如何是活中恒活。師曰。平出。死心和尚忌日。僧問。死心每舉只履西歸意旨如何。師云。還見么。進(jìn)曰。即此見聞非見聞。未審作么生見。師曰。若非見聞。猶滯跡在。問。報(bào)德慇勤。未審死心還赴也無。師云。言中有響。僧云。若然者。頂門拶出金剛眼。照破凌霄千萬峰。師云。你且道只履西歸作么生。進(jìn)云。葉落歸根。來時(shí)無口。師云。只得一橛。乃曰。死心先師。每好舉只履西歸話。問衲子。且巴陵和尚。于得法師忌日。以三轉(zhuǎn)語為報(bào)。禾山今日因行不妨掉臂。只以明只履西歸話。用報(bào)先師之德。況此話古今難明。諸方或謂之隱顯。或謂不可兩個(gè)?;蛑^唯此一事實(shí)。若也如是。殊未識(shí)祖師意旨。諸人要見么。濁中清清中濁。勿謂麒麟生只角。西行東。向路不差。大用頭頭如啐啄。莫莫玄要。靈機(jī)休卜度。樞密徐公師川嘗致三問。師各以偈答之。問曰。洞山云。擬將心意學(xué)玄宗。大似西行卻向東。十二時(shí)中動(dòng)轉(zhuǎn)施為。莫非是擬底心。到此作么生別辨。答曰。擬將心意學(xué)玄宗。妙用縱橫觸處涌。捩轉(zhuǎn)個(gè)中關(guān)棙子。休論南北與西東。問。維摩經(jīng)云。佛以一音演說法。或有怖畏?;驍嘁烧摺4鹪??;蛴胁牢坊驍嘁?。雙明一句絕針錐。于斯切莫生忻厭。覿面還須眼似眉間。維摩經(jīng)云。眾生病故我病。即今他人病時(shí)。為什么自己卻不病。答曰。眾生病故維摩病。妙見全提越我人。既了病源無個(gè)事。何如出現(xiàn)宰官身。龍圖蔣公宣卿。亦從之問道。師居禾山十年。遷豫章云巖。建炎三年三月己酉示寂。壽五十有七。臈三十八?;疴琵X舌不燼。舍利五色。塔于寺之南天臺(tái)。師皃清悴。而悟門超徹。踐履高妙。圜悟禪師稱其縱談。雷震波駭。辨才出沒。電閃星飛。而性理淵源。極為奧妙。真全才也。世以為礭論云。

人物簡介

全宋詩
釋凈如(一○七三~一一四一),號(hào)妙空,俗姓陳,福州侯官(今福建福州)人。住長清靈巖寺,薦福英和尚法嗣。高宗紹興十一年卒,年六十九。事見《金石萃編》卷一四七、《金文最》卷一一○《長清靈巖寺妙空禪師塔銘》。今錄詩三首。

人物簡介

全宋詩
釋文璉(一○七三~一一四四),俗姓張,遂寧長江(今四川蓬溪縣西南)人。初依崇福院希澄,年二十三薙發(fā)。欽宗靖康間,住遂寧府西禪。為南岳下十五世,龍門佛眼清遠(yuǎn)禪師法嗣。高宗紹興十四年卒,年七十二?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄偈四首。

人物簡介

全宋詩
釋守慧,俗姓陳,興化(今福建莆田)人。住江州圓通院,遷潭州大溈山。政和中,三入內(nèi)庭說法,賜號(hào)沖真密印通慧。為南岳下十五世,圓通旻禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會(huì)元》卷一八、《續(xù)補(bǔ)高僧傳》卷一○有傳。

人物簡介

全宋詩
釋惟尚(一○七四~一一四○),俗姓曹,臨安鹽官(今浙江海寧西南)人。七歲禮慶善寺元辯為師,多參各地尊宿。先后住臨安府壽圣院(《咸淳臨安志》作薦福寺,《五燈會(huì)元》作廣福院)。為青原下十三世,保寧英禪師法嗣。高宗紹興十年卒,年六十七。事見《咸淳臨安志》卷八五《薦福寺紀(jì)文》載張九成《尚禪師塔記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會(huì)元》卷一六有傳。今錄詩三首。

人物簡介

全宋詩
釋法燈(一○七五~一一二七),號(hào)傳炤,俗姓王(此據(jù)塔銘,《嘉泰普燈錄》、《五燈會(huì)元》作劉氏),華陽(今四川成都)人。二十三歲剃落于承天院,受其足戒。嘗師事圓明、寶梵。后下荊江、歷淮山,北抵漢沔,遍謁諸老?;兆谡推吣辏ㄒ灰灰黄撸┪鳉w,詔住襄陽鹿門政和禪寺。為青原下十二世,為芙蓉道楷禪師法嗣。欽宗靖康二年卒,年五十三。事見《石門文字禪》卷二九《鹿門燈禪師塔銘》?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會(huì)元》卷一四有傳。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·護(hù)法篇
法燈。字傳炤。成都華陽王氏子。自幼時(shí)。則能論氣節(jié)。工翰墨。逸群不受世緣控勒。年二十三。剃落于承天院。受具足戒。即當(dāng)首楞嚴(yán)講。耆年皆卑下之。其師圓明大師。棄講出蜀。師侍行。至恭州而歿。師扶護(hù)歸葬成都。辭塔而去。下荊江。歷淮山。北抵漢沔。遍謁諸老。所至少留。機(jī)語不契。振策即行。登大洪。謁楷禪師。遂服膺戾止。承顏接詞。商略古今。應(yīng)機(jī)妙密。當(dāng)仁不讓。大觀初。楷公應(yīng)詔而西。三年。坐不受師名敕牒。縫掖其衣謫緇州。師趼足隨之。緇之道俗高其義。太守李公擴(kuò)。虛太平興國禪院。以居之。于是。洞上宗風(fēng)。盛于京東。政和元年。楷公得釋。東遁海濱千馀里。太湖中而止。草衣澗飲。若將終焉。師猶往從之??允洲揶碓?。云巖路絕。責(zé)在汝躬。行矣。師識(shí)其意。再拜而還。七年。解院事。西歸京師。名聞天子。俄詔住襄陽鹿門政和禪寺。師謝恩罷退。飯丞相第堂。吏抱牘至白曰。江州東林寺。當(dāng)改為觀。從道士所請(qǐng)。師避席曰。廬山冠世絕境。東林又其勝處。世為僧居。如春湖白鷗。自然相宜。今黃冠其中。絕境其厄會(huì)乎。丞相大以為然。東林之獲存。師之力也。既至漢上??⒅S諸山辦金帛。詣京師作千道齋。師笑曰。童牙事佛有死無二。茍非風(fēng)狂失心。輒以十方檀施之物。千里媚道士耶??⒗⑵溲远?。然天下叢林。聞而壯之。鹿門。瀕漢江。斷岸千尺。寺嘗艱于水。師坐巖石下。念曰。吾欲叢林此地。為皇朝植福。而泉不能贍眾。山靈其亦知之乎。師以杖擿草根。俄眾泉觱發(fā)。一眾大驚。山中之人。目之曰燈公泉。師初依夾山齡禪師。齡道孤化。而無嗣之者。僧惟顯。得其旨。隱于南岳。師以書抵長沙。使者迎出。以居龍安禪寺。聞?wù)叻涔YF其行。初慧定禪師自覺。革律為禪。開創(chuàng)未半而逝。蟻藏蜂聚。故窠遺垤。十猶七。師為一新之。長廡廣廈。萬礎(chǔ)盤崖。椎拂之下五千指。十年之間。宗風(fēng)大振。人徒見其婆娑勃窣若游戲。然不知其至剛峭激也。篤信所學(xué)。雖威武貴勢(shì)。不敢干以非義。性喜施。不計(jì)有無。傾囷倒廩。以走人之急。靖康二年春。金人復(fù)入寇。兩宮圍閉。師驚悸不言。謝遣學(xué)徒。杜門面壁而已。弟子曰。朝廷軍旅之事。何預(yù)林下人。而師獨(dú)憂念之深乎。師熟視。徐曰。河潤九里。漸洳者三百步。木仆千仞。蹂踐者一寸草。豈有中原失守。而林下之人得寧逸耶。五月十三日中夜安坐。戒門弟子。皆宗門大事。不及其私。泊然而逝。檢其所蓄。道具之外。書畫數(shù)軸而已。閱世五十有三。坐夏三十。塔全身于山口別墅慧定塔之東。

人物簡介

全宋詩
釋慧素(一○七五~一一五三),俗姓黃,浦城(今屬福建)人。二十七歲依南峰俊禪師下發(fā),持頭陀行閱三載。辭謁圓悟草堂諸宗匠,尋詣寶峰,頓悟心法,服勤久之。后住建寧府萬壽寺。為南岳下十四世,泐潭景祥禪師法嗣。高宗紹興二十三年卒,年七十九?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一二、《五燈會(huì)元》卷一二有傳。今錄偈二首。

人物簡介

全宋詩
釋了證(?~一一三五),武平(今屬福建)人,俗姓鐘。年十九出家。高宗紹興元年(一一三一),應(yīng)漳州通判許端夫之請(qǐng),駐開元寺。未幾金兵南進(jìn),乃歸靈洞結(jié)茅以居。五年卒。事見《永樂大典》卷七八九五引《臨汀志》。