人物簡介
釋擇瑛（？——一○九九），桐江（今浙江桐江）俞氏子。出家馀杭寧壽寺，熙寧中參神悟法師，悟止觀之道。當(dāng)湖魯氏創(chuàng)一院，迎擇瑛主之，大弘法施。元符二年春寂于馀杭祥符寺。見《新續(xù)高僧傳》四集卷四一。新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之一
釋擇瑛，姓俞氏，桐江人，出家馀杭寧壽寺。熙寧中，參神悟法師。深悟止觀之道，閱《不二門》、《金錍》，不寢者數(shù)月。當(dāng)湖魯氏創(chuàng)一院，以迎瑛，大弘法施。嘗作《往生凈土十愿文》，曰：“永離三惡道，速斷貪嗔癡。常聞佛法僧，勤修戒定慧。恒隨諸佛學(xué)，不退菩提心。速見阿彌陀，決定生安養(yǎng)。分身遍塵剎，廣度諸眾生。”在心在口，日以自警。元符二年春，寂于祥符寺。疾時西向，憑幾誦《彌陀經(jīng)》，卷終而逝。
人物簡介
釋懷志（一○四○～一一○三），俗姓吳，婺州金華（今屬浙江）人。為南岳下十三世，寶峰文禪師法嗣。年十四，依智慧院寶稱為童子。二十二落發(fā)，后結(jié)庵衡岳石頭二十馀年?；兆诔鐚幵辏ㄒ灰弧鸲┒]長沙龍安照禪師，居最樂堂。二年卒，年六十四。一說元年卒，年六十二（《釋氏疑年錄》引《補(bǔ)續(xù)僧傳》）。事見《補(bǔ)禪林僧寶傳》，《五燈會元》卷一七有傳。今錄偈二首。禪林僧寶傳·補(bǔ)禪林僧寶傳
公諱懷志。出于婺州金華吳氏。性夷粹。聰警絕人。年十四。去依智慧院寶稱為童子。二十二試所習(xí)落發(fā)。預(yù)講肆十二年。宿學(xué)爭下之。嘗欲會通諸宗異義。為書傳世。以端正一代時教之本意。有禪者問曰。杜順乃賢首宗祖師也。而談法身。則曰。懷州牛吃禾。益州馬腹脹。此偈合歸天臺何義耶。志不能對。即行游方。晚至洞山。謁真凈文禪師。問。古人一喝。不作一喝用。意旨如何。文公呵叱之。志趨出。文笑呼曰。浙子。齋后游山好。志領(lǐng)悟。久之辭去。真凈曰。子禪雖逸格。惜緣不勝耳。志識其意。拜賜而行。至袁州。州人請居楊歧。挽留之。掣肘而去。游湘上。潭牧聞其名。請居上封北禪。皆不受。庵于衡岳二十馀年。士大夫經(jīng)由。造其居。不甚顧答。人問其故。曰。彼富貴人。辯博多聞。我粥飯僧耳?？谖沁t鈍。無可說。自然憨癡去。有偈曰。萬機(jī)俱能付癡憨。蹤跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕。幾生夢在綠蘿庵。又問曰。師住山多年。有何旨趣。對曰。山中住。獨(dú)掩柴門無別趣。三塊柴頭品字煨。不用援毫文彩露。崇寧元年冬。遍辭山中之人。曳杖徑去。留之不可。曰。龍安照禪師。吾友也。偶念見之耳。龍安聞其肯。來使人自長沙迎之。居于最樂堂。明年六月晦。問侍者日早莫。曰。已夕矣。笑曰。夢境相逢。我睡已覺。汝但莫負(fù)叢林。即是報(bào)佛恩德。言訖而寂。茶毗收骨石。塔于乳峰之下。閱世六十四年。坐四十三夏。 贊曰。石頭道人。以夷粹之資。入道穩(wěn)實(shí)。其去新豐。而游湘西也。以水聲林影自娛。謹(jǐn)守其師之言。不為世用。譬之云行鳥飛。初無留礙。故當(dāng)時公卿貴人。莫能親疏之。豈常人哉。彼視咿嚘取容。賣佛祖以漁利者。顧不太息耶。甘露滅。既論撰其出處之詳。又列之林間錄中。蓋有所激云耳。補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
懷志上座。婺州吳氏子。年十四。事智慧院寶稱為師。試所習(xí)落發(fā)。性夷簡。飽經(jīng)論。東吳學(xué)者尊事之。嘗對客曰。吾欲會天臺賢首惟識三宗之義。衷為一書。以息影跡之諍。適有禪者。居坐末曰。賢首宗祖師為誰。志曰。杜順和尚。禪者曰。順有法身頌曰。懷州牛吃禾。益州馬腹脹。天下覓醫(yī)人。灸豬左膊上。此義合歸天臺唯識二宗何義耶。志不能對。禪者曰。何不游方去。志于是罷講。南詢至澗山。時云庵和尚在焉。從之游甚久。去游湘上。庵于石頭云溪。二十馀年。氣韻閑淡。遇客多不言。侍者問之。志曰。彼朝貴人。多知多語。我粥飯僧。見之自然?？谖沁t鈍。作偈曰。萬機(jī)休罷付癡憨。蹤跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕。幾生夢在綠蘿庵?；騿栕∩胶挝?。答曰。山中住。獨(dú)掩柴門無別趣。三個柴頭品字煨。不用揮毫文彩露。崇寧改元。志年六十二矣。曳杖造龍安。人莫之留。一日問侍僧曰。日何時。曰夕矣。遂笑曰。夢境相逢我睡已覺。汝但莫負(fù)叢林。即是報(bào)佛恩德。言訖泊然而逝。收骨。塔于乳峰下。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
釋懷志，姓吳氏，婺州人。嘗欲會通諸宗異義，有禪者問曰：“杜順，賢首宗祖師也，而談法身，則曰懷州馬吃禾，益州馬腹脹，此偈合歸天臺何義？”懷志不能對，即游方至洞山，謁凈真，問：“古人一喝不作一喝用，意旨何如？”凈叱之，趨出。凈笑呼曰：“浙子齋后游山好。”志忽領(lǐng)悟。久之，辭去，庵居于南岳石頭，二十年不與世接。有偈曰：“萬機(jī)休罷附癡憨，蹤跡時容野鹿參。不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿庵?！彼纬鐚幵?，往見龍安照禪師，居于龍安最樂堂。明年六月晦，問侍者日早暮，曰：“已夕?！毙υ唬骸拔宜延X。”遂寂。
人物簡介
無演。天彭張氏子。幼英烈。不甘處俗。十五棄家。事承天院寶梵大師昭符。符記之曰。此子。他日法中龍象也。二十以誦經(jīng)。落發(fā)。受首楞嚴(yán)于繼靜。靜歿。卒業(yè)于惟鳳文昭。受圓覺肇論于省身。受華嚴(yán)法界觀起信論于曉顏。受唯識百法論于延慶。凡此諸師。皆聲名藉藉。師。必妙得其家風(fēng)。然后已。又從諸儒講學(xué)。于書無所不觀。于文無所不能。趙清獻(xiàn)公。挽師登法席。于楞嚴(yán)了義。指掌極談。聞?wù)摺Ｈ顼嫶季?。無不必醉。既于此經(jīng)。心融形釋。復(fù)出入內(nèi)外篇籍。如風(fēng)行電激。所向如志。又嘗問道于禪師惟迪惟勝。師嘿然心許曰。此自在吾術(shù)內(nèi)矣。又作大悲觀音化相。宇以崇閣。極天下之竘工珍材。二十馀年乃成。人以為莊嚴(yán)之冠。不知師之游戲也。中年。喜葛洪內(nèi)篇。延異譎士。將以丹石伏物。皆為黃金?；蛉∑浣鸲先?。師不悔不怒。他日遇之。視之如初。此可以觀其德性也。寶梵既歿。二親又耄。期去世。乃南游曰。吾聞南方大士。有若祖心。有若克文。有若善本。皆命世亞圣大人也。不可不行觀道焉。元符三年三月。道出戎州。憩渝州覺林禪院。不疾而化。僧臘三十有七。其法子。奉師遺骨。藏于寶梵塔之西。有志不果。遽厄于數(shù)。惜哉。
人物簡介
【生卒】：?—1101 【介紹】： 宋僧。南劍州順昌人，俗姓蕭。年十四出家，十九受戒。游江西，得真旨于泐潭禪師，了然開悟。已而又遍參諸方高僧，歸老將樂含云寺，大振宗風(fēng)。后以偈示眾，更衣坐逝。
人物簡介
釋純白，姓支氏，梓人也。父謙，聞法于松山道者，素衣梵行，以生死為幻。純幼承父訓(xùn)，唯唯無違。一日，躍溪而過，忽焉有省，遂落發(fā)受具，遍歷成都講肆，通性相宗。去而南游，參黃蘗惟勝，親炙歲馀，未嘗一顧。純事之益勤，偶晨參入室，勝舉目視之，若有所詢，純即詰之曰：“老人兩眸炯炯，浮光不定，作么生？”勝忽失笑，為之印證。元豐末，勝歸蜀，純負(fù)巾缽以從，會成都府帥奏以昭覺為十方，勝乃舉純開山。純示眾曰：“不超性海，是理事縛，不透聲輪，是語言縛。”于是，凈侶靡然向風(fēng)，講席一空。
人物簡介
釋紹鐙，姓陳氏，古田人。生時異香滿室，紫胞覆首。幼不茹腥，七歲入塾，聰穎絕倫。授以經(jīng)書，如睹舊物。十年，辭親出家，禮潭州開?，Q為師。精通《法華》，試經(jīng)得度。受具之后，瓶錫游方。造當(dāng)陽玉泉芳禪師法席，一見針芥相投，頓忘荃蹄。及還鄉(xiāng)里，深自蹈晦?？な叵虻溃又魍??塔院，緇素歸敬。一日示疾，索浴更衣。鳴鐘集眾，乃說頌曰：“吾年五十三，去住本無貪。臨行事若何，不用口喃喃?！眱叭皇炯?，瞑目無聲。已踰兩宵，偶聞鐘音，忽然而蘇。自是身心澈瑩，超然生死。元豐中，福州大旱。太守孫公仰其靈跡，延之禱雨。經(jīng)筵既啟，甘霖立沛。孫公欣慕，遷居文殊。爾后每逢旱魃，郡中官吏輒相祈求。府主許公、察院王公、左司葉公皆先后致敬，恭請諷經(jīng)。燈一詣壇，誠心持咒，雖晴烘烈日，曾不崇朝，遠(yuǎn)視天色已，油然作云，俄而霈然。三農(nóng)沾足，人民忭舞，年復(fù)大有。故自燈禱雨十?dāng)?shù)年間，甘澤所降，從不愆期。遐邇欽企，視若神僧。后移主圣泉，凡三坐道場，提撕后學(xué)，警策尤多。上堂，僧問：“如何是圣泉境？”燈曰：“目前無異草?！痹唬骸叭绾问蔷持腥?？”燈曰：“往來無掛礙?！痹唬骸叭司臣撼兄?，向上宗乘事若何？”燈曰：“驢足未去，馬足又來。因言般若門中，縱說百千妙義，不增一豪。直饒結(jié)舌亡鋒，豈減少分。若論玄之又玄，終非沙門。鳥道魚蹤，早傷涂轍。何也？蓋為出此入彼，去者不至其方，來者不得其所。舉一明三，莫窮厥趣。更不用續(xù)鳧截鶴，夷岳盈壑，霄壤相望，去道轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。正當(dāng)與爾時，衲僧門下作何觀感？”良久乃曰：“昨夜三更月到窗。”
人物簡介
人物簡介
從義（一○四二——一○九一），俗姓葉，溫州平陽（今浙江平陽）人。年十七通《法華》得度，學(xué)于天臺宗山家派大師繼忠，甚得教旨。出世屢遷巨剎，晚主秀州壽圣寺，大闡宗風(fēng)。元祐六年卒，年五十，謚曰神智。著有《金光明經(jīng)玄義順正記》、《金光明經(jīng)文句新記》、《法華三大部補(bǔ)注》、《摩訶止觀義例纂要》、《四教儀集解》（以上存）、《往生記》、《圓通記》、《寓言》、《搜玄記》等十馀種。見《釋門正統(tǒng)》卷五，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二，《新續(xù)高僧傳四集》卷三。補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
從義。溫之平陽人。姓葉氏。十七通經(jīng)。得度學(xué)扶宗。深得教旨。出世屢遷鉅剎。晚主秀之壽圣。大闡宗風(fēng)。師雖以圓頓為門。而于戒科。猶事謹(jǐn)篤。六時三業(yè)之間必使纖悉如法。憲使劉燾。記師行業(yè)云。端戒清白。不妄游從。寤寐三觀。耽味著述。過午不食。非法不言。非右脅不臥。非濾水不飲。行步有嘗。坐立如植。未嘗求公卿之知?？芍^賢也已矣。秀有士族。請師禱疾。師命其徒了睿侍往。及歸。師正色責(zé)之曰。汝為純厚。吾故??汝往。何為俗舍左顧右盻。睿謝過而已。其處身律物。嚴(yán)慎如此。元祐六年春。示寂。瘞舍利于錢唐寶藏。謚曰神智。師著作十馀種數(shù)萬言。皆詮釋教義耳。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一
釋從義，姓葉氏，溫州平陽人也。年十七，通誦《法華》得度，學(xué)扶宗，主大云五峰寶積。嘗患它宗但任胸臆，于所著補(bǔ)注集解，處處辨明，如論賢首妄判華嚴(yán)，議慈恩專用唯識，辨祖承無二十八祖，判道家當(dāng)攝入儒宗。詞理切直，為世所信。晚居秀之壽圣，大振宗教。宋元祐六年春示疾，就榻吉祥而逝，瘞舍利于錢塘寶藏，謚曰“神智”。憲使劉燾記其行業(yè)云：“端介清白，不妄游從。寤寐三觀，耽味著述。過午不食，非法不言。非右脅不臥，非濾水不飲。行步有常，坐立如植。未嘗求公卿之知，可謂賢也已矣?！彼洞蟛垦a(bǔ)注》十四卷，釋《光明文句》者也?！锻洝匪木恚尅队^經(jīng)疏》也。《圓通記》三卷，釋《不二門》也?！蹲胍妨恚尅读x例》也?！都狻啡?，釋《四教儀》也?！对⒀浴匪木恚尅督疱C》也?！秲裘杂洝肥?，《搜元記》三卷。
人物簡介
遵式，號圓義，俗姓顧氏，蘇州（治今江蘇蘇州）人。熙寧間住姑蘇堯峰，后主定慧院，世稱定慧式。著有《注肇論疏》六卷，今存。見《建中靖國續(xù)燈錄》卷一六，《續(xù)傳燈錄》卷一四。
人物簡介
元豐元年（1078）任福建路提點(diǎn)刑獄公事。元豐五年（1082）任湖州知州，三月到任。元豐八年（1085）任淮南東路提點(diǎn)刑獄公事。元祐元年（1086）2月知蘄州。元祐元年（1086）任蘄州知州。
人物簡介
【生卒】：1043—1118 【介紹】： 宋僧。沂州人，俗姓崔。初學(xué)道術(shù)，能辟谷。后棄之入佛，參投子義青禪師得法。徽宗崇寧中召住京師十方院，賜紫衣，號定照禪師，辭不受，以忤旨受刑。后住東京芙蓉庵。臨終書偈，有“生不愛天堂，死不怕地獄”之語。全宋詩
釋道楷（一○四三～一一一八），俗姓崔，沂州（今山東臨沂）人，住東京天寧芙蓉庵。乃青原下十一世，投子青禪師法嗣。徽宗大觀初賜紫方袍，號定照禪師，以拒命坐罪。政和八年卒，年七十六?！?a target='_blank'>禪林僧寶傳》卷一七、《五燈會元》卷一四有傳。今錄偈八首。全宋文·卷二二一六
道楷（一○四三——一一一八），俗姓崔，沂州費(fèi)縣（今山東費(fèi)縣）人。少學(xué)神仙術(shù)，既而棄去，游京師，詣述圣院出家。熙寧七年受具戒，游歷諸方，遍參名師，最后至舒州參義青，遂為法嗣，傳曹洞之學(xué)，聲名日盛。當(dāng)世名公，多請主大道場，凡住沂州之仙洞、西京之乾元、招提、郢之大陽、隨之大洪。后奉詔住東京十方凈因，徙天寧、萬壽。大觀元年，賜號「定照禪師」，不受，坐此得罪，編管淄州。久之得復(fù)，聽自便，而樞密劉奉世買芙蓉湖田筑室以延之，四方衲子歸焉。政和八年卒，年七十六。著有《祗園正儀》一卷（存）、《般若心經(jīng)三注》一卷（存），編述《投子義青禪師語錄》一卷（存）。見《湖北金石志》卷一○《楷禪師塔銘》。禪林僧寶傳·卷第十七
禪師名道楷。沂州沂水人。生崔氏。為人剛勁孤硬。自其少時。即能辟谷學(xué)道。隱伊陽山中。后游京師。籍名術(shù)臺寺。試所習(xí)。得度具戒。謁青華嚴(yán)于淮山海會。問。佛祖言句。如家常茶飯。離此之外。別有為人言句也無。青曰。汝道寰中天子敕。還假禹湯堯舜也無?？瑪M詶之。青以拂子摵之。曰。汝發(fā)意來。早有二十棒也。于是?？蛑加谘韵?。再拜即去。青呼曰。且來。楷亦不顧。青曰。汝到不疑之地耶?？允盅诙?。后掌眾食。青問。廚務(wù)勾當(dāng)良苦。對曰不敢。曰。汝炊飯耶。煮粥耶。對曰。人工淘米著火。行者煮粥炊飯。曰。汝作什么。對曰。和尚慈悲。放他閑去。又嘗從青游園。青以拄杖付楷曰。理合與么。對曰。與和尚提鞋挈杖。不為分外。曰。有同行在。對曰。那一人不受教。青遂休去。至晚青謂曰。早來說話未盡。對曰。更請舉看。青曰。卯生日戌生月?？袋c(diǎn)燈來曰。上來下去?？偛豢杖?。對曰。在左右。理合如此。曰。奴兒婢子。誰家屋里無。對曰。和尚尊年。闕他不可。曰與么殷勤。對曰。報(bào)恩有分。元豐五年。北還沂。閑居馬鞍山。遂出世說法。初住沂州之仙洞。后遷西洛之招提龍門。又遷住郢州之大陽。隋州之大洪。皆一時名公卿。為之勸請。洞上之風(fēng)大震西北。崇寧三年有 詔。住東京十方凈因禪院。大觀元年冬。移住天寧。差中使押入。不許辭免。俄開封尹李孝壽奏。楷道行卓冠叢林。宜有以褒顯之。即賜紫伽梨。號定照禪師?？傧阒x恩罷。上表辭之。曰。伏蒙圣慈。特差彰善閣。祗候譚禎。賜臣定照禪師號。及紫衣牒一道。臣感戴 睿恩。已即時焚香升座。仰?！∈塾?。伏念臣行業(yè)迂疏。道力綿薄。常發(fā)誓愿。不受利名。堅(jiān)持此意。積有歲年。庶幾如此傳道。后來使人專意佛法。今雖蒙異恩。若遂忝冒。則臣自違素愿。何以教人。豈能仰稱 陛下所以命臣住持之意。所有前件恩牒。不敢祇受。伏望圣慈察臣微悃。非敢飾詞。特賜俞允臣沒齒行道。上報(bào) 天恩 上聞之。以付李孝壽。躬往諭 朝廷旌善之意。而楷確然不回。開封尹具以聞。上怒收付有司。有司知楷忠誠(一本知楷疏憃)。而適犯天威。問曰。長老枯瘁有疾乎?？?。平日有疾。今實(shí)無。又曰。言有疾。即于法免罪譴。楷曰。豈敢僥倖稱疾。而求脫罪譴乎。吏太息。于是受罰。著縫掖編管緇州。都城道俗。見者流涕?？瑲馍e暇。至緇州僦屋而居。學(xué)者益親。明年冬敕放令自便。庵于芙蓉湖中。數(shù)百人環(huán)繞坐臥?？瑧]禍(或作患之)。乃日各食粥一杯。不堪者稍稍去。在者猶百許人。政和七年冬 敕賜所居庵額華嚴(yán)禪寺。明年五月十四日。無疾而歿。先寫偈付侍者曰。吾年七十六。世緣今已足。生不愛天堂。死不怕地獄。撒手橫身三界外。騰騰任運(yùn)何拘束。初楷在大陽。青華嚴(yán)遣果侍者。以大陽皮履直裰付之?？愿断逯荻瓷降牢?。微退罷還浙東。歿于雙林小寺。今取以還鹿門山。建閣藏之曰藏衣?？示渚钣兄挤?。作五偈。述其門風(fēng)。一曰妙唱不干舌。偈曰。剎剎塵塵處處譚。不勞彈子善財(cái)參。空生也解通消息。花雨巖前鳥不銜。二曰死蛇驚出草。偈曰日炙風(fēng)吹草里埋。觸他毒氣又還乖。暗地若教開死口。長安依舊絕人來。三曰解針枯骨吟。偈曰。死中活得是非常。密用他家別有長。半夜髑髏吟一曲。冰河紅??卻清涼。四曰鐵鋸和三臺。偈曰。不是宮商調(diào)。誰人和一場。伯牙何所措。此曲舊來長。五曰古今無間。偈曰。一法元無萬法空。個中那許悟圓通。將謂少林消息斷。桃花依舊笑春風(fēng)?？f隱與虎為鄰。虎嘗乳四子月馀。楷闞其出。往視之。腥臭不可言。竊攜其一還。虎得彘曳至。弄穴前伏地。喜見脊尾。但見三子怒。以足跑地吼。群鳥皆鳴翔其上?？捶胚€之。其寄伊陽宰韓承議偈曰。老愛依山人事稀?；ⅠZ庵畔怪來遲。寥寥石室塵埃滿。不知何日是歸期。又曰。數(shù)里無人到。山黃始覺秋。嵓間一覺睡。忘卻百年憂。 贊曰。宗門尚繼嗣。則若依彷世典禮。為之后者。為之子。遠(yuǎn)使青續(xù)洞上已墜之綱。是也。然青楷父子。任重道遠(yuǎn)。皆能刻苦。生死以之卒。勃然而興。賢矣哉。
人物簡介
【生卒】：1043—? 【介紹】： 宋僧。杭州于潛人，俗姓何氏，號參寥子。居杭州西湖智果寺，能文章，尤善作詩，為時推重。性傲僻寡合，與蘇軾、秦觀、陳師道諸士人為友。軾守杭州時，嘗赴智果精舍居之，相與賦詩作記。徽宗崇寧末，歸老江湖。嘗賜號妙總大師。有《參寥子集》。全宋詩
釋道潛，本名曇潛，號參寥子，賜號妙總大師。俗姓王，錢塘（今浙江杭州）人（《續(xù)骫骳說》）。一說姓何，于潛（今浙江臨安西南）人（《咸淳臨安志》卷七○）。幼即出家為僧，能文章，尤喜為詩。與蘇軾、秦觀友善，常有倡和。哲宗紹圣間，蘇軾貶海南，道潛亦因詩獲罪，責(zé)令還俗?；兆诮ㄖ芯竾辏ㄒ灰弧鹨唬貫橹q解，復(fù)為僧。崇寧末歸老江湖。其徒法穎編有《參寥子詩集》十二卷，行于世。參寥子詩，以《四部叢刊》三編影印宋刻《參寥子詩集》為底本，校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），參校明崇禎八年汪汝謙刻本（簡稱汪本）。新輯集外詩，附于卷末。全宋文·卷二二一四
道潛（一○四三——？），號參寥子，俗姓何，杭州于潛（今屬浙江臨安）人。以童子誦《法華經(jīng)》得度為比丘。初授業(yè)于治平寺，后住杭州智果寺。道潛于內(nèi)外典無所不窺，能文章，尤喜為詩。與蘇軾、秦少游等為方外交，蘇甚重之。后蘇謫居黃州，參寥不遠(yuǎn)二千里相訪。為當(dāng)路所嫉，得罪返初服。建中靖國初，詔復(fù)為僧，賜號「妙總大師」。崇寧末歸老于潛山。有《參寥子集》十二卷存世。見《咸淳臨安志》卷七○，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二三，蘇過《斜川集》卷五《送參寥道人南歸序》。補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
道潛。字參寥。杭于潛何氏子。幼試法華得度。于書無所弗窺。能文章。尤喜為詩。與秦太虛蘇長公。為方外交。蘇甚重之。以書告文與可謂。其詩句清絕。與林逋相上下。而通了大義。見之令人肅然。蘇謫居齊安。師不遠(yuǎn)二千里相訪。留期年。移汝海。同游廬山。復(fù)歸于潛山中。及蘇守錢塘。卜兆山智果精舍。率賓客十六人。各賦一詩。送入院。后南遷。師欲轉(zhuǎn)海訪之。蘇以書固止之。當(dāng)路亦捃師詩語。謂有譏刺。得罪返初服。建中靖國初。曾肇在翰院。言其非辜。詔復(fù)為僧。賜號妙總大師。崇寧末。歸老于潛山。有參寥子集。行世。人謂師之詩。雅淡真率。上欲窺陶白。而下有雁行蘇黃句。即未脫子瞻煙火。雅不樂與宋人同煙火。如參寥自有為參寥。非第以子瞻重也。斯言得之。 宋景濂。作育王山寺碑。謂。大覺璉日。與九峰韶公。佛國白公。參寥潛公。講道一室。扁曰蒙堂。叢林取則焉(可入傳記之)。
人物簡介
【生卒】：1044—1115 【介紹】： 宋僧。韶州人，俗姓黃。氣節(jié)蓋眾，好面折人。初詣隆興府黃龍寺謁寶覺，談辨得悟。自號死心悟新禪師。出住云巖，晚遷黃龍，學(xué)者云集。全宋詩
釋悟新（一○四三～一一一四），俗姓黃，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。初謁棲賢秀鐵，自號死心叟，榜其居曰死心室。晚遷黃龍。為南岳下十三世，黃龍心禪師法嗣。徽宗政和四年卒，年七十二（《釋氏疑年錄》轉(zhuǎn)引《五燈全書》卷三八）?！?a target='_blank'>五燈會元》卷一七、《補(bǔ)禪林僧寶傳》有傳。全粵詩·卷二四
釋悟新（一○四三 — 一一一四），自號死心叟，俗姓黃。韶州曲江（今韶關(guān)）人。初謁棲賢秀鐵，壯依佛陀院德修，祝發(fā)進(jìn)具后，游方至黃龍謁晦堂，初住云巖，次遷翠巖，晚住黃龍。為南岳下十三世，黃龍祖心禪師法嗣。卒于宋徽宗政和四年，年七十二。宋釋普濟(jì)《五燈會元》卷一七、《補(bǔ)禪林僧寶傳》有傳。詩二首。禪林僧寶傳·補(bǔ)禪林僧寶傳
禪師諱悟新。王氏。韶州曲江人。魁岸黑面。如梵僧。壯依佛陀院落發(fā)。以氣節(jié)蓋眾。好面折人。初謁棲賢秀鐵面。秀問。上座甚處人。對曰。廣南韶州。又問。曾到云門否。對曰。曾到。又問。曾到靈樹否。對曰。曾到。秀曰。如何是靈樹枝條。對曰。長底自長。短底自短。秀曰。廣南蠻。莫亂說。新曰。向北驢。只恁么。拂袖而出。秀器之。而新無留意。乃之黃龍。謁寶覺禪師。談辯無所抵捂。寶覺曰。若之技止此耶。是固說食耳。渠能飽人乎。新窘無以進(jìn)。從容白曰。悟新到此。弓折箭盡。愿和尚慈悲。指個安樂處。寶覺曰。一塵飛而翳天。一芥墮而覆地。安樂處。政忌上座許多骨董。直須死卻無量劫來偷心。乃可耳。新趨出。一日默坐下板。會知事捶行者。新聞?wù)嚷?。忽大悟。奮起忘納其屨。趨方丈見寶覺。自譽(yù)曰。天下人總是學(xué)得底。某甲是悟得底。寶覺笑曰。選佛得甲科。何可當(dāng)也。新自是號為死心叟。榜其居曰死心室。蓋識悟也。久之去游湘西。是時哲禪師。領(lǐng)岳麓。新往造焉。哲問。是凡是圣。對曰。非凡非圣。哲曰。是什么。對曰。高著眼。哲曰。恁么。則南山起云。北山下雨。對曰。且道是凡是圣。哲曰。爭奈頭上漫漫。腳下漫漫。新仰屋作噓聲。哲曰。氣急殺人。對曰。恰是。拂袖便出。謁法昌遇禪師。遇問。近離甚處。對曰。某甲自黃龍來。遇云。還見心禪師么。對曰。見。遇曰什么處見。對曰。吃粥吃飯?zhí)幰?。遇插火箸于爐中云。這個又作么生。新拽脫火箸。便行。新初住云巖。已而遷翠巖。翠巖舊有淫祠。鄉(xiāng)人禳禬。酒胾汪濊無虛日。新誡知事毀之。知事辭以不敢掇禍。新怒曰。使能作禍。吾自當(dāng)之。乃躬自毀拆。俄有巨蟒盤臥內(nèi)。引首作吞噬之狀。新叱之而遁。新安寢無他。未幾再領(lǐng)云巖。建經(jīng)藏。太史黃公庭堅(jiān)為作記。有以其親墓志。镵于碑陰者。新恚罵曰。陵侮不避禍若是。語未卒。電光翻屋。雷擊自戶入。折其碑陰中分之。視之已成灰燼。而藏記安然無損。晚遷住黃龍。學(xué)其云委。屬疾退居晦堂。夜參豎起拂子云。看看拂子病。死心病。拂子安。死心安。拂子穿卻死心。死心穿卻拂子。正當(dāng)恁么時。喚作拂子。又是死心。喚作死心。又是拂子。畢竟喚作什么。良久云。莫把是非來辯我。浮生穿鑾不相干。有乞末后句者。新與偈云。末后一句子。直須心路絕。六根門既空。萬法無生滅。于此徹其源。不須求解脫。生平愛罵人。只為長快活。政和五年十二月十三日晚。小參說偈。十五日。泊然坐逝。訃聞諸方。衲子為之嗚咽流涕。荼毗得舍利五色。閱世七十二。坐四十五夏。塔于晦堂之后。 贊曰。馀閱死心悟門。政所謂渴驢奔泉。怒猊抉石者也。當(dāng)其凡圣情盡。佛祖在所詆訶。況馀子乎。山谷謂。其雍雍肅肅。觀者拱手。此老蓋亦憚之矣。神僧傳·卷第九
釋悟新。姓王氏。韶州曲江人也?？逗诿嫒玷笊疇睢Ｒ婪鹜釉郝浒l(fā)。以氣節(jié)蓋眾好面折人。初住云巖。已而遷翠巖。舊有淫祠。鄉(xiāng)人禳禬酒胾汪穢無虛日。新誡知事毀之。知事辭以不敢掇禍。新怒曰。使能作禍吾自當(dāng)之。乃躬自毀折。俄有巨蟒蟠臥內(nèi)。引首作吞噬之狀。新叱之而遁。安寢無他。未幾再領(lǐng)云巖。建經(jīng)藏。太史黃公庭堅(jiān)為作記。有以其親墓志镵于碑陰者。新恚怒曰。陵侮不避禍若是。語未卒靈光翻屋雷擊自戶入析其碑陰中分之。視之已成灰燼。而藏記安然無損。晚還住黃龍。學(xué)者云委。屬疾退居晦堂。政和五年十二月十五日泊然而逝。訃聞諸方衲子為之嗚咽流涕。茶毗得舍利五色。閱世七十二。坐四十五夏。塔于晦堂之后。
人物簡介
