福源。字古淵。賜號(hào)佛性普明大禪師。師生太原李氏。李氏故舊族。歷唐宋。以儒業(yè)為顯官。祖奉訓(xùn)大夫知南陽(yáng)令圭。舉二子。長(zhǎng)德英登進(jìn)士。次威大將軍珍明。師父也。母蘇氏。長(zhǎng)齋奉佛。誦金剛觀音經(jīng)。為日課不少怠。一夕。夢(mèng)老僧捧僧伽黎付之。覺(jué)而有娠。生時(shí)多祥瑞。父母愛(ài)之。授書(shū)不讀。而以栗麥子。紀(jì)念觀音。父怒撻之。師泣告曰。兒愿學(xué)佛。不愿選官也。父益怒。驅(qū)使辱之。復(fù)閉之空室。絕其食。庶有回心。師執(zhí)志愈堅(jiān)。父母不得已。??送妙覺(jué)院。禮朗公為師。而披剃焉。受具習(xí)大乘經(jīng)論。興定中。元兵南下。師潛遁山谷間。食樹(shù)皮草根得不死。恨至道未聞。事定后。走真定西牛見(jiàn)廓樂(lè)老人一公。機(jī)語(yǔ)相入。一公五坐道場(chǎng)。師為侍者。后見(jiàn)圓明照公。照一日舉僧問(wèn)云門(mén)啐啄之機(jī)。門(mén)云響問(wèn)師。汝如何會(huì)。對(duì)曰。今日痛領(lǐng)和尚一問(wèn)。曰。意旨如何。對(duì)曰。一聲齊和處。千古意分明。照化。師復(fù)見(jiàn)一公。公曰。源侍者。汝來(lái)也親切處道一句看。師進(jìn)前曰。即日恭惟和尚尊候萬(wàn)福。曰。如何是佛法大意。對(duì)曰。滿口牙是骨。耳朵兩片皮。公作色曰。何曾見(jiàn)圓明來(lái)。師問(wèn)。如何是佛法大意。公喝之。師儗議。公便打曰。滿口牙是骨。耳朵兩片皮。師忽省作禮。一公印之以偈。出世凡三主大剎。于潭柘最久。不動(dòng)聲色。而起振頹廢。聲價(jià)重諸方。師具智慧力。開(kāi)折攝門(mén)。不避強(qiáng)禦。魔闡必挫。善類(lèi)必植。故能開(kāi)田居山。整洪規(guī)。敦后學(xué)繼古德之風(fēng)。太師國(guó)王。錫海云宗師。摩衲大衣。海云以授師。師瓣香。寔歸廓樂(lè)。不以海云厚己而異其志。海云嘗謂人曰。源公。天性真淳有節(jié)義。特立世表。人不得而親疏之。堂堂乎了事本色人也。以至元某年坐化。塔于潭柘。其與萬(wàn)松老人多和炤公諸耆宿唱酬。此事問(wèn)答機(jī)衡。師語(yǔ)尤為逸格。既大興潭柘。功成而弗居。退處東庵。若不知者。其巽退如是。然性孤硬諸方以源鐵橛稱(chēng)之。