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其它辭典(續(xù)上)
釋琳( 鄧 )
釋彌堅(石室 )
釋秘演( 文惠 )
釋南雅(柏堂 )
釋普濟( 楊 )
釋普亮(宗志大師 )
釋普融(別稱 普融知藏 )
釋普聞( 普聞 龍湖 圓覺禪師 )
釋普信(夢庵 )
釋清稟( 李 )
釋清旦( 慧通 )
釋清滿( 田 )
釋清順(怡然、覺印 懷 )
釋清哲(樸庵 )
釋慶如(一翁 范 )
釋琳 朝代:

人物簡介

補續(xù)高僧傳·習禪篇
琳公。曲江都渚人。姓鄧氏。少學儒。能談王伯大略。已而學佛。誦經(jīng)得度。以詩自雄。往來江淮間。博覽廣記。推為文章僧。徐而知非。一掃前習。參寶師于洞山。一見已心大器之。久之。遂付心印。因南還。結(jié)庵于舊山之白蓮。學者聞其名。自遠至者無算。州以眾狀請出世。師遁大洞中累月。眾求不已。得之黽勉從赴。自是縉紳緇素。途經(jīng)江滸。無不艤舟造室。師高論自嘉。致人人有得而返。四方衲子。奔走于路。一言之下達心要。為人師者數(shù)十人。晚年避喧退居西堂。諸方因稱西堂琳公。寶林山為六祖道場。詔擇名德。錫殊名命服以居之。漕臺以為舉。固辭不行。乃即庵自甓壽藏曰。吾歸骨于此矣。地舊為月華山招提朗弘法處也。朗歿眾散。寺亦隨廢。至師復大興。僉謂后身。余襄公靖銘其藏曰。湛然性相本無為。涉于形器有持隳。他年幻質(zhì)此于歸。嘗言無佛良遣有知。

人物簡介

補續(xù)高僧傳·雜科篇
彌堅。號石室。閩清陳氏子。根性敏利。歷諸叢席。最后見孤峰秀公。函蓋相合。遂傳東山之衣。

人物簡介

全宋詩
釋秘演,法號文惠,山東人(《瀛奎律髓》卷一二)。早年得穆修賞識,后與石延年、蘇舜欽、尹洙,歐陽修交。有詩三四百篇,大多散佚。事見《河南先生文集》卷五《浮圖秘演詩集序》、《歐陽文忠公文集》卷四一《釋秘演詩集序》。今錄詩七首。

人物簡介

全宋詩
釋南雅,號柏堂。住溫州龍翔寺。為南岳下十七世,西禪懶庵鼎需禪師法嗣。《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩十一首。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一
釋普濟者,姓楊氏,姚安人。曾與凈妙澄同開水目山,山舊無泉,普濟以杖卓之,泉隨涌出,人呼卓錫泉云。澄本滇池高氏子,世輔大理段氏,襲爵國公。因讀《楞嚴》至“見猶離見,見不能及”處有省,竟叩支凝,獲大解悟,即從剃染,后開水目山。段氏為建剎,乃贈“凈妙”之號。
釋普亮 朝代:北宋

人物簡介

全宋文·卷一八八
釋普亮,號宗志大師,真宗咸平間廣州法性寺僧。

人物簡介

全宋詩
普融知藏,古田(今福建古田東北)人。為南岳下十四世,五祖法演禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。
全宋詩
釋普融,古田(今屬福建)人。為南岳下十四世,五祖演禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
禮同鄉(xiāng)普融者。至五祖。祖舉倩女離魂話問之。有契。呈偈云。二女合為一媳婦。機輪截斷難回互。從來往返絕蹤由。行人莫問來時路。后凡遇僧來謁。則操閩音誦俚語曰。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。且道中間說甚。僧擬議。即推出。嘗掌藏鑰。諸方稱融智藏云。

人物簡介

全宋詩
釋普聞,能詩,《說郛》中存有《詩論》一卷。今錄詩三首。
禪林僧寶傳·卷第五
禪師名普聞。唐僖宗太子。生而吉祥。眉目風骨。清真如??。不茹葷。僖宗鐘愛之。然以其無經(jīng)世意。百計陶寫之終不回。聞霜華之風。夢寐想見。中和元年。天下大亂。僖宗幸蜀。親王宗室皆逃亡。不相保守。聞斷發(fā)逸游。人無知者。造石霜。諸與語嘆異曰。汝乘愿力而來乃生帝王家。脫身從我?;鹬熊饺匾?。聞夜入室。懇曰。祖師別傳事。肯以相付乎。諸曰。勿謗祖師。曰天下宗旨盛大。豈妄為之耶。諸曰是實事。曰師意如何。諸曰待案山點頭。即向汝說破。聞俯而惟曰。大奇。汗下再拜。即日辭去。至邵武城外。見山郁然深秀。問父老。彼有居者否。曰有一苦行。隱其中。聞?chuàng)懿荨M麩熎鹛帾氝M??嘈幸娭痢P廊蛔屍鋸]曰。上人當興此。長揖而去。不知所之。聞飯木實飲谷而住十馀年。一日有老人來拜謁。聞曰。丈夫家何許。至此何求。老人曰。我家此山。有求于師。然我非人龍也。以疲墮行雨不職。上天有罰。當死。賴道力可脫。聞曰。汝得罪上帝。我何能致力。雖然汝當易形來。俄失老人所在。視座榻旁。有小蛇尺許。延緣入袖中屈蟠。暮夜風雷挾坐榻。電砰雨射。山岳為搖振。而聞危坐不傾。達旦晴霽。垂袖蛇墮地而去。頃有老人至。泣淚曰。自非大士之力。為血腥穢此山矣。念何以報厚德。即穴巖下為泉曰。他日眾多無水。何以成叢林。此泉所以延師也。泉今為湖。在半山。號龍湖。邦人聞其事。富者施財。貧者施力。翕然而成樓觀。游僧至如歸。湖之側(cè)有神。極靈禍福。此邦民俗畏敬之。四時以牲饗祭。聞杖策至廟。與之約曰。能食素持不殺。戒乃可為鄰。不然。道不同。不相為謀。何山不可居乎。是夕邦之父老。夢神告語曰。聞禪師為我受戒。我不復血食。祭我當如比丘飯足矣。自是神顯異跡。護持此山。聞將化。令擊鐘集眾。跏趺而坐。說偈。我逃世難來出家。宗師指示個歇處。住山聚眾三十年。對人不欲輕分付。今日分明說似君。我斂目時齊聽取。于是斂目安坐。寂然良久。撼之已化矣。塔于本山。謚圓覺禪師。史不書名。但書僖宗二子。建王宸。益王升。然亦失其母氏位。及薨年月。傳不書。聞受業(yè)受具所。讀偈曰。我逃世難來出家。疑石霜亦其落發(fā)師歟。

人物簡介

全宋詩
釋普信,號夢庵。住漣水軍萬壽寺。為南岳下十五世,勝因咸青禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一八有傳。今錄詩十首。

人物簡介

補續(xù)高僧傳·習禪篇
洞山清稟。泉州仙游人。生李氏。幼禮中峰院鴻謐為師。年十六。福州太平寺受戒。初詣南岳。參惟勁頭陀。未染指。及抵韶陽禮祖塔?;卦煸崎T。門問曰。今日離什么處。曰?;哿?。門舉拄杖曰。慧林大師恁么去。汝見么。曰。深領此問。門顧左右。微笑而已。師自此入室印悟。乃之金陵。國主李氏。請居光睦。未幾。復命入澄心堂。集諸方要語。經(jīng)十稔。迎住洞山。

人物簡介

全宋詩
釋清旦,俗姓嚴,蓬州儀隴(今屬四川)人。初出關至德山,后住岳州永慶寺,遷潭州慧通寺。為南岳下十六世,大溈佛性法泰禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩六首。
大明高僧傳·卷第六 習禪篇第三之二
釋清旦號慧通。蓬州嚴氏子也。初辭親愛即嗜空宗。聞有教外別傳之道注念日切。乃腰包出關擬投叢席。時大溈泰和尚住德山。謁之值泰上堂舉。趙州曰。臺山婆子已為汝勘破了也。且道意在甚么處。良久曰。就地撮將黃葉去。入山推出白云來。旦聞平生疑礙釋然。翌日入室。泰問曰。前百丈不落因果因甚墮野狐。后百丈不昧因果因甚脫野狐。旦曰。好與一坑埋卻。住后上堂曰。三腳驢子弄蹄行。步步相隨不相倒。樹頭驚起。雙鯉魚拈來。一老一不老。為憐松竹引清風。其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠。大機大用都推倒。燒香勘證見根源。糞掃堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量。勸君莫謗先師好。旦之門庭嚴肅機語峻利。是故學者多難泊焉。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之一
釋清旦,字慧通,蓬州嚴氏子也。初辭親愛,即嗜空宗,聞有教外別傳之道,注念日切。乃發(fā)足遠游,欲投叢席。時大溈山泰住德山,謁之。值泰上堂,舉趙州曰:“臺山婆子已為汝勘破了也,且道意在甚么處?”良久曰:“就地撮將黃葉去,入山推出白云來?!钡┞?,平生疑礙釋然。翌日入室,泰問曰:“前百丈不落因果,因甚墮野狐?后百丈不昧因果,因甚脫野狐?”旦曰:“好與一坑埋卻住?!焙笊咸迷唬骸叭_驢子弄蹄行,步步相隨不相到。樹頭驚起雙鯉魚,拈來一老一不老。為憐松竹引清風,其奈出門便是草。因喚檀郎識得渠,大機大用都推倒。燒香勘證見根源,糞掃堆頭拾得寶。叢林浩浩謾商量,勸君莫謗先師好?!钡┲T庭嚴肅,機語峻利,故學者仰之,知取法焉。

人物簡介

全宋詩
釋清滿,俗姓田,滄州(今河北滄州市東南)人。住衛(wèi)州元豐院。為青原下十二世,天缽元禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會元》卷一六有傳。今錄詩二首。

人物簡介

全宋詩
釋清順,字怡然。神宗熙寧間居杭州西湖北山(《咸淳臨安志》卷七○)。王安石愛其詩,蘇軾晚年亦與之唱和,事見《補續(xù)高僧傳》卷二三。今錄詩五首。
補續(xù)高僧傳·雜科篇
師(可久禪師)友清順。亦錢塘人。字怡然。詩與師齊名。而操行亦同。石林葉夢得曰。熙寧間。有清順可久二人。其所居皆湖山勝處。而清約介靜。不妄與人交。無大故不至城。士大夫。多往就見。時有饋之米者。所取不過數(shù)升。以瓶貯幾上。日取二三合食之。雖蔬茹。亦不嘗有。故人尤重之。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之一
釋清順,宋至道中,知州事魏庠奏改虎邱律寺為云巖禪寺,迎清順主之。虎邱自竺道壹、道生以來,主法席者多崇義解,至清始啟禪派,故后學奉清為鼻祖云。又子英,字覺印,姓懷氏,錢塘人。在母孕時,惡聞膻腥。生質(zhì)既異,不伍凡童。年十五,從長老希言出家,又五年受具游方。一夕,夢白衣大士注琉璃瓶水與飲,若甘露灌頂,自是豁然,遂得法于圓通秀公。坐大法會者九,云巖其最后也。英頎秀深靜,須發(fā)長數(shù)寸,目光炯然,如古圖中老僧在巖壁者,與人言不離忠孝慈順,開悟來學,隨其根性利鈍淺深,示以津梁,故人人歸信而名亦高。說法三十馀年,得度二百五十馀人。政和七年七月十四日卒,葬于虎邱東庵,開封府司士曹事何安中為撰塔銘。

人物簡介

全宋文·卷五三九二
清哲,號樸庵,乾道間為延慶寺首座,見《樂邦文類》卷三。

人物簡介

全宋文·卷六七七二
慶如,字一翁,福州長樂(今福建長樂)人,俗姓范氏。密庵咸杰弟子,松源崇岳法弟。住金陵蔣山,鄂州黃龍山。晚年退居南昌西山,卒,年六十八。見《續(xù)指月錄》卷三、《五燈全書》卷四八。