政言。許州長社人。姓王氏。九歲事資福院凈良長老。為師執(zhí)役。且十年辭良。游教庠。時浩公僧錄。居南京。講唯識論。言。往謁之。決擇性相。造理深至。浩公心醉焉。因命代演。聲稱隆起。講座方倚為重。遂改趨而縛禪。坐靜于嵩山龍?zhí)?。又即汝州紫云峰結茆。未有所入。聞慈照禪師唱道香山。乃往投之。慈照。舉金剛云如來者。即諸法如義。汝如何會。因忽有省。曰。諸緣不壞兮性無滅。云散長空兮天皎月。慈照可之。言終不自肯。走中都。見廣慧。廣慧命掌記室。久之始帖然。出世住仰天山。遷益都義安院。暨鄭州之普照。河南之法云。與天潭柘之龍泉。皆駐化之地。所至法音弘流。沾被如響。其舉揚宗旨。脫落窠臼。如鶻起長空。駿騰平野。奔逸絕塵。難為覯附。制頌古拈古各百篇。金剛經(jīng)證道歌有。注金臺有。錄真心有。說皆行于世。且能以游戲馀力。崇飾伽藍。具有成績可考。又異乎枯槁寂莫。置事物于度外。為禪者也。老于穎濱之釣臺。以大定乙巳年。入寂。

釋政言，姓王氏，長社人。九歲詣資福院凈良祝發(fā)，受具戒后，參香山慈照。嘗入丈室請益，慈照曰：“諸法如意，即諸如來?！闭谘韵掠惺?，即說偈：“諸緣不壞，了性無滅。云散長空，碧天皎月。”照可之。后至中都，參竹林廣慧通理。既而梁園大長公主暨東京留守曹王請住潭柘龍泉寺，遂繼惠公法席三歲。制頌古、拈古各百篇，注《禪說金剛歌》，又著《金臺錄》、《真心真說》、《脩行十法門》皆行于世，后大定間說偈而化。