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其它辭典(續(xù)上)
釋惟凈( 光梵大師 李 )
釋惟善( 惟善 號(hào) 映達(dá)磨、映達(dá)摩 )
釋惟晤(沖晦 )
釋文或(號(hào) 文寶大師 )
釋文英( 蘇 )
釋希廣(別稱(chēng) 廣道者 )
釋睎顏(圣徒 )
釋先(號(hào) 退庵 )
釋賢(號(hào) 在庵 )
釋咸靜( 號(hào) 戲魚(yú) )
釋顯彬(守中 周 )
釋顯萬(wàn)(致一 )
釋行瑛( 廣鑒 毛 )
釋興道(號(hào) 默庵 )
釋休(號(hào) 退庵 )

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷二七三
惟凈,南唐吉王李從謙之子,李煜從子。幼時(shí)入經(jīng)院習(xí)梵字,解五竺國(guó)梵語(yǔ)。太宗時(shí)度為僧,與法護(hù)同譯新來(lái)諸經(jīng),任譯經(jīng)鴻臚少卿,賜號(hào)光梵大師。慶歷中朝廷百度例務(wù)減省,知言者必乞罷譯經(jīng),遂預(yù)奏乞罷。見(jiàn)《湘山野錄》卷上,《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇
法護(hù)。中天竺國(guó)人。景德改元。赍梵筴入京。賜紫衣束帛。館于傳法院。時(shí)天息災(zāi)法賢。相繼遷逝。雖譯事不??。而司南乏人。僉議非法護(hù)不可。遂被詔補(bǔ)其處。仍敕光梵大師惟凈試光祿卿。同預(yù)譯經(jīng)。參政趙安仁等潤(rùn)文。禮數(shù)有加。譯佛吉祥等經(jīng)二百馀卷。并自太平興國(guó)以來(lái)所翻。合經(jīng)律論。共成四百十三卷。凈與秘書(shū)監(jiān)揚(yáng)億編次。又與安仁等。編修大藏經(jīng)錄。凡二十一卷。賜名大中祥符法寶錄。宸裁序文。置于錄首。仁宗即位。凈與翰林學(xué)士夏竦。進(jìn)新譯經(jīng)音義七十卷。凈又進(jìn)大藏經(jīng)目錄二帙。賜名天圣釋教錄。凡六千一百九十七卷。南海駐輦國(guó)遣使。進(jìn)金葉梵經(jīng)。詔法護(hù)譯之。御制譯經(jīng)頌為賜。至和元年。敕銀青光祿大夫試光祿卿三藏法護(hù)。戒德高勝??商刭n六字師號(hào)。曰普明慈覺(jué)傳梵大師。是時(shí)。譯場(chǎng)久開(kāi)。潤(rùn)文官。非位德并隆者。不得參預(yù)。如呂夷簡(jiǎn)宋綬。如富弼文彥博韓琦。皆以宰臣入選。弘闡之盛。古所未有。況梵本甚富。不容盡翻。夷簡(jiǎn)綬奉詔。續(xù)修法寶錄。自祥符至景祐。已編成一百六十卷矣。至是。凈上言。西土進(jìn)經(jīng)。新舊萬(wàn)軸。鴻臚之設(shè)。有費(fèi)廩祿。欲乞停罷。中丞孔輔道。亦以為言。上出凈疏示之。諭以先朝盛典。不可輒廢。譯雖不停。自是勢(shì)亦少緩。不似如前之銳也。至徽宗大觀中。猶有譯經(jīng)三藏金總持。即擊磬以覺(jué)嘉州定僧者。與譯語(yǔ)。仁義筆受。宗正南游江浙。則其譯場(chǎng)冷淡可知矣。護(hù)終于嘉祐三年。凈未詳所終。
新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之一
又同時(shí)與法護(hù)共譯事者,有惟凈紹德。惟凈姓李氏,江南李煜之從子,太平興國(guó)八年,奏選童子五十人學(xué)梵字,詔高品、王文壽典選政,以?xún)舻瘸溥x引見(jiàn),令入經(jīng)院受學(xué)。凈天資穎妙,冠絕流輩,口授梵章,便解文義,歲馀度為僧,與護(hù)同譯新來(lái)諸經(jīng)。所譯《佛說(shuō)身毛喜豎經(jīng)》三卷,《佛說(shuō)如來(lái)不思議秘密大乘經(jīng)》二十卷,即《大寶積第三金剛力士會(huì)》同本異譯,分作二十五品,《海意菩薩所問(wèn)凈印法門(mén)經(jīng)》十八卷,即《大集經(jīng)?;燮兴_品第五》也。又譯《大乘中觀釋論》九卷。賜以朝散大夫試?guó)櫯F卿,號(hào)為光梵大師。仁宗慶歷三年,凈見(jiàn)執(zhí)政裁省譯經(jīng)之務(wù),因自奏疏,乞罷,敕曰:“三圣崇奉,朕何敢罷?且琛貢所入皆異域文字,非鴻臚誰(shuí)識(shí)不凡?”未幾,御史中丞孔道輔等果乞罷譯館,仁宗以?xún)羰枋局?,其議遂止。

人物簡(jiǎn)介

禪林僧寶傳·卷第十三
禪師名惟善。不知何許人。住荊南福昌寺。嗣明教寬禪師。為人敬嚴(yán)。秘重法道。初住持時(shí)。屋廬十馀間。殘僧?dāng)?shù)輩。善晨香夕燈。升座說(shuō)法。如臨千眾。禪林受用。所宜有者。咸修備之??椭撩C然加敬。十馀年而衲子方集。至百許人。善見(jiàn)來(lái)者。必勘驗(yàn)之。有僧才入方丈。畫(huà)有圓相呈善。善喝曰。遮野狐精。其僧便作擲勢(shì)。以腳拶之三。善曰蒿箭子。其僧禮拜。善便打。又問(wèn)僧。近離甚么處。對(duì)曰。大別。曰。在大別。多少時(shí)。對(duì)曰。三年。曰。水牯使什么人作對(duì)。曰。不曾觸他一粒米。曰。二時(shí)吃個(gè)什么。僧無(wú)語(yǔ)。善便打。又問(wèn)僧。近離甚么處。對(duì)曰。安州。曰。什么物與么來(lái)也。對(duì)曰。請(qǐng)師辯著。曰。驢前馬后漢。僧喝之。曰。驢前馬后漢。又惡發(fā)作么。僧又喝。善便打。僧無(wú)語(yǔ)。善喝云。遮瞎驢。打殺一萬(wàn)個(gè)。有甚罪過(guò)。參堂去。有僧自號(hào)映達(dá)磨。才入方丈。提起坐具曰。展即遍周法界。不展即賓主不分。展即是。不展即是。善曰。汝平地吃交了也。映曰。明眼尊宿。果然有在。善便打。映曰。奪拄杖打倒和尚。莫言不道。善曰。棺木里瞠眼漢。且坐吃茶。茶罷映前白曰。適來(lái)容易觸忤和尚。善曰。兩重公案。罪不重科。便喝去之。又問(wèn)僧。近離什么處。對(duì)曰承天。曰不涉途程。道將一句來(lái)。僧喝之。善便打。僧以坐具作摵勢(shì)。善笑曰。喪車(chē)后掉藥囊。又問(wèn)俗士年多少。曰四十四。善曰。添一減一是多少。其人無(wú)對(duì)。善便打。乃自代云適來(lái)猶記得。問(wèn)超山主。名什么。對(duì)曰。與和尚同名。善曰?;鼗ゲ换鼗?。對(duì)曰。不回互。善便打。又問(wèn)僧。什么處來(lái)。對(duì)曰。遠(yuǎn)離兩浙。近離鼎州。曰夏在什么處。曰德山。曰武陵溪畔。道將一句來(lái)。僧無(wú)語(yǔ)。乃自代曰。水到渠成。又問(wèn)僧。什么處來(lái)。對(duì)曰。復(fù)州。曰什么物與么來(lái)。對(duì)曰。請(qǐng)和尚試辯看。曰禮拜著。僧曰喏。善曰自領(lǐng)出去。三門(mén)外與汝二十棒。善機(jī)鋒峻。不可嬰。諸方畏服法席。追還云門(mén)之風(fēng)。南禪師嘗曰。我與翠巖悅。在福昌時(shí)。適病寒。服藥出汗。悅從禪侶遍借被。咸無(wú)焉。有紙衾者。皆以衰老。亦可數(shù)。悅太息曰。善公本色作家也。 贊曰。明教在云門(mén)。一日聞白槌曰。請(qǐng)師寬充典座。明教翻筋斗出眾。曰。云門(mén)禪屬我矣。及住持。嘗自外歸。首座問(wèn)曰。游山不易。明教舉拄杖曰。全得渠力。首座奪之。即隨倒臥。首座掖起度與拄杖。明教便打曰。向道全得渠力。余嘗想見(jiàn)其人。今觀善公施為。真克家子也。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
惟善。不知何許人。住荊南福昌寺。嗣明教寬禪師。為人敬嚴(yán)。秘重法道。初住持時(shí)。屋廬十馀間。殘僧?dāng)?shù)輩。師晨香夕燈。升座說(shuō)法。如臨千眾。禪林受用。所宜有者。咸修備之??椭撩C然加敬。十馀年而衲子方集。至百許人。師見(jiàn)來(lái)者。必勘驗(yàn)之。有僧自號(hào)映達(dá)摩。才入方丈。提起坐具曰。展即遍周法界。不展即賓主不分。展即是。不展即是。師曰。汝平地吃交了也。映曰。明眼尊宿。果然有在。師便打。映曰。奪柱杖打倒和尚莫言不道。師曰。棺木里瞠眼漢。且坐吃茶。茶罷。映前白曰。適來(lái)容易觸忤和尚。師曰。兩重公案喝出。又問(wèn)僧近離何處。曰承天。曰不涉途程道將一句來(lái)。僧喝之。師便打。僧以坐具作摵勢(shì)。師笑曰。喪車(chē)后掉藥囊。又問(wèn)。俗士年多少。曰四十四。師曰。添一減一是多少。其人無(wú)對(duì)。師自代云。適來(lái)猶記得。又問(wèn)。僧何處來(lái)。曰德山。曰武陵溪畔。道將一句來(lái)。僧無(wú)語(yǔ)。乃自代曰。水到渠成。師機(jī)鋒峻不可嬰。諸方畏服。法席追還云門(mén)之風(fēng)南禪。師嘗曰。我與翠巖悅。在福昌時(shí)。適病寒。服藥出汗。悅從禪侶遍借被。咸無(wú)焉。有紙衾者。皆以衰老亦可數(shù)。悅太息曰。善公本色作家也。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋惟晤,字沖晦。嘗與契嵩、楊蟠倡和(《鐔津文集》卷二一)。今錄詩(shī)十八首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋文或,號(hào)文寶大師。事見(jiàn)《吟窗雜錄》卷三二。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
文英者。姓蘇氏。泉州人。往來(lái)商成都。富鉅萬(wàn)。留意禪悅。忽若有悟。盡捐貲。移書(shū)別妻子。祝發(fā)于嘉祐院。妻子萬(wàn)里。入蜀訪之。師絕不復(fù)見(jiàn)。堅(jiān)坐一室歷三日。寂無(wú)人聲。妻子知師志不可奪棄去。以故聲望愈高。凡四坐道場(chǎng)。住超悟最久。超悟者。大慈三大院之一也。實(shí)承灰燼之馀。師鳩工庀徒。創(chuàng)建禪宇。凡為屋千楹。闡龍宮。藏貝葉。規(guī)?;殖ā庀笮厶?。始成而旁院復(fù)火。勢(shì)且延及。師亟白府。毀正寺之三門(mén)。以絕之。請(qǐng)后自建?;鹉酥苟T(mén)復(fù)新。院始無(wú)田。師合施者金錢(qián)。且請(qǐng)廢寺之產(chǎn)于官。成三百畝。以備香積。故超悟耽耽為大叢林。皆師力也。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
希廣。天資純至。脫略世故。游方日。謁云蓋智和尚。問(wèn)興化打克賓意旨如何。智下禪床。展兩手吐舌示之。師打一坐具。智曰。此是風(fēng)力所轉(zhuǎn)。又問(wèn)石霜琳。琳曰。汝意如何。師亦打一坐具。琳曰。好一坐具。祗是不知落處。又問(wèn)真凈。亦如前。凈曰。他打你也打。師于言下大悟。開(kāi)法瑞州九峰。衲子宗仰。有戒上座者。善醫(yī)術(shù)。分衛(wèi)而歸。請(qǐng)師說(shuō)法。戒出致問(wèn)曰。如何是九峰境。答曰。滔滔雙澗水。落落九重山。進(jìn)曰。如何是境中人。答曰。長(zhǎng)者自長(zhǎng)。短者自短。進(jìn)曰。人境已蒙師指示。向上宗乘事如何。答曰。吃得棒也未。戒作禮而退。師顧問(wèn)侍者曰。適來(lái)升座。為何事。對(duì)曰。戒藥王啟請(qǐng)。師曰。金毛獅子子。出窟便咆哮。且道。金毛師子子。是阿誰(shuí)。良久云。即是今晨戒藥王。即下座。晚依同門(mén)友深公于寶峰。雪夜深與師擁爐談久。潛使人撤其臥具。及就寢置而不問(wèn)。須臾熟睡。鼻息如雷。其忘物忘我如此。逸人李商老。寄以詩(shī)曰。已透云庵向上關(guān)。熏爐茗碗且開(kāi)顏。頭顱無(wú)意掃殘雪。毳衲從來(lái)著壞山。瘦節(jié)直疑青嶂立。道心長(zhǎng)色白鷗閑。歸來(lái)天末一回首。疑在孤峰煙靄間。師高風(fēng)逸韻??上攵?jiàn)矣。妙喜亦嘗與游。從言其大槩。是智叢林。以道者目之。真名稱(chēng)厥實(shí)也。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
睎顏。字圣徒。奉化人。教黌禪府。無(wú)不咨詢(xún)。三教百家。無(wú)不綜練。無(wú)畏亡。自撰塔銘。文以寄得法之意。師志氣剛正。廣眾畏服。且文藻高妙。后進(jìn)愛(ài)慕。自是名播天下。不惑之前。所寓必居記室。知命之后。所至必踞座端。諸方屢舉出世。皆固辭不就。嘗步菜畦。見(jiàn)墾掘殺傷之多。遂不復(fù)茹蔬。惟買(mǎi)海苔三百六十觔。日取一觔供粥飯。晚歲。自省文字馀習(xí)。無(wú)補(bǔ)于道。乃住桃源厲氏庵。專(zhuān)志念佛。一坐十年。精進(jìn)不懈。謂友人張漢卿曰。凈土之道。豈有一法可得。珍臺(tái)寶網(wǎng)。迦陵頻伽。此吾佛方便誘掖之法耳。但于修中。不見(jiàn)一法。則寂光上品。無(wú)證而證。師隱居之日。有司以免丁追。識(shí)者誚之曰。天下豈有讀萬(wàn)卷書(shū)。為高士行。猶欲以丁錢(qián)責(zé)之耶。主司聞之。事遂已。
新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一
釋睎顏,字圣徒,奉化人。幼齡出家,試經(jīng)得度。從久法受觀法,文藻高妙,后進(jìn)愛(ài)慕。晚歲自省,馀習(xí)未凈,乃住桃源厲氏,專(zhuān)心念佛十馀年。謂人曰:“凈土之道,豈有一法可得?但于修中不見(jiàn)一法,則寂光上品,無(wú)證而證?!鳖}所居小軒曰“憶佛”。平生于戒律尤兢兢自持,嘗步菜畦見(jiàn)諸蟲(chóng)甚微,齧蝕痕跡隱隱可辨,恐擇之不精,懼傷物命,逐不茹蔬,但啖海苔以供朝夕。寂時(shí)預(yù)別道俗,沐浴焚香,西向作觀,忽稱(chēng)佛來(lái),合掌而化。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋先,號(hào)退庵,歷住福州大乘寺、常州華藏寺。為南岳下十六世,育王無(wú)示介諶禪師法嗣。有《華藏退庵先和尚語(yǔ)》一卷,收入《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》卷五。事見(jiàn)《續(xù)藏經(jīng)》總目錄及《語(yǔ)錄》。今錄詩(shī)三首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋賢,號(hào)在庵,住溫州龍鳴寺。為南岳下十七世,萬(wàn)年心聞曇賁禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷二一、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋咸靜,俗姓高,楚州山陽(yáng)(今江蘇淮安)人。住楚州勝因寺,號(hào)戲魚(yú),為南岳下十四世,泐潭應(yīng)乾禪師法嗣。后居漣漪天寧寺,卒,年七十一。《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。今錄詩(shī)二十九首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋顯彬,字守中,俗姓周,安吉(今屬浙江)人。住寶梵寺。清同治《湖州府志》卷九一有傳。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋顯萬(wàn),字致一,浯溪僧。嘗參呂本中。有《浯溪集》(《宋詩(shī)紀(jì)事》卷九二),已佚。今錄詩(shī)十四首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋行瑛,法號(hào)廣鑒,俗姓毛,桂州(今廣西桂林)人。住廬山開(kāi)先寺。為南岳下十三世,東林照覺(jué)總禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷六、《五燈會(huì)元》卷一七有傳。今錄詩(shī)十八首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋興道,號(hào)默庵。住平江府慧日寺。為南岳下十五世,勝因咸青禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋休,號(hào)退庵。住饒州薦福寺。為南岳下十六世,烏巨雪堂道行禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩(shī)六首。