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其它辭典(續(xù)上)
釋紹慈( 趙 )
釋紹悟(號(hào) 默堂 )
釋深(號(hào) 已庵 )
釋師遠(yuǎn)( 魯 )
釋守恩( 丘 )
釋守仁(號(hào) 且庵 )
釋守緣(號(hào) 隨庵 史 )
釋思業(yè)( 文 )
釋思岳(號(hào) 蒙庵 )
釋斯受(用堂 別稱 希有 )
釋曇瑩(號(hào) 蘿月 別稱 易僧 )
釋坦( 牛 )
釋天游( 號(hào) 典牛 )
釋通慧( 文 )
釋惟鳳(號(hào) 持正 )

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋紹慈,俗姓趙,桂州(今廣西桂林)人。居廬山萬杉院,為南岳下十三世,東林總禪師法嗣?!?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一七有傳。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋紹悟,號(hào)默堂。住嘉州能仁寺。為南岳下十五世,大隨元靜禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋深,號(hào)已庵,溫州(今屬浙江)人。住溫州光孝寺。為青原下十六世,中竺癡禪妙禪師法嗣。有《已庵深和尚語(yǔ)》,附《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》卷二之末?!?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一六有傳。今錄詩(shī)十四首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋師遠(yuǎn),俗姓魯,合川(今甘肅慶陽(yáng))人。住常德府梁山廓庵。為南岳下十五世,大隨元靜禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩(shī)七首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋守恩,俗姓丘,住福州地藏寺。為青原下十二世,慧林本禪師法嗣?!?a target='_blank'>五燈會(huì)元》卷一六有傳。今錄偈五首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋守仁,號(hào)且庵,上虞(今浙江上虞東南)人。住真州長(zhǎng)蘆寺。為南岳下十六世,烏巨雪堂道行禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩(shī)九首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋守緣,號(hào)隨庵,俗姓史,漢州(今四川廣漢)人。年十三病目,去家依棲禪慧目能禪師圓具。出峽依寶峰,領(lǐng)悟。留五年,西歸寓中巖。郡守邵溥挽師開法棲禪,遷無為、中巖。為南岳下十六世,寶峰擇明禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩(shī)二首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋思業(yè),一作凈業(yè),俗姓文,石照(今重慶合川)人。少業(yè)屠,后出家。住常德府文殊寺。為南岳下十六世,文殊心道禪師法嗣。事見《輿地紀(jì)勝》卷一五九,《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩(shī)二首。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋思岳,號(hào)蒙庵。住漳州凈眾寺,遷鼓山,晚住福州東禪。為南岳下十六世,徑山宗杲禪師法嗣。有《東禪蒙庵岳和尚語(yǔ)》一卷,收入《古尊宿語(yǔ)要》卷五?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。今錄詩(shī)十八首。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
斯受。字用堂。臺(tái)黃巖楊氏子。年十四。入三童山香積寺。依存方上人為師受具。游歷諸方。咨叩耆宿。得心學(xué)要領(lǐng)。自靈隱病歸三童。日行首楞嚴(yán)三昧。于不離見聞緣超然入佛地語(yǔ)。致疑。力究無入。忽聞舂碓聲。恍然自省。偈曰。六祖當(dāng)年不誦經(jīng)。肩柴放下便傳燈。誰(shuí)知千載今猶在。秋月長(zhǎng)廊搗碓聲。自是行業(yè)日進(jìn)。善書。以黃金為泥。書法華華嚴(yán)楞嚴(yán)圓覺般若及方等諸經(jīng)。又于帛上。金書法華塔一座。極其精妙。當(dāng)時(shí)稱希有。將終坐床上。誦法華經(jīng)。不輒卷畢。而逝。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋曇瑩,號(hào)蘿月,嘉興(今屬浙江)人(《四庫(kù)全書·珞琭子賦注提要》)。住臨安退居庵,洪邁曾見其說《》(《容齋隨筆》卷一“坤動(dòng)也剛”條)。有《珞琭子賦注》二卷傳世。今錄詩(shī)七首。
中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧。嘉禾人,號(hào)蘿月。以談《》名,時(shí)稱易僧。有《珞琭子三命消息賦注》。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋坦,住福州清涼寺。為南岳下十六世,育王端裕禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
坦禪師。溫州牛氏子。業(yè)打銀。因淬礪瓶器有省。即出家參瑯琊覺公。機(jī)語(yǔ)頓契。天衣懷住興教。師為第一座。及天衣受他請(qǐng)。欲聞州乞師繼住。時(shí)刁景純學(xué)士。守宛陵??值笊嫱庾h。乃于觀音前。祝曰。若坦首座。道眼明白??叭巫〕?。愿示夢(mèng)于刁學(xué)士。刁是夜夢(mèng)牛在興教法座上。衣凌晨辭州。刁舉所夢(mèng)。衣大笑。刁問其故。衣曰。坦首座姓牛。又屬牛刁就座。出帖請(qǐng)之。師受請(qǐng)升座。有雪竇化主省宗。出問。諸佛未出世。人人鼻孔遼天。出世后為何。杳無消息。師曰。雞足峰前風(fēng)悄然。宗曰。未在更道。師曰。大雪滿長(zhǎng)安。宗曰。誰(shuí)人知此意。令我憶南泉。拂袖歸眾。師曰。新興教今日失利。便歸方丈。令人請(qǐng)宗至。謂曰。適來錯(cuò)。祗對(duì)一轉(zhuǎn)語(yǔ)。人天眾前。何不禮拜。蓋覆卻。宗曰。大丈夫膝下有黃金。爭(zhēng)肯禮拜。無眼長(zhǎng)老。師曰。我別有語(yǔ)在。宗乃理前語(yǔ)。至未在更道處。師曰。我有三十棒。寄你打。雪竇宗。乃禮拜。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋天游,俗姓鄭,成都(今屬四川)人。出世云蓋寺,次遷隆興府云巖寺。為南岳下十四世,泐潭文準(zhǔn)禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。今錄詩(shī)五首。
中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋僧。成都人,俗姓鄭,號(hào)典牛。幼習(xí)儒業(yè)。試郡庠,復(fù)試梓州,皆予貢籍。尋于廬山出家。參湛堂于泐潭,脫然得悟。居隆興府云巖寺,說法有湛堂之風(fēng)。后庵于武寧,終身不出。年近百歲示寂。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三
釋天游自號(hào)典牛。成都鄭氏子也。幼業(yè)儒。穎俊逸倫儕輩推重。初試郡庠復(fù)試梓州。二處皆與貢籍。懼不敢承。遂竄名出關(guān)。適會(huì)王山谷西還。見其風(fēng)骨不凡談?wù)摮?。邀其同舟。策往廬山削發(fā)。不易舊名。首參死心不契。依湛堂準(zhǔn)于泐潭。一日湛堂普說曰。諸人苦苦就準(zhǔn)上座覓佛法。遂拊膝曰。會(huì)么雪上加霜。又拊膝曰。若也不會(huì)豈不見乾峰示眾曰。舉一不得舉二。放過一著落在第二。師聞脫然悟入。出世于云蓋。遷靈巖說法大有湛堂之風(fēng)。嘗和忠道者牧牛頌曰。兩角指天。四腳著地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。張無盡見之甚為擊節(jié)。因退云巖過廬山。而棲賢主者意不欲納。乃故曰。老老大大正是質(zhì)庫(kù)中典牛耶。師聞述偈曰。質(zhì)庫(kù)何曾解典牛。秖緣價(jià)重實(shí)難酬。想君本領(lǐng)無多子。畢竟難禁這一頭。竟去庵于武寧。匾曰典牛。則終其身不出。年近百歲而告寂焉。徑山涂毒見時(shí)九十三矣。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一
釋天游,字典牛,成都鄭氏子也。幼習(xí)儒業(yè),穎俊逸倫,儕輩推重。初試郡庠,復(fù)試梓州二處,皆與貢籍,懼不敢承。遂竄名出關(guān),適王山谷西還,見其風(fēng)骨不凡,談?wù)摮?,邀與同舟,策往廬山削發(fā),不易舊名。首參死心不契,依湛堂準(zhǔn)于泐潭。一日,湛堂普說曰:“諸人苦苦,就準(zhǔn)上座覓佛法?”遂拊膝曰:“會(huì)么?雪上加霜?!庇洲韵ピ唬骸叭粢膊粫?huì),豈不見乾峰示眾曰: ‘舉一不得舉二,放過一著落在第二’?!碧煊温勚撊晃蛉?。出世于云蓋,遷云巖,說法有湛堂之風(fēng)。嘗和忠道者牧牛頌曰:“兩角指天,四腳著地,拽斷鼻繩,牧甚屎屁?!睆垷o盡見之,甚為擊節(jié)。因退云巖,過廬山,而棲賢主者意不欲納,乃故曰:“老老大大,正是質(zhì)庫(kù)中典牛耶?”天游遂述偈曰:“質(zhì)庫(kù)何曾解典牛,秪緣價(jià)重實(shí)難酬。想君本領(lǐng)無多子,畢竟難禁這一頭?!本谷ィ钟谖鋵?,匾曰“典?!薄t終其身不出,年近百歲而告寂焉。徑山涂毒,見時(shí)九十三矣。

人物簡(jiǎn)介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇
通慧。汴人。姓張氏。俗名文。祝發(fā)隸白云寺。寺主命掌廁。廁有盥盆。有市鮮者。沃于盆?;叟紦糁?。仆地死。懼奔華州總持寺。久之。為寺長(zhǎng)老。德行有聲。忽曰。三十年前。一段公案。今日當(dāng)了。眾問其故。曰。日午自見。遂趺坐以待。時(shí)張魏公浚。提兵至關(guān)中。一卒持弓矢入法堂。睜目視慧。將射之?;坌υ?。老僧相候久矣。卒曰。一見即欲相害。不知何讎。慧語(yǔ)以故。卒悟曰。冤冤相報(bào)何時(shí)了。劫劫相纏豈偶然。不若與師俱解釋。如今立地往西天視之。已立化矣?;奂此鞴P。書偈云。三十年前飄蕩。作下這般模樣。誰(shuí)知今日相逢。了卻向時(shí)魔障。書畢。泊然而化。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋惟鳳,青城(今四川灌縣)人(《清波雜志》卷一一)。號(hào)持正。九僧之一。有《風(fēng)雅拾翠圖》(《圣宋九僧詩(shī)·惟鳳》條下),已佚。今錄詩(shī)十五首。