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其它辭典(續(xù)上)
釋了樸(慈航 )
釋了悟(笑庵 )
釋了演(誰庵 )
釋了赟(稠巖 )
釋禮(宣秘 )
釋良策(慧炬 )
釋良范(唯庵 )
釋琳( 鄧 )
釋彌堅(石室 )
釋秘演( 文惠 )
釋南雅(柏堂 )
釋普濟( 楊 )
釋普亮(宗志大師 )
釋普融(別稱 普融知藏 )
釋普聞( 普聞 龍湖 圓覺禪師 )

人物簡介

全宋詩
釋了樸,號慈航,福州人。住慶元府天童寺。為南岳下十六世,育王無示介諶禪師法嗣。有《慈航樸和尚語》一卷,收入《續(xù)古尊宿語要》卷四。《嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會元》卷一八有傳。今錄詩九首。

人物簡介

全宋詩
釋了悟,號笑庵。為南岳下十八世,密庵咸杰禪師法嗣。事見《續(xù)藏經(jīng)·續(xù)古尊宿語要》卷四。今錄詩七首。

人物簡介

全宋詩
釋了演,號誰庵。住臨安府靈隱寺。為南岳下十六世,徑山宗杲禪師法嗣。有《誰庵演禪師語》一卷,收入《續(xù)古尊宿語要》卷五。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩二十八首。

人物簡介

全宋詩
釋了赟,號稠巖。住婺州義烏寺,為南岳下十六世,何山佛燈守珣禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會元》卷二○有傳。

人物簡介

全宋詩
釋禮,號宣秘。住揚州石塔。為南岳下十五世,明招文慧禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一八有傳。今錄詩二首。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之一
釋良策,字慧炬,福人。得法云秀,初見六合牧,稍有發(fā)明。詣圓通會下,頓釋疑滯,闡發(fā)華藏。次遷鐘山,一日上堂:“雪消殘,分外寒,向火易暖,涉道艱難。好是和衣打睡,任他日上闌干。祖師雪沒腰臂,吾徒莫作等閒。光陰荏苒,人事多端。這邊綠水,那邊青山。難、難!百年三萬六千日,看看便是鬢毛斑。山僧與么說?,未免拖泥帶水。雖然如是,養(yǎng)子方知父母恩?!?/blockquote>

人物簡介

全宋詩
釋良范,號唯庵。住安吉州烏回寺。為南岳下十五世,長靈守卓禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會元》卷一八有傳。
釋琳 朝代:

人物簡介

補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
琳公。曲江都渚人。姓鄧氏。少學(xué)儒。能談王伯大略。已而學(xué)佛。誦經(jīng)得度。以詩自雄。往來江淮間。博覽廣記。推為文章僧。徐而知非。一掃前習(xí)。參寶師于洞山。一見已心大器之。久之。遂付心印。因南還。結(jié)庵于舊山之白蓮。學(xué)者聞其名。自遠(yuǎn)至者無算。州以眾狀請出世。師遁大洞中累月。眾求不已。得之黽勉從赴。自是縉紳緇素。途經(jīng)江滸。無不艤舟造室。師高論自嘉。致人人有得而返。四方衲子。奔走于路。一言之下達(dá)心要。為人師者數(shù)十人。晚年避喧退居西堂。諸方因稱西堂琳公。寶林山為六祖道場。詔擇名德。錫殊名命服以居之。漕臺以為舉。固辭不行。乃即庵自甓壽藏曰。吾歸骨于此矣。地舊為月華山招提朗弘法處也。朗歿眾散。寺亦隨廢。至師復(fù)大興。僉謂后身。余襄公靖銘其藏曰。湛然性相本無為。涉于形器有持隳。他年幻質(zhì)此于歸。嘗言無佛良遣有知。

人物簡介

補續(xù)高僧傳·雜科篇
彌堅。號石室。閩清陳氏子。根性敏利。歷諸叢席。最后見孤峰秀公。函蓋相合。遂傳東山之衣。

人物簡介

全宋詩
釋秘演,法號文惠,山東人(《瀛奎律髓》卷一二)。早年得穆修賞識,后與石延年、蘇舜欽、尹洙,歐陽修交。有詩三四百篇,大多散佚。事見《河南先生文集》卷五《浮圖秘演詩集序》、《歐陽文忠公文集》卷四一《釋秘演詩集序》。今錄詩七首。

人物簡介

全宋詩
釋南雅,號柏堂。住溫州龍翔寺。為南岳下十七世,西禪懶庵鼎需禪師法嗣?!?a target='_blank'>五燈會元》卷二○有傳。今錄詩十一首。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之一
釋普濟者,姓楊氏,姚安人。曾與凈妙澄同開水目山,山舊無泉,普濟以杖卓之,泉隨涌出,人呼卓錫泉云。澄本滇池高氏子,世輔大理段氏,襲爵國公。因讀《楞嚴(yán)》至“見猶離見,見不能及”處有省,竟叩支凝,獲大解悟,即從剃染,后開水目山。段氏為建剎,乃贈“凈妙”之號。

人物簡介

全宋文·卷一八八
釋普亮,號宗志大師,真宗咸平間廣州法性寺僧。

人物簡介

全宋詩
普融知藏,古田(今福建古田東北)人。為南岳下十四世,五祖法演禪師法嗣?!?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。
全宋詩
釋普融,古田(今屬福建)人。為南岳下十四世,五祖演禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。
補續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
禮同鄉(xiāng)普融者。至五祖。祖舉倩女離魂話問之。有契。呈偈云。二女合為一媳婦。機輪截斷難回互。從來往返絕蹤由。行人莫問來時路。后凡遇僧來謁。則操閩音誦俚語曰。書頭教娘勤作息。書尾教娘莫瞌睡。且道中間說甚。僧?dāng)M議。即推出。嘗掌藏鑰。諸方稱融智藏云。

人物簡介

全宋詩
釋普聞,能詩,《說郛》中存有《詩論》一卷。今錄詩三首。
禪林僧寶傳·卷第五
禪師名普聞。唐僖宗太子。生而吉祥。眉目風(fēng)骨。清真如??。不茹葷。僖宗鐘愛之。然以其無經(jīng)世意。百計陶寫之終不回。聞霜華之風(fēng)。夢寐想見。中和元年。天下大亂。僖宗幸蜀。親王宗室皆逃亡。不相保守。聞斷發(fā)逸游。人無知者。造石霜。諸與語嘆異曰。汝乘愿力而來乃生帝王家。脫身從我。火中芙蓉也。聞夜入室。懇曰。祖師別傳事??弦韵喔逗?。諸曰。勿謗祖師。曰天下宗旨盛大。豈妄為之耶。諸曰是實事。曰師意如何。諸曰待案山點頭。即向汝說破。聞俯而惟曰。大奇。汗下再拜。即日辭去。至邵武城外。見山郁然深秀。問父老。彼有居者否。曰有一苦行。隱其中。聞?chuàng)懿?。望煙起處獨進(jìn)??嘈幸娭?。欣然讓其廬曰。上人當(dāng)興此。長揖而去。不知所之。聞飯木實飲谷而住十馀年。一日有老人來拜謁。聞曰。丈夫家何許。至此何求。老人曰。我家此山。有求于師。然我非人龍也。以疲墮行雨不職。上天有罰。當(dāng)死。賴道力可脫。聞曰。汝得罪上帝。我何能致力。雖然汝當(dāng)易形來。俄失老人所在。視座榻旁。有小蛇尺許。延緣入袖中屈蟠。暮夜風(fēng)雷挾坐榻。電砰雨射。山岳為搖振。而聞危坐不傾。達(dá)旦晴霽。垂袖蛇墮地而去。頃有老人至。泣淚曰。自非大士之力。為血腥穢此山矣。念何以報厚德。即穴巖下為泉曰。他日眾多無水。何以成叢林。此泉所以延師也。泉今為湖。在半山。號龍湖。邦人聞其事。富者施財。貧者施力。翕然而成樓觀。游僧至如歸。湖之側(cè)有神。極靈禍福。此邦民俗畏敬之。四時以牲饗祭。聞?wù)炔咧翉R。與之約曰。能食素持不殺。戒乃可為鄰。不然。道不同。不相為謀。何山不可居乎。是夕邦之父老。夢神告語曰。聞禪師為我受戒。我不復(fù)血食。祭我當(dāng)如比丘飯足矣。自是神顯異跡。護持此山。聞將化。令擊鐘集眾。跏趺而坐。說偈。我逃世難來出家。宗師指示個歇處。住山聚眾三十年。對人不欲輕分付。今日分明說似君。我斂目時齊聽取。于是斂目安坐。寂然良久。撼之已化矣。塔于本山。謚圓覺禪師。史不書名。但書僖宗二子。建王宸。益王升。然亦失其母氏位。及薨年月。傳不書。聞受業(yè)受具所。讀偈曰。我逃世難來出家。疑石霜亦其落發(fā)師歟。